有哪些典型的中國人思維？

12-20

今天在課堂上提到愛因斯坦的一句話大概意思就是想像力比知識重要。我說這句話有問題，我覺得有一定的知識儲備才能進行合理的想像，有一定的知識才能使想像更高一層。
老師說這是典型的中國大陸人思維，，，不是很懂，，請教各位哪些是典型的中國人思維。

有個花園——種點菜吧……

習慣性地把世界劃分為兩個部分，一個是中國，一個是西方。

所以在大學裡，你經常能遇到中西文化比較，中西教育比較，中西哲學比較，中西文學比較這樣的專業研究方向。而在大學裡除中西比較非常熱門之外，剩下的就是中西結合。

總之，大到政府、學校，小到團體或個人，中國與西方這一組概念在國人潛意識中一直處於一種鏡像對稱性關係。

經評論區提醒，特說明：

本文轉自網路（侵刪）

1.曾經有教育家做了一個實驗，給中國孩子和美國孩子一杯水，讓他們不用火就讓水沸騰起來。中國小孩拿水在太陽下曬了一天，沒有如願。而聰明的美國孩子拿來四杯25度的水混合到一起，輕鬆地把水溫升到了沸騰的100度。僵化的思維，落後的體制永遠無法培養有創新意識的大科學家。
2.曾經有教育家做了一個實驗，給中國孩子和美國孩子一杯水，讓他們不用火就讓水沸騰起來。中國小孩拿來四杯25度的水混合到一起，輕鬆地把水溫升到了沸騰的100度。而樸實的美國孩子拿著水在太陽下曬著，靜靜等待，最終水也升到了100度。雖然美國孩子輸了，但是雖敗猶榮，因為美國教育下的孩子誠實而有品質，從來不會耍小聰明。這樣的孩子，以後才能成為正直的人。
3.曾經有教育家做了一個實驗，給一群中國孩子和一群美國孩子一人一杯水，讓他們不用火就讓水沸騰起來。中國孩子都把水放在太陽底下曬了一天也沒到100度，而聰明的美國孩子們在一起經過商討以後，把水混在了一塊，剛好四杯25度的水混合成了100度。僵化的思維，落後的體制永遠無法培養有創新意識的大科學家，也永遠無法培養出有合作意識、互助精神的青年。
4.曾經有教育家做了一個實驗，給一群中國孩子和一群美國孩子一人一杯水，讓他們不用火就讓水沸騰起來。中國孩子在一起經過商討以後，把水混在了一塊，剛好四杯25度的水混合成了100度。而美國孩子都把水放在太陽底下曬了一天，終於把水溫升到了100度。中國的孩子永遠學不會自己解決問題，而總是想依賴群體的力量，而美國孩子能夠獨立自主，自力更生，這樣的民族才有希望。
5.曾經有教育家做了一個實驗，給中國孩子和美國孩子一杯水，讓他們不用火就讓水沸騰起來。美國孩子想想，覺得不可能，於是放棄了。中國孩子卻在太陽下把水曬了一整天，非要把水溫升到100度不可，不然就不回家吃飯。最終還是失敗了。美國孩子從小就懂得知足與放棄，而中國的孩子在填鴨教育的影響下，依舊愚蠢地執著堅持不可能的事情。這樣永遠也培養不出大科學家。
6.曾經有教育家做了一個實驗，給中國孩子和美國孩子一杯水，讓他們不用火就讓水沸騰起來。中國孩子直接認輸了。而美國孩子偷來他爸爸的勃朗寧一下子把教育家斃了，從此再也沒有被教育家研究的煩惱了。從小培養反抗強權的意識，比任何教育都重要。

大概就是這樣

謝邀。

愛因斯坦這個故事，最好的回復就是：

悔創阿里傑克馬，
一無所有王健林，
不知妻美劉強東，
普通家庭馬化騰。

你他喵的說想像力比知識重要，我要是灌下這一碗毒雞湯，讓我拿什麼賺工資？想像力嗎？老闆第一個炒了我。

真的在你獨創性地開拓一個領域的時候，想像力才會比知識重要。可如果你沒有知識，這種工作哪裡輪得到你來做？

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更新：

我無意否認想像力的重要性。老愛這句話無疑是至理名言，但是他的錯誤之處在於不該不加解釋地讓不明真相的吃瓜群眾看到。

你以為你的胡思亂想就是想像力嗎？

費曼這句話才是真正給各位弱爆了的學渣看的。

「科學是在一件束縛衣裡面的想像力。」

此話怎講？科學的想像力是受到嚴格限制的想像力：它必須與現有的一切已知現象相容！人們已有的發現已經把你的想像空間壓縮到一件束縛衣里了，沒有足夠的知識，你根本就不知道你想像力應該的邊界在哪兒。你那隻能叫瞎想，不叫想像力。有了知識，你才配談想像力。就像傑克馬，創立阿里之後，才配談悔創阿里。他說這個叫做裝B，一般人說這個叫做笑話。

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再更新：

和評論區幾位探討這個問題，其實大家都同意，知識和想像力都是必要條件。我的基本觀點是，知識是產生有價值的想像力的基礎。

其實愛因斯坦電梯實驗最能說明問題。說真的，關於人在自由落體的電梯中的感覺，早在我知道這個實驗之前已經想過多次了，但是絲毫沒有產生任何對除了我以外的人有價值的結果。我們再看看網上，關於自由落體電梯的討論幾乎是日經 - 相當一部分人壓根兒就沒聽說過等效原理。

