史記、漢書沒有記錄到的地區當時民族、政權、文化是什麼樣的？比如東北、西藏、東南亞？

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讀史記時，張騫出使西域，之後中原才對西域有所了解，而除去漢朝控制以及羈糜地區，比如中原、河西走廊、西域、遼東朝鮮、巴蜀、三越，其他地方比如蒙古草原北海以北，青藏高原，以及東南亞這些地方，有沒有生活著什麼族群，會存在什麼形式的政權？只知道朝鮮半信史的中國記錄下來的商周之際的萁子朝鮮與戰國末期的衛滿朝鮮，西藏開始被史書記載開始於隋唐時代，東南亞和日本史前隱約在中原王朝朝貢體系的名單里偶爾出現。歷史地圖當中標註的都是隱約其間的，甚至是空白區域，猶如文明的荒原。

東北地區，在舊石器時代，因為擁有中國這片土地少有的黑曜石資源，所以成為當時中國首曲一指的石器製造和交易的中心。新石器時期，這裡是筒形罐文化圈的天下，其中最發達的是遼河上游，從萬年前的小河西文化到8000年前的興隆窪文化，再到7000年前的趙寶溝文化和6000年前的紅山文化，這裡成為中國巫文化、玉文化、龍文化、人體雕塑文化和石牆文化的發源地。4300年前，這裡誕生了夏家店下層文化，同時進入了青銅時代，後來此地又出現夏家店上層文化，以乎與商王朝起源有關。西周時期，遼河地區被燕國所佔，至於其它地方，直到秦漢，才進入邦國時代。

舊石器時代，人類就登上了青藏高原，新石器時代，在中原文化影響下，先後誕生了齊家文化、卡若文化、曲貢文化、卡約文化等，後來西方青稞、牛羊、青銅傳入，青藏高原於公元3000年前進入邦國時代，最有名的是象雄王國，當時已經出現文字，受波斯文化影響，這裡還誕生了苯教。

新疆石器時代的面目並不清晰，只知道距今3萬年前，曾有一群西方人攜帶歐洲石葉技術，從我國新疆進入，一直遷徙到寧夏水洞溝一帶，但到2.5萬年前歐洲石葉技術就被當地先民完全拋棄，華北細石器開始風靡北方地區，整個華北地區、東北地區、蒙古高原、新疆、青藏高原北部，都是華北細石器人群(很可能是黃種人)的天下。1萬年前，內地和相鄰的中西亞地區開始了農業革命，而新疆社會發育遲緩，以漁獵採集為主業的細石器文化，一直持續到了青銅時代。

公元前3600年，古代印歐人的一支離開裏海—黑海北岸，東遷葉尼塞河中游的米努辛斯克盆地，形成了名為「阿凡納謝沃」的青銅文化，阿凡納謝沃人已開始從事畜牧業，主要飼養綿羊、黃牛等。該文化最遠波及北疆地區。但此時游牧文化遠未形成，定居農業才是主流，小麥及其麵食文化開始出現（說蘭州拉麵淵於河南的，純屬牽強附會。因為拉麵起源於家常拉條子，家常拉條子現在也主要流行於新疆甘青等地）

　　公元前2600年，古代印歐人從裏海、黑海北岸再次東遷，在阿爾泰山、天山之間的準噶爾盆地形成「切木爾切克文化」，取代了公元前3600年以來當地流行的阿凡納謝沃文化。成為中國境內最早的青銅文化。同時，源於中原的彩陶文化傳入新疆，並對新疆史前文化產生了經久不衰的影響。此時，新疆已成為東西方人種和文化交流碰撞的前沿地帶。

　　公元前2100年，奧庫涅夫人從南西伯利亞南遷準噶爾盆地，迫使天山北麓切木爾切克人南下塔里木盆地，在新疆和碩形成「新塔拉文化」，在孔雀河流域形成「小河—古墓溝文化」。公元前1800年，塞伊瑪—圖賓諾文化在薩顏—阿爾泰山興起，並大舉南下甘青地區，乃至中原，可能對中原二里頭文化（可能對應著傳說中的夏）的興起有一定影響。

