占卜師自己會給自己占卜嗎?
一直有這樣的一個疑惑,如果占卜師能給自己占卜的話,那麼他們的生活會不會比起其他人的話很順利呢?算命師是不是也是一樣?
北宋大儒邵雍在一處花園賞梅,忽見兩雀相爭墜地,覺得很好奇,於是動心起卦,推算出明天將有一少女來折花,墜地受傷。
第二天果有少女來折花,園丁以為是小偷,少女受驚,慌亂中墜地傷了大腿。
又有一晚, 邵雍忽聽鄰人敲門,說要借東西。邵雍先生對兒子道:「你用我教你的梅花易數算算鄰居要借什麼?」
兒子按敲門聲起卦,得「天風垢」卦,自信道:「想來借的是木長金短之物,當是鋤頭。」
邵雍微笑搖頭道:「寒冬之夜,非鋤地下田之時,再結合卦象看,此物為克木之用。當是劈柴取暖,來借斧子。」
邵雍兒子去開門,果然鄰人是來借斧子。
邵雍這樣的大儒尚且遇事占卜,更別提普通占卜師了。
古書也說了,「卜以決疑」。占卜算命只是解答人生疑惑的工具,不是改變未來的工具。歷史上這種故事蠻多的,也蠻搞笑的。
這個故事出自漢朝劉歆著《西京雜記》。說的是漢成帝時的安定人真玄兔精通算術。真玄兔在家中推算自己的壽命,發現自己的壽命是七十三歲,應當在綏和元年正月二十五日申時死去,並將這個日子寫在屋內牆壁記下來。到了綏和元年正月二十四日申時時,結果真玄兔提前一天死去!
此事被人疑惑,都驚嘆於他算錯了。後他下葬的時候,大家才知道真相!原是臨死前,他的妻子告訴他:「當年你計算死去的日期時間時,我看見你向下多撥下一個算籌。當時我還以為你是故意這樣做的,是想逃脫掉死亡呢。因此沒有告訴你。現在,你果然早一天到了死期啊!」
(算籌大概這樣,中國古人的計算工具。說句看起來像廢話的話,正因為算命要計算,所以叫算命。所以你看到不用算的,隨口說你家信息的,九成已經提前知道你的消息了。)
真玄兔又對妻子說:「北邙山上有墳墓。墳墓旁邊長著一株楸樹。在楸樹西側四丈遠的地方,往下挖七尺深,我死以後就將我埋葬在那裡吧。」待到真玄兔死後,家人按照他指示的方向位置去挖,挖到七尺深時,發現古時候的一具空槨,就將他下葬在這具空槨里了。
會,基本上我們每一個學八字的人第一個算的都會是自己的八字,自己都算自己不明白,何以算別人?
那了第二個問題,既然會給自己算,那會不會很順利呢?我的答案是否定的,因為占卜受到自己命和主觀心理的影響。前年我曾經在知乎發過這麼一篇答案https://www.zhihu.com/question/35678380/answer/63982418 就是我和鐵匠討論啥時脫單的,當然最後結果是都應驗了。而且實際上,我在開始去年這段感情之前,就已經算出這段感情是沒結果的,而且為此糾結了很久。但是明知道結果不好,我為什麼還要投入進去呢?因為人非草木,感情這事並不能隨意控制,正如飛蛾撲火一般,明知道結果是毀滅性的,但也會繼續撲上去。
而我從這段經歷中,得出了一個結論就是,在自身意願與占卜結果衝突的情況,自身作為占卜師的自信,或者對自己所算結果的相信程度會受到比較大的影響,從而導致自己水平下降。因為很多時候結果出來了,但你不願意相信它,就會導致你潛意識裡會去想否定它,自己都否定自己的結論,那又怎麼算別的,又怎麼給別人算?對於需要對自己斷卦結論高度信任的占卜師來說,這無疑是自廢武功。
至於用占卜,算命去賭博,炒股之類的,這個吧,受自身命運影響極大,你該賺時怎麼算都對,不該賺的時候,即使你算對了,也有各種問題出現導致你賺不了,正如我外婆天天說的「人這一輩子,吃多少,穿多少都是註定的。」
我最近一個月時運弱,一個克制我的人住院了要我去看,又路上遇到風寒。我可以選擇不去,但是不仁義。我還是選擇去了,我知道身或者財我必然損失一樣,結果他沒讓我花什麼錢。回來後,晚上就開始腸胃不適,生病,祈禱了好幾遍,好一些了,第二天另外一個隱形的剋制我的人給我做了一碗麵條,因為有葷腥吃了又開始不適。
住院的是我岳父,做麵條的是我岳母。能不去不吃嗎?所以就算遇到這種明知道會倒霉的事,還是要去,因為記住福禍相依而情義最重。不能為了避諱就避而不見,這次好的來說也讓我清了清腸胃,然後更注意休息了。前段實在太忙幾乎沒有休息時間。這半年的一系列的連鎖反應我都寫在書里了,印證了很多東西。
仁義-運理-養生。人的一生應該記住這三件事的前後順序。養生就是賺錢,養自己,生存,和補充養分。養生是排在仁義和運理之後的,運理能避開當下的壞事,但是始終要以仁義緣分為第一位,才能完成今生所欠。占卜師自己會給自己占卜嗎?
