有哪些類似於《1984》的書籍？

12-21

反烏托邦三部曲這個名詞是後人所選定的，這三本書是：
前蘇聯的葉.扎米亞京的《我們》
英國阿道司?赫胥黎的《美麗新世界》
以及最有名的喬治·奧維爾的《1984》
還有其它有名的反烏托邦作品：
傑克?倫敦《鐵蹄》

《鐵蹄》是一部了不起的反烏托邦小說，講述美國殘暴企業寡頭興起的故事。作品集中於社會、政治方面的變異，流氓大亨組成寡頭，令所有中產階級破產，奪取政權後實行世襲制度。

雷·布拉德伯里《華氏451》

這本經典小說的開篇是一個叫蓋依·蒙塔格的消防員被社會派遣去焚燒所有禁書，《451》把矛頭指向墮落中的社會，人們不僅沒有能力為自己的權利鬥爭，更關鍵的是他們甚至無法意識到鬥爭的重要性。這本小說描述了蓋依從國家戰士變為一個自由獨立的思考者而繼續生存的故事。約翰?維恩漢姆《蝶蛹》

這本反烏托邦小說講述的是核後時代。這一次是因為對絕對純凈的追求致使社會崩塌淪陷。由於人類出生時的基因突變率和畸形率的增高，政府決定將不完美的個體處死，甚至多出一個腳趾頭都會賠上性命。在後啟示錄世界，這種試圖強制推行完美的做法讓人厭煩但卻有效，從而產生了許多的效仿者。

(Thank you so much @SusanChul for an awesome translation!)

《1Q84》作者：村上春樹 - 1Q84 (豆瓣)

《發條橙》作者：安東尼伯格斯
A Clockwork Orange by Anthony Burgess - A Clockwork Orange (豆瓣)

《第五號屠宰場》作者：庫爾特馮內古特
Slaughterhouse Five by Kurt Vonnegut - Slaughterhouse-Five (豆瓣)

《動物莊園》喬治奧威爾
Animal Farm by George Orwell - Animal Farm (豆瓣)

《卡蘭坦斯蓋普恩基地：神經異魔/神經浪遊者/神經漫遊者》作者：威廉吉布森
Neuromancer by William Gibson - Neuromancer (豆瓣)

漫畫叫廢土流，後啟示錄，《北斗神拳》
瘋狂的麥克斯這個系列電影

轉一篇在Co-China上看到的文章
（http://shc2000.sjtu.edu.cn/0705/congxiaos.htm）

從小說到電影：烏托邦·反烏托邦不完全譜系

江曉原
　

　　所謂烏托邦思想，簡單地說也許就是一句話——幻想一個美好的未來世界。
　　用「烏托邦」來稱呼這種思想，當然是因為1516年莫爾（Sir T. More）的著作《烏托邦》（Utopia）。但是實際上，在莫爾之前，這種思想早已存在，而且源遠流長。例如，赫茨勒（J. O. Hertzler）在《烏托邦思想史》中，將這種思想傳統最早追溯到公元前8世紀的先知，而他的烏托邦思想先驅名單中，還包括啟示錄者、耶穌的天國、柏拉圖的《理想國》、奧古斯丁的《上帝之城》、修道士薩沃納羅拉15世紀末在佛羅倫薩建立的神權統治等等。在這個名單上，也許還應該添上中國儒家典籍《禮記·禮運》中的一段：「大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。」
　　前莫爾時代的烏托邦思想大致如此。

　　但是這個如此源遠流長的思想傳統，最終卻以莫爾的書《烏托邦》來命名，也有合理的原因——因為莫爾首次採用了文學虛構的手法，來表達他對未來理想社會的設計。這種雅俗共賞的形式，使得這一思想傳統得以走向大眾。
　　自《烏托邦》問世以後，類似的著作層出不窮。如安德里亞（J. V. Andreae）的《基督城》（Christianopolis。1619），康帕內拉（T. Campanella）的《太陽城》（Civitas Solis，1623），培根（F. Bacon）的《新大西島》（The New Atlantis，1627），哈林頓（J. Harrington）的《大洋國》（Oceana，1656），維拉斯（D. Vairasse）的《塞瓦蘭人的歷史》（Histoire des Sevarambes，1677～1679），卡貝（E. Cabet）的《伊加利亞旅行記》（Voyage en Icarie，1840），貝拉米（E. Bellamy）的《回顧》（Looking Backward，1888），莫里斯（W. Morris）的《夢見約翰·鮑爾》（A Dream of John Ball，1886）和《烏有鄉消息》（News from Nowhere，1890）等等。
　　當然，上面的名單遠不是完整的，還有許多類似著作。
　　這些著作都使用了假想虛構的通信、紀夢等等文學手法，所以基本上都被視為小說。這些小說都旨在給出作者自己對理想社會的設計。這些書里所描繪出的虛構社會或未來社會，都非常美好，人民生活幸福，物質財富充分涌流，類似於共產主義社會。這就直接過渡到我們所熟悉的「空想社會主義」了。事實上，上面這個名單中的後面幾部小說，就被視為「空想社會主義」的重要思想文獻。
　　在回顧這一段歷史脈絡時，有一件事情令我稍感奇怪：在20世紀下半葉的中國政治話語中，對「空想社會主義」當然是持欣賞態度的，儘管也會指出這些小說中對未來社會的建構有種種「不足」，但是在中國至今未能產生出一部帶有中國特色的「空想社會主義」小說。以至於我們中國人對烏托邦思想傳統的貢獻，始終只能靠老祖宗留下的《禮記·禮運》中的那段話來充數。