　　公元前1300年，四道溝文化在天山北麓和巴里坤草原興起。與此同時，雅利安人從鹹海南岸大舉東遷，游牧文化開始成形，而與其相關的有輻戰車傳入中原，對商周歷史產生了深遠影響。公元前900年，雅利安人在天山北麓取代四道溝文化，形成「前斯基泰文化」。西方稱為斯基泰人的古人，即《史記》《漢書》所稱「塞人」。此後，新疆逐漸進入邦國時代，包括以定居農業為主的城邦和以游牧為主的行國，中途還差點被亞歷山大希臘化，直到漢朝大軍的到來。

後漢書.西羌傳

關於吐蕃的出現，時代恰巧也是在唐代，所以之前的記錄應該是沒有的。

西藏地方政權的管轄範圍，在不同的歷史時期存在著不同。與之相關，藏族的內涵也有變化，藏族所居地域前後有所不同。但是，自吐蕃王朝以後，今西藏即為藏族的聚居地卻是固定的。南日倫贊和松贊於布父子統一青藏高原地區以前，吐蕃悉補野部落只是雅隆河谷的強大部落之一，與之鼎立的還有後藏及以西至阿里的象雄部，其北則是蘇毗部。南日倫贊和松贊干布武力擴張以後，逐漸吞併二部，吐蕃的轄區擴及今前後藏及阿里地區。

西藏的考古工作是在1951年西藏和平解放以後真正開始的。1951年以前，只限於少數地面文物的調查，而且全部是由外國人來完成的。1956年七八月，中國科學院地質研究所科研人員在藏北那曲（黑河）採集到一件細石器，為首次發現細石核。此後，中國科學院西藏科學考察隊、南京大學等單位先後在藏南定日縣蘇熱、聶拉木縣亞里和羊圈兩地、藏北申扎珠洛勒、阿里日土縣扎布、藏北多格則和各聽等地採集到數百件打制石器標本。但是，昌都卡若遺址才是真正劃時代意義的石器時代考古成就。

卡若文化是新石器文化，依據中國科學院考古研究所實驗室碳14測定其年代，早期距今4 655年±100年（樹輪校正5 555年±125年）至4 280年±100年（樹輪校正4 750年±145年），晚期距今3 930年±躑年（樹輪校正4 750年±145年）。卡若文化的發現為研究西藏古代文明提供了可靠的證據。結合歷史傳說，學者們認為，西藏的原始居民可能有兩種因素，一是土著居民，其定居在西藏的時代目前至少可以上推到舊石器時代的後期，他們是一種游牧和狩獵的部族；另一種是從北方南下的氐羌系統的民族，他們可能是經營農業的。西藏以後的種族和文化，有可能就是以這兩者為主體，再接受其他的因素綜合而成的。這就有力地否定了西藏地區古時無人類居住，西藏人類完全是由外來遷徙形成的說法。昌都卡若文化與其北部的甘肅、青海馬家窯、半山、馬廠文化系統存在著密切的聯繫，例如它的打制盤狀敲砸器、有肩石斧、切割器和細石器中的錐狀石核、柱狀石核，以及磨製的條形斧、錛等，均可在甘、青新石器文化遺存中找到相似的內容。其陶器，從外形、質地、紋飾到色澤都大致相同。卡若文化早期的圓形或方形半地穴房屋，經過處理後的紅燒土牆壁和居住面，都具有甘、青馬家窯文化的典型特徵。至於卡若文化遺址中出土的粟米，則說明黃河流域原始文化對它的一定的影響。西藏的細石器文化還與我國東北、內蒙、華北北部至新疆的細石器文化有著密聯繫。這從藏北申扎、雙湖地區所發現的細石器中可以得到證明。而且，它們與卡若遺址的細石器，那曲、聶拉木及阿里地區所發現的細石器，均有相同的文化特徵。故此，考古學者認為，西藏各地的細石器均屬同一文化系統，無論就其類型，還是加工技術特徵而言，都與中國北方草原地區細石器文化同屬一個大的系統，而與南亞印度、巴基斯坦等地區的幾何形細石器明顯不同。西藏石器時代的另一個重要遺址即拉薩北郊的曲貢遺址。曲貢遺址發現有灰坑、窯穴等遺址，並出土有大量打制石器、磨製石器和陶片。墓葬為石棺葬。其時代晚於卡若文化。西藏新石器時代的墓葬，主要發現於雅魯藏布江流域，類型有石棺墓和土坑墓兩種，山雨隆子、錯那、乃東，拉薩曲貢，日喀則仁布，昌都小恩達，林芝都普等均有發現。土葬、二次葬為其特徵。