是什麼讓愛因斯坦能夠和這些人不同？這裡的區別在哪兒？就是科學的想像力和一般瞎想的區別。因為愛因斯坦想的，是物理定律的不變性，而別人只能討論落地前如何免死。

那麼愛因斯坦為何通過電梯就想到定律的不變性這個問題呢？因為他對電磁定律的洛倫茲協變已研究多年，因為他堅信參考系平權，還因為他對物理定律的幾何綱領的信念。這是他浸淫物理多年形成的直覺，從小時候對幾何原本的痴迷，到對牛頓和馬赫時空觀的熟悉，到洛倫茲協變，等等。這是一系列知識的不斷變異、發酵、進化的結果，電梯實驗只不過是一個長期積累後的集中爆發，而絕不僅僅是妙手偶得的靈感。

這就是不同，愛因斯坦想像力的素材，是各種物理、數學、哲學的前沿思想，他想像力的語言，是數學和邏輯。而廣大吃瓜群眾的素材，是電梯失靈摔死人的八卦新聞，他們的語言，往往是「我覺得……」。garbage in garbage out。

想像力人人都有，它不是什麼高大上的、「可遇不可求」的稀缺材料。真正稀缺的，是建立在豐富思想內涵上的想像力。而「豐富內涵」這個前提，淘汰了99.99%的吃瓜群眾。學習知識就是在積累素材、建立有價值的科學語言，讓你有可能成為那0.001%的一員。

人定勝天。代表作：《愚公移山》《夸父逐日》《精衛填海》《后羿射日》《大禹治水》等

對不起各位，誤信不實報道給大家道歉。

雖然報道不實，我仍然認為這確確是中國人的典型思維特徵之一。這個特徵不一定全然是好處，但也恰恰是這種特徵，使得中國人在歷史上、世界上創造了很多奇蹟。

這個觀念是和同事討論時同事說給我聽的，她說有這樣一個事兒，我就把這個報道找了出來，經評論區知友提醒，根據考證，發現這個報道是根據一位知友@Phoolean 在《對於中國來說，沒有宗教信仰意味著什麼》下的高贊回答。

有人將該回答改編成一位虛構的哈佛美國教授的講座內容。不實報道如下:

美國哈佛大學神學院教授大衛.查普曼在一個講座中總結的中國人的典型民族特徵。

他說：我們的神話里，火是上帝賜予的；希臘神話里，火是普羅米修斯偷來的；而在中國的神話里，火是他們鑽木取火堅韌不拔摩擦出來的。這就是區別，他們用這樣的故事告誡後代，與自然作鬥爭。（鑽木取火）

面對末日洪水，我們在諾亞方舟里躲避，但中國人的神話里，他們的祖先戰勝了洪水，看吧，仍然是鬥爭，與災難作鬥爭。（大禹治水）

如果你們去讀一下中國神話，你會覺得他們的故事很不可思議，拋開故事情節，找到神話里表現的文化核心，你就會發現，只有兩個字：抗爭！假如有一座山擋在你的門前，你是選擇搬家還是挖隧道？顯而易見，搬家是最好的選擇。然而在中國的故事裡，他們卻把山搬開了。可惜，這樣的精神內核，我們的神話里卻不存在，我們的神話是聽從神的安排。（愚公移山）

每個國家都有太陽神的傳說，在部落時代，太陽神有著絕對的權威，縱覽所有太陽神的神話你會發現，只有中國人的神話里有敢於挑戰太陽神的故事：有一個人因為太陽太熱，就去追太陽，想要把太陽摘下來。當然，最後他累死了——我聽到很多人在笑，這太遺憾了，因為你們笑這個人不自量力，正是證明了你們沒有挑戰困難的意識。但是中國的神話里，人們把他當做英雄來傳頌，因為他敢於和看起來難以戰勝的力量作鬥爭。（夸父追日）

在另一個故事裡，他們終於把太陽射下來了，中國人的祖先用這樣的故事告訴後代：可以輸，但不能屈服。（后羿射日）

中國人聽著這樣的神話故事長大，勇於抗爭的精神已經成為遺傳基因，他們自己意識不到，但會像祖先一樣堅強。因此你們現在再想到中國人倔強的不服輸精神，就容易理解多了，這是他們屹立至今的原因。

一個女孩被大海淹死了，她化作一隻鳥復活，想要把海填平——這就是抗爭。（精衛填海）

一個人因為挑戰天帝的神威被砍下了頭，可他沒死，而是揮舞著斧子繼續鬥爭。（刑天）

不懂為什麼高贊答案都是負面的。

中國人的典型思維也可以很棒很正面很牛逼啊！

最典型的中國人思維莫過於當你看到這個題目時

潛意識裡認為「典型的中國人思維」帶有貶義，是不好的，需要改進的。源自近代西方文明衝擊後的文化不自信。

中國學生測量一大塊形狀不規則銫單質的體積時需要拿刻度尺等測量工具量老半天，寫一大堆公式。
美國學生看到了，直接把這一大塊銫搶了過來，丟到裝水的燒杯里看刻度。
中國學生掉頭就跑。
幾個圍觀群眾：中國學生不會變通，還喜歡逃避！中國人的劣根性太嚴重了！
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那天，在場的人只有這個中國學生身上沒有傷。

喜歡對其他分享想法的中國人說：「你這是典型的中國人思維」

中國中國，世界中心，中華上國，幾千年來這種現實搞得中國人有一種固定思維：在博弈論面前表現得像個耿直boy——簡單粗暴不講理，還不信邪。

中國大部分人熟知的「田忌賽馬」的故事，貌似講了一個博弈的事情，實質上絕大多數中國人想的是：我讓我最劣等的馬都比你最好的馬跑得都要快，這事兒不就完了嘛，費那麼多勁幹嘛？