自然會給自己占卜預測。我能學八字的都給我自己預測和驗證過無數次。
一直有這樣的一個疑惑,如果占卜師能給自己占卜的話,那麼他們的生活會不會比起其他人的話很順利呢?
很多事情提前預知,可以防範,比如明年我錢財耗散,比劫爭財。那麼我把公司業務承包給具體執行者,我不求利益最大化,只求事情成,那麼就會實現利益最大化,這個利益不是錢是賺錢的局面。
算命師是不是也是一樣?
當然會趨吉避凶
會。
我媽媽的外公當年是遠近聞名的算命先生,能掐會算。
一天失足從高處摔下來。
沒死,但是眼睛也瞎了,胳膊也骨折了。
出事的當天晚上我姥姥去伺候他。
只見他手指在掐算,算命先生的長指甲掐的噼里啪啦響著。
他對我姥姥說,自己多半會在當天凌晨三點死,如果僥倖活過去,明天早上七點也要死。還說他摔下來的時候,背後有東西在推他,他覺得那不是人。於是叫家人準備後事。
結果他第二天早上七點果然死了。
當然會了!
只有不自信的卦師才不給自己預測呢!
至於卦師給自己算哪方面的問題一一就因人而已了。
有的卦師喜次算自己的財運,有的就願意順其自然。
有的卦師喜歡關心軍國大事,有的對此毫無興趣。
有的喜歡測雨晴,有的喜歡算感情。。。。。
這要看卦師的個人興趣。我去年買股票的時候給自己連續佔了一星期的卦,用的六爻,預測每日盈利還是虧損。一共算了五天,算錯了一天,正確率85%以上,為什麼不是80%,因為算錯的那個確實是我的錯,卦象與盈利結果顯示是吻合的,所以我從來也不會打包票說自己100%准。不過我說的是六爻(也就是大家平時電視上看到的銅錢卦),因為六爻問事細,所以反應的準確度非常之高。大家可能聽說過孔子晚年十分喜愛周易,親手編纂了易經的各種辭,俗稱韋編三絕,孔子自己也占卜,但用的不是六爻,那時候一般用蓍草,「吾百占而七十當」,這是孔子自己說的,大聖人都比較謙虛,所以準確度肯定在80%-90%。但是八字預測的話,因為八字理論則有很多問題,反映整體命局還行,細處精確到年月都有待商量,所以達不到這個精度。
占卜算盈利這事給我什麼啟發,對,你算明天虧錢,真的避免不了,怎麼操作怎麼虧,你算自己賺錢,可能明天一睜開眼,就是個漲停,所以感覺這事真的詭異,就算你在知道結果之前採取了足夠措施,還是避免不了那個果,所以我也一般也不給自己算,因為該發生的會發生,避免不了,所以講求通達,講求順其自然。這就是為什麼叫善易者不佔。(當時預測時我還截了圖,有想看的我再補上來)
會給自己算,但是沒有什麼意義,命運大致都是定好的,說的不好聽點,你一出生你的什麼時候死也是定好的,記得我爸給我爺爺奶奶早都算好了,我奶奶有一次發哮喘,喘不過氣,我爺爺說快點準備老衣,就是快死的人要穿的,然後我爸說,別急,說我爺爺會死在我奶奶前面,我爺爺還不相信,結果,果然是這樣,我爺爺74歲發腦淤血死了,我奶奶84歲才死。
所以啊,命運啊!
