年輕時不知輕重，女友和妻子都有墮胎，和佛法接觸後實有悔意，怎樣有效的消業啊？必須去寺廟法事嗎？

12-20

消業

關於送嬰靈的簡介

現代社會墮胎已成為不為道德所譴責的行為。很多墮過胎的女孩找我問事，當我們談及墮胎問題的時候，她們都會以一種很輕鬆很理所當然的語氣告訴我：她們身邊的朋友都墮過胎。有的會反問我：現在有幾個沒墮胎的？

其實，造成這種現象的根源是近些年的「學洋風」。中國人總是在模仿外國的自由奔放，但總是模仿的不像樣。其實在國外政府對墮胎的控制是很嚴格的，需要層層手續。而在中國，墮胎只是像挑雞眼一樣的簡單的小手術而已。

我們陽間的法律對墮胎沒有懲罰，但在陰間的法律，墮胎比殺人罪高一等。一個胎兒，什麼壞事都沒幹過，等於像聖人一樣的靈魂，而你卻將他殺死。

送嬰靈，是將嬰靈送到該去的地方，即：地府。這需要過陰。

曾經見過最可笑的幾件事，今天順便與大家分享一下。有一次，一位信佛人士找到我要送一個嬰靈，由於送嬰靈需要一定的香火紙錢還有為地府官員準備貢品，這些都需要陽間來購買，另外再加上我的辛苦費，錢數比較多，這位信佛人士就有點不捨得花錢，並一味的與我講「緣」，目的當然是希望我能免費幫他。畢竟我也需要錢生活，就沒答應他。後來過了幾天，此佛士告訴我嬰靈已經被他超度了。我當時表示很詫異，短短几天怎麼能那麼快？我帶著詫異的表情就問他是如何超度的。結果他很自信很自豪的跟我講：「我念完一遍大悲咒，然後告訴他你自己投胎去吧。」當時我差點笑出來。要是一遍大悲咒一遍佛語能超度亡靈，那我念上七天七夜，超度所有亡靈。

還有一件事是當地一位比較有名氣的道士，20年前是濟南某道觀的掛單道士。有一次據我的一位客戶講，我的客戶問那位道長有靈體糾纏自己咋辦？那位道長指著家裡的財神像很大方的說：給財神上三炷香，讓他自己離開就行」。我客戶都知道財神是管財富的，怎麼能超度靈魂呢？

不管是菩薩還是財神亦或是其他諸神，都是不能直接讓亡靈投胎的，亡靈投胎只能通過地府，即使是觀音菩薩也是通過囑咐或者傳話地府官員讓某靈魂投胎，或者菩薩直接收為自己弟子，菩薩再大也不能亂了三界秩序。換句話說，即使玉皇大帝想超度亡靈也得通過地府超度，不通過地府而投胎的靈魂是不長命的。就像沒有戶口的黑戶一樣，總有一天被抓走。

而我們送嬰靈，工作原理就像陽間為黑戶走後門辦理戶口。為地府官員準備紙貢是必須的。

嬰靈在陰界是沒地位很受欺負的，陽人念經迴向給他能提高他的功德與善念，雖然依然沒有戶口，但並不能阻礙他成為一個善良高尚的靈魂。這種通過念經迴向的形式來幫助嬰靈的方式就是我們所講的超度，但強調一點，超度與送是兩碼事。我與幾位同修也做了一個免費超度嬰靈的道場，全程免費。有意向的可以諮詢私人微信mingyunjiexi

唯有念佛。

一句阿彌陀佛。是阿伽陀葯。無病不療。是如意珠王。無願不滿。是生死苦海之慈航。無苦不度。是無明長夜之慧燈。無暗不破。但得一歷耳根。便為有緣。但能一念信心。便可相應。

曠大劫來。五逆十惡種種重業。何所不造。三途八難種種大苦。何所不受。言之可慚。思之可怖。

設今更不念佛。依舊埋頭造種種業。依舊從頭受種種苦。可不愧乎。可不懼乎。

今且知佛以大慈大悲。於念念中憶念攝化於我。則我今者深感佛恩故應念佛。

一向長劫枉受眾苦。欲求脫苦故應念佛。已造之業無可如何。未來之業可更造乎。生慚愧心故應念佛。

同體心性既曰本有。即今豈無。祇欠悟證耳。求悟心性故應念佛。

以求悟心念佛。念佛必切。以慚愧心念佛。念佛必切。以畏苦心念佛。念佛必切。以感恩心念佛。念佛必切。

我不念佛。佛尚念我。我今懇切念佛。佛必轉更念我矣。大勢至菩薩雲。十方諸佛憐念眾生。如母憶子。子若逃逝。雖憶何為。若子憶母。如母憶時。母子歷生不相違遠。若眾生心憶佛念佛。現前當來必定見佛。去佛不遠。不假方便自得心開。此大士親證實到境界。吐心吐膽相告語也。