簡單吧，粗暴吧，耿直boy吧。

中國各行各業都是這個思路：博弈是什麼東西？能吃嗎？我懶得費那個勁，我碾壓你不就完了。任啥事情都要爭個第一，被現實狠狠一耳光抽個七葷八素，回去捂著臉哭一會兒，再來！就這種天朝上國的固定思維方式，導致中國人中間最普遍的思維就是：中國人全體患上了不是最好就會死症。中國網路上最常見的熱點之一就是，某個蠻夷之地撮爾小國，什麼什麼東西又比中國先進了，這還得了？泱泱中華堂堂天朝，藥丸啊藥丸。但凡有一丁點重要性的領域就容不得別人比咱們厲害，最近的就是日本電飯鍋馬桶蓋事件，我靠區區蠻夷之地撮爾小國，居然敢比我中華厲害？害得咱們董大媽跑電視上苦口婆心的告訴國民，買高品質電飯鍋不用跑到外國去，一遍又一遍。

嘿，你還別說，就憑這股傻勁，還真搞成了不少。

我是個種地的，搞農業這一行，中國人也是這個思路，要麼世界第一要麼去死。中庸是不可能中庸的，這輩子都不可能中庸，我就要進強國俱樂部，裡面的人說話超好聽的，我超喜歡裡面的。

剛剛建國那會兒，咱們看蘇聯那個重型機械化農業好啊，那大履帶式拖拉機多給力，連人民幣都要印一個上去。這個第一必須爭，轟轟烈烈搞唄。

現實就是一個狠狠的耳光——這玩意兒除了東北松嫩平原好使，全國哪兒都不好使，根本沒辦法推廣。江淮平原一下地就陷進去，西南丘陵更沒法用。

沒關係咱們再來，不就是機械化嘛，我泱泱中華堂堂天朝，你區區蠻夷化外之邦……

到2015年，我國農業機械總保有量已經達到11.1億千瓦，產出規模佔全球總量的46%，並且保持著全球首位的增速，相信不久的將來就可以把外國按在地上摩擦，我說的不是某一個外國，是「外國」。

改革開放以後，咱們又看歐洲、日本的植物工廠傻了眼。媽呀，窗明几淨啊，乾淨得跟實驗室似的，那個先進，那個現代化，那個資本主義范兒……咱不搞怎麼行？

現實又是一個狠狠的耳光，這玩意兒根本不實用，投入產出比太高了，根本不經濟划算。

沒關係，再來唄。目前我國設施農業的規模、產值都已經把外國，所有外國，摁在地上摩擦了。我泱泱中華天朝上國，你撮爾蠻夷化外之邦……

2014年，我國溫室設施面積高達410.9萬公頃，產值超過8000億元，創造了近7000萬個就業崗位。目前，我國設施栽培佔全世界的85%以上，總面積和總產量均居第一位。

高大上的有文洛式溫室，到處都有。實用的有龍牙的這種，產量不比任何人低。

我泱泱中華天朝上國，你蠻夷之地化外之邦，這個可能就是最典型的中國人思維了吧。

邏輯上完全接不上的引經據典、掉書袋，靠術語、素材量的逼格壓倒對方，通過炫酷的術語顯示檔次。

在美國呆了十年，回國這一點特別不適應。

感覺在美國整個邏輯討論論證是特別平淡樸實的。特彆強調討論切題，和邏輯上的相關性。最好最讓人信服的討論是，給的例子是非常平民化生活化的，但是邏輯上關聯很大。

比如如果你去看看柏拉圖的「理想國」，會發現裡面對話都是平淡無奇的白話，但是整個邏輯鏈條一環扣一環，用最普通的問句，把對方邏輯矛盾一步一步逼出來，論證自己的觀點。

美國陪審團的論罪文化跟這個也很接近。陪審團都是普通老百姓選出來的，可能是一堆高中學歷的人。律師要贏，就要把案子講簡單讓高中文化的人都聽得懂要害。裡面對證人問答都是非常簡單的，主要都是一堆「是還是不是」。靠非常平淡的對話和辭彙，編一個邏輯的網，把對方逼入絕境。

還有美國電視廣告也透露著這種感覺。網上有說美國演員出演廣告，有故意化妝把人化得「丑」一點的，否則害怕老百姓看了覺得不是自己的生活，跟自己沒關係。國內相比，同樣的廣告，一般是明星把逼格撐上去，先拿氣場把觀眾鎮住，然後大家才服。

說了這麼多美國，那麼中國式思維呢？

最典型的中國式思維方式就是我們自小寫作文熟悉的「古人云」什麼什麼的，或者先開場扔段經典到你臉上，不管邏輯上切不切題，整個氣場和逼格就贏了。對方不知道，沒看過這些書？哈哈，那正好，你這書都沒看過，還好意思跟我討論問題？

在美國感覺很多時候是，你要說服我，你還要我先去看你讀過的不知道什麼生僻邊緣的素材，你神經病嗎？正確的邏輯，應該是最樸實的素材就可以一步一步論證出來的。

我們從小語文課寫作文的引經據典的培訓，其實就是語文老師在鼓勵大家向他自己的專長看齊。也是幾千年中國文人的思維習慣吧。很多古人云，誰誰說，古時候怎樣，其實邏輯上和論證關聯上，是完全狗屁不通的。老實說其實我們自己歷史素材的漏洞本身就很多，完全不知道憑什麼值得拿來當論據論證。

這麼多年教育培養出來，就是一種典型的中國式思維。先不管事實邏輯，先在素材的氣場逼格上壓倒對方。

平時工作和社交裡面，我自己感覺是很明顯的。美國不管是職場還是平時生活中，大家說什麼，道理一般都特別簡單，但是聽了就覺得特別有道理很信服。國內，裝逼真太多，先不管邏輯，劈頭蓋臉先把逼格的素材扔出來。有的還是美國炒作出來的概念，在美國的人都不怎麼關心的，有時候想起來真的好笑。