我爸把他的壽命也算好了,但是我讓他別告訴我,太讓人難過了,我害怕生離死別,至少現在我不敢想,只能儘力對他們好,孝順他們。
作為占卜師,我會給自己抽牌看,更多是為了好玩兒,看看這個事情如何對應牌面,給自己帶來很多樂趣。
選擇上我從來都只聽內心聲音,我相信它知道我該走向何方,何種結果我都接受。生活上積極努力,想要的東西自己去爭取。少抱怨,多反思。修行上虔誠、堅持。
占卜無非也就是這些作用,最終就是一句特樸實的話:真真切切的好好生活。就是修成神仙,在這個地球上你也得好好生活。生活的順利不是靠占卜而來的,靠的是心念的力量。所以作為占卜師感覺幸福的事情是,獲得了神秘學溫暖又客觀的世界觀,並借之影響更多的人。
會算,
經常會在自己狀態不好的時候,靜下心,抽幾張牌看下狀態。
塔羅是很客觀的,經常會讓我有幡然醒悟的感覺。迅速調整好狀態。
再就是在糾結AB兩個選項如何抉擇時,會抽牌看看。
【比如下面的這個例子】:
我前段時間剛創業2個月,面對自己慘淡的推廣效果,開始考慮是否要找人刷一些數據,從而帶來更多的流量和更好的效果,快速賺到錢。
使用塔羅:草藥塔羅
使用牌陣:選擇牌陣
塔羅二選一牌陣
我的現狀:
星幣8逆位,很明顯,面對每天千篇一律的推廣,效果不佳的情況下,我失去耐心,搞不清楚自己繼續這樣做下去到底有沒有意義,很害怕付出努力之後卻得不到收穫。所以考慮尋求外界的幫助,想通過付費「刷單」的方式,快速看到效果。
牌面上,A(左邊)是依靠自己努力推廣產品,B(右邊)是通過花錢找人「刷單」的方式進行推廣。
總體分析:左右兩種方案上面的4張牌全是人物牌,其中侍衛牌有三張,騎士牌一張。
在塔羅牌中,侍衛牌在塔羅四元素中屬土,是代表還在學習成長過程中的人;騎士牌在塔羅四元素中屬火,代表的是充滿行動力,正在通過實踐努力發展的人。相對來說,侍衛和騎士都屬於不太成熟的個體。對應本案例來說,我現在的創業屬於打基礎的階段,所以,學習並且把學到的東西付諸行動和實踐是這個階段的主要目標。
從牌面中也能看出,左邊這條靠自己的能力進行推廣的道路:過程牌是星幣侍衛,代表踏踏實實學習以及推廣,打好基礎,慢慢就可以賺到錢;結局牌是權杖侍衛,牌面上,人物看著遠方升起的太陽,手持代表行動力的權杖,滿懷希望的往前走。代表從這條路上持續走下去,未來的前景將會很光明,付出的行動終將獲得回報。
再看找人「刷單」這條路(右邊):首先兩張逆位牌,總體分析一下,這條路會不太順利。
具體來說,過程牌權杖騎士的逆位。問卜者找人去做了,但是效果並不理想,並沒有達到預期效果,對方很可能只是千篇一律的用同樣的手段,無腦的給客戶"做推廣",沒有什麼分析和計劃,所以效果不佳。
結局牌是寶劍侍衛逆位,這張牌經常代表一位很會說話但謊話連篇的第三方,所以對應案例,問卜者找的人會用各種理由推託責任,然後用天花亂墜的推銷讓我花更多錢購買其他價格更高的服務。但是,就目前我事業的發展情況看,並不適合這種方式。一旦接受他的推廣方案,我將得不償失。
很少給自己占卜。為什麼,很多人都不明白。但是,你可以想一想都有什麼樣的人會需要占卜:
第一:對未來沒有信心的,迫切想知道結果的。
第二:實在是沒有主意的,想要有個方向指引的。
第三:其實內心已經有主意但是身邊眾多的力量聲音都不支持的,只是想找個支持甚至是心理支持的。
第四:自己其實是有想法的,也有idea,但是想集思廣益從另一方面有點提示的。
我自己不屬於這四類人其中的任何一類,所以,沒必要給自己占。占卜多了,看慣了沉沉浮浮,人起人落,就會明白春去秋來,花謝花開,登峰造極後就必定走下坡路,沒有長盛不衰的東西。命好之人也有衰運之時,命衰之人也有鴻運之日。作為一個人,好和不好都是常態。把握自己的運,在於自己。
所以,可以接受一切,那麼,為什麼葯占卜呢?
