为什么切·格瓦拉如此流行?


每次看到类似的问题,总要把这段讲话拖出来~

所谓格瓦拉的“游击中心”,就是跑到那里放一把火就走。就象我们的盲动主义似的,脱离群众,没有党的领导。这种思想,在世界上相当一部分群众中有影响,我们过去没有注意。这一年各方面来的人多一点,谈一谈,才发现了。格瓦拉跟卡斯特罗在某些问题上有点不同意见,但基本上他们是一致的。古巴的武装斗争成功是带有偶然性的。当然有群众,没有群众,他也不能成功。由于当时反动独裁统治很厉害,群众非常反对,而且美帝没有意料到那个地方会被武装的小队伍夺取政权,所以,是个偶然性的胜利。他们不是依靠长期坚持武装斗争,建立农村根据地,以农村包围城市,来逐步取得胜利的。那个地方小,不可能时间搞得那么长,美国在那里还有关塔那摩军事基地。但是,自从这个偶然性胜利以后,他们又想在拉丁美洲到处用这种方式推翻亲美政权。格瓦拉就跑到国外去搞这一套。首先跑到非洲的大刚果,过去叫做刚果(利奥波德维尔),现在叫刚果(金萨沙)。那个地方有武装斗争。在卢蒙巴牺牲以后,基赞加又不行,剩下的一些游击队,有的在北部,有的在东部。东部靠近坦桑尼亚那里有一个指挥的人,到过中国,见过毛主席,名字叫米都迪迪,是很坚强的一个人,一直在东部搞游击战争结果格瓦拉跑进去了,经过坦桑尼亚,搞了一百多个人都是正规化的。跟他的日记上与的差不多,到一个地方,过的还是西方生活,吃牛奶,吃罐头。人家是农业国,不是吃罐头的,所以吃完了就成问题了。

《格瓦拉日记》我们国内有没有翻成中文?(耿飚:有,印了一些),很值得大家看一看。你们做外事工作的,当人家给你扯起格瓦拉的“游击中心”时,你不懂得不好,看一看那本书就懂得了。那上面有卡斯特罗的序言。格瓦拉在刚果(金)东部的时候,带了一百多人,他不是帮助人家打游击。而是把游击队集中起来,对抗刚果的雇佣军,打阵地战。雇佣军有美帝、比利时等几个帝国主义国家的支持。本来刚果的游击打了两年多,很有成绩。格瓦拉一去,就把人家的军队集中起来,脱离群众,打阵地战。他曾通过我们驻坦桑使馆,送了一封信给我,上头有格瓦拉的签名,我不大清楚,格瓦拉怎么从坦桑尼亚到了刚果。他在信中,提出要什么东西。很奇怪,要一个很大的广播电台,要使整个非洲,连美洲都可以听到。游击战争怎么能用这样大的电台?想法不对头,我没理他。后来,我们驻坦桑尼亚使馆证明,他们从那里撤退了。怎么撤的呢?因为阵地守不住了,要分散,背靠着湖,米都迪迪想从湖里绕路撤走,结果落水淹死了,牺牲了很好的一个游击英雄。而格瓦拉坐船回到了坦桑尼亚,走掉了,给人家惹了一场祸,使人家遭到了失败。格瓦拉离开刚果,回到古巴,后又转到玻利维亚山地,从阿根廷那边带来了一批古巴人、阿根廷人,也有一些玻利维亚人。完全是搞盲动主义,不找群众,甚至把群众抓起来做俘虏,怕人家走漏消息。武器没地方存,存在山洞里。这样怎么能发动游击战争?

