霎哈嘉瑜伽是不是借瑜伽冥想與靈修名義的邪教？

12-21

這個話題很敏感，但霎哈嘉瑜伽最近在國內很熱，延伸到打坐吟誦，比如對於創建者的個人崇拜，比如創始人錫.瑪塔吉說過：你可以說輪穴，可以說怎樣使它們保持平衡，你必須提升靈量。你只是說，讓我們暫時用母親的相片，遲些時候，當你變成專家，便不用用母親的相片。跟著他們便不會放棄相片，或因相片而抗爭。也有很多人是素食主義到狂熱的，覺得肉類裡面含有亡靈和報應。雖然它從印度傳入，但感覺像是和瑜伽結合的邪教啊，在中國現在發展很迅猛。

據克里希那穆提回憶，這位馬達吉女士是妄想做上師當神的化身，走上了自我神化的道路。
印度和西藏一樣，有神化上師的傳統，西藏都是佛菩薩化身，印度都是神的化身。巴克提瑜伽本身並不是邪教，但無條件的相信任何一個對象，不論是神或人，都容易造成某種程度上的痴迷和癲狂，而這又往往被無神論沒有化身傳統的多數中國人所厭倦。在印度順理成章的事，容易在中國被懷疑邪教。
瑜伽，不但只是一個體育鍛煉，和宗教信仰扯不開關係，只是它在中國的傳播被人為的去掉了宗教色彩罷了，而且被刻意的與動作聯繫起來，提到瑜伽似乎只是一些動作，實際不然。比如哈他瑜伽中的動作，傳統而言都要和曼陀羅相配合，因此練習瑜伽者，逃不脫宗教的情節。中國的瑜伽教師，刻意淡化了這點，在印度瑜伽的宗教色彩司空見慣。
你是崇拜上師或相信人格神，還是修行智瑜伽，追求開悟，是你自己的選擇，從瑜伽哲學的角度看，只有適不適合，沒有高下之分。

這類組織在豆瓣和微博上傳教，窩佬讀過他們發的一些文，其實也就是《羅摩衍那》、《摩訶婆羅多》里的故事，翻譯水平嘛，只能說是狗屁不通，難敵譯成杜尤丹、怖軍譯成彼瑪、大力羅摩譯成巴拉茹阿瑪、還有彼施瑪、阿爾諸納、婆羅賀摩之類的譯名，看得人都要吐血了，我至今為止只關注了一個益世康的微博，原因是雖然它經常發扯淡的東西，但配的圖都是其他網上很難找到的。

騙錢教都是應該的

你先告訴我 " 輪穴 " 是什麼意思...

呵呵，千萬表去。我見過最奇葩的就是這中心的修行者，全家都熱衷的很，卻公開挑唆其弟棄養孩子，最終被其老家的法院判決脫離父子關係，民政局辦了收養手續。所謂的修行者，全家被剝奪了法定探視權。

凡是講個人崇拜或者集體崇拜的就是邪教，凡是講「認識你自己」、看清楚自己本質的、講「正心誠意」的就不是邪教。

人都有自我（或稱自以為是）的一面，還有各種制約（自小形成看待事物的成見偏見）的一面，在沒有聽到收音機的聲音時，人不會相信空中有看不見的無線電波。對於一件事情，沒有了解，道聽途說，然後自我（自以為是）得出一些結果（無論好壞），可信度又有多高？這個時代，各種各樣的養生、法術、哲學、宗教都很多，一些人相信，一些人不信，一些是真，一些是假，判斷或有一個簡單的標準就是它是不是有嚴密的組織（等級制度），有沒有利益驅動。對霎哈嘉也是如此，如果要正確評價它，就帶著開放的心態（先不預設它好，也不預設它壞）去了解它。

不是，這是一個靈性公益組織，不收任何錢！沒有親身了解體驗，妄加猜測抨擊是不對的！