當然會給自己占卜啊,就像手裡有計算器,需要算數時候自然而然就會用一樣。
上周末中午回家路上堵車,就給自己起了一卦,在朋友圈分享過,懶得再寫了,直接貼我發朋友圈的圖,估計知乎上加了我微信的朋友已經看過了。
會給自己占卜,順利倒沒怎麼發現。。。
d(?д??)經常叫趙先生給我算財運,然後一次又一次接受自己。。。財運不好的事實。可以說是非常執著了。
懷孕的時候會隔一段時間就算一下需要注意什麼。
找不到東西了也會起卦。
算過寶寶出生日期。
曾經對某件比較懸的命案感興趣,起卦,讓趙先生解了。
結婚之前,趙先生最喜歡算的就是 我在想什麼。。。。。
其實算卦對於我們而言,就相當於家里有個人會修家電,什麼家電壞了就找他修修一樣。沒有什麼特別的地方。
不會沐浴更衣給自己算得。。。
不過有時候很多生活中的兆頭會自己跳出來,映入眼帘,提前預示很多問題,大部分都是一些雞毛蒜皮的小事。
大概也就是一些百姓日用而不知的規律。
前天晚上給易友彙報,語音講課。講的唾液橫飛,累的精疲力盡,最後隨口舉例子(隨口說的例子,也就是這個卦和我此時氣場吻合),澤風大過,然後亂七八糟講半天。這個卦怎麼斷怎麼說云云,還說了幾次,巽是氣管,身體上所有的管道都是巽木。兌金克巽,氣管也可能有問題。
然後,亥時上課,我只是有一點乾咳。
子時,課程結束,我還好。
一到丑時,兌金旺地,我開始咳嗽,氣管疼。
你說傻不傻,三個小時前,老天爺告訴你澤風大過了,你小心氣管疼,當時喝個糖漿也就過去了。
所以有時候知道了,算命先生可能也是不放在心上。
然後也是一樣傻乎乎的。
接下來是不是要怎麼克服了?
化解什麼的?
得了吧,都三點了,馬上入寅時,睡眠才是男人最好的加油站。
我就洗洗睡了。
1、
占卜師,在不同的時代,是完全不同的。
先秦的占卜師,是一種正式的職業,可以說是國家機關工作人員。不是隨便誰會占卜,就可以叫占卜師。《論語》講:人而無恆,不可以作巫醫。就像醫生一樣,其他人可能也知道一些簡單的病該怎麼治,但他們不是真正的醫生。而且,一般人碰到自己的事情想占卜,也不會去找真正的占卜師。真正的占卜師負責的是要不要打仗這種大事,你說,我今年該不該結婚,問占卜師,那是笑話。
不過,除了占卜師之外,還有很多人也多多少少懂點占卜,況且民間永遠有這種需求,所以,慢慢就開始出現一些非職業占卜者。這就好比醫院正式的醫生和鄉下赤腳醫生的區別。到了後來,這群人漸漸成了主流,占卜師仍然是一種職業,但是已經不是國家機關工作人員了。民間隨便誰,只要經常占卜,佔得准,名氣大,就可以稱為占卜師。實際上就是算卦的,和先秦的卜官完全不同了。
到了漢朝往後,算卦的方法,五花八門,無奇不有。如果一個人僅僅是會算卦,給人算卦,不懂別的,他的社會地位不會高。而且,他對於占卜學的發展,也幾乎沒有什麼可圈可點的貢獻。真正對占卜學的發展有貢獻的人,首先是學問家。像焦延壽這樣的人,雖然後人記住他就是因為《焦氏易林》,但如果你說他是「占卜師」,等於侮辱他,應該說他是「易學家」。——易學家,代表他是一個學問家,治的是五經中的《易》。像邵雍這樣的人,別說說他是「占卜師」是侮辱,就算說他「易學家」,仍然有貶抑的嫌疑,應該說他是「理學家」。