對於西藏地區銅石並用時代的劃分及相關研究，目前依終十分薄弱，主要原因在於資料有限。考古學者推測這一時代苛能刑軤公元前1000牟到公元6世紀，即吐蕃王朝興起以前。作為這一時期主要代表的是石丘墓、大石遺迹和動物形紋飾。1925年至1928年，羅列赫( N. Roerich)在藏北高原和西藏中部考察，發現大量石丘墓和各類大石遺迹。出土器物有青銅三棱鏃、葉形鐵鏃等。人頭骨均為長頭型。近十多年來，考古工作者在拉薩河谷、阿里高原也發現了一些石丘墓，並對其進行發掘考察，大致歸納為三種類型：一類是拉薩曲貢村墓地所發現的石丘墓，石丘平面形狀如橢圓或橄欖形，石丘墳堆高度不足一米；一類即如羅列赫等中亞考察隊所發現的石丘墓，墓上以石塊或石板環繞成橢圓形；一類是阿里地區所發現的石丘墓，地表用大石塊平地起建石丘墳堆，向下淺挖墓穴或不挖墓穴。墓式有屈肢葬、二次葬，並有隨葬品等。曾在西藏做過學術考察的義大利學者圖齊(C． Tucci)發現過類似的遺迹，他說：「我們在西藏的許多遺址上都發現地上擺著巨大的石塊：或是一堆，或是成堆的石塊。它們有時擺成圓形，有時則擺成方形或排成直線，一堆石塊中往往有一塊或三塊較高的石柱矗立著，這些石柱依然保持著未經雕琢的自然狀態。如果有三塊這樣豎立的石柱，那麼中間的一塊必定要高於另外兩根石柱。」他在普( Spu)、夏布格丁(shab dge sdings)的山上，瑪旁雍錯湖附近的吉烏、噶爾羌、多扎宗等地均發現了巨石遺迹。羅列赫等中亞考察隊員，在西藏地區石丘墓和大石遺迹附近還發現古代游牧部落遺留下的動物紋飾器物，這些游牧人日常所使用的物品，多配以傳統的動物紋飾，如鹿、鷹、馬等。圖齊也在西藏收集了一批帶動物形紋飾的青銅器，如帶鉤、扣飾、小鈴和垂飾等，紋飾有鹿、馬、熊、鳥、猴等。他認為，它們屬於·個特定的器物群，一般來說，此一器物群與我們能夠準確斷代的西藏藝術品和工藝品毫無關聯，也與功更時期中我們所知的功能明確的器物不屬同一系統。

顯然，石丘墓、大石遺迹和動物形紋飾都是北方草原文化的特徵。廣袤的歐亞草原西起匈牙利，越過第聶伯河。伏爾加河、烏拉爾河，經過中亞而達中國的北部和西部，從遠古時候開始，就是眾多的游牧部落生活和爭戰的舞台。千百年中，他們在這一地域內笛卜的石丘墓及大石遺迹斑斑可考。而大約從公元前20世紀開始到中古時期，動物形紋飾一直是這些草原民族傳統的藝術主題。西藏的上述遺物即屬其中之一部分。它與中國文獻上所說的西羌和鮮卑族從東北方向傳入有更密切的關係。

東南亞有的，
是時候祭出寶貝了╰(˙?˙)?━☆
2000年開始中華書局陸續出了一套書《中國古籍中有關##資料彙編》，大概有緬甸，泰國，馬來西亞，新加坡（可能沒有涵蓋完全部，但是也不少了~）

自己手握有馬來西亞新加坡的那本~不過已經把周邊說了一下了~

東南亞，西藏可是有用自己文字書寫的史書的。