巴黎 11 月 13 日發生的槍擊和劫持人質事件是怎麼回事？
面對即將在此事件中表態的越來越多的穆斯林朋友 我想說一句
溫和穆斯林若不覺醒，便是陪葬。
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這件事情直接加深了穆與非穆的裂隙，這也是恐怖組織的目的之一。極端組織希望刺激民眾敵視穆斯林群體，讓所謂的溫和穆斯在日常生活中的「被歧視」感受和境遇越來越重，從而將更多的溫和穆斯林拉向極端。
只要恐怖事件出現一次，這種疏離感就會加強一次。激化到一定程度，穆斯林就要面臨站隊的問題，在雙方之間做出選擇。
非穆一定不會輸，也輸不起。一來實力對比活生生擺在那，二來輸了之後的下場也活生生擺在那。所以，悲慘的是許多原本無辜的溫和穆斯林，也要為極端分子陪葬。
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顯然恐怖分子的目的正在一步步的實現。國內民眾現在看見穆斯林裝扮的人是不是心理自然的防備一下？法國的媽媽和爸爸會不會教育自己的孩子在大馬路上看見穆斯林裝扮的人快點離開？
親愛的溫和穆斯林朋友，你們有沒有想過極端組織的行為已經嚴重影響到了你們的生活？他們做下的孽，為什麼要你們來承受？
如果說全天下穆斯林都是兄弟姐們的話，那誰家還沒有個敗家弟兄。當自己的敗家弟兄在自己的小區里殺人放火的時候，你們又怎麼無動於衷？
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所謂的和平友好，靠的是雙方你拉我，我拉你，才能擁抱到一起。
而不僅是天天我們提高溫和和極端穆斯林的辨識能力，各種搞清真認證，不提這個不提那個，積極主動的去拉你們。
上面這些我們一直在做，但你們也不能只坐那看著呀，也得需要你們拉我們一把。真的，請讓我們看到你和自己的那幫敗家兄弟之間的不同。
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不要說這種裂隙不好，恐怖分子設套，我們不能正中下懷這種屁話。
這誰都知道，但客觀疏離就在這，就在每一個穆斯林與非穆斯林之間。
不能總寄希望於我們分辨出極端和溫和穆斯林，進行有差別的對待。我們是世俗中的人，我們會害怕。請原諒我們在關涉自身生命安全時的愚蠢和保守。
但至少我們曾經、正在、將要為彌合裂縫而反思和努力。你們呢？
親愛的溫和穆斯林朋友，宗教的事我不懂，世俗的事也許你們不懂。因為，那真的很俗。俗到不容許弱者懈怠！
我在巴黎的家就在附近
現在的情況 大家一起在唱著歌 喊著口號
喊著république .
共和國這個概念在法國人心裡應該很重要吧
（雖然共和了很多年..但是我在有次遊行看見..法國人把自己國家列為不夠mingzhu的國家 法國的政治確實比較jiquan）
bataclan是一個劇場...前天正在辦音樂會
昨天朋友生日...我去給朋友送蛋糕...
在家裡的時候聽見警車開始響...但是畢竟很正常..我拿著蛋糕和禮物盒子在旁邊的一個地鐵站
聽到幾陣 咚咚咚 咚咚咚 的聲音...
雖然一月份在家附近發生了查理周刊的事情...但是我還是難以相信是匪徒拿著Ak開槍...
看到大家都開始跑...我才意識到這是一件嚴重的案件...問了旁邊的大叔發生了什麼..和他一起跑向家附近布滿警察的共和國廣場...
作為一個在法國待了一年的人...說實話挺難過的.
我現在在瑞士讀書...最近考慮要不要回法國讀書..巴黎雖然髒亂差...但是對於異鄉人那種十九世紀的感覺簡直無與倫比的美妙..
巴黎人...法國人...很重要的幾個詞大概就是到處刻有的 自由 平等 博愛
自由的邊界大概就是不損害他人..