到了清朝,誰占卜比較有名呢?尚秉和、杭辛齋這些。——注意,我們說的是占卜,不是研究周易,要從研究周易上說,要數王夫之、胡渭、李光地、惠棟、焦循、朱駿聲這些……他們之間有什麼區別呢?就像數學家、計算機專家,和程序員的區別。打個比方,王夫之,就像一個數學家,同時也是個計算機專家,但因為他在數學方面名氣太大,大家都不覺得他是計算機專家。胡渭、惠棟、焦循等,因為是非常出名的計算機專家,自然也是數學家。而尚秉和,因為是一流的程序員,自然也是計算機專家,但是算作數學家就有點勉強。
一個計算機專家,我們把他叫做數學家,他是喜歡聽的。但一個數學家,我們把他叫做一流的程序員,就不好聽了。像尚秉和,對他的介紹是「易學家」,而不是經學家——這就是標標準準的「計算機專家」的稱呼。
占卜有很多方法,我們只就周易占卜來說。對於一個精通周易的人,你說他是「占卜師」,他會很不開心;但對於一個占卜師,你說他是周易專家,他就很開心。而真正的周易專家,並不像占卜師那樣經常占卜的。所以說「善易者不卜」、「不佔而已矣」。
為什麼說善易者不卜呢?因為你真的懂周易了,是往往沒有必要占卜的。——就像程子說的,如果你知道事情將怎麼變化,不用算你就知道;如果你看不懂事情將怎麼變化,就是算了你還是不知道。用周易占卜,不過是按照一些固定的程序操作,得到一個卦或者一個爻,或者不止一個,再根據卦辭爻辭來解釋目前自身所處的境地。如果一個人擅長周易,中間「算卦」的程序可以略掉了,可以直接根據目前自身所處的情況,說現在是什麼卦什麼爻的情形。這就好比,牛人是根據生活經驗和洞察去總結出一些格言,庸人是根據格言來實踐自己的生活。前者因為一生過得很有意義可以總結出很多道理;後者自以為懂了很多道理,卻依然過不好這一生——實際上並沒懂。懂周易的人,懂得了萬事萬物的變化規律,因此並不需要占卜;不懂周易的人,企圖通過占卜來了解萬事萬物的變化規律,只能是徒勞。
錢穆在《師友雜憶》里記載,抗戰時期,他和吳宓、湯用彤、沈有鼎等住在一起,有一段時間有空襲,大家請沈有鼎占卜:
沈有鼎自言能占易。某夜,眾請有鼎試占,得節之九二,翻書檢之,竟是「不出門庭凶」五字。眾大驚。遂定每晨起,早餐後即出門,擇野外林石勝處,或坐或卧,各出所攜書閱之。隨帶麵包火腿牛肉作午餐,熱水瓶中裝茶解渴,下午四時後始歸。醫院地甚大,曠無人居,余等七人各分佔一室,三餐始集合,群推雨生為總指揮。三餐前,雨生挨室叩門叫喚,不得遲到。及結隊避空襲,連續經旬,一切由雨生髮號施令,儼如在軍遇敵,眾莫敢違。
這個當然可以說佔得很准,特別適合解釋當時應當如何做。不過,根據當時的情況,即便占不到這一爻,難道就不去躲避空襲了嗎?
2、
問:懂占卜的人會給自己占卜嗎?
答:懂占卜就是為了給自己占卜,不是為了給別人占卜。——除非你是先秦時代的職業占卜師,或者是現在的要靠給別人算卦混飯吃的人,或者想通過干這個騙騙錢裝裝逼的人。否則,給別人占卜沒有什麼意義。
占卜是為了幹什麼?