虽然格瓦拉会西班牙文,到处可以用,但毕竟在本地没有群众基础。他每天都有日记,写得一清二楚,就是采取大烧、大杀,脱离群众最后被俘,反动派把他杀了,因此,全世界都闻名了。后来,卡斯特罗得到他留下的日记,还给他写了一个序言。“游击中心”,外国字叫“游击焦点”,主张到处点火。我们说“星星之火”是可以燎原的,但必须那个地方有了燎原之势,才能燎原。他们认为不管有无条件,只要放一把火就可以烧起来,这完全是冒险主义和拼命主义。其结果是游击队员一个个牺牲了,最后他自己被杀。我国革命过去有盲动主义血的教训,有战争的失败经验教育我们。拉丁美洲人民没有这个经验,他们觉得格瓦拉是个英雄。我见到智利的一位朋友,他跟我说,他没想到在他儿子的房子里挂了两个像,一个是毛主席的像,一个是格瓦拉的像,进去一看,使他大吃一惊,后来他发现,智利农村这样的情况很多。现在我们知道,不止拉丁美洲,甚至非洲、日本都有这种情况,不但挂毛主席的像,也挂格瓦拉的像。青年就是崇拜英雄嘛。知识分子开始辨别不清,尤其在初期找出路的时候,各种想法都有。我们搞了二十二年的武装斗争,艰苦奋斗,经过万里长征才取得了胜利他们想点把火就一举成功。所以,他们就看不到格瓦拉失败的教训,而觉得他是一个“英雄”。

-----周恩来 在外事工作会议上的讲话 1971年5月31日


切格瓦拉来中国,见到偶像太祖,话都不敢说。
可以去百度一下周总理对切格瓦拉的评价:空有一腔革命的热血,但脱离群众,我们说星星之火可以燎原,但也要具备燎原之势,以农村包围城市逐步实现革命。格瓦拉却是不管有无条件,放一把火就跑,采取大烧、大杀,脱离群众且没有党的领导。这是盲动主义,拼命主义。


补充:切格瓦拉见到总理后,总理问他有什么需要帮助的,格瓦拉说,我要一个大电台,非常大,整个非洲(格瓦拉当时在刚果(金)闹革命)甚至欧洲、南美都能听到的大电台。
总理原话“我没有理他”

再补充:解释一下,我并不是黑格瓦拉,因为格瓦拉我不是太清楚,看过一点摩托日记,年代久远,很多地方记忆已经模糊,不敢随意评价。但对周总理评价格瓦拉印象深刻,借伟人之口罢了。
格瓦拉作为一名无产阶级革命家,我还是很崇敬的。


革命是不可能革命的,这辈子都不可能革命的,毛主义又不会,就是小资这种东西,才可以维持的了生活这样子,在外面喝酒放火感觉比在家好多了,跟我一起混个个都是人才,老哥们长得又帅说话又好听,我超喜欢这里。


切在无产阶级革命领袖这行里的地位大概等于李易峰在演员这行里的地位。

大多数演技功力深厚的演员都远不如李易峰受欢迎。

这位抽雪茄、带劳力士的革命者所参与和领导革命斗争的复杂性、运用革命斗争方法的多样

性、对革命理论的归纳和创新、对党和军队的建设

比之于那群穿着破棉袄、打着绑腿、落着补丁,一脸农户气息的中共高层不足万一。

酷炫就好,大部分少男少女谁在乎你是不是真的善于搞复杂的革命斗争呢?

逆天的颜值、整个世界左倾的时代和现代大众传媒的造神运动——成就了切格瓦拉。


格瓦拉本人的斗争史充分展现了一个生活优渥的典型的资产阶级分子是如何进行无产阶级革命的,而西方世界对格瓦拉的崇拜也充分证明了资产阶级道德观之下,英雄是如何定义的。

无产阶级的游击战,或者说割据力量,其终极目的,是要夺取资产阶级政权的。在这一点上来看,同为资产阶级出身的卡斯特罗比格瓦拉更像一个无产阶级革命者。因卡斯特罗在革命之初就明确了夺取资产阶级政权,建立无产阶级专政的目标。

而格瓦拉更像是一个空想主义者。在他身上杂糅了资产阶级的浪漫气质和无产阶级的坚定意志。然而,空有这些并不能成为一个合格的无产阶级革命者。和格瓦拉同时代的无产阶级革命者的普遍气质首先是沉重的、枯燥的和受到资产阶级敌视与非议的。我们看世界上著名的无产阶级革命者,毛泽东、周恩来、卡斯特罗、列宁、斯大林,他们的所作所为很多都是不符合资产阶级道德观的,也是受到资产阶级世界敌视和非议的。