這是我感受最深的中國式思維吧。

報喜不報憂

不知道什麼時候開始，「報喜不報憂」成了廣大青年人的良好品德。

媒體們都很擅長將這種情緒放大，每次有公號里更新此類話題，下面必將是排山倒海的評論，每個年輕人都抱著自己受傷的身體在角落裡啜泣，覺得自己好委屈，又覺得自己好偉大。

但我們有沒有想過為什麼要報喜不報憂呢？

一則說，家人太遠，即使需要幫忙也來不及；二則說，給家裡人一個好的念想，免得他們牽掛；

這些我承認，畢竟成年人的生活沒有一個字是容易的，但再往裡面深挖一下，當我們真的跟家裡報憂的時候，家人的態度到底是怎麼樣的呢？

其他人我不清楚，但我得到的最多的挖苦，家人會質問你，為什麼這件事情都做不好，為什麼別人都能解決，你就只能哭鼻子，為什麼別人就能掙那麼多錢，而你就不行？

確實，報喜的時候，所有家庭的反應都是一樣的，但真正報憂的時候，有多少人真的能得到家人的溫柔的鼓勵和支持，又有多少人像我一樣，因為害怕更為傷人的挖苦，而選擇閉嘴？

其實有時候不往家裡報憂，只是怕得到更多的傷害

你說我就抽空抖了個機靈，怎麼有這麼多人在評論區撕逼呢…(???)
大家看完樂一樂就行了，沒必要為了一些奇怪的人破壞自己的好心情，不用甩他們，多誇誇我這樣可愛的答主不是更好嗎，嘿嘿嘿嘿* (?′?`?)?*
不喜歡這個回答的話當它不存在就好了，真的沒必要老問我讀幾年級，我可以告訴你，我讀小學三年級了呢！誒嘿~
以下原答案：
青島之所以從不內澇是因為德國人嚴謹的設計，幾十年後人們甚至在下水道的一個小房間里發現一包用油紙包住的維修零件，而且這些維修零件經過了幾十年，不但沒有生鏽，竟然還有油光！足見德國人之嚴謹！
德國人：可是…那個…青島下水道全長3000公里的下水道系統，我們只修了八十公里呀…

中國人：蘭州中山橋百年不倒，全靠德國人的嚴謹設計。因為橋的使用年限是80年，所以2007年相關部門收到了來自德國的一封提醒維修的信件，還有…沒錯，你想的沒錯，油紙包著的維修配件。
德國人：那個…橋是1907年建的…我們的公司要送也是1987年把配件和信送過去啊…而且，那家建橋的公司，1946年就倒閉了…

中國人：德國製造的車就是牛逼！特別大眾甲殼蟲！
德國人：那個…我們的甲殼蟲都是在墨西哥造的…

最後一個：
五五開：我沒開掛！我怎麼可能開掛！再說我讓UU給你律師含！
腦殘粉：就是！開哥不可能開掛，你們這些說他開掛的，死全家！鈤妮雪媽！

最後一句話送給那些硬要說我們的工程質量和工程精度都不如外國人的人一句話：
小學課本上的京張鐵路，以及後來的杭州灣跨海大橋，青藏鐵路，終南山公路隧道，塔里木沙漠公路，東方明珠塔，三峽大壩，全中國的高速公路網，給你點了反對，加沒有幫助。（歡迎各位知友補充我國牛逼的工程建築。）

刪掉了一些關於中國人自信力問題的話，冷靜下來想想自己的評價還是太幼稚太偏激，我沒有相對應的學術素養，說出來有點貽笑大方的意思。
還有刪掉了一些誇我國的話，免得一群精日德棍跑來撕咬，說我是五毛。
我的觀點還是沒變，中國人不必妄自菲薄，但是要加上一點，不能妄自尊大，否則會出大錯。
有句話很有道理：悶聲發大財嘛，你們說是不是啊？

另外，這個答案，大家樂一樂就好，真的不必太當真，看見噴子直接舉報就行。
我自己想了想，中國的科學技術工程技術這近二十年來的進步有目共睹，也不用我這種無名小卒去正名了，懂的自然懂，不懂的也說不通。
然後再說一句：
JOJO！我德意志科技水平天下第一，滿意了咩？

看了會心一笑然後點贊的都是小天使(●"?"●)??

「中國人有哪些典型思維？」

或者改過來問「西方人有哪些典型思維？」

不好意思，前面要啰嗦一點。。。

前幾天看到這個提問的時候，迅速腦補了一大堆思維差異。還很糾結到底該寫哪一方面才合適。

在知乎久了（或者在中國待久了），一步一步會發現：確實存在超多難以習慣的獨特敘事方式。也可以說，如果把這部分邏輯直譯到西方語境、以及文化環境，其說服力幾乎為零，根本就無效了，各種被誤解忽略。

反過來也完全一樣。有些更適於西方環境的萬能敘事技巧。在西方長大，聽得用得都非常習慣。但如果在中國直接表達，無論中文還是英文，也一樣丟失本意重點，容易被誤解當作另一種意思。甚至顯得十分荒謬，缺乏邏輯性。

說白了，不同文化圈的經驗差異決定70%的思考核心假設。這就足以解釋100%的跨文化溝通障礙。

互相不知道point在哪裡，理解歪了，特別正常。看不出對方幽默諷刺點何在，看不懂對方說法的道理和目標何在，看不慣對方腦洞的意識形態基礎，也看不到對方立場背後的任何社會建築現象、歷史典故。偶爾竟然巧妙懂到了對方意思，仍然有點看不起，因為自己的認知處於不同的發展階段，讓對方聯想或注重了不同的三觀教訓。本來無私的託詞顯得好像很自私，本來現實的說法顯得好像很理想，本來善意周全的建議變得好像很惡意。

這就是事實。作為努力跨文化交流的人，我也每天都在努力學習掌握這些差異的本質。往往也都沒那麼容易摸得出來。也並沒有什麼對與錯，只是堅持尋到更有效率地表達方式為主。

如果一直生活長大在單一的文化環境，其實很難意識到自己思維有啥不足、不全之處。無論中西，從官方媒體、到教育內容、到專業評者、到業餘明星博主，敘事邏輯基本上都離不開那種最舒服的認知框架（文化陷阱）。歐美人混在歐美、中國人混在中國、印度人混在印度，如果一直待在一個地方或多或少也都是井底之蛙，永遠都有一大片逃脫不了的思維盲區。所以我堅定認為；只有認真融入到若干不同文化的人才稍微可能逃脫環境所帶來的狹隘。（最起碼，這個自我解放的追求精神，我是超級欣賞的）