大概就是關你鳥事 關政府鳥事
藝術家得以自由創作 對工資 福利 環境不滿意 可以合法 自由的 遊行（共和國廣場幾乎一個月要好幾次）在自由的前提下隨筆你怎麼浪怎麼爛
其次是平等...在法國外國人可以接收到相對平等公正的對待..包括北非裔的法國人享有的是平等的權利...甚至非法移民都能享有較好的福利..像我這樣在巴黎的一年每月都能收到法國政府給我們住房補助.每月大概能拿1500人民幣.
種族歧視的現象是存在的但是並沒有那麼嚴重.
在法國你有證據表明對方歧視是可以上法庭的.
法國的年輕人民眾 也很少關心對外政治
他們更關心的是自身、自己國家的問題...
失業問題 、環保問題、醫療問題、移民問題..
而法國政府取努力去維護自己的大國的形象..
用兵海外、保持對一些舊殖民地影響.
伊斯蘭人口佔法國總人口的百分之十還要多..
巴黎政府也在市內郊區修了很多做禮拜的地方.
來讓這些移民、難民享有更好的宗教自由.
關於學校取消清真午餐這些也是沒用辦法
1905年 政教分離 法國成為一個世俗化國家
公共場合 主張去宗教化.
這次主要是伊斯蘭國.這裡不像國內、沒有那麼多攝像頭、地鐵公共系統也沒有安檢.
大多數地方沒安檢、有些大百貨至今還是人肉檢查的。安全漏洞是在太大啦..
話說法國的情報部門真的是死罪.
政府國策有問題 民眾做了冤大頭
可憐的無辜的民眾.
默哀
最後我想說 法國沒有那麼好...也沒有特別特別差.還有我覺得任何 個人 組織 不要挑戰人類公義.挑戰人類公義.就應該天下共擊之..
（ps 我不是來洗地的 對法蘭西政府、媒體有什麼仇怨請別仇視普通民眾..歡迎和法國人民 和法國無產者一起干翻法蘭西政府..我相信自由的社會有自我調節的能力.）
飯都吃不飽，信什麼教。我從小長在漢族區，不信教過的很好，和朋友玩的很好，他們都不知道我是，除了幾個最親的，豬肉照樣吃，沒覺得有什麼。
我奮鬥上大學，工作我都是靠自己的努力，十分對我也沒什麼幫助，因為我本來就能考進211，我的裸分在班裡也在前幾名。
最恨那些自己不努力的，天天閱讀什麼真主對我們的教誨，呵呵，真主教誨你不學習，只信教，坐等爆炸後上天堂。
手機怒發，航天狗一隻，我的夢想是星辰大海
更新更新，真是被中立派們矯情的噁心了。
每次洗地不是人性的弱點就是跟風吵吵恐怖分子就希望所有穆斯林被極端的對待。
沒拿著槍的穆斯林對這個世界的看法不極端？能不能多讀讀書知道知道不管是支持還是反對都要有理有據不要感情牌打那麼理直氣壯？
在知乎上所謂的溫和派，我承認有一部分確實沒有勇氣拿起ak，也可能有一定道德認同感，和對被世俗化的憧憬，但是世俗化後的穆斯林是另一個宗教啊我靠，那就不是穆斯林了啊！他們不願意麵對這個事實最重要的原因是這個宗教，入教容易退教難，而且現在信仰穆斯林的極少數是個人信仰，基本上都是家族信仰，民族信仰，就算不顧及自身顏面願意三拜九叩屎尿敷面屁滾尿流的滾出包圍圈，那麼家人呢？在穆斯林區域里，一個家庭里有退教成員，那麼這個家庭的其他人就會遭遇區別對待，甚至刀劍相向。
這些中立派真的知道他們在維護什麼東西嗎？
以下是原答案。
挨個兒溫穆派的回答下面開炮實在是太給他們面子，最高票答案里的陪葬兩個字太溫和。
多少戰爭的細節看過來了，如果溫穆派在穆斯林和非穆之間徹底爆發戰爭的那一刻還是這個尿性，他們不選擇成為大義滅親的清道夫，又不願意退出一個惡性陣營，一個勁兒的解釋他們是不一樣的，他們是充滿正義感和道德的。那麼，無數戰爭向我們證明，沒有立場的人會在戰爭打響的第一刻中槍，躺著或是趴著都躲不開。
原諒他們是安拉的事，我們的任務就是送他們見安拉
宗教就是致腦殘片呀，兄弟姐妹們退教報平安啊，我和那些不世俗的親戚們都不來往的，什麼年代了還把"回民""漢民"這種詞掛嘴邊的，蠢得很，前幾天我媽還讓我回家相親，說對麵條件很好，想在家鄉找個回民，共同語言多，我的心中是手動滑稽的，心想你跟我親一個可就不清真了!