比如说土改。知乎上有一个问题,大致意思是“土改运动是否违背了私有财产神圣不可侵犯”。这个所谓“私有财产神圣不可侵犯”就是典型的资产阶级道德观。事实上在无产阶级眼中,资产阶级的私有财产乃是剥削无产阶级所得,是一定要被抢夺和再分配的。知乎乃至整个中国网络,目前所认同的主流道德观已经蜕变为资产阶级道德观了。这其中的原因很多,有上层有民间,有外部有内部,不便展开。

我说了这么多,其实只想说,格瓦拉是一个符合资产阶级道德观的革命者。他的所作所为不一定符合资产阶级利益,但是符合资产阶级道德观。

这个资产阶级道德观,包括但不限于个人英雄主义、浪漫主义、空想主义和小资产阶级所推崇的自由主义。

往大了说,整个南美的解放运动都被这种格瓦拉式的革命精神带偏了。南美的革命者,一直到查韦斯,都对革命抱有一种不切实际的空想主义和浪漫想象,从而采取了错误的革命路线和斗争方式。从这个角度上来说,格瓦拉在客观上帮助了资产阶级世界,将曾经轰轰烈烈的南美解放运动搞得民心尽失。

越是成功的无产阶级革命者,越是受到资产阶级世界的敌视和憎恨,比如卡斯特罗。而失败的无产阶级革命者及其错误的革命路线和斗争方式,才可能会受到资产阶级的追捧和欣赏。


如果說個人歷史的話,類似切·格瓦拉這樣的英雄人物有太多了,但都沒達到他這個程度。他的流行跟 Alberto Korda 的那張[著名的照片](http://en.wikipedia.org/wiki/Guerrillero_Heroico) 有莫大關係,可以說是當代媒體傳播和政治宣傳的重要案例。具體到中國,是 Jim Fitzpatrick 根據該照片創作的[海報](http://en.wikipedia.org/wiki/File:FitzpatrickChe.jpg)。其實多數穿戴着有這個頭像的衣服、背包的人,並不知道這人是誰,幹過些什麼。他的故事已經通過這種 iconic 的形象完全抽象化了。


西方只敢吹嘘,所谓的失败的英雄,格瓦拉就像是堂吉诃德一样,好像他追求的理想就是虚无缥缈的和大风车斗的傻瓜一样

那些真正的才成功的对西方造成巨大打击的英雄,比如太祖,卡斯特罗,胡志明,恩科奴玛之类,西方根本提都不敢提,整天都是妖魔化来

西方最喜欢的一类就是这种失败的理想主义者,另外一种就是跪下的甘地曼德拉


所谓格瓦拉的“游击中心”,就是跑到那里放一把火就走。就象我们的盲动主义似的,脱离群众,没有党的领导。这种思想,在世界上相当一部分群众中有影响,我们过去没有注意。这一年各方面来的人多一点,谈一谈,才发现了。

————周恩来

不知道为啥这个问题最近又多了那么多流量,抖个机灵呗

“艰苦奋斗是不可能艰苦奋斗的,这辈子也不会自力更生,正儿八经打游击战又不会,就是打一枪换一个地方,才能维持得了生活这个样子,躲丛林就像回家一样,我圣诞夜都不回古巴,卡斯特罗出了点大事我才会回去看看。非洲丛林里各个是人才,牛奶罐头又好吃,说话又好听,超喜欢在里面的。——————茄·格瓦拉

