為什麼馬克思寫出了《資本論》最後卻變成了社會主義的擁護者？

12-21

有些人比較壞~，研究風水是為了掘墓。

按照這個邏輯是不是亞當斯密寫《國富論》的時候算是在給政府出謀劃策怎麼樣使國家富裕？

恰恰《國富論》全名是《國民財富的性質和原因的研究》

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回主題，《資本論》就是用來徹底研究清楚資本主義，然後揭示資本主義的本質，這些都是為了最後好黑它然後捧出社會主義的好么。

比如高一的政治書就講了價值的問題，然後解釋了剩餘價值，接著就寫了資本家如何榨取工人所創造的剩餘價值，以及剩餘價值的實現和分配問題。

表明萬惡的資本家就是這麼壓榨工人的啊，講這個幹嘛？讓工人起來反抗啊，搞社會主義啊

題主你能不能看書別只看書名，哪怕就是去百度百科瀏覽一下也不至於提出這種問題吧
資本論_百度百科
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《資本論》事實上正是通過勞動價值論、剩餘價值理論揭示了攻擊了整個商品生產、金錢遊戲本身，因為資本主義就是按勞動價值論運轉的，而價值的增值源於剩餘價值生產，同時資本追求的是以價值為目的的權力，而不是使用價值為目的的財富，因此不斷的造就多數人的異化，從而他們越來越多的活動時間不屬於自身，成為典型的時間奴。

而剩餘價值就是剩餘勞動，而不是什麼剩餘產品。因為價值（金錢原子）是人支配人，人玩人權力關係上的勞動本身，那麼它代表的就不是財富，而是權力（奴役）。（如：馬克思的《1844年經濟哲學手稿）就說：「價值是異化的人類勞動。」所謂異化就是不屬於自身，不斷與自身對抗的異己行為）。

在人支配人，人玩人權力關係上的勞動，完全與技術生產率無關，不包含任何使用價值的原子。比如：我是資本家，我支配一個女工1小時勞動，我可以讓她用拖拉機挖土1小時，也可以讓她用鋤頭控土1小時勞動，還可以讓她脫了衣服給我跳裸體舞一小時，在這裡不涉及任何具體的實物（使用價值），因而你根本找不到像新古典那樣生產具體實物蛋糕的邊際生產力。
而剩餘價值則是，假設資本家支付工人工資（即勞動力的價值）是4小時勞動，而資本家實際驅使了工人勞動8小時勞動，那麼剩餘價值＝8－4＝4小時，在這裡同樣不涉及具體的實物蛋糕，只反映工人被支配驅使的行為（勞動）時間。如果企業虧損，只不過是剩餘價值未轉化成利潤而已，並且即便在高利潤率的企業中，工人工資的勞動時間趣出自身勞動的時間，只不過是其它行業剩餘價值的轉移支付。

也就是說價值不是什勞動的後果、成果、功勞，而是被支配的勞動本身。並且何為成果、貢獻、功勞，正如日軍驅使一個人去剝他女兒的人皮給日軍做皮鞋，日軍也參加勞動，對日軍來說是成果貢獻、功勞，對這個人來說就是勞動不屬於自身與自身對抗的異化痛苦折磨。這與資本主義中該死的價值（金錢）增值是一回事，對資本家來說是成果、功勞、貢獻，對工人階層來說就是製造出更長的活動（勞動）時間不屬於自身的異化。可見價值不是什麼勞動的成果，在「勞動的價值」、「勞動有價值」等用語下，無恥掩蓋的是人支配人勞動的權力關係，無恥掩蓋了價值（金錢原子）是某種被支配的人類勞動本身。事實上是不是什麼「勞動的價值」而是「勞動力的價值」。《資本論》第一卷第六篇第十七節就嚴厲批判「勞動的價值」、「勞動有價值」這樣的用語和說法！

剩餘價值理論絕非什麼蛋糕分配邏輯，勞動價值論聯立剩餘價值理論事實上攻擊了整個商品生產、金錢遊戲，這個邏輯露骨的說出來那就是：追求分配金錢（價值量）的實質就是追求分配他人被支配的勞動本身，它代表了權力，而不是財富，金錢（價值）增值源於剩餘價值生產，即再生產出多數人更長的活動（勞動）時間不屬於自身的異化。正如該死的企業，追求的是更高的利潤，是更高的產值，而不是最小消耗下的最大化使用產量，因此企業造就了階級鬥爭，是階級鬥爭的產物。

