請教，此唐卡作品內容題材？

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向前輩們請教學習，幫忙解讀一下這兩幅作品的內容題材？謝謝！

第一幅：
世尊說法圖。中央的主尊是釋迦牟尼佛。
左手結三昧手印，右手結觸地印。
三昧手印代表八正道種的最後一個，正定。意味著世尊成就無上正等正覺。
觸地印又叫降魔印，在世尊成道的時候魔王來攪擾，世尊右手觸地，大地來為佛證明，世尊已成就無上正等正覺。
顯宗的佛像在釋迦佛兩邊有兩位侍者，一般是阿難和迦葉。密宗的佛像或者唐卡兩邊的則是舍利弗和目犍連。
舍利弗和目犍連代表了智慧力和神通力。也可以引申解讀為理無礙和事無礙。解行合一。
前面的五位是最早跟隨佛陀的五比丘：阿若憍陳如、阿說示（又譯馬勝）、跋提、十力迦葉、摩訶男拘利。
他們原為釋迦牟尼佛之父凈飯王派遣隨侍釋迦修道的臣僕，因見釋迦放棄苦行，舍之而去。釋迦成道後，首次於鹿野苑為他們說法，於是這五人出家，從此便有了最初的五比丘和比丘僧團。

第二幅：
三姓尊
中央的主尊是觀世音菩薩。代表慈悲
白色的身體代表清凈無染。
左手持蓮花代表智慧清凈。
左肩穿戴有動物的皮毛(母鹿的皮毛)，象徵偉大的慈心與悲心，也象徵永遠不再落入三界輪迴之中，並且不進入個人解脫的涅盤。
坐姿代表隨時起身救度眾生。其中一個值得商榷的地方，是觀世音菩薩坐地上了，而沒坐在蓮花台上。

左下方是黑文殊菩薩。代表智慧
文殊菩薩按照紅黃黑綠白五色化現五尊，一般稱作五姓文殊。其中黑色為忿怒相，文殊菩薩的標誌是智慧火焰劍和般若經。因為是忿怒相，所以在體現無上智慧的時候，又代表降服一切魔障。
一個存疑的地方。忿怒黑文殊菩薩持智慧劍的手印應該是期克印，拇指和中指無名指握劍，食指和小指自然伸直。這個手印有降魔的含義。這個點是這幅唐卡的瑕疵

右下方的是金剛手菩薩。代表力量
相傳金剛手菩薩手裡拿著一枚金剛杵，一天佛對神通第一的目犍連尊者說，你試試舉起這枚金剛杵。目犍連尊者心想，憑我神通第一還能拿不起來。結果金剛手菩薩把金剛杵放到地上後，目犍連尊者真的沒拿起來。
金剛手菩薩開示說，只有放下我慢，放下我執，心裡沒有半點無明的時候，才可以拿起來。
金剛手菩薩的左手拿著金剛鉤金剛繩，代表不舍眾生，勾召一切有情。
也是存疑的地方。金剛手菩薩的右手也是期克印，左手是忿怒拳印。這兩個手印也錯了。

三尊出現在一副唐卡里，稱作「三族姓尊」，也叫做三怙主。代表了佛的慈悲、智慧和力量。
三位也是密教蓮華部、佛部和金剛部的三位主尊。

第一幅是釋迦摩尼成道後第一次在鹿野苑為跟隨他的五位侍者說法，即初轉法輪。你看釋迦摩尼右手持觸地印，就是成道時所結的印相。這是西合道大師的代表作品，背景參照了《大唐西域記》佛陀成道後，在菩提樹下踱步七日，異花隨跡，放異光明的描述。

第一幅可能是鹿野苑五比丘說法，但是旁邊兩個拿缽帶光的幾個意思？估計是藝術加工吧。

第一幅估計是釋迦牟尼佛說法圖第二幅可能是水月觀音圖