還有一些老鄉，跳出了清真寺，居然又去教堂禮拜，或去燒香拜菩薩了，我的心中是崩潰的這個事情不吐不快啊。
當我們在討論這個事情的時候，不知道大家注意沒有，我們都是以我們自己現代文明的坐標來思考。譬如不能搞種族區分，不能干涉別人的宗教自由，不是所有穆斯林都是恐怖分子....
能在這樣的時候保持我們自身的文明是相當可貴的，否則恐怖主義真的達到目的了，即摧毀我們的文明基礎。但是，我們真的思路對了嗎？
1,關於宗教信仰自由
首先，是否應該給予信仰伊斯蘭教的自由？估計很多人跳起來了，這不是廢話嗎？宗教信仰自由，那可是憲法保障的？但是，這種宗教信仰自由是單方面無條件給予的嗎？如果一個宗教本身就是反對宗教信仰自由的，是否還在宗教信仰自由的保護範疇內呢？
如果某個宗教本身是反人類的，譬如否定基本生存權，認為教徒必須集體自殺，那麼很明顯，這是邪教，歷史上也有過這樣的例子。那麼宗教信仰的自由作為基本人權的一種，如果一個宗教反對之，那麼是否也應當排除在正常宗教之外，從而不受到法律保護呢？ 換句話說，自由是否包含那些破壞自由本身的行為？答案顯然是否定的！我想這個結論很明顯，沒有人反對吧？
那麼伊斯蘭教是否支持宗教自由?呵呵，大家自己看吧，就知乎上...
穆斯林可以退教么？ - 伊斯蘭教
結論是不能，有憑有據，摘選一段，作者：陳志偉
《世界人權宣言》第18條表明「改變宗教或信仰之自由」是基本人權之一。由伊斯蘭會議組織成員國在1990年發表的《開羅伊斯蘭人權宣言》卻沒有把「退教自由」包括在內。[14]在2007年12月舉行的聯合國人權理事會會議上，伊斯蘭會議組織透過與會的巴基斯坦代表團宣佈該集團不承認個人有自由改變宗教信仰的權利。[15]
出生在穆斯林家庭的小孩有選擇不信教的權利嗎？ - 宗教
如何看待信教的人將自己的孩子也歸於宗教信徒？ - 基督教
既沒有退出的權利，也沒有不加入的選擇。
那麼其他宗教可以退教嗎？
基督教離教者之家，http://exchristian.hk/
很顯然這個網站主編沒有被殺死，所以是可以的，例子很多。
佛教可以還俗，其他宗教都沒聽說過要被石頭砸死這麼極端的。
...