並且等量的資本不能低於等量的不低於平均利潤率的利潤，否則資本就會縮水或者破產。也就是說資本隨時面臨著積累式競爭，這樣資本主義的均衡即絕非什麼瓦爾拉斯均衡，而是追求更高利潤率導致的以平均利潤率為重心的社會支配秩均衡。
積累式競爭：如房價上漲，利潤率太高，其它行業的資本有可能通過漲價對抗，當不能直接漲價對抗時，資本就會壓縮產能產量，開除一定的工人，出售利潤率較低的一部分資產，夠買利潤率較高的一部分資產，這樣利潤率才能恢復。同時工人的勞動力的價格，因與利潤率有關的市場價格波動而變向壓低，比如通縮時由於大量的失業，資本家完全可以直接壓低工資。同時一個行業的產量、產能，只能不低於平均利潤率，或者剝削率重新被調高到一定水平才會繼續擴大。

並且隨著資本的積累，資本的有機成份越來越高，每個環節的資本都要分取利潤，自然利潤率下降（注意總量利潤或者說剩餘價值是不斷增加的），正如醫院要利潤，生產藥品的廠商，生產藥品、機器、原料的資本，出租廠房的資本每個環節都要利潤，一方面利潤率下降，另一方面各種成本也越來越高，社會福利也越來越不可維持，同時勞動者已被壓榨到生理極限，當兩分三分以上的工作都還還不起學貸、房貸、醫貸，那麼資本主義的經濟危機就開始，至到大量的資本破產，這樣社會關係重組，資本的利潤率才能重新恢復。

寫bug分析報告是為了解決bug，而不是讓它繼續存在。
（黑客發現一個漏洞時可以選擇利用它來牟利，也可以選擇把漏洞補上。馬克思選擇了後者）

我記得一個笑話。

文革時期有人揭發鄰居王老師在家裡偷看反動書籍。
於是一群人浩浩蕩蕩的來到王老師家，發現了一本叫《資本論》的書，小兵小將們義憤填膺，要批鬥王老師，說他現行反革命。
王老師無奈的指了指書的作者。
人群一片安靜。

好像是個段子，不過擱在這個問題下，還挺應景的…

資本論是馬克思耗費四十多年的大部分精力，在批判研究之前的經濟研究成果的基礎上，最終也沒有寫完的一部政治經濟學巨著。它系統的用辯證法解釋了人類社會經濟發展的幾種形態，當然，重點是研究資本主義社會經濟。在這種唯物主義基礎之上，他推斷出社會主義制度，這種資本主義之後的制度以及終極的共產主義社會。但是，馬克思沒有否定資本主義的合理與必然性。而且,馬克思所說的社會主義與共產主義也不是我們所聽聞的認知。只有完整讀過原著三卷［資本論］和［剩餘價值理論］就會明白馬克思究竟在說什麼。如同愛因斯坦與他的狹義相對論和廣義相對論在自然科學中的地位作用，馬克思的剩餘價值理論在社會經濟學中的作用地位本應為世人尊重，但是，社會科學永遠不會像自然科學那樣具有純粹的獨立性，或者說社會科學的立場，利益相關以及歷史局限等等註定了其似是而非，陰差陽錯的多舛命運。資本論之前，馬克思寫了《政治經濟學批判》，其實這是馬克思為《資本論》設想的最初名稱。當時激烈的革命思想理論鬥爭形勢，迫使馬克思認識到靠這麼一本小冊子根本無法闡釋清楚辯證唯物主義政治經濟學。於是，馬克思決心寫一部政治經濟學批判的巨著。

（看到很多人對《資本論》存在那麼多誤解,我再閑談幾句。——2017年9月30日晚）

貨幣的起源，馬克思作出了天才的批判性研究。基本理清了貨幣的起源和發展過程。理解使用價值和交換價值，具體價值和抽象價值，特殊價值和一般價值以及貨幣是交換價值的物的表現——是理解辯證唯物主義政治經濟學的基礎。理解使用價值到商品的轉化就同時是使用價值中凝結的一般人類勞動向交換價值的轉化——這是理解辯證唯物主義政治經濟學非常重要的一步。

工資絕不是剩餘價值，無論各種工資有多麼大的差別和差距，它只是生活資料，不是剩餘價值。哪怕有資本家發慈悲把自己的利潤的一部分分享給工人作福利，也不是剩餘價值。本來，馬克思打算用一個較大的章節或篇幅來討論社會上形形色色的職業及其對應的各種收入。可惜，馬克思僅僅寫了幾句話，就再也沒能為這部偉大著作注入更多的智慧和卓絕的思想。這幾句話被他的忠實的朋友恩格斯收錄進《資本論》的最後一章——收入及其源泉。當然，關於工資的各個要點，馬克思已經在第一卷做出了詳細說明。特別需要注意，現在仍然有許多人把工資看作是不等價交換，馬克思為此做出過強調，剩餘價值不是建立在這種不等價交換理論的基礎上的。如果是這樣，用馬克思自己的話說，他就成了學術騙子。

