你是好人還是壞人？你為什麼這麼覺得？

12-21

謝邀。

對於社會來說，大多數就是善，一小撮就是惡；對於個人來說，我們喜歡的就是善，我們討厭的就是惡。

如果你問我：「你是一個好人還是壞人？」

我只能回答你：「」在喜歡我的人眼裡，我就是一個好人；在討厭我的人眼裡，我就是一個壞人；在多數時間裡，我對少數人做壞事，對多數人做好事；在少數時間裡，我對多數人做壞事，對少數人做好事。「

所謂的善舉與惡行，都是一個人在不同時間、不同環境，面向不同對象，做出的不同選擇。沒有真正的好人，也沒有真正的壞人。只有某些時間、某些人眼中的好人或者壞人。

在《明朝的那些事》裡邊有這樣一段話：

事情終於解決了，萬曆的仇報了，他終於擺脫了張居正的控制，開始行使自己的權力，張四維的心愿也已了結，他在家鄉守孝兩年，即將期滿回朝之際，卻突然暴病身亡，厚道的人說他死得其所，不厚道的人說這是幹了缺德事，被張居正索了命。
無論如何，仇恨與痛苦，快樂與悲傷，都已結束。
在之前的文章中，我曾經寫過無數個人物，有好人，也有壞人，而張居正，無疑是最為特殊的一個。
他是一個天才，生於紛繁複雜之亂世，身負絕學，以一介草民闖蕩二十餘年，終成大器。
他敢於改革，敢於創新，不懼風險，不怕威脅，是一個偉大的改革家，他也有缺點，他獨斷專行，待人不善，生活奢侈，表裡不一，是個道德並不高尚的人。
一句話，他不是好人，也不是壞人，而是一個複雜的人。
但在明代浩如煙海的人物中，最打動我的，卻正是這個複雜的人。
十年前，當我即將踏入大學校園時，在一個極為特殊的場合，有一個人對我說過這樣一番話：
你還很年輕，將來你會遇到很多人，經歷很多事，得到很多，也會失去很多，但無論如何，有兩樣東西，你絕不能丟棄，一個叫良心，另一個叫理想。
我記得，當時我礙於形勢，連連點頭，雖然我並不知道這句話的真實含義。
一晃十年過去了，如他所言，我得到了很多，也失去了很多，所幸，這兩樣東西我還帶著，雖然不多，總算還有。
當然，我並不因此感到自豪，因為這並非是我的意志有多堅強，或是人格有多高尚，唯一的原因在於，我遇到的人還不夠壞，經歷的事情還不夠多，吃的苦頭還不夠大。
我也曾經見到，許多道貌岸然的所謂道學家，整日把仁義道德放在嘴邊，所作所為卻盡為男盜女娼之流。
我並不憤怒，恰恰相反，我理解他們，在生存的壓力和生命的尊嚴之間，他們選擇了前者，僅此而已，雖不合理，卻很合法。
我不知道，是否所有的人在歷經滄桑苦難之後，都會變成和他們一樣的人。
直到我真正讀懂了張居正，讀懂了他的經歷，他的情感，以及他的選擇。我才找到了一個答案，一個讓人寬慰的答案。
他用他的人生告訴我們，良知和理想是不會消失的，不因富貴而逝去，不因權勢而凋亡。
不是好人，不是壞人，他是一個有理想，有良心的人。

這是對張居正的一段評價
我覺得裡邊的一段話套在自己身上，還是挺合適的：

你還很年輕，將來你會遇到很多人，經歷很多事，得到很多，也會失去很多，但無論如何，有兩樣東西，你絕不能丟棄，一個叫良心，另一個叫理想。
我記得，當時我礙於形勢，連連點頭，雖然我並不知道這句話的真實含義。
一晃十年過去了，如他所言，我得到了很多，也失去了很多，所幸，這兩樣東西我還帶著，雖然不多，總算還有。

如以好人是行事有底線的人，壞人是行事無底線的的人來分，比較分明，易於把握。這個底線，是個人把握的道德的底線、正義與邪惡的底線。凡人皆人顧及自己利益的時候，有底線，不妨礙他是一個好人。你有底線，他也有底線，凡事好商量。壞人為個人利益或某些不可告人的目的，可以無所不用其極，如非非要與邪惡鬥，最好避而遠之。
以底線劃之，底線之上，均為好人，他可以有私心、有不好的性格，有讓人討厭的地方，但不影響他是好人。這樣劃分，好人是豐富的，是多數。
好人壞人，見仁見智，標準不一，難以區別。如以此法劃之，就簡單多了。

在大多數道德標準里，我是好人。但是我吃肉，有無數豬，雞，牛羊因我而死，許多年後我的這一行為很可能被定義為極度的惡。美國國父華盛頓缺一副假牙，於是把一個黑奴的牙拔下來做成假牙，這事現在看來是很惡劣的行為，但在當時看來就和我現在吃肉一樣正常。

希特勒臨死之前仍然認為自己是正義的。

所以，好人和壞人有沒有 絕對標準 的定義？還是只有相對的標準。就像物理學中的速度一樣，只取決於你的參考系？

its absurd to divide people into good and bad, people are either charming or tedious - o.wilde