當然,也可以是為了好玩。但除了好玩之外,占卜是為了在遇到疑難不決的重要事情時,得到一些可以參考的思路。
因此,真正有意義的占卜,需要兩個先決條件:
1、事關重大。2、自己不知怎麼抉擇。
一個人一輩子,不會遇到太多事關重大的事情。而重大的事情,一般自己都會知道該怎麼選擇。所以,一輩子需要占卜的次數,並不多。
你說,我是現在上廁所還是過五分鐘上廁所,這種事情占卜,有意義嗎?
那有人說,婚姻事關重大,今年該不該結婚,這種可以占卜吧?
如果你真的有猶疑——可以今年結,但今年結婚會遇到一些困難;也可以推到明年,但推到明年又會遇到別的困難,前提是,你可以選擇今年結,也可以選擇明年結,只是你不知道該怎麼選擇,對於其中的利弊看不清楚,不妨占卜。
但如果,你今年根本就結不成,只能明年結,占卜就沒有任何意義。
就像你去諮詢一個地位很高的人,如果你沒有主見,又事關重大,諮詢他是可以的。如果你已經有了自己的決定,只不過想從他那裡得到一聲附和,那你就不該去找他。
或者說,你今年沒有對象,你想占卜問問:我算算今年能不能找到對象。那就沒有意義。——你想找,就去找,不想找,就呆在家裡。能不能找到對象主要取決於你自己,不取決於老天爺。這就像上廁所一樣,你真想上廁所,老天爺也攔不住你。你不想上廁所,老天爺也沒辦法逼你去。能自決的事情,是最不適合占卜的。如果你去找一個會占卜的,他還給你占,那就說明,他要麼是哄你,要麼是騙你,要麼他根本不懂占卜。
占卜的前提,是相信有神明(或者說是一種自己無法理解的力量)的存在,想與之溝通。
如果你不相信神明,你就沒有必要占卜。如果你相信神明,卻去占問自己完全有數的事情,或者是雞毛蒜皮的小事,那是把神明當你家小秘書。
你去占卜:我該不該搶銀行?或者是,今天搶銀行好,還是明天搶銀行好?
那不是開玩笑么?哪天搶你都得坐牢。還需要占卜才知道嗎?
孔子說,獲罪於天,無所禱也。
所以,真正用得上占卜的時候,是少之又少的。
謝謝邀請。
會為自己占卜。
每個人都有自己的天賦。
相對應地,其他方面會比常人弱一些。
所謂「更順利一些」實質上是一種比較功利性的思維。
如若從這個角度來看,根據我個人的體驗,反而是恰恰相反:會相對不順利一些的。
以上。
祝好。
程序員自己會給自己編程嗎?
醫生自己會給自己看病嗎?
計程車司機自己會給自己開車嗎?
那你說,占卜師自己會給自己占卜嗎?
答案當然是大寫的:「會」
不排除個別厲害的同學已經到了心隨意轉、心照萬物的「玄妙」境界,這種我估計不用自己給自己占卜了,直接進廟給人供著就可以了。
但是大多數人吃五穀雜糧,就會有正常的煩惱和需求,那我正好又會這麼手藝,幹嘛不給自己看啊,不給自己看然後跟自己死磕有意思嗎?
算命、占卜這些首先是用來:
解決實際問題的;
算命、占卜其次才是用來:
研究和做學問的;
一套東西如果不能解決任何的實際問題,那這種東西就是空想的理論,99.99%不存在價值;一套東西如果不能從哲學上提煉和深化,那這種東西就是子夏說的:「雖小道,必有可觀者焉,致遠恐泥」。
而《易經》則是兩者具備,既好看,又能吃。
推而言之,如果一個人研究占卜研究周易研究紫微、奇門、子平、太乙、六壬,只會說得頭頭是道,但是實戰實測從來不準,那他的學問多半也是「假學問」;如果一個人同樣研究占卜研究周易研究紫微、奇門、子平、太乙、六壬,實戰實測準確但是講不出哲理,那他有可能有學問,但是一定沒有到最精深的地步。
理論和實踐從來都是相結合的。
我一貫不贊同學易學玄學的人整天死背口訣,或者片面鑽研一些技術、秘訣,同時我也不贊同學易的人天天坐而論道,清談誤事。
那說回來,拿自己練手占卜就是必不可少的必經步驟。
操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器
占卜之類的玄學,不可能速成,學問都是一點一滴積累的
占卜之類的玄學,不可能速成,學問都是一點一滴積累的
占卜之類的玄學,不可能速成,學問都是一點一滴積累的
如果占卜師能給自己占卜的話,那麼他們的生活會不會比起其他人的話很順利呢?