↑这个才叫风凉话~

总理的那个,叫做肺腑评价~

要懂得分辨啊


小文青小姑娘哪懂什么共产主义世界革命,没别的原因,因为他帅。

而且这帅的超凡脱俗,帅的有革命理想,你看那一撮络腮胡,再配上个拉丁美洲范儿的名字,太适合装逼了。

粉他的和粉周总理/张大帅/汪精卫的没准是同一拨人,反正看见长得帅的就一股脑冲上去粉,哪管是什么法西斯卖国贼还是共产主义战士。

帅即正义嘛。

应群众要求,删除希特勒同学。


一个委内瑞拉资产阶级后人现在已经入了德国籍的同事谈到切 格瓦拉时候不屑的说,“他就是长得好看而已,西方的那些把他的头像做衣服的人完全不了解他的思想,就因为他长得好,所以才这么受欢迎。“
因为委内瑞拉已经经济崩溃,他对拉美的左派政党恨之入骨,但是特别喜欢中国政府,曾经羡慕的说,查韦斯和他的学生浪费了二十多年的时间,把委内瑞拉人民的钱全都偷走了,但是觉得很幸运能在中国看到原来会有政府能让一个国家发展的这么快这么好。
我真想告诉他,他的标准可真低,他居住了三年的东北在知乎上也早就经济崩溃,民不聊生了


与格瓦拉类似的人物很多,但是他具备成为英雄的一切条件。
1.那张著名易于传播的照片,长得很帅.
2.摩托旅行加上为古巴干革命.
3.功成名就退位去刚果,委内瑞拉继续革命.最后被杀,英年早逝.
如果格瓦拉能活到80岁的时候,也许名声跟卡斯特罗差不多,不会达到今天这样登峰造极.
正式他身上同时具备浪漫主义和悲情主义,才会如此爆发.
我们同时可以联想到 披头士的列侬 与 李小龙.
包括4.1号离开的张国荣 . 这些人物都是英年早逝,都在自己领域登峰造极.

其实我们可以从这些人物找到一个共同点,就是个性和特质都非常特别,这些特质,正是我们这些凡人多不能够得到的.
做一个大胆假设, 卡扎菲,当初革命成功时被打死,也许是偶像.


原因是无论是哪个阵营的都喜欢他……

共产主义阵营的觉得他浪漫有勇气,为人民而战……

资本主义的清楚他是个盲动主义者,成不了大事,越是鼓吹他让自己内部的有共产主义倾向的人学习这种盲动主义……

他给我的感觉就像是南非的曼德拉……看似圣人,实际呵呵……


你不废话吗?
600万老哥精神领袖
无数想要上岸者的精神寄托
格瓦拉不仅活在广西
更是活在每个人的心中
因为他
每一位粉丝心中充满了希望
打工是不能打工的,一辈子都不可能打工
象征着至高无上的自由主义
只能靠偷来维持生活
告诉了每个心中有梦的人,只要愿意追梦,生活必会为你敞开大门
他是谁?
伟大的革命领袖
赌-格瓦拉


其实他来中国那次跟咱们的交流很不投契。

现在有名,还是因为在国外走红。而他在国外走红,很大程度上是因为死得实在是时候:1967 年 10 月。接下来的一年里发生了什么,大家也知道,所以,整个一个现世耶稣,立刻封神。


谢邀。

唉,文艺青年必迷切格瓦拉,就如同八十年代的青年读萨特一样,不懂也要跟丫死磕,死磕不成就买件他的t恤。

看过一个帖子,问哪家的粉丝最牛逼。下面跟帖地纷纷罗列,某人用的五线谱都被粉丝用几百万买下,有的粉送偶像录音室的全套装备和名牌三角钢琴,有的粉请偶像剧组吃流水宴还送名牌护肤品……随后,某一楼很淡定滴出来说了一句:马克思的粉因为他的一本书建立了很多国家 。这一出,其他的粉全败了!

可惜马克思的粉一般都比较特立独行,不听他老人家的一套,资本论之于斯大林,就好比圣经之于洪秀全。

但切格瓦拉不一样。我无意评价他,只能说当代已经很少有他这样的马克思原教旨主义的浪漫派,坚信着马克思主义的异化理论和剩余价值说。认为全世界都在被机器和商品异化,全世界的劳工仍然遭受着剥削和压迫,他可敬地流淌着英雄的血液,却又是这个世界上大多数人眼中的国际红色恐怖分子。

虽然他当过银行行长、工业部长、还曾是中央政治局委员,但我从不认为他是个政治家。假如谈判中两方发生争执,政治家会拿一个精确的小秤,仔细称量自己每一句话的重量,而切格瓦拉的做法绝对是拿起一杆卡拉什尼科夫原厂AK-47,扫射全场。

切格瓦拉于1967年在玻利维亚就义,一直到1997年,玻利维亚、阿根廷和古巴的专家才克服种种困难找到切格瓦拉的遗体,同时,发现他身边还有另外六个那时被处死的战友。

连最后一刻都有人不离不弃的跟随,切格瓦拉的人格魅力到底在哪?