　　到了二十世紀西方文學中，情況完全改變了。
　　如果說19世紀儒勒·凡爾納（J. Verne）的那些科幻小說，和他的西方同胞那些已經演化到「空想社會主義」階段的烏托邦思想還有某種內在的相通之處的話，那麼至遲到19世紀末，威爾斯（H. G. Wells）的科幻小說已經開始了全新的道路——它們幻想中的未來世界，全都變成了暗淡無光的悲慘世界。甚至儒勒·凡爾納到了後期，也出現了轉變，被認為「寫作內容開始趨向陰暗」。
　　按理說這樣一來，科幻作品這一路，就和烏托邦思想及「空想社會主義」分道揚鑣了。以後兩者應該也沒有什麼關係了。
　　然而，當烏托邦思想及「空想社會主義」逐步式微，只剩下「理論研究價值」的時候，卻冒出一個「反烏托邦」傳統。「反烏托邦」向上可以與先前的烏托邦思想有形式上的銜接，向下可以表達當代一些普遍的恐懼和焦慮，橫向還可以直接與社會現實掛鉤。
　　而且，正是在這個「反烏托邦」傳統中，幻想電影開始加入進來。

　　所謂「反烏托邦」傳統，簡單地說也就是一句話——憂慮一個不美好的未來世界。
　　1920年，前蘇聯作家尤金·扎米亞京（E. zamiztin）寫了「反烏托邦」三部曲中的第一部：《我們》（We）。小說假想了千年之後的「聯眾國」，高度專制極權，所有的人都只有代號沒有姓名。主角D-503本來「純潔」之至，衷心謳歌讚美服從這個社會，不料遇到絕世美女I-330，墮入愛河之後，人性蘇醒，開始叛逆，卻不知美女另有秘密計劃……。作品在蘇聯被禁止出版，1924年首次在美國以英文出版，結果扎米亞京被批判、「封口」，後來流亡國外，客死巴黎。
　　1932年，赫胥黎（A. Huxley）寫了「反烏托邦」三部曲中的第二部：《美麗新世界》（Brave New World），從對現代化的擔憂出發，營造了另一個「反烏托邦」。
　　在這個已經完成了全球化的新世界中，人類告別了「可恥的」胎生階段，可以被批量克隆生產，生產時他們就被分成等級（用希臘字母表示）。每個人都從小被灌輸必要的教條，比如「如今人人都快樂」、「進步就是美好」等等，以及對下層等級的鄙視。
　　在這個新世界裡，即使是低等級的人，也是快樂的：「七個半小時和緩又不累人的勞動（經常是為高等級的人提供服務），然後就有索麻口糧（一種類似於迷幻藥的東西）、遊戲、無限制的性交和「感覺電影」（一種只有感官刺激、毫無思想內容的電影），他夫復何求？」由於從小就被灌輸了相應的教條和理念，低等級的人對自身的處境毫無怨言，相反還相當滿足——這就是「如今人人都快樂」的境界。這個新世界的箴言是：「共有、劃一、安定」。所有稍具思想、稍具美感的作品，比如莎士比亞戲劇，都在公眾禁止閱讀之列，理由是它們「太老了」、「過時了」。高等級的人方能享有閱讀禁書的特權。
　　1948年，喬治·奧威爾（G. Orwell）寫了幻想小說《一九八四》，表達他對未來可能的專制社會（很大程度上以前蘇聯為藍本）的恐懼和憂慮，成為「反烏托邦」作品中的經典。「反烏托邦」三部曲中數此書名頭最大。「一九八四」不過是他隨手將寫作時的年份1948後兩位數字顛倒而成，並無深意，但是真到了1984年，根據小說《一九八四》改編的同名電影問世，為「反烏托邦」文藝之苑又添一部經典（奇怪的是《我們》和《美麗新世界》至今未見拍成電影）。
　　影片《一九八四》中的1984年雖在今天已成過去，但是在奧威爾創作小說時還是一個遙遠的未來。奧威爾筆下1984年的社會「大洋國」，是一個物質上貧困殘破、精神上高度專制的世界。篡改歷史是國家機構的日常任務，「大洋國」統治實際上是依靠謊言和暴力來維持的。那個能夠監視每個人的電視屏幕無處不在，對每個人的所有指令，包括起床、早操、到何處工作等等，都從這個屏幕上發出。絕大部分時間裡，電視屏幕上總在播報著兩類節目：一類是關於「大洋國」工農業生產形式如何喜人，各種產品如何不斷增加其產量；另一類是「大洋國」中那些犯了「思想罪」的人物的長篇懺悔，他們不厭其煩地述說自已如何墮落，如何與外部敵對勢力暗中勾結等等。播放第二類節目時，經常集體收看，收看者們通常總是裝出義憤填膺的樣子振臂高呼口號，表達自己對壞人的無比憤慨——讓人直接聯想起中國的「文化大革命」。
　　在「反烏托邦」小說譜系中，最新的重要作品應該是加拿大女作家瑪格麗特·阿特武德（M. Atwood）2003年的小說《羚羊與秧雞》（Oryx and Crake）。在這部小說的未來世界中，生物工程似乎成為唯一的科學技術。所有的疾病都已經可以被消滅，但是製造藥品的大公司為了讓人們繼續購買藥品，不惜研製出病毒並暗中傳播。如果有人企圖揭發這種陰謀，等待他的就是死亡--「秧雞」的父親就是因此被謀殺的。文學藝術已經遭到空前的鄙視，只有生物工程成為天之驕子。色情網站和大麻毒品泛濫無邊，中學生們把這種東西當作家常便飯。最後病毒在全世界各處同時爆發，所有的人類在短短几天內死亡，人類文明突然之間陷於停頓、癱瘓。