小事上看,會;大事上看,不會。
小事上人的聰明才智是有用武之地的,聰明人一定多佔便宜,會占卜的肯定比不會占卜的多得一點利益;
大事上人的聰明才智和天道相比微末不足道,天道是什麼,是世界發展的大趨勢,有句成語叫做「大勢所趨」,這帶有必然性和唯一性,一滴水就是再厲害,又能在歷史的長河裡翻出什麼浪花?
莊子論劍,說有天子之劍、諸侯之劍和庶民之劍,一些人所津津樂道的占卜算命神准,也難逃莊子的批評:「此庶人之劍,無異於鬥雞,一旦命已絕矣,無所用於國事。」
為學日益,為道日損,損之又損之,以至於無為。
送給諸位。
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三腳貓的占卜技術來強答一發。
基本上學占之後就發現在生活中起卦比看盤實用多了。。。但也容易給自己挖坑。。。參考這個答案命中注定的東西,一定會發生么? - 知乎用戶的回答,大概是因為自己還有周圍人給我占卜的結果都不好,所以退掉了心心念念想去看的演出票,然後,看新聞上屁都沒發生,還收穫如下的馬後炮:
竟然還有7個贊!!7個!!!(ノ?益?)ノ彡┻━┻
不過是否也側面說明了有些劫難靠占是躲不掉的?
但是呢,小事上占卦確實特別方便。比如某天等車等了半個多小時一直不來,起了一卦,水天需變水澤節,2分鐘之後車準時來了。
又比如警報器壞了,起卦問還會不會繼續響,得地火明夷變地雷復,然後警報器就如約響啊響的停不住。。。
現在有事兒拿不準的多了卦神這個高參總覺得迷之安心了一丟丟?總之學會佔卦之後我就一直活在「卦神誠不我欺」的感嘆中了_(:зゝ∠)_其實很多佔卜師都是先給自己占卜,不斷提升水平,然後再給別人占卜的。東方占卜術不是非常了解,西方比如塔羅、占星、利諾曼等等很多佔卜師先從自己下手,以小事算起,再給朋友算,進階之後進行收費佔卜。
學習占卜的過程,自我練習非常重要。如果才看完幾本入門書就出去給別人占卜,準確度很難保障,口碑就更不用提了。
占卜算命師如果給自己算命,生活會不會比別人順利呢?這個問題值得探討。以我從事的塔羅為例,很多塔羅師有占卜日運、周運乃至年運的習慣,日常生活中有重要事件也會問問塔羅。他們的生活真的比別人順利了嗎?答案是這樣的,如果通過牌面所呈現的未來狀況進行保持或改變,他們確實會看起來比一般人順利一點(可能自己不覺得)。這就像打遊戲,如果提前知道了下面會出來什麼級別的怪,是不是更有心理準備可以有機會及時調整應戰了呢?就和讓你單獨去冒險,知道一下森林地圖便不容易迷路是一個道理。
然而大多數人不具備改變或保持的能力。那麼他們的結果會和塔羅出現的結果重合,生活順不順和占卜沒占卜就沒有關係了。如果不通過占卜,這個結果依然是這個結果,本身不改變,什麼也幫不了你。
所以第二個問題的結果因人而異。
我們為什麼學習占卜?有些人可能經歷過悲傷絕望,有些人可能對神秘學感興趣,有些人可能想將之作為終身職業或研究……來著意圖各不相同,手法也有區別。然而,在不斷地佔卜中,你會發現,占卜帶給我們很多很多,從改變到精神人格的提升,你的視角會與常人不同,靈魂也將達到更高的高度。
生活順與不順,命運如何,不應該作為自占的需求。彌補缺失,增大優勢,才是占卜之正道。
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