曲沃代翼後，晉國公族的氏是晉氏還是曲沃氏？

12-21

一般不強調國君的氏，比如說欒氏是晉靖侯的後裔，不會稱他們為晉氏。曲沃代翼後，曲沃武公成了晉武公，他死後就是晉獻公繼位，屠殺桓、庄之族（曲沃桓叔的庶子、曲沃庄伯的庶子），只有個別成員倖免遇難（韓萬，曲沃桓叔的庶子，晉獻公的爺爺輩）。晉獻公老的時候為了保證奚齊繼位，盡逐群公子。到晉文公繼位後用郭偃之法，將公族視作國家的毒瘤加以限制，所以晉國長期沒有公族的概念。有封地的，血緣上出自晉君，卻不能算是公族。

首先，經過曲沃代翼之後，在晉獻公的高壓統治下，曲沃桓叔、曲沃武公的後代被殺了個精光，晉獻公還責令「無畜群公子」。也就是說，晉國不存在真正的公族。
而少量的公族，如在國內的太子和他國君老爹，自然不可能會以「曲沃」冠名自稱。《左傳》中明確有「晉重」的說法，晉重就是晉文公重耳，晉為其氏，重耳為其名。晉文公是曲沃世系的後代。

曲沃也不是特別受冷落。晉獻公時期，太子申生還被派到曲沃去鎮守，是晉國強大的一個原因。晉獻公之後的歷任國君上位，都有一個步驟，即在曲沃禱告先祖：

二月甲午，晉師軍於廬柳。秦伯使公子縶如晉師，師退，軍於郇。辛丑，狐偃及秦、晉之大夫盟於郇。壬寅，公子入於晉師。丙午，入於曲沃。丁未，朝於武宮。 ——《左傳僖公二十四年》

這裡寫的就是晉文公在秦國士兵的護送下回國上位的經過。晉文公先去了曲沃，第二天就在晉武公的祖廟裡拜見。
之所以在晉武公的廟裡拜，是因為晉武公是晉國曲沃世系的第一任國君。而晉文公就是曲沃世系的。
除此之外，還有：

十八年春，王正月庚申，晉欒書、中行偃使程滑弒厲公，葬之於翼東門之外，以車一乘。使荀罃、士魴逆周子於京師而立之，生十四年矣。大夫逆於清原，周子曰：「孤始願不及此。雖及此，豈非天乎！抑人之求君，使出命也，立而不從，將安用君？二三子用我今日，否亦今日，共而從君，神之所福也。」對曰：「群臣之願也，敢不唯命是聽。」庚午，盟而入，館於伯子同氏。辛巳，朝於武宮，逐不臣者七人。周子有兄而無慧，不能辨菽麥，故不可立。——《左傳成公十八年》

晉悼公繼位的時候，同樣是先去了晉武公的廟（宮）里朝見先祖。可見曲沃在晉國的地位。即使晉國國君不以「曲沃」為氏，同樣無法磨滅其深刻的歷史地位。

氏的作用是明貴賤。白話說就是顯擺用的。所以能用大的絕不用小的，能用近的決不用遠的。像曲沃氏滅掉了原來的大宗，他當然用晉氏這個高大上了。沒人和他搶了嘛。

都是姬姓

都不是，他們都是姬姓，不是屬於什麼氏。你問的應該是他們是屬於哪一支的才對。曲沃代翼之後都是曲沃一支的。有點類似於明朝的朱棣造反。把本來屬於太子後代的皇位奪了回來，從此大明江山的皇帝都屬於朱棣一支。
曲沃代翼其實也是這個意思