在我看来,正是他的浪漫,他的不羁,甚至是他的不切实际,让无数知道自己无法在历史的长河中留下任何印记的人们,仍然用飞蛾扑火实现自己的价值。他们是那么的理想主义,但理想主义者们,他们走了那么远。

他们也许跟切格瓦拉不同,不是出身富裕家庭,根本没机会去大学进修学位,不会开摩托车,从未去过南美其他国家,甚至连怎么卷烟都没学会,但他们因为切格瓦拉选择了与常人不同的人生:为驱逐暴君而举旗,为追求自由而呐喊;为挣脱被压迫者的脚镣而战斗,为改变穷苦人的命运而努力;为战友的痛苦而流泪,为战友的喜悦而欢笑;因为一句誓言而视金钱如粪土,因为一个梦想而视富贵如浮云;坚持原则,哪怕前方是万丈深渊;不忘初心,哪怕背后是明枪暗箭;凡事听从内心的呼唤,即便因此颠沛流离,苦苦支撑不昧良心;在最后关头视死如归,以不畏强权的时刻为自己一生最光辉的时刻。

哪怕暴君从来不曾存在,脚镣只是庸人自扰,哪怕只是一枚棋子,被后人无情唾弃,但,那千万万的热血青年,他们一直并肩奋斗,不是为了改变这个世界,而是为了不让世界改变他们。

公众号:WeBallsohard

这应该是个特别酷的公众号。私人写字爆照的地儿,也会分享在四大洲体验过的酒、美食、旅行,还有爱情。希望大家最终遇上那个人,眉间是银河,眼中有星辰。

http://weixin.qq.com/r/QzoBGXDEwC2-rTR6929R (二维码自动识别)


因为一款游戏,我认识了他

他之所以能被广大西方年青人与其他革命者区别对待,原因就在于他的形象是“为了全世界的革命事业而毅然放弃舒适的家境”,是公众偶像化的革命象征(侵删)


和他诸多帅气十足的照片有关,他被哥伦比亚政府枪毙以后的照片直接让他封圣。美国人击毙拉登以后一张照片都不留,直接丢进大海喂鱼,就是吸取了这个教训。

本质上讲,切格瓦拉是一个盲目的破坏分子,他打着为穷人伸张正义的旗号到处杀人放火,只见他树敌没见他团结什么新人。周恩来对他的做法持全面否定态度,这种人在西方被推崇好比某些中国人推崇希特勒:他们根本不知道他们到底在推崇什么玩意。


格瓦拉从来不完美,人们喜欢他就是因为他的特质。

格瓦拉在中国不是很出名,在欧洲比实际出名多了,所以回答中国的同学们是文不对题了。

格瓦拉的事迹请参考维基百科,不了解的人直接看评论容易被引入偏颇。

他是真正的理想主义者,唯一一个在革命成功后仍然愿意去其他地方进行艰苦革命的人,他对于自己不善于治国已有觉悟,故而也不会留下来和卡斯特罗权利争斗,这是极其少见的事情。中国这么多年农民起义军首领有见过这样的吗?对比一下新中国和苏联,就可以知晓古巴的稳定了。虽然古巴资源有限以及被美国制裁,但人家的福利做的很不错。

当然格瓦拉的出名除了他的事迹,极大的源于流传于世的格瓦拉日记,它让广大西方年轻人惊叹,原来世上真的有共产主义者,不是为权,也不是为利,只为理想。他可以抛下妻子,抛下孩子。虽然年轻人们知道自己做不到,但这样,才更为景仰。

