五行的關係？

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金木水火土中，土是陰陽均衡之態，那少陽（木）生老陽（火），老陽（火）生土，土生少陰（金），少陰（金）生老陰（水），既然老陽（火）能生土，為什麼老陰（水）不能？而是直接由水跳回了木呢？

絕大多數多人把四象解讀為五行，而不知五行出於八卦：少陰少陽源於《易傳》解釋先天八卦生成——兩儀所生之四象，後世強為之說金木水火，實非五行本義之所在；進而所謂土是金木水火混合之態，自圓其說罷了。

邵子曰：「乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。乾兌離震為陽，巽坎艮坤為陰。乾、兌為太陽，離、震為少陰，巽、坎為少陽，艮坤為太陰」。這是先天的太陽太陰論——是陰陽兩儀的原始解，兩儀四象是二進位數理——是八卦的物理基礎，其實是從天干能態的角度劃分四象：

先天八卦本質是天干能態的四象分野：乾（自旋）兌（公轉）皆為運動態，離（電波）震（電荷）同表電氣態；巽（波幅）坎（頻率）同為振動態，艮（磁球）坤（駐波）反映磁場態

震為電容性元素物質（甲為電勢，丙為電流），癸為（引力）共振——兌（公轉）與坤（引力場）皆有，故八卦分屬十干；陰陽同類為比和，其餘只能有我生、生我、我克，克我4大關係，合為陰陽五行。

圖中以紅色標示者，反映後天物質四象（戌辰未丑）與先天能態四象之衣缽傳承：乾為山天大畜象，如同戌勢待「爆」之「奇點」，為後天物質能量來源，為先天太陽。天一生亥水（輻射頻率），承乾啟厚，開天闢地——坤為水地比象，覆水難收，引力空間形成，為後天之萬有引力場。子水（固有頻率）駐波於坤土，物以類聚，共振相吸，厚德載物，虛為丑物——紐也，無繩約而不可解；子與丑合，共為一體，同屬太陰。故太陽太陰本表宏觀——天體能動（能）及萬有力場（功）。少陰少陽則為微觀：震為帶電之原子，為物質之本——原子核辰物（聚為少陽），巽為電子的振蕩，駐波於核外，為未土（展為少陰）——原子軌道，為光波來源，為化合之本——取長補短，共用配位，和諧聯姻。

少陰、少陽，太陰、太陽四象為八卦構成之物質基礎，由陰陽兩爻相衝互組而成，與五行物質四象辰未丑戌對應，河圖就是物質四象的分野工具（生成數之和為十者為狀態相合同象之物）：將天干分野圖戌辰未丑保持繼承缽衣的乾震巽坤不變（紅色標示），其餘地支依河圖數和為10替換，即得後天物態四象分野圖

依五行屬性將坎1/離2/震3/兌4居北南東西四正不動，把地支物態四象分野排成圓圖，即得後天八卦圖。

春木為少陽，夏火為太陽，秋金為少陰，冬水為太陰。這是後天的太陽太陰說，來源於前人對自然四季交替的樸素認識，並非陰陽的物理本義；是陽熱陰冷、陽明陰暗、陽外陰內、陽動陰靜、陽剛陰柔、陽儒陰法等等的人為定義，故有「陰陽之義配日月」——陽火陰水：其正解當是丙火至陽，癸水至陰，而丙附於震、癸藏於兌，八卦不顯，雖坎陽為壬水、離陰應丁火，仍以坎代癸水為陰、離代丙火為陽，或解為先後天「借象」。還有地支子陽亥陰之說，也是人為定義：其實子為止水，亥為駭浪，子靜亥動。而「壬子為膀胱，癸亥為腎」等體用交錯之說，則是一誤再錯。

五行八卦，熔於一爐——洛書

參看到底什麼是陰陽五行？八卦的五行屬性是怎麼來的？

五行相互關係微妙

水生土，需要木。

五行相生，五行相剋～挖坑帶埋d(?д??)

五行之中，土無正位，列於四方之中，土是金木水火收藏之地，未必就是陰陽均衡的，所以陰陽的組合沒有土的存在。水曰潤下，性質是流動的，是為老陰，陰到了極點，開始昇陽，是一種生髮的性質，所以生出了少陽木，木曰曲直，陰中之陽，因此是有質的，繼續發展，生髮到極點，生出了老陽火，火曰炎上，萬物生髮到極點，只留下骸骨和精華以至歸藏，所以火生土，土曰稼穡，萬物最終的地方也是孕育的地方，因此土也叫墓庫，老的逝去新的出生，在土中重新孕育新的生命，一切都是收藏到極點，也就是少陰金的出現，金曰從革，陽中之陰，也是有質的，一切新的開始，要散佈於四方，漸漸發展成為水。

所以，你看，怎麼讓一個四處播散的事物突然發展成為收藏的事物呢？

木火主發散，陽；金水主收斂，陰；

土性收斂萬物，從陽到陰，土為過渡階段

這個問題首先要區分體和用。表示用的都是雙數，因為各種性質都是兩兩相應的，比如寒熱、濕燥等，從這個意義上來說，四象是用；表示體的都是單數，因為除水木火金對應四象的四個部門外，總要有個從中綜合協調服務的部門，這就是中央土，五行實為體。所以，不能把四象之樞說成是一個具體的中央土。五行的生克制化才是四象輪轉的機樞所在。中央土發揮綜合協調服務功能，對水木火金四行都有生助作用。如此，問題就成了中央土的主寄宮為什麼在西南，介於南方火和西方金之間，而不是其他東北、東南、西北等？說是主寄宮，那就是說中央土最重要的功能在這裡發揮。是什麼問題這麼難，要讓土在這裡耗費主要精力，把司令部放在這裡？是生金！金曰從革，主收斂。萬物發散易，收斂難！！從外面看金的作用是收斂，是陰；從內部看就是是陽。這又說到了陰和陽的問題。陰和陽絕不是完全對等的。陰難昇陽，而陽易化陰。還有一個問題是為什麼說火生土。這個問題簡單。因為在水潤下，木曲直，火炎上之後，能量最盛，這時才可滋養培生土。土最謙卑！

其實這就是個定義，就像你問3後面為什麼是4一樣，從事物發展過程的角度說，火生土，土生金指的是事物發展到極致，將前行的動力逐漸耗盡，開始減弱原本劇烈的活動的過程，火代表的是鼎盛，劇烈的過程，土代表的是轉變，過度的過程，金代表的是收斂，減弱的過程。可以看出這三者必定是依次排列的關係，順序不可能調換，而生就是指前一個過程結束後一個過程開始接替前一個過程的情況。鼎盛之後必定迎來衰落，蟄伏過後必然迎來新生，這是自然發展的必然規律

謝邀，看這個吧。從干支及八卦的角度分析五行關係。

https://m.zhihu.com/question/20863351/answer/81238161