（絕對也不僅限於政治立場或其他心裡性格分類的標籤立場。雖然也有這一套差異，但許多矛盾誤解歸根還是文化差異為主。比方說，我跟一個英美的川粉溝通，再跟一個中國/知乎的川粉溝通，當然是完全不一樣的一種交流。或者中國的共產主義者、西方的共產主義者。他們所信仰的表面細節有許多相似之處，但核心表述方法還是差別巨大的。所以必須盡量搞清楚如何分別這兩種層面）

因此，回答這樣個問題，一篇文章肯定不夠。完全可以寫一本書了。從何開始寫？

同時又在想，這些「中國典型思維」、「西方典型思維」，好像都是不太正確的刻板印象。怎麼可能那麼容易把所有人拆開歸類貼標籤？每個人都有獨立的意識規則。各種具體事情上還有千奇百怪的表達方式。看什麼樣的話題，明明有西方朋友能夠理解到中國人的邏輯思維，也有中國朋友能夠理解到西方人的邏輯思維。怎麼可能那麼籠統地描述整個一群人都如何如何思考？例外人士太多了。

應該爭取了解自己的刻板印象盲區吧。

所以我還在想；所有身邊中國朋友完全一致的思維方式有哪些？或者所有身邊西方人完全一致的觀點習慣有哪些？其實，如果一定要分得這麼黑白，好像真沒有幾個了。

我只說一個最明顯最突出的中國典型思維：

「槍打出頭鳥」

（好像還有個「風吹大樹」，忘了具體的成語，意思有點相似吧 -- ej？）

（ej剛剛回復我說這個成語是樹大招風）

為什麼這種思維最獨特？最值得說？

確實能夠解釋目前中國好多社會現狀和文化現象。
知乎超多各種回答的語氣，看似多花多彩，但共同點就在於此。多少都暴露了」不敢直說「、」不敢站起來「這一特點。
不僅能追溯到中國最傳統的儒家思想之類的，還能跟中國近代」特色「（集權）社會主義浪潮扯上不少關係。整個媒體教育態度都充滿這一思想規則。
無論誰，只要在中國長大，好像也都有這種心理恐懼感。表達方式不同而已。最好的中國朋友，也都有主張或勸說類似的保命意願。所謂」明哲保身「。
同時，在世界各地所有其它地方，完全找不到類似的負面思維。就算是日本的同學朋友，也都沒有這麼嚴重害怕被打壓。雖然每個人直說反對也都有個焦慮底線要考慮，但中國人的輿論底線太複雜了，恐懼感真不在世界大體所能理解的範圍內。
在西方，可能是徹底相反的，所以更加無法互相理解。不敢站起來直接說話，往往被視為一種自我出賣的 cowardice，或自我放棄的 laziness（懦弱/懶惰表現）。有時候也顯得完全缺乏同情精神的逆向掩蓋或逆向道德；因為就算你反對至少也得說話考慮到對方立場。差別超大。這時候，讓對面的外國讀者看懂自己的道理，但根本沒有認真討論的基本資格，因為自己不敢說全部其他角度，所以真的很難說下去。要麼看起來缺乏誠實承認之心，要麼看起來被洗腦，總之很容易被看作」自作狹窄「或」自作無德「。
反過來，每次有人過於主張自己非主流的利益，或者維護非己其他人群underdog（下狗）受害立場，不少中國讀者自然就覺得這個人是有問題的。歸根就是覺得這個人敢於反對現狀就是一種原罪或一種毫無意義的事。據我所理解，在中國人眼裡，這個人即使有理由反對，反抗起來也是一種智障傻瓜表現。因此來了」聖母「、」屁股決定腦袋「等西方毫無存在的神奇邏輯。西方並沒有那麼直接否定、忽略、鄙視敵方存在價值的邏輯。
所以說，中西差異矛盾本身就在於這個觀點上。各個議題上並沒有那麼容易論出一個中西黑白對錯。人人歸屬自己所喜所想。但只有中國才會出現一種」反對者就是逆賊反派「、」反對者都是無理取鬧「的論調。請問，每一個現代普世觀點，曾經也都是小眾追求的吧？請問，如果一直反對小眾追求，然後不去認真面對，甚至讓所有人害怕為此直接站起來說話，請問還能通過什麼渠道來發展？全部依靠少數高層明智判斷，這才突然變成可以直接說的？真的讓外人很難以理解。。。
有人會說這就是團結主義和個人主義，或者說是謙虛委婉主義，倒是也有些道理吧。不過英國文化也有這些方面的表達講究。美國也有，只是不太一樣。但中國文化中，」直接批評指責上層」，居然成了值得害怕警惕的社會錯誤，這點社會自我壓迫因素絕對還是存在的。在這方面，雖然比朝鮮或另一些國家的人更自由一些，但對比西方社會的自由度，還是很不一樣的。
很少有人敢獨自站起來說話提意見，中國公司里、學校里、家庭里也都存在。都和這一點有關。
「悶聲發大財」之類的中華成語，也有些相關。在西方找不到對應的傳統意識。作為西方人去理解這個概念，大概就是：「隨便做什麼，只要最後成果對自己有利，具體過程與誠實透明度都無所謂了」。所以不至於公開討論，也不容許反省意見。環島西方的角度，可能是一種陰險躲避責任，也可能是一種對待弱者受害者的壓迫吧。絕對跟「強大出頭鳥」這種信仰密切相關。
中國人反過來很欣賞「孫悟空」這種「大腦天宮」的事情，好像也挺矛盾的。可能說明中國人相信只要事情到了危機盡頭，自然會出現某人站起來解決所有問題。中間其他「小問題」就不管老百姓什麼事，千萬不能讓平民站起來慢慢解決。一定要等到事情爆炸。
中國近代這種階層（一大群人）一起才能幹事的邏輯，也能扯到這個矛盾上了吧。個人造反合理性，所以一直需要等待整個「階層」都強烈反對，這才能改變推倒一切。但西方人好像更喜歡人民慢慢一件一件事站起來，用不到徹底翻船。也沒有那麼濃厚的絕對階層化理論，因為階層定義和階層強弱一直都在動態改變。