当我们为自己的奋斗去寻找一个奋斗者作为榜样时,不需要考虑人家的理想是对是错吧?一切都定格在了他奋斗并最后最后为之献身的短暂时间。


共产主义的理想和小资产阶级狂热的结合
共产主义很可怕,但是掺入了小资产阶级狂热就变得无害化了,用它来糊弄小资产阶级正合适。


《为什么他们是20世纪最浪漫的两个男人?》

10月9日,是一个和20世纪两个最浪漫的男人有关的日子。

1940年的10月9日,约翰·列侬在默西赛德郡利物浦的一个妇产医院出生。1967年的10月9日,切·格瓦拉在玻利维亚小镇拉伊格拉的一间校舍被处死。

前者是世界上最著名的音乐家,后者是世界上最著名的革命者。

这是一张网友PS的照片:约翰·列侬弹吉他给切?格瓦拉听。
我第一次听说他们俩,是在高中时代。高二那年的元旦,住宿制的县城高中没放假,自觉开明的班主任大发善心,同意在班里头搞一次时长半个钟头的文艺晚会。
晚会上大出风头的,是一位学习成绩年级前十的兄弟。老师们都觉得,这位平时闷不做声认真听讲埋头做题的小子,已经预定了一张重点大学的录取通知书。
似乎除了他,穿深色厚羽绒服把自己裹成粽子的高中生们,谁也没心情把刷卷子的时间,用在没用的文艺晚会上。
这位兄弟脱了羽绒服,T恤上印着红色肖像——一个戴贝雷帽的长发男人。他在全班女生的注目下,抱着一把吉他,弹唱了那首英文歌,《Hey Jude》。
全班男生恨不得宰了这小子,原因是人家长得帅学习好还特么会弹琴。开明的班主任后来也大发雷霆,原因是这位兄弟和班上一位姓朱的漂亮女生早恋了。
班主任在一次班会上痛骂那小子,“穿个格瓦拉弹个披头士,你觉得很帅吗?你觉得帅能考上全国重点吗?”
不幸的是,那小子后来果然考上了全国重点。两年前,他和朱姓漂亮女生的结婚照,还出现在高中校友微信群里。
这是我第一次知道,那个在T恤、海报、马克杯上频繁出现的酷毙了的红色肖像是切·格瓦拉,那首拿吉他弹唱就可以泡到妞的开头是“嗨,朱”的英文歌是披头士约翰·列侬的名曲。
我以摇滚的名义发誓,这绝对是一个真实的故事,虽然它听起来像瞎编的,对吧? 可切·格瓦拉和约翰·列侬的故事更传奇。

切·格瓦拉是典型的高颜值富二代学霸男青年,上的是阿根廷的重点大学,擅长田径,诸如游泳,自行车,足球和橄榄球,和好基友休学一年当机车青年骑摩托车环游南美洲,途中在麻风村当过义工,后来搞了革命,戴墨镜抽雪茄喝伏特加玩相机戴劳力士手表,在山里和美帝打游击搞革命,当过银行行长、工业部长。

有人说他嗜血成性不值得膜拜,但这位“摇滚式的革命者”的肖像,在他死后的50年里,在东、西方世界仍是无差别的自由象征,他那张戴着贝雷帽的照片,被称为“世界上最有革命性最有战斗性的头像”。

约翰·列侬应该是这个世界上的第一代“小鲜肉”,他才华横溢却固执自我,20岁组建世界上最著名的摇滚乐队,25岁拿到英国女王颁发的“大英帝国勋章”,29岁抛弃发妻娶了比他大7岁且更叛逆的日本姑娘小野洋子,夫妻俩把两个人的裸照放到了唱片封面上,不顾争议在床上躺一周宣传“要做爱,不作战”,40岁时死在自己死忠粉的枪下。

1969年,列侬和小野洋子在饭店里举行了一周“床上静坐”行动,“以抗议世界上所有的苦难与暴力”。 他们都死在浪漫的理想之中,在时间与商业的洪流下都已渐成符号,却仍可以在某个小城的中学里,在一群裹着羽绒服的高中生心里,种下一棵关于青春和浪漫的种子。
就像乔布斯所说,你可以支持他们,反对他们,赞美他们,贬低他们,但你唯独不能忽略他们。

文/诗婉葭

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本文为每日签原创。
为什么他们是20世纪最浪漫的两个男人?
这个小而美的公号,来了一定不会失望哒~

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