結論已經很清楚了。我的觀點也很清楚，伊斯蘭教不受到宗教信仰自由的保護。
（這一段是17日增加的）可能有人會問，我扯這些跟題主的題目有什麼關係？退教跟恐怖主義什麼關係？那麼我這裡需要解釋一下我的思路。因為現在一個傾向是非穆開始從原來的接納變為有警惕疏遠穆斯林的傾向，前面很多朋友也講到，這是一個非常不好的趨勢，我也同意。實際上沒有恐怖襲擊，跟很多人一樣，我也是不會關心穆斯林們是怎麼想的。現在問題是到了這樣的歷史時刻，非得了解了。我們相信穆斯林群體中，目前多數人是反對恐怖分子立場的，是不一樣的，但這種不一樣究竟是行為準則上的還是思想上的？這二者什麼意思呢？行為上的區別是說，好，我不贊成恐怖主義，不贊成暴力，但是認為某種根本性的分歧和矛盾還在遲早要解決；思想上的區別是說，我們跟恐怖分子不一樣，是因為我們認為我們這個宗教的價值觀和社會是沒有根本衝突和矛盾，沒有問題要解決。而從我一個非穆斯林看來，之所以拿退教說事是，因為它反映了一種很不樂觀的信號就是，穆斯林有自己的律法而且當這個律法與國家法律衝突的時候，可以凌駕於我們世界的律法之上（下文會闡述），這是真的嗎？還是教派之間對經文解讀的區別？到底怎麼回事這個問題現狀究竟怎樣？。我相信不只是我，很多人都迫切地想知道你們到底是怎麼想的？這也就是我想說的溫和穆斯林出來劃清界限的實質含義。如果你們覺得伊斯蘭的法律優先於中國的法律（或者其他居住國），那麼你們和恐怖分子間的區別只是行為模式上的，衝突還在。同在一個國家，你們有你們單獨的法是不現實的。如果這樣，那麼我們希望你們能夠改革，至少大家可以坐下來探討，通過理性對話解決問題，即不是一味的「我們是和平的，你們沒讀經，你們不理解我們」，也不是「你們就沒有溫和派」這種無意義的爭吵和仇恨。
2，有溫和的穆斯林嗎？
我相信很多穆斯林都是普通人，他們和我們一樣，缺少勇氣。既然退教是不可能的，那麼只好小心的在這裡面周旋。他們之中有不少人內心肯定是持懷疑甚至拒絕相信的，但是沒有勇氣（如果是我，即便不相信，也不敢說出來）。難民都往歐洲跑，也說明他們嘴上說著穆斯林的價值觀，心裡還是知道哪裡才是自由的樂土，什麼才是主流的價值觀。可是他們沒法退教。
可以想像這裡面的壓力之巨大，你我非穆斯林是無法理解的。也可以想像，未來有一天必須站隊的時候，他們會如何選擇？這就好像二戰快結束時候的日本，普通群眾陷入集體的躁狂之中。美國扔原子彈的時候，難道他們不知道這裡面有溫和派嗎？可是當時的情況是沒有選擇。
（這一段是17日增加的）當然也有很多虔誠信仰但又不主張暴力的信徒。特此補充。但同時請參考前面的疑問。
因為我們不是上帝，我們人類實在沒有完美解決問題的能力。當有一天我們的基礎文明被恐怖主義摧毀，進入戰爭狀態，是沒有人聽得到你們溫和派的呼喊的。所以，挺高票答案「溫和穆斯林若不覺醒，便是陪葬。」 說的很正確。 所以溫和不溫和，這不是問題的關鍵好不好？
如果你自認是溫和的穆斯林，此事與我無關。請你看清楚局勢，恐怖分子已經拿你們的名義已經綁架了你們，你們若不選擇和現代文明站在一起，你們等於是拋棄了唯一的盟友好不好。拜託不要再洗地了，你們越洗越黑好不？
在現代文明還可以維繫的前提下，當然不能假定所有穆斯林是恐怖分子。但是一旦惡化，就不受控制了。
3，該怎麼辦？
我希望有能力的人或者組織能夠搞個穆斯林退教基金吧，保護退教者，保護他們的安全讓他們改名換姓換個地方重新開始。同時禁止伊斯蘭傳教，因為我不認為他們應該受到宗教自由的保護。除非伊斯蘭教派在諸如退教等方面上做出改革以符合現代社會的普遍文明。
- 把最後這裡加粗了，以免被認為是簡單粗暴的解決方法。實際上，如果自稱是溫和派的穆斯林能宗教改革，把自己和IS在教義上明確的劃分界限。不再繼續這樣含混不清（因為我們沒有解讀區分你們教義不同的義務），而且明確的表示教義符合現代社會人類文明。那麼問題就簡單很多了。事實上，現在國內的多數回教朋友，你們已經相比活在中世紀的IS進步了不少，可是在他們眼裡，你們這種改變屬於叛徒應被處死。所以，如果你們真的是溫和派，跟恐怖分子有所不同的話，宗教改革那已經是迫在眉睫的事情。
