元朝和清朝的屠殺哪個對中國傷害大？

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具體事例人數？

清朝。元朝的屠殺只是在征服過程中單純的屠殺，目的時為了震懾對方，使之不敢抵抗。在古代，這種屠殺是非常常見的，漢人也沒少搞。但清朝的屠殺就不同了，實際上，清朝在入關後遭遇的抵抗並不強烈。他們打著為崇禎報仇的旗號，還是能欺騙不少人的，再加上北方連年乾旱、瘟疫、戰亂，早已被弄的奄奄一息，所以他們很快就控制了全國大部分地區。清朝真正的大屠殺，發生在頒布剃髮易服政策以後。剃髮令一下，漢人明白了，這已經不是「亡國」了，而是「亡天下」了，於是紛紛揭竿而起。滿清此時露出獠牙，對反抗的漢人展開瘋狂的屠殺。所以滿清屠殺並不是像其他古代政權那樣是為了震懾敵人，而是為了推行剃髮易服政策。這種屠殺不僅給漢族群眾帶來深重的災難，更對漢文明造成了巨大的創傷。如果說元朝的屠殺是殺人的話，那麼清朝的屠殺就是殺人加誅心。

元朝殺人只是他們想殺人。

清朝殺人是因為他們想選出奴才。

元朝殺人好比地震殺人，是沒有選擇的無差別殺人，存活的人也許會變得更加堅強。

清朝殺人好比生物工程，有選擇的進行基因篩選，把不喜歡的基因剔除，留下喜歡的。

所以，肯定是清朝的屠殺對中國傷害大。

蒙古人來了，我丟掉的是性命

滿族人來了，我丟掉的還有靈魂

明明聊歷史偏偏有人要上綱上線。這種人腦子被司考教材拍過么。
這種問題也是，問這個有什麼意思
清朝是能用的用不能用的毀，不管對人還是傳統文化。基本和日本侵華一個思路，亡國還要滅種。
元朝典型沒文化，搶了吃了樂呵樂呵得了

滿清的屠殺傷害更大，留下遍地奴才。

提問題的這位，名義上是問元朝和清朝的屠殺哪個對中國傷害大，但我明白你的問題背後所想表達的真正引申含義是什麼，所以給你詳細講解一下《中華人民共和國民族法》的一部分內容！

煽動民族仇恨、民族歧視罪，是指煽動民族仇恨、民族歧視，情節嚴重的行為。情節嚴重，一般是指手段惡劣、多次煽動、引起民族公憤的；嚴重損害民族感情、尊嚴；致使民族成員大量逃往國外以及引起其他影響民族團結、平等後果等。根據刑法規定，犯本罪的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權利；情節特別嚴重的，處三年以上十年以下有期徒刑。

罪體

行為煽動民族仇恨、民族歧視罪的行為是煽動。這裡的煽動，是指公開以語言、文字、圖畫或者其他方法，使群眾激起或者產生民族仇恨、民族歧視。客體煽動民族仇恨、民族歧視罪的客體是民族仇恨和民族歧視。這裡的民族仇恨，是指基於民族的來源、歷史、風俗習慣等的不同而產生的民族之間相互敵對、仇恨的狀況。民族歧視，是指按照民族成分劃分人們的社會地位和法律地位，限制和侵犯民族的基本權利的現象。

罪責

煽動民族仇恨、民族歧視罪的責任形式是故意。這裡的故意，是指明知是煽動民族仇恨、民族歧視的行為而有意實施的主觀心理狀態。

罪量

煽動民族仇恨、民族歧視罪的罪量要素是情節嚴重。這裡的情節嚴重，是指使用侮辱、造謠等手段進行煽動的；多次進行煽動，屢教不改的；造成嚴重後果或者影響惡劣的等。

總結：

民族團結是維護社會穩定、祖國統一、國家長治久安的重要保證！當前，還存在著一些影響民族團結的因素：雖然我國各民族在政治地位上實現了平等，但由於歷史、地理、社會等多方面的原因，民族地區與東部發達地區相比，經濟發展還有較大的差距；因不尊重少數民族宗教信仰和風俗習慣引發的衝突時有發生；有的部門因缺乏對民族知識、民族政策、民族風俗習慣的了解而在工作中有違反民族政策的行為，對當地少數民族群眾的感情造成了傷害；極少數民族分裂主義分子同國際上的反華勢力相勾結，製造民族矛盾，鼓吹民族分離；西方敵對勢力利用民族、宗教問題極力挑撥少數民族與漢族的關係，破壞我國的民族團結和國家統一。