（很難理解，中國人往往把階層想成一種不可動搖不可變化的意識對象；又把整個階層當作團結的整體，不存在個人因素。。。然而來了各種西方人從根本上無法看懂的「奇怪」理論）

另外得評價題主的描述：

今天在課堂上提到愛因斯坦的一句話大概意思就是想像力比知識重要。我說這句話有問題，我覺得有一定的知識儲備才能進行合理的想像，有一定的知識才能使想像更高一層。
老師說這是典型的中國大陸人思維，，，不是很懂，，請教各位哪些是典型的中國人思維。

雖然文化思維差異很多了，但我並不覺得你的這個想法屬於什麼「中國人典型思維」。因為我認識很多西方人也都有跟你一樣的邏輯。所以你的老師這樣說，也不太正確吧。

說實話，這就是「教育決定價值論「。在這方面，無論西方還是中方，思想角度都挺多種多樣的。

如果對比歐美與中國，教育方面的思維也是很大的。絕大部分西方人也沒有那麼相信教育決定成功。成功的社會標準也不同。在英國，社會地位跟教育跟金錢這種三角形關係也比中國模糊混亂多了。整體來說，歐美人普遍沒有中國人那麼相信家庭階層絕對論，更不相信家庭地位能利用知識逃脫解決。先不討論這些。

至於」獲得知識"與教育的關係，也是一件毫無絕對答案的事。教育所傳的並不是唯一一種知識，也不一定是最重要的一種。每個人的經驗都存在不同的現實價值，但這個價值沒有什麼絕對性。學校和正規刻意學習，那都是前一代的玩意，也許難以代表多少。

說到「想像力」，我更加不認可。創意能力，太強了，太稀有了。我也沒有多少創意能力，所以當然無敵欣賞這樣的人。任何學校所能教導的其他」能力「，永遠都沒有創新能力重要。如果沒有創新，整個社會都卡住停頓了，無法進步。

是不是知識多了；創出的東西就更有價值了？當然也有道理。看領域。

創意發揮和直覺一定要跟知識學問綁定在一起？不必了吧。能想到許多改變世界但毫無學問的人，也能想到好多即使不怎麼懂事（甚至很天真）的人，仍然能夠讓我腦海大開。想到了幾個英國明星，說的90%的亂花都超級無知，但總有那麼10%的金句新思維，對我非常有利。

（本來想詳細介紹這麼一個人，下次吧）

1 中庸
對事不偏不倚，折中調和的處世態度。對待很多事情的態度都相對比較中立，不會明確的有什麼偏向性的觀點和立場。（很多人對這個提出了異議，但大家的觀點也不一致，我也迷茫了，希望有人可以帶著reference來指正一下，謝謝啦）

2 槍打出頭鳥
不喜歡做group leader之類的，也不喜歡發言，表達自己的想法，即使想法真的很棒。

3 不做總比錯了好
比如很多中國留學生不愛說英語德語，很多是因為怕犯錯吧。總覺得不做不說總比錯了好吧。都像這麼想小學課本也就沒有司馬光砸缸救人的事迹了。

4 萬能鑰匙無用鎖
可以打開所有鎖的鑰匙是萬能的鑰匙，可以被所有鑰匙打開的鎖是沒用的鎖。挺有道理的，但是要看這個比喻暗示的引申義我覺得挺不好的。我想說這樣的鑰匙這樣的鎖都很違反自然規律，都很失敗。

5 弱者有理論
很多底線道德原則甚至法律，一遇到弱者就突然變得疲軟無力了。社會輿論總是喜歡為弱者出頭，即使他們做錯事兒。比如法不外乎人情，exo？底線好嗎？法律難道不是底線？

6 男生買單天經地義
怎麼說呢？我認識的我身邊的戀愛CP基本都是學生，大家大部分的花銷都來自父母，憑什麼讓人家爸媽給你買口紅買包包？我覺得女生還是適當的對戀愛有所支出比較合適，經濟以及行為上都有所支出

7 男人四十一朵花，女人四十殘花敗柳
大概是因此大齡男人不愁娶，大齡女性各種被恨嫁吧。男人是酒，年歲越久越香醇。女人大概是雪碧，放不了幾天就跑氣。我想說！一派胡言！女性也是越成長越有魅力越知性好嗎！請看清楚一下成功女性也自帶光芒好嗎！