　　影片《一九八四》可以視為電影加入「反烏托邦」譜系的一個標誌。但是自此之前，至少還有兩部可以歸入「反烏托邦」傳統的影片值得注意，即1976年的《羅根逃亡》（Logan"s Run）和1981年的《銀翼殺手》（Blade Runner）。
　　《羅根逃亡》名聲不大，影片描繪了一個怪誕而專制的未來社會，在這個社會中，物質生活已經高度豐富，但人人到了一個固定的年齡（還在青年時代！）就必須死去。羅根和他的女友千辛萬苦逃出了這個封閉的城市，才知道原來人可以活到老年。
　　《銀翼殺手》則大名鼎鼎，在由英國《衛報》組織60名科學家評選出的「歷史上十大優秀科幻影片」中名列首位。影片是根據1968年迪克（P. K. Dick）的科幻小說《機器人夢見電動羊了嗎？》（Do Androids Dream of Electric Sheep?）改編的，講述未來2019年陰鬱黑暗的洛杉磯城中，人類派出的銀翼殺手追殺反叛的「複製人」的故事。因為既有思想深度（如「複製人」的人權問題等），又有動人情節（追殺、愛情等），而且充滿隱喻、暗示和歧義，讓人回味無窮，遂成為科幻電影中的經典。而影片令人印象深刻的陰鬱的拍攝風格，幾乎成為此後「反烏托邦」電影作品共有的形式標籤。
　　影片《一九八四》問世的次年，又出現一部非常奇怪的幻想電影《巴西》（Brazil，1985，中譯名有《異想天開》等）。《巴西》將它的諷刺集中在由極度技術主義和極度官僚主義緊密結合而成的政治怪胎身上。影片對極度官僚主義的諷刺當然容易理解，但它同時也強烈表現出對技術主義的反諷。根據影片一上來對主人公山姆（一個良心未泯的小職員）早上從起床到上班這一小段時間活動的描寫，觀眾就知道這是一個已經高度機械化、自動化了的社會，可是，影片通過對場景和道具的精心安排，讓人同時感覺到這些機械化、自動化又是極不可靠的，它們隨時隨地都在出毛病出故障。所以《巴西》中出現的幾乎所有場所都是破舊、骯髒、混亂不堪的，包括上流社會的活動場所也是如此——比如影片開頭辦公室天花板上那隻蟲子要命的蟲子。
　　據說「挑戰者號」太空梭升空爆炸的那一天（1986年1月28日），《巴西》的導演吉列姆（T. Gilliam）正在和人座談這部影片，他表示我們如今依賴的技術系統越來越複雜和龐大，「出什麼故障都是可能的」。他在影片中安排的種種情節和細節，比如自動早餐中咖啡被灌到了麵包上，山姆房間的空調故障之類，都意在對我們今天已經須臾不可或缺的技術體系進行反諷，以消解對這個體系可靠性的盲目信心。誰知他座談完一出門，發現人人面色凝重，原來是「挑戰者號」爆炸了，這恰恰成了影片《巴西》反諷寓言的一個驚人腳註。
　　2002年的影片《撕裂的末日》（Equilibrium），假想未來社會中，臣民被要求不準有任何感情，也不準對任何藝術品產生興趣，為此需要每天服用一種特殊的藥物。如果有誰膽敢一天不服用上述藥物，家人必會向政府告密，而不服用藥物者必遭嚴懲。然而偏偏有一位高級執法者，因為被一位暗中反叛的婦女所感召，偷偷停止了服藥，並且最終毅然挺身而出，殺死了極權統治者——幾乎就是《一九八四》中始終不露面的「老大哥」。反抗成功雖然暗示了一個可能光明的未來，而且影片因為有頗富舞蹈色彩的槍戰和日式軍刀對戰，有時被當作一部動作片，但實際上影片所著力描繪的那個假想社會，充分反映了西方人對此的憂慮和恐懼，因而使得這部影片在「反烏托邦」譜系中佔有不可忽視的位置。