穩定是大局，維護民族團結和社會穩定是各族人民的共同願望和根本利益所在。歷史和現實的鬥爭經驗告訴我們，維護民族團結、國家統一和社會穩定，必須堅定不移地反對民族分裂。民族分裂主義是危害國家統一、影響民族團結的主要危險，沒有對民族分裂主義的堅決鬥爭，就沒有民族團結的大好局面，就沒有穩定與發展。這些年來，我國嚴厲打擊「三股勢力」，強化各項治本措施，確保了政治大局持續穩定，為改革開放和現代化建設營造了良好的環境。但是，面對複雜多變的國際形勢，面對境內外敵對勢力加緊活動的新情況、新動向，我們必須充分認識到反分裂鬥爭的長期性、複雜性和尖銳性，牢固樹立「穩定壓倒一切」的思想，自覺肩負起反對民族分裂，維護國家統一、社會穩定和民族團結的神聖使命，不斷開創我國經濟發展、社會穩定、民族團結的新局面。

以上總結摘自：中國共產黨新聞網

有句話是這麼說的:蒙元殺人，滿清誅心

元朝對中國基本沒有屠殺呀。

首先釐清一個概念，元朝是至元八年才開始的。此前的戰爭不是元朝的戰爭。對南宋作戰忽必烈特意要求不要濫殺，杭州是無血開城，南宋的經濟文化保存的還是比較好的。

當然是滿族。
當時明末資本主義萌芽，儒家文化、思想的革新本來可以如期進行，甚至有條件在歐洲之前進入資本主義制度(參照君主立憲)，但是清朝的思想專治程度和閉關鎖國完全讓我們失去了先機。至於鴉片戰爭後到新中國成立，該扛的災難還是漢族扛的。除此之外，讓漢族徹底失去了靈魂，成了奴才，也大抵是這群人的功勞。反觀蒙古漢化程度一直沒那麼高，也從不去「亡天下」。
一個拖了多少年的發展進程，間接導致了後來的苦難，另一個僅僅是單純的屠殺，後來被殺回去了。罵清朝就是政治正確。

元清的問題，其實不是單單的屠殺這麼簡單

滿清最大的問題，還是對中國文化的系統性篡改、奴化、毀滅，這比一般的屠殺生命更嚴重，更惡劣，也更難修復

所以滿清對中國的傷害至今猶在，蒙元倒是說不上還有什麼了

滿清殺的人恐怕並不比蒙古人少太多，整個四川就是滿清屠的。他們是既殺人又珠心。

對於借這種明顯帶有感情傾向的話題對某一族大加批判辱罵的人，我只想提醒你們一句：
這樣做和納粹德國有什麼區別？這樣做和前蘇聯又有什麼區別？
後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也

清初屠殺的施暴主體是前明軍隊和明朝軍隊，這群人就不是在逼迫下干這些事，這些個軍隊干這些事的根源就在萬曆一朝。
萬曆之前，朝廷給軍隊還發得起工資，這些個軍隊想賺外快，比如李成梁，也基本是關外對少數民族殺良冒功。
可是，萬曆一朝，經濟危機，朝廷徹底給不起軍隊錢了，播州楊應龍首先就在貴州殺良民薅大明的羊毛，隨後入播平叛的明軍諸部開始在自己關內，也就是自己地盤殺人刮錢。這口子一開，就再也收不住了，一發不可收。後來袁世凱默許部下搞兵變好讓他留在北京，可從此整個民國的軍閥都在不斷的兵變。
回到明末，還就是那群軍頭，心裡早已沒有大義，遇事正殺反殺，就是殺。李成棟在江南，在嘉定，殺明朝人是因為清廷讓他殺？清廷讓他打天下就是讓他殺人？殺夠明朝人了再反過來殺降清的，一樣不手軟。
明朝讀書人愛自己人嗎？嘉定一屠，不就源自朱瑛帶人去殺那些無奈剃髮的嘉定人嗎。