8 遇到霸道總裁都想嫁，看到女強人就不想娶
男性女性對找對象的標準有時候真的是大相徑庭，其實我覺得女強人和霸道總裁都很有魅力能力和才華

9 法不責眾
每次想不寫作業想逃課我都拖好幾個人下水我會亂說嗎？

10 他還只是個孩子啊
是啊，他還是個孩子，還是個熊孩子呢。我記得小學課本就教過小樹苗得從小就掰直了養，大了彎了就來不及矯正了。別把小孩兒溺愛壞了好嗎。

11一個巴掌拍不響
他為什麼找你不找別人？他為什麼打你不打別人？他為什麼罵你不罵別人？多從自己身上找問題！

12 談性色變，你怎麼可以說這些？
忽視正常的性教育，忽視正常的性健康教育。

說了這麼多不太好的，其實也有很多好的啊
（明天寫，我先睡了，三點了）

1 吃得苦中苦方為人上人
大多數小夥伴還是堅信付出與收穫成正比，肯吃苦，願努力。這種思維特徵在我們父輩那一代體現的尤為明顯，到我們這兒確實稍有懈怠。

2 一方有難，八方支援
雖然總有人說鋼筋混凝土淡漠了人情，疏遠了關係。但我覺得中國人骨子裡大多都是熱心的，關鍵時候大家還是願意挺身而出，出錢出力的。

3 贍養父母
家庭關係比較緊密，父母老了也都大多和孩子住一起，空巢老人這種事兒之所以會上新聞是因為少啊，大多數還是孝順的。

4 知人善用

5 湊整
買東西找零的時候知道湊整，感覺外國人這方面特別愚鈍。找我四歐，我想再加一歐給湊個整唄，人堅強的還回來了，再給我兩個2歐～

最典型的中國思維，就是對於逆向民族主義者反裝忠沒有任何辨識能力，在我寫這篇文的時候，此高票回答已經收穫8.9K贊同，簡直是令人無語。

患有嚴重的辱華過敏症。
我說幾個真實案例：
2008年時，紐約CNN主持人卡弗蒂在節目中說了一句辱華的話，激起全中國憤慨。紐約華人委託當地律師向主持人卡弗蒂提起集體訴訟，索賠13億美元，其中一名律師表示：一個中國人只賠償一美元，這並不算多。
對此，中國政法大學副教授許身健表示，這是一次富有「象徵意義」的事件，是積極維護自身權益的表現，是維護自身權利的積極舉動，是國家逐步強大的象徵。
原來我們國家的強大，是通過「對一句辱華言論提起訴訟」這樣的方式表現出來的。〔手動滑稽〕
作者：王小七
鏈接：https://www.zhihu.com/question/68088641/answer/273675479

我強烈建議這8.9K的知乎俠買套GMAT輔導書籍看看，淘寶就有，完美幫你分辨這種拿美分或者外務省津貼的反裝忠。

對於原文作者舉出的例子我沒時間也沒興趣探究真假，我就假設真實發生過。

原來我們國家的強大，是通過「對一句辱華言論提起訴訟」這樣的方式表現出來的。〔手動滑稽〕

這句話已經充分說明了原作者對於「華人面對種族主義者維護自身權益的行為」的態度，那就是嘲諷。

想undermine他的conclusion很簡單，只需要問問他對於「黑人面對種族主義者維護自身權益的行為」是什麼態度就好了？更確切的說，他對於馬丁路德金、曼德拉以及小石城事件是什麼態度？

莫非同樣是嘲諷：

原來黑人的強大，是通過「對一句辱黑言論提起訴訟」這樣的方式表現出來的。〔手動滑稽〕

這可怎麼辦？這不是和種族平等的普世價值自相矛盾了嘛！！

大可放心，不會的，外務省PPT上面對這樣的paradox是有標準答案的，原作者的態度大概率是這樣的：

對於不公正待遇的反抗是典型的美國人思維，是美國黑人平權意識的覺醒，充分體現了民主自由的優越性，值得中國人學習

完美！

你要問他，這不雙標嗎？

他當然會說，亂彈琴，民主自由的區別對待，那能叫雙標嗎？

更可笑的是，嘲諷「原來我們國家的強大，是通過「對一句辱華言論提起訴訟」這樣的方式表現出來的」的行為本身就很可笑。

排華法案的時候，中國孱弱，中國勞工敢去訴訟一個試試？

印尼大屠殺的時候，中國孱弱，華人華僑去訴訟一個試試？

而且，中國的強大不只表現在訴訟，就在最近，駐美公使的武統言論引起了軒然大波，原作者是瞎的嗎沒看見還是壞的裝作沒看見？

可是我為什麼絲毫沒有看到所謂「讓世界都害怕的國家」應該有的氣勢呢？有的，就只是嘩眾取寵，輿論咒罵。（武統台灣，捍衛主權=嘩眾取寵，輿論咒罵，666）
而反觀真正重要的時候呢？
之前印尼排華、使館被炸、留學生在美被殺害等實打實的我們遭受了生命尊嚴損失的時候，我們國家的愛國憤青們都沒有發出比「僅僅在言語上受到一點委屈」更大的能量。舉國上下少有言論，平平淡淡。（無論是當年大使館被炸舉國沸騰，江歌案萬人簽字和章瑩穎案大使館幫助，都充分證明了原作者不是眼瞎就是故意裝作沒看見）
因為他們都覺得使館被炸是國家的事情啊，國人被殺也是人家的事情啊，但是這次他們說的話泛指向每個中國人，所以，你罵到老子了，老子就要跟你追究到底。

說辱華過敏的原作者，大概不懂什麼叫做「0容忍」？

不不不，他當然懂，面對國內種種亂象的時候，比如看到大街上有狗屎，當然會0容忍了！別說0容忍，人家都要「生無可戀」了。

我看了之後覺得沒什麼問題啊，中國人在這方面就是不如日本人，我在逛街的時候就時常見到各種寵物的排泄物，就赤裸裸地躺在大街上，主人絲毫不理睬。有時候更可怕，走著走著突然腳下一軟，那一瞬間生無可戀。

學過GMAT寫作都知道，這就是典型的sample is not representative enough（樣本不具有代表性），我不追究你在不詳時間不詳地點的逛街的真實性，也不想知道你是如何分辨出「各種」動物排泄物的，我退一萬步假設你碰見了辨認出了，你夠representative嗎？通過你一個人的「親身經歷」，就想推出中國人不如日本人，你的臉還真大，合著全中國圍著你轉啊？

最後再說矢野浩二，要是原作者手腳還健全，建議他自己知乎搜索一下，看看所謂的「辱華過敏」的中國人怎麼評論的。

以前計劃經濟時期比今天貧窮，吃飯穿衣用票，沒有今天這麼多的雞魚肉蛋奶，想吃點糖都不能隨便買到，這都是因為計劃經濟把中國搞這麼窮的。如果當時就實行市場經濟，肯定比今天富。