希望本回答不會帶來麻煩，但是因為恐懼連話都不敢說的話，那麼你們恐怖主義真的就贏了。
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17日。只想貼這個評論，申明我的原文裡面從來沒有這樣劃分，我只是提到了需要退教的人沒法退教，從來沒有說剩下的都是恐怖分子。我也沒有鼓勵誰退教，但是我主張給人退教自由。請勿誤解，特此申明。
崔迅銘
答主的假設很有趣啊，他覺得世界上只存在兩種穆斯林，恐怖分子（或者至少是潛在的恐怖分子），以及不想信伊斯蘭教卻因為恐懼不敢退教的無辜群眾。所以在答主眼裡，世界上不存在擁有虔誠信仰，但卻不想訴諸暴力手段的穆斯林的。但事實上，在全球近14億穆斯林中，這樣的人大概才是主流群體，才是恐怖分子努力想要推往文明世界對立面，以便拉攏成為恐怖主義同盟軍的那群人。答主想要做什麼？禁止伊斯蘭教傳教，剝奪穆斯林的信仰自由，鼓勵穆斯林退教，然後把所有擁有虔誠信仰的穆斯林逼上梁山，然後引發一場全體穆斯林對其他人類的全面戰爭？這恐怕正是伊斯蘭極端主義勢力夢寐以求的局面，你說答主是不是機智的不行不行的？
17日晚些時候。關於問題，收到回復，經過允許貼上來，不評論。
古蘭經和聖訓上有關於這個的規定，但是很不幸我也沒有接觸過這一方面，所以答不上來，我替你問問有學問的人。但是我可以很負責的跟你說，沒有任何懲罰，關於退教的任何懲罰都來自真主，而不是某個凡人決定另一個凡人的命運。因為我們實在是太渺小了。首先我們那邊退教的人我是沒看過，哪怕退了也沒人能把他怎麼樣，畢竟是法治社會。你不要看阿拉伯國家那些弔死同性戀什麼的，他們在自己國家可能是所謂的宗教權威，但是他們絕對不是神。沒有任何人有權利去傷害或貶低無辜的人，這裡的無辜的人也包括那些當今社會普遍受人偏見的特殊群體。
我們將到處追擊恐怖分子，原諒他們是上帝的事，我們的任務就是送他們去見上帝。在機場抓住就在機場槍斃，在廁所抓住就淹死在廁所的馬桶里，所有的問題最終都將得以解決。
-------普京
謝謝各位的關注與贊同！由於政治原因，原答案被知乎推倒了。
刪了所有。
最後留一張圖片。（穆斯林人口百分比，西歐中法國最綠）
以上。
以上為烏魯木齊75事件後法國政府的官方發言，我將原話中的國家替換了一下，還給法國。
說說我的一個事兒吧！
上周末乘公交出去逛街，有一站上來了三位高大威猛粗獷的男漢子，維族人，剛好站到我座位旁邊……我當時心裡就是一愣怔啊:這尼瑪要是……然後我就斜坐著盯著他們的手（他們手插在兜里），擔心突然從兜里掏出來傢伙砍人啊！真特么是這麼想的！我就這樣盯著他們過了五六站，然後他們就下車了，乃們能體會那種膽戰心驚的感覺么？
我想說，不是所有的維族人或者穆斯林是有暴力傾向的，但是從最近這幾年的一系列事件不得不讓人提高警惕，在街上我看到賣饢的維族人都繞遠走，難道這是個好現象？
我是個普通人，我有我的親朋好友，我也很怕死，所以我只能用這種「提防+敬而遠之」的心態和方法來儘可能的保護我自己以及我愛的人。
就醬。現在很多人對和平守法的穆斯林也是一肚子怨言，責備溫和派穆斯林不作為：1、穆斯林民眾為什麼不發聲譴責恐怖分子？2、穆斯林民眾為什麼不行動起來清理門戶，懲罰恐怖分子？
其實普通的穆斯林一直在用行動反抗恐怖主義。比如說敘利亞政府軍，他們一直在與恐怖分子戰鬥，他們幾乎都是穆斯林。這就是普通穆斯林的實際行動：親自上戰場與isis 拼殺，並且犧牲慘重。這就是穆斯林社會清理門戶的行動。你們不知道嗎？還是裝作不知道？反觀網友們，你們為反恐做什麼貢獻了？上網指責所有穆斯林唄？
http://r.m.baidu.com/w789em1
http://r.m.baidu.com/ghcfgl0