　　如果就廣泛的意義而言，似乎大量幻想影片都可以歸入「反烏托邦」傳統。因為在近幾十年的西方幻想電影中，幾乎從來沒有光明樂觀的未來世界，永遠只是蠻荒——比如《未來水世界》（Water World）、黑暗——比如《撕裂的末日》、荒誕——比如《羅根的逃亡》、虛幻——比如《黑客帝國》（Matrix）、核災難——比如《終結者》（Terminator，即《未來戰士》）、大瘟疫——比如《12猴子》（12 Monkeys）之類的世界。在這些幻想小說和電影中，未來世界大致有幾種主題：一、資源耗竭，二、驚天浩劫，三、高度專制，四、技術失控或濫用。
　　然而將概念過分泛化，對我們思考問題並無幫助，所以電影中的「反烏托邦」譜系，還是取狹義較好，即主要反映上述第三個主題的作品（往往也會牽涉到第四主題，《巴西》就是顯著的例子）。按照這樣的標準，2006年有兩部影片應該可以歸入這個精神譜系，即曾在中國公映的《V字仇殺隊》（V for Vendetta）和稍晚些時候的《人類之子》（Children of Men）。
　　影片《人類之子》描寫了一個陰暗，混亂，荒誕的未來世界。在這個世界裡，人類已經全體喪失生育能力18年了！故事圍繞著一個黑人少女的懷孕、逃亡和生產而展開。隨著男主人公保護這個少女逃亡的過程，影片將極權殘暴的國家統治和無法無天的叛軍之間的內戰、源源不斷湧入的非法移民和當局的嚴厲管制、環境極度污染、民眾艱難度日……等等末世光景渲染得淋漓盡致。
　　影片《V字仇殺隊》可以說是「反烏托邦」電影譜系中最正統、最標準的成員之一。這個故事最初是小說家的創作，1982年開始在英國雜誌上發表，隨後由漫畫家與小說作者聯手改編為漫畫，最後由鼓搗出《黑客帝國》的電影奇才沃卓斯基兄弟將它搬上銀幕（該片的編劇在《黑客帝國》之前就已完成）。影片旨在描繪一個「嚴酷、凄涼、極權的未來」，並創造出一個無政府主義的英雄——V——來挑戰這個黑暗社會。
　　在《V字仇殺隊》故事中的未來世界，法西斯主義竟獲得了勝利，英國處在極權主義的殘酷統治之下，沒有言論自由，只有壓迫和無窮無盡的謊言。V這個反抗極權統治的孤膽英雄，當然被當局視為恐怖份子，必欲除之而後快。然而這個永遠戴著微笑面具的V神通廣大，他搞「恐怖主義行動」可以炸毀大樓，搞宣傳可以控制電視台並播出號召人民起來反抗的演講，文可以用他的藝術修養征服美女芳心，武可以三拳兩腳將一群作惡的警察打得滿地找牙，一把飛刀更是出神入化……。最後，V煽動了一場群眾革命：他挑選了一個具有歷史象徵性的日子——11月5日（英國歷史上天主教徒企圖炸毀上議院，即所謂「火藥陰謀事件」的日子），炸毀了國會大廈，千千萬萬民眾戴著與V一樣的面具走上街頭，熊熊火焰成為慶祝自由勝利的禮花，極權統治在在影片的高潮中轟然倒塌。這個結局，與影片《撕裂的末日》中反叛的執法者斬殺「老大哥」的結局，在暗示的內容上異曲同工。而《V字仇殺隊》中那壯觀誇張的盛大場面，則明顯帶著強烈的漫畫風格。