我不是好人，因為我很少主動幫助他人。

我也不是壞人，因為我幾乎沒有去傷害過別人。

所以，絕大多數人應該和我一樣，都是不好也不壞的人。

我對壞人可好了，對好人可壞了。

孟子主張人之初，性本善。
荀子主張人之初，性本惡。
實際上兩個學派的人分別看到了人性的兩個不同面，拼湊在一起才是一個完整的人。
---------- 知錯必改。
所以不許亂髮好人卡喲。歡迎摺疊。

我發現，普通人都會下意識、習慣性、不假思索地認為自己是「好人」，自己身邊的人都是「好人」，那些做過壞事的人都是「壞人」。他們認為，壞人之所以做壞事是因為他們本來就是壞人。當自己或者自己親近的人做了壞事的時候，他們更容易諒解這些過失，覺得自己或自己親近的人做壞事是有「苦衷」的，可是當陌生人做了一件壞事的時候，他們卻做不到包容，什麼骯髒難聽的話都能罵出口。
因為某人做過一件壞事，就認定他是壞人。多麼無知的「理所當然」。
相信很多看過《火影忍者》的朋友都會感嘆：每個我們認為是壞人的人，到最後看完這個人的回憶（經歷）的時候，才發現，原來每一個壞人原來都是好人，壞人做壞事都是有原因的。
孟子說：人性本善；荀子說：人性本惡；我說：世上的好壞都是依據道德評判的，而道德本就是人類自己創造出來的。人性本無，因為壞境造就人。
說自己是好人的人，你一生真的只做好事從未乾過壞事嗎？
我們都只是凡人啊。
我很喜歡蘇格拉底的一句話：無知是一切罪惡的根源
沒有絕對的好人與壞人，只有凡人；而對待所有犯錯的人（包括你的敵人）真正能夠做到「包容」二字的人，我稱其為「超人「（超越凡人之人），亦為智者。

我和一堆人一起走。迎面過來一對母女，女兒的背著包包。
母親的眼光迅速從每個人的臉上掃過。然後堅定地迎著我走過來。說：「我問一下吭……」
我立刻渾身僵硬，面無表情。等著她，心裡跟她一起說：「我閨女好幾天沒吃飯了，給點兒錢吧~~」
我一直在想，「我問一下吭」這句話不是問路的嗎？
我一直在想，我應該不是一個好人吧。至少不純粹。
你看，這樣次數多了以後，尤其看了很多小孩被拐賣以後，我就一毛不拔了。我不純粹。
我有罪。
上帝，下次派個男的帶他兒子來考驗我吧。
別派個男的帶他媳婦了，我也見識過。

我承認我得過很多三好學生的獎狀。德智體中我比較重視德。
所以我就變成了這樣？？？

我這個人，放在好人裡面可以算是比較好的了，放到壞人裡面，也能算是個比較壞的。。

腦子裡總是有一個小黑人和小白人打架，小黑人經常被打敗，但還沒有被打死。

我覺得吧～損人利己的不是好人,利己不損人的算好人，而損己利人的就是大善人了～

我是介於好人與壞人之間的——美人！有人說我好，有人說我壞，都被我否決了，只有說我是美人的，我才勉為其難的表示了贊同！

大家認為我是好人，不過我自己認為我正邪未定，只是偏向做個符合社會習慣的好人而已。
我不做傷害別人的事情，也不算計別人，不過我自己知道我自己的叛逆。

我們都是中間人

咱這一大堆普通人，真配得上好人或者壞人的標籤嗎？

我想做個好人，不是很壞的那種
不是因為做個壞人太難，是做個好人太簡單
可能我是天生的壞人，給別人苦，給自己病，要自己想要的，拿別人沒有的
找了一個目標，設定了幾個方案，開始上路
這路上要一次次的否定自己，一次次刷新認知
有時候假裝卑劣，有時候傲嬌亢奮
因為遇見不同的人，發現不同的自己
但畢竟做個壞人太難了
要熱心在人前，要狡詐於人後
要時刻用腐爛掩蓋另一個瘡疤
想著所做的每一件事都將成為我的一部分
想著我不能給別人看見後背

索性還是做個好人吧
像流水那樣，經過毛躁的黃土，安於眾人所惡的低下
對好人好，對壞人好
做自己想做的，不要自己想要的
清然安靜柔弱

直到有一天，路上有人提起冷漠
我只能
做個好人，不是很壞的那種

好人沒有好報，所以我要做壞人。-------周星馳某電影台詞

我屬於站在善惡邊緣的那種人。沒準哪天翻臉不認人。

如果要站隊的話：我會毫不猶豫的站到壞人隊里去——敵人的敵人就是朋友。

我不是好人的朋友。

在社會上有「好人」名聲，跟我說他們是好人，行為挑不出什麼特別的毛病的人——跟他們相處，我基本都倒了大霉

行為有很多不符合社會規範，從一般教科書的定義上看，絕對不是好人的人，跟他們相處，我得到了實質性的自我提升和實力增長

而且我雖然「知道」世俗好、壞的定義，但我認為人與人的交往基於利益，在此標準上衍生出「好人」、「壞人」的評價

so……為了辨明敵我關係，我認為我肯定不是好人。

記得以前有一個案例，大概是某個男人的妻子得了癌症，但是他非常窮，買不起葯，於是就跑到藥店裡面去偷葯。根據這個案例有人對小朋友進行調查，有的孩子說他是好人，因為他愛他妻子；有的孩子說他是壞人，因為他偷東西。