剩餘價值，中文的「剩餘」很容易使人聯繫到「剩下的」。在英文原著里，剩餘價值是「surplus value"。而」surplus"更接近中文的盈餘，「超過必需的」。不是「remainder" 或者「residue"以及「overplus"。正是這種翻譯的「歧義」造成了許多誤解。剩餘價值究竟相對什麼價值」剩餘「？容余後更。

把勞動時間作為交換價值的形成元素，被很多人視為奇談怪論。我以後解釋一下這個問題，這是辯證唯物主義政治經濟學的核心。是馬克思用唯物主義辯證法批判人類經濟史和商品史得出的必然結論。

有些人有良知，認為只有宣傳盜墓筆記，才能阻止人殉和財富帶來的罪惡。

馬克思，出身於西北三馬家的一個旁支，是一名藍帽回回。長大後以賣烤串為生，喜歡思考哲♂學問題。先後在德意志斯坦、法蘭西斯坦的多個城市街頭賣烤串。最後靠烤羊肉串的本領，技術移民到了英吉利斯坦。有一天他在蘋果樹下一邊烤串一邊思考哲♂學問題，突然頓悟。於是他拋棄了一切身外之物，蒙上內褲，衝進大英圖書館，在一本花花公子的空白處，寫下了不朽的名著《孜笨論》，全稱《孜然該配笨羊的肉論》。全書主要討論了羊肉的選擇與處理方法，給世界料理界指明了發展方向。

《資本論——政治經濟學批判》，正因為看出資本主義社會的弊端，才提出一個解決辦法來，就是社會主義。這個社會主義不是我們在學校學的，不一樣

樓主你要多讀書再來提問啊~！

無語

《資本論》，是馬克思的著作，是以唯物史觀的基本思想為指導，通過深刻分析資本主義生產方式，揭示了資本主義社會發展的規律，同時也使唯物史觀得到了科學的驗證和進一步的豐富發展。《資本論》的出版，是國際共產主義運動史上的一件重要大事，它迎來了無產階級的新的鬥爭歷程。在這部書中，馬克思通過大量事實，詳細而深刻地分析了資本主義的發展歷史，揭穿了資本主義迅速發展的「秘密」，暴露了資本主義殘酷剝削工人階級的醜惡本質，也指出了工人階級之所以極其貧困的原因。

書中一個重要的理論，就是「剩餘價值」學說，馬克思指出，幹活付錢，這是錯誤的認識，就是說工人幹活，資本家付給他錢，看來這並沒有什麼不對，但是實際上，這不是「等價交換」，工人為資本家勞動所創造的財富遠遠大於自己所得的報酬，如一個工人一天勞動所得為8元錢，而他在一天之內為資本家所創造的利潤遠遠不止8元，可能是16元，也可能是24元，還可能更高。這怎麼能是「等價交換」呢？那麼這多餘的部分，即這個工人工資之外的8元或16元或更高的數額，就是「剩餘價值」，資本家無償地剝削走了。馬克思把這個「賬」算清以後，資本家剝削工人的本質、手段、訣竅就給暴露出來了，這使廣大工人階級更認清了資本家的剝削方法，從而為自己爭取更高的待遇準備了充足了條件。

正是《資本論》的敲打和雕琢，才拯救了資本主義。
在我看來《資本論》堪稱資本主義的新約聖經。

《壟斷法》還是反壟斷的呢。。

樓主提出這樣的問題只能讓人無語，比如我寫了本希特勒傳就意味著我支持法西斯了嗎，馬克思寫資本論是為了分析和認識資本主義，於此同時他提出他認為正確的科學社會主義。再重複一遍，我看到你提這種問題我覺得你好像平時沒看什麼書，也沒怎麼動過腦子，不是要罵你，希望你能看到自己的問題。

馬克思寫資本論的目的在於揭示資本主義社會發展的過程，並得出資本主義最終將會滅亡的必然性，他始終都是站在無產階級立場上，堅持無產階級推翻資產階級實現共產主義。

騷年，資本論是批判資本主義的啊，你別看字面上就想當然的以為資本論是宣揚資本主義的，真的不是啊，唉……

在某種意義上，這個和恩格斯脫不了干係，其中曲折，題主自己多加參詳

這句話明明應該這樣說:
因為馬克思寫出了《資本論》，所以他成了社會主義的擁護者。

這個問題太經典了哈哈哈哈

這是個梗

馬克思什麼都擁護什麼都批判