毫無疑問是宗教。而這點又與中國人極強的，幾乎變態的「實用主義」有關。

中國沒有一點點宗教存在的最基本的基礎。為什麼這麼說呢？

中國人所信仰的，不管是「宗教」還是「封建迷信」還是其他亂七八糟的玩意，都只有而且唯一的用途：能不能給我帶來好處？

為什麼你要信仰宗教？對外國人來說可能是心靈的撫慰，可能是對真理追尋亂七八糟的，對於中國人來說，只有，且唯一的一個：這個神，是不是給我帶來好處？

抬豬頭祭龍王爺是為什麼？因為想下雨。要是龍王爺不肯下雨呢？收了豬頭就罵。

為什麼有些人主張中國人出國後要信宗教？第一怕被排斥，第二有教友幫忙。

為什麼清末有不少農民信仰宗教？因為不受官府欺壓，搞不好還能借洋人威風趾高氣昂。

你真的信那個來自中東的老頭嘛？

你知道在寺廟裡面那麼多中國人丟錢許願？

你這是給神仙行賄啊。神仙缺你那幾個錢？神仙真缺你那幾個錢，那能叫神仙么？

能把行賄用到神仙頭上，我也是服了。

你看過給外國上帝許願的人吧，你見過給上帝許願以後，許願不寧，掉頭就罵上帝的么？

這屆神不行。

中國的父母有一種迷之自信，那就是這個世界上只有他們對孩子最好，而其他國家的父母都是孩子到了十八歲就讓孩子滾蛋。

中國的父母還特別容易陷入一種神奇的自我感動當中，明明對自己的孩子很普通，普通人水平，還一直和孩子強調自己多好多好，從來不關心孩子喜歡什麼想要什麼，談到愛就講花了多少錢，錢是衡量感情的唯一標準。

明明是自己不爭氣，沒能力，卻都要怪孩子，說為了照顧孩子，自己才這樣。

自己飛不起來，就逼著孩子飛，要不然就說孩子不爭氣。

中國父母每天都陷入到自我感動中無法自拔，他們從來就沒有意識到，你撫養孩子是你們的責任，你們為了傳宗接代硬造出來一個人，滿足的是你們的私慾，所謂的給孩子生命根本不是啥偉大的事情，我也有喜歡的姑娘，也想結婚，也會要幾個孩子，我會很大方的承認我要孩子就是因為我想要孩子陪著我，而不是給自己拔高，讓自己形象高大，給他講我為了他吃了多少苦，

搞笑呢，現在避孕流產的技術這麼發達，一輩子你要是不想要孩子，誰能逼著你懷上么？別什麼都怪孩子行嗎？

以下場景均保持中立立場，因為——偶爾代入，自己也都一個樣。

大二的時候，學校外面兩個女的在打架，不知道是感情糾紛還是什麼別的原因。那段路平時過往車輛蠻多的，來來往往上課回宿舍的學生也挺多的。然後圍著的人越來越多——

但是大家都是看看，沒人勸，也對，怕惹事，「多一事不如少一事」嘛。

後來是怎麼解決的呢？聽說最後輔導員來了，遣散了吃瓜群眾……

要是我在那裡，我會勸架嗎？我想了想，應該不會。一是怕吃瓜群眾胡亂猜忌，「卧槽！渣男渣男，這兩女掐架應該是因他而起。」二是怕這兩女的轉移焦點，一起打我……

我當時有課，沒多看，要是有時間——說實話，我會去當吃瓜群眾。

畢竟「看熱鬧不嫌事大。」

後來有一次在陌生的城市坐車，下車的時候歡歡樂樂，到了便利店準備買瓶水喝才發現錢包沒了。

卧槽？

卧槽卧槽！

天殺的偷兒！冷漠的群眾！

要是當時有人提醒我就好了。

但是轉念一想，轉換角色，我看到了小偷正在偷一個陌生人的錢包，我會提醒嗎？

應該也不會。

「萬一他帶刀了怎麼辦？」
「萬一他有團伙怎麼辦？」
「萬一他報復我怎麼辦？」

等一下——

如果恰好這個小偷，被另外一個正義之士抓到了，小偷被打翻在地上，苦苦求饒。我一定會站在正義之士這一邊，打打報警電話，罵小偷幾句，然後叮囑被偷的人以後要好好看管錢包——

這個世界上更多的是錦上添花，而不是雪中送炭。

「中國式的思維」並不是我們一出生就有的，而是我們的長輩我們長輩的長輩……泡在社會大染缸里掌握的「最安全的思維。」

我們從小耳濡目染，接受了這種最安全的思維。

我年輕的時候，特別想當大俠。百步穿楊一劍封喉，大口吃肉大口喝酒，只想除平這世間不平事。

看完了一部武俠小說，像他媽打了雞血一樣。什麼鐵砂掌，鐵頭功，少林棍法，樣樣都要學。

鐵砂掌打牆手腫了一個星期；少林棍法打持刀歹徒，差點練不回一條命。

那時候我覺得，這個世界有狗屁的大俠，都是假的。

再後來我長大了，看到女孩在馬路勇敢攙扶老奶奶，小夥子陪乞丐爺爺一起曬太陽，看到曾經坐過的公交車真的出現了徒手制服小偷的人，看到越來越多的有影響力的人為弱勢群體發聲…..

這個世界上真的是有大俠的。

雖然我不再練鐵砂掌和如來神掌。

「別以為你長得帥我就不打你。」——包租婆

我覺得大部分典型的中國思維可以總結成這樣一句話:努力成為正態分布中間的那些人。

我覺得那些說大部分人只是努力奔向第一卻沒有能力的人，可能沒有理解我說的是什麼意思