我今念佛。必得見佛。一得見佛。便脫眾苦。即開悟有期。果得開悟。便可一痛洗已往之慚愧矣。佛尚可不念乎。

以能念之心。本是全真成妄。全妄即真。所念之佛。亦本全德立名。全名即德。能念心外。無別所念之佛。所念佛外。無別能念之心。

能所兩忘。心佛一如。於念念中。圓伏圓斷五住煩惱。圓轉圓滅三雜染障。圓破五陰。圓超五濁。圓凈四土。圓念三身。圓修萬行。圓證本真。而圓成無上妙覺也。

一念如是。念念皆然。但能念念相續。其伏斷修證。有不可得而思議者矣。以是全佛之心。念全心之佛。實有自心果佛全分威德神力。冥熏加被耳。一句佛號。不雜異緣。十念功成。頓超多劫。於此不信。真同木石。舍此別修。非狂即痴。復何言哉。復何言哉。

說實話我給自己的父母做過送嬰靈的法事因為他們墮過兩次胎
我本身就是信佛的
說假話天打五雷轟
我為什麼想到做法事，因為我家真的沒落到不行了，我去寺廟發願，然後遇到真真正正會做法事的師傅
我們家現在確實不倒霉了，意思是我媽找到工作我爸有錢還信用卡債我也找到兼職，就是又能看到希望了
或許善良慈悲的人天真的會憐憫
匿名是不想讓別人知道這經歷
看到這個問題也算有緣，希望能幫助到答主，阿彌陀佛

自己切了吧

可以自己念經超度的,這需要自己做功課,如大悲咒,心經,禮佛大懺悔文等, 在此基礎上就可以超度嬰靈了,我這有經書和經文錄音,先期可以跟著念。

則華: 師父：未學佛前曾墮胎，如何超度墮胎嬰靈？
通智: 我不會超度呢。你被小孩跟隨嗎？
則華: 不知道。
通智: 那問這幹嘛？
則華: 有人看，說小孩在地獄。
知謙守拙: 那懺悔的意義是改用心，從而緣不同，因此可以改變過程和結果。但還是要還，只是果報大小不同。這樣對嗎？
一路走來: 對了，懺悔在佛法方面有何意義？通智: 自心悔過。
我佛慈悲: 已經發生的一件事，如何知道是因還是果呢？
通智: 則華: 你殺小孩怎會是小孩在地獄而不是你？
通智: 定業不用追究，只要善後。已經發生先善後再追究責任。別放馬後炮，拖累無辜老百姓。
則華: 我知道自己的罪業。
通智: 知道所犯就真心悔改，這就是懺悔。懺悔文是方法，道理上要你真心明白才有用。
因果關係悲歡果: 師父，問一個因果的疑問。通智: 嗯。悲歡果: 如果兩人，甲殺了乙，按照因果，後來，一定會被乙殺了么？
通智: 不一定，看是誰欠誰。因果不是1+1=2。
悲歡果: 如果乙什麼都不欠甲呢？
通智: 那就不可能相遇。

通智《第一義理行心證》

業，只有受業報才能消除的，你可以去看看《鹽塊經》，專門解決你這種問題。
你造的惡業可以比喻成是一塊鹽，放進一個小杯子裡面，這杯水就很咸，但是放進一條河裡面，這條河不會因為這塊鹽而變得很咸，這水的容量，就是你造的善業。
讓鹽不要變大，讓水變多

努力修行正法，把功德迴向給因墮胎而死的胎兒。

你這是因為無知而做出的行為，只有破除你的無知才能解決這個問題，不要相信業障這些，好好學習釋迦牟尼佛講的佛法先破除迷惑再說。
學習佛法，破除迷信，從想法中的世界回到現實中來，努力耕耘生活，接納現實的不足，讓生活更好，煩惱更少！

我年輕的時候邪淫過重。講真，佛法里講的因果報應的確真實不虛。回想起自己一路走過來的所做所為，與當下的現狀有著莫大的關聯。所以，明心正信。注意當下心行就是為以後積累福報！

要想成功必先自宮？