屠殺永遠造不成什麼傷害，經濟形勢的發展變化，或者說生產才真正撼動社會人口的因素。

中國近代戰爭多少年，各種打。殺來殺去建國時4億5千萬，反而越殺越多。

我覺得清軍應該和同時代的進行比較合理一點。因為對比起來時代越往後的戰亂總比之前的要文明一點，秦末戶籍兩千萬人，漢初只有八百萬。東漢桓帝五千四百萬，西晉開國剩一千六百萬。宋朝人口峰值一億兩千萬，元初七千五百萬。元末人口九千萬，明初人口六千萬。明末戶籍人口將近一億，順治初年人口九千萬。同時代進行比較的話，天下烏鴉一般黑，李自成屠河南，張獻忠屠四川，稍微晚一點尚可喜屠廣州，當然他們殺的人要比清軍少，但並不代表他們就比清軍仁慈，只不過因為他們沒有能力打下更多地方。

白起坑殺趙國大軍對中國有什麼影響？

毋庸置疑，清朝！！！

人太多了
糧食不夠吃
即使不屠
也會餓死病死
土地承載不了那麼多的人口

習近平總書記在召開的中央民族工作會議上指出，「民族團結是我國各族人民的生命線」，「做好民族工作，最關鍵的是搞好民族團結，最管用的是爭取人心」。

習近平：《鞏固民族大團結的基礎》：

「千萬不能漠視少數民族事業」

「我們的事業方方面面，千萬不能漠視少數民族事業這一重要方面。這是一個原則。」 早在1989年6月，習近平同志在擔任中共寧德地委書記期間，曾就搞好民族工作、促進民族大團結的歷史意義和現實意義這一問題進行過具體的思考，並撰寫成《鞏固民族大團結的基礎》一文，該文收錄在之後出版的《擺脫貧困》一書中。在該書中，習近平闡述到，「民族問題有相當的敏感性和複雜性。」他認為，社會主義時期是各民族全面發展、共同繁榮的時期，各民族的民族自尊心和民族感情獲得了相互承認，並具備了充分發展條件。各族人民都非常珍惜已經穩定的平等、團結、互助的社會主義民族關係，對在民族關係方面出現的問題、產生的矛盾國家向來是十分重視的，而少數民族對此也較為敏感。

「民族問題處理得不好往往會引起社會的動蕩，甚至政局的不穩。搞好民族工作是我們應盡的義務。」習近平在該書中指出，加速發展少數民族地區經濟，使他們趕上或接近漢族的發展水平，才能夠解除事實上的不平等，使各民族得到共同的繁榮。這是社會主義時期處理民族關係問題的主要內容，是少數民族工作的主要內容，也是少數民族的根本利益所在。民族平等，是馬克思主義民族理論的基石，也是我國民族政策的核心。習近平認為，為了幫助少數民族和民族地區發展經濟與文化事業，國家一直從各方面扶持、幫助少數民族和少數民族地區，這不是恩賜，也不是單方面的幫助。辯證地說，這是一種互相幫助。漢族幫助了少數民族，少數民族也幫助了漢族；國家扶持了民族地區，民族地區也支援了國家建設。

深刻闡述新時期民族工作大政方針：

「最關鍵的是搞好民族團結，最管用的是爭取人心」

十八大以來，以習近平同志為總書記的新一屆中央領導集體高度關注民族工作。在去年9月召開的中央民族工作會議上，習近平全面分析了我國民族工作面臨的國內外形勢，深刻闡述當前和今後一個時期我國民族工作的大政方針。會議指出，民族團結是我國各族人民的生命線。做好民族工作，最關鍵的是搞好民族團結，最管用的是爭取人心。要正確認識我國民族關係的主流，多看民族團結的光明面；善於團結群眾、爭取人心，全社會一起做交流、培養、融洽感情的工作；加強各民族交往交流交融，尊重差異、包容多樣，讓各民族在中華民族大家庭中手足相親、守望相助。

今年5月18日至20日，在新中國成立以來首個中央統戰工作會議上，習近平再次強調，民族工作、宗教工作都是全局性工作。他指出，「去年召開的中央民族工作會議，明確了當前和今後一個時期民族工作的大政方針和戰略任務，各級黨委要抓好會議精神貫徹落實，促進各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發展。」其中，圍繞宗教問題，習近平專門強調，宗教工作本質上是群眾工作，要全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。積極引導宗教與社會主義社會相適應，必須堅持中國化方向，必須提高宗教工作法治化水平，必須辯證看待宗教的社會作用，必須重視發揮宗教界人士作用，引導宗教努力為促進經濟發展、社會和諧、文化繁榮、民族團結、祖國統一服務。

大明屠殺農民義軍怎麼不說