http://m.weibo.cn/2891529877/3909403168366379?uicode=10000002featurecode=10000001mid=3909436592499133luicode=10000001_status_id=3909403168366379rid=1_0_1_2669595257136495414fromlog=100012519460574lfid=100012519460574
還有網友說，「isis作了這麼多惡，穆斯林們為什麼不反省？為什麼不退教？為什麼不改革？」
好的，我把這句話換個對象再說一遍，你們看看合不合邏輯啊：「紅色高棉殺了那麼多人，斯大林搞種族屠殺，日本赤軍搞恐怖活動，你們為什麼還要入少先隊入團？為什麼不反省？為什麼不退團退dang？為什麼不修正dang章？」
合邏輯么？
在敘利亞，這樣規模的屠殺每月都在發生，受害者都是普通穆斯林，遠比巴黎的受害者多，你們不關心。但是一旦爆炸挪到了巴黎，你們為什麼突然就關心了呢？你們說:「Don"t pray for peace, fight for it"。——敘利亞的普通民眾的確是這麼做的，他們拿起武器與恐怖分子作戰。——你們還是不高興，像下面評論里就有人在說了：那是穆斯林內戰，我們幹嘛要關心？——同樣是對抗恐怖主義，如果他不是穆斯林，那你們就稱他是偉大的戰士，要致以崇高敬意；如果他是穆斯林，你們就稱他是內戰分子，毫不在乎他做了什麼努力，付出什麼犧牲——這是誰在雙重標準？是誰在以信仰劃分陣營？
普通穆斯林也表示了他們的哀悼，可是你們裝作沒看見。普通穆斯林也在用言語譴責恐怖主義。他們說恐怖分子的行為是故意曲解教義，不配做信徒——於是中國的網友們又不高興了，說普通穆斯林的說法這是在推脫責任。
那普通穆斯林怎麼發言才能讓網友們滿意呢？上網點蠟燭？
面對恐怖主義，不管是否穆斯林，都是受害者，穆斯林們也在奮力與恐怖主義戰鬥，付出了更大的代價，然後網友們卻指責他們不出力。
還是說，網友們是希望所有穆斯林都退教、人間蒸發了，你們才會滿意？那些喊著「綠教人間毒瘤，綠教徒都不應該存在」的網友們，請問這到底是誰在不寬容？是誰在對別人的信仰指手畫腳？
還是說，其實你們只是不喜歡、不信任那些和自己信仰不同的人而已，直到他們改變自己的信仰，改成和你一樣為止？這到底是誰在不寬容？那些喊著「非我族類，其心必異」的網友們，你們有沒有發現自己的言論和極端宗教分子特別相似？
敘利亞現在的亂局，很大程度上是法國造成的。法國為謀求在北非、西亞的控制力，長期插手敘利亞政局，費儘力氣顛覆原有政權，卻不能扶植一個有力的新政府，造成了當地種種動蕩、戰亂、流離失所、屠殺，須知這樣的動蕩正是恐怖主義最好的溫床。現在法國遭到她親手製造的恐怖組織的襲擊了，某種程度上說是自食其果。巴黎人民受到傷害，應該怪恐怖分子，恐怖分子應該受到審判和懲罰；另一方面，敘利亞人民受到了傷害，始作俑者是誰？他們是不是都受到合法的審判了？他們是不是還在為了一己私利繼續行惡？
你們熟悉法國，不熟悉敘利亞，所以你們愛法國人不愛敘利亞人。這是人性，與宗教無關。說到底，以宗教名義行惡，只是人類藉助宗教發泄自己的惡意罷了，與宗教的種類關係不大。即使沒有宗教，人類也會以地域、種族、國籍、性別、生活習慣不同為借口，繼續互相傷害。這也是人性。
想說我洗地啊聖母啊的就歇了吧，直接拉黑。我是漢人，也不信教。敘利亞人和法國人也都是一樣的人，誰的命也不比誰的更緊要。
對付恐怖主義的最好方法是孤立它，拉攏普通的民眾一起同仇敵愾，不管持什麼信仰，都可以站到統一戰線上來。我身邊的穆斯林朋友，沒有任何人戴著宗教有色眼鏡看我們；反倒是那些成天喊著「綠教從地球上消失，決不信任任何穆斯林」的網友們，你們才是在以宗教異同區分敵我，你們的做法才是真正的製造敵意，助長更深的民族宗教隔閡，把一些本來可以是朋友戰友的普通人強行變成了敵人。越是這種無腦的不信任不包容，越正中恐怖分子下懷。
You know nothing ，Jone Snow.