　　從扎米亞京寫出《我們》，至今已經快90年了，扎米亞京、赫胥黎、奧威爾他們所擔憂的「反烏托邦」是否會出現呢？按照尼爾·波茲曼（N. Postman）在《娛樂至死》（Amusing Ourselves to Death）一書中的意見，有兩種方法能讓文化精神枯萎，一種是奧威爾式的「文化成為一個監獄」；一種赫胥黎式的「文化成為一場滑稽戲」。也許奧威爾的預言現在看來似乎威脅已經不大，但他認為「赫胥黎的預言正在實現」。
　　環境污染、資源耗竭、技術濫用、核戰爭、大瘟疫等等，都會帶來黑暗的未來，這是幻想小說和電影中常見的。但是《美麗新世界》這樣的作品，則展示了另一種路徑的「反烏托邦」，如果文化一味低俗下去，發展到極致也可能帶來一個黑暗的未來。
　　如果我們借用科學哲學家拉卡托斯的術語，可以將「烏托邦」和「反烏托邦」看成兩個不同的「研究綱領」（Research Programme），而那些作品就是研究綱領所帶來的成果。那麼現在看來，「烏托邦」綱領已經趨於退化（當然不是說它絕對沒有生命力了），而「反烏托邦」綱領則仍在進步中。「反烏托邦」譜系的小說、漫畫和電影，它們警示、喚醒、啟發世人的歷史使命還遠遠沒有完成，它們還將保持很長時間的藝術生命力。

經典就是反烏托邦三部曲，除了《1984》，反蘇經典文獻《我們》，科幻型幻想烏托邦《美麗新世界》之外，還有，講權利與自由文化鬥爭《華氏451》，還有核後廢墟文化《蝶蛹》，有時間的話可以啃索爾仁尼琴的《紅輪》，雖然反烏托邦的氣味不濃，還有就是《蠅王》咯，想要逼格高的話就看納博科夫的〈斬首之邀〉，或純英文的The Handmaid"s Tale

《公元2050》
《角》（這本書改編自1984）

我來介紹個冷門的，是星際爭霸1的同人小說，叫做《利伯蒂的遠征》。我敢說這本書是史上文學成就最高的同人小說。

補充下，1984、美麗新世界、動物莊園、王小波的所有作品我都看過，我可以保證《利伯蒂的遠征》不會讓人失望。

動物莊園。

啊啊啊為什麼沒有人提到 Arthur Koestler 的"Darkness at Noon"？雖然嚴格定義而言也許不算Dystopian novel 因為並沒有設定在後現代未來，而是作者的當代（前蘇聯……），但是仍然看的我毛骨悚然啊……而且在最後（很不願意承認的）看到我想哭啊！！強烈推薦（不知道有沒有中文版？）！！

上述的負面烏托邦小說我差不多80%或以上都看過，開始的時候是『1984』（差不多是10年前看的……），對於還是未成年人的我而言絕對是個重量級的 Mindf***，之後一發不可收拾地看了Animal Farm，"我們" 和 "美麗新世界"，還有A Clockwork Orange，華氏451，The Handmaid"s Tale，等等等等……當然也包括Darkness at Noon！！我似乎一直被這種Mindf***的感覺吸引著……

湯姆羅伯斯密斯的《44號孩子》算嗎，同為極權時代下的背景，算《1984》的懸疑版吧

添加一本冷門讀物，馬伯庸的《寂靜之城》

《深圳科學高中2016》《尚永信的魔法解鎖》（捂臉逃

喬治?奧威爾的《動物農場》。這本書的閱讀體驗比《1984》要輕鬆許多，諷刺及寓言效果卻毫不遜色。

《未來世界》王小波

《極權主義的起源》
《動物農場》
《古拉格群島》
《美麗新世界》

厄休拉?勒古恩的《一無所有》

動物農場也很有趣感覺我們比美麗新世界容易看懂
如果想看看電影的話，可以看看V字仇殺隊，Mad Max之類的
有時候電影里表現出來的張力會給你從書裡帶來不一樣的感覺。

看過《盛世》，一個中國現代版的1984。。值得推薦

http://book.douban.com/subject/4112874/
陳冠中的＜盛世＞，中國版1984。

《盛世中國2013》