全世界人民等待著新十字軍東征了。
咳咳，再吃我一記大唯物主義西征！
其實這件恐怖襲擊，歸根結底，是法國人為美國人買單，是歐洲為美國失敗的中東戰略買單。
IS是怎麼崛起的？美國挑動敘利亞反對派，開啟敘利亞內戰，給敘利亞反對派錢槍，IS就是在敘利亞內戰中發展起來的。
中東地區，美國，以色列，沙特的利益比較重疊。目前基本上比較厲害的遜尼派恐怖主義組織，沙特都在後面贊助，包括基地組織，IS等。沙特是想推翻中東的什葉派政權，以建立自己在中東的霸權。以色列呢，遜尼派國家埃及和沙特經過幾次失敗的中東戰爭後，已經無意反抗以色列，反抗以色列的大旗落到了什葉派為主的伊朗的身上了。所以以色列最佳策略也是挑動遜尼派和什葉派鬥爭，而自己則可以免於戰爭。而美國呢，一方面和沙特以色列穿一條褲子，另一方面要打擊俄羅斯在中東地區的盟友，比如伊朗伊拉克敘利亞，最終目標是維護自己在中東的霸權，控制石油，以軍事的霸權支撐起美元霸權。
所以美國先打阿富汗，又打伊拉克，再挑動敘利亞內戰，這是它一貫的政策。俗話說，哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。從一個阿拉伯遜尼派教徒的角度來講，到21世紀了，你們美國人西方人，還來到中東屠殺我們，美國人殺的平民，可比恐怖組織多多了，不起來干美國人干西方人，還有什麼前途。阿拉伯人既然搞民族主義運動失敗，現在就只剩下宗教主義乃至極端宗教主義，才能聚集最多的人，起來反抗美國。這就是中東恐怖主義組織不絕的群眾基礎。
IS之所以能在敘利亞發展壯大，甚至反攻伊拉克，歸根結底是有人在送錢送槍，他們本身是不缺人的。一開始是美國人送，後來是沙特送。現在美國人不給IS送了，美國轉給所謂的溫和反對派送，這些溫和反對派是什麼貨色，美國人自己不知道？最終大部分的錢槍還是落入了IS手中。現在俄羅斯進來打擊IS了，美國又拉上庫爾德武裝和溫和反對派，培訓他們，給他們錢槍，說白了美國培養的這些人，恐怕是打IS有過，打敘利亞政府有功吧。所以美國人基本上打IS就是在擺擺樣子，其最大目標是不能讓俄羅斯重返中東。既然IS根本沒受到什麼限制，IS組織的恐怖主義活動只會愈演愈烈。
要想消滅IS，很簡單，美國命令自己的小弟不要再送錢送槍了，多國派出地面部隊，在敘利亞和伊拉克平推就行了。可是干倒了IS，敘利亞阿薩德政權還在，沙特能答應嗎，以色列能答應嗎，美國能答應嗎。所以說他們這些人根本不關心敘利亞難民的死活，也不關心歐洲人的死活，該給錢給錢，該給槍給槍，IS還會蹦躂很久。希望歐洲國家能早點作出一些有用的舉措。單極霸權是這個世界矛盾的主要來源。歐洲應該用豬油和培根圍邊界一圈。
主要就是法國是最初承認反敘利亞武裝具有合法性的國家，同時也接受了大量難民。
可以說不僅法國被打臉了，聖母心的左翼政黨也被唾了一臉
東郭先生的故事
恐怖分子的行為是可惡的，但是也提醒了所有非穆斯林，客觀上拯救世界，因為世界的工業地帶如果被溫和穆斯林佔領，就會像溫和的巴基斯坦政府和沙烏地阿拉伯政府一樣規定，無神論者死刑。
可以看到的是，整個西方的右翼勢力會抬頭。
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