蘇軾《前赤壁賦》中的哲學意蘊有哪些?
12-20
天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。這是司馬遷寫大千世人之狀。雖過千年,我們卻未能例外。
人的追求大概分為三層,利、名、超脫名利之外。很多人都在名利一層掙扎,大概就是《赤壁賦》中的客所說的話,慨嘆古代偉人的風雨未定,而自覺在天地中太過渺小,追求與思考的東西雖比一般大眾較大,歸根結底也是因為得失而牽絆。
但蘇子的話就超然的多,對客之所言不以為意。成敗得失也好,人在天地中的寄託也好,都不在當時的心胸之內。可能是真曠達,看破了這些東西;也可能是真瀟洒,清風明月當前,不願其他東西來破壞此時心情。無論如何,這都不是一般人所能做到的。《前赤壁賦》無非就是追思古人偉大的功績,哀嘆自己沒辦法一展宏圖,僅此而已。至於哲學意味,說句老實話,我還真沒讀出來。
簡單說蘇軾的哲學思想是儒釋道三家融合。古代文人大多數入仕前期求的是修身齊家治國平天下,仕途受挫則隱退鄉野,首推陶淵明,被貶後彷彿一下就超然了。也有身居陋室心系廟堂的,如王安石。也有以死諫王的,首推屈原。蘇軾屬於第一類:小舟從此逝,江海寄餘生。
推薦閱讀:
※蘇東坡講了很多養生的方法,但還是活到六十歲多點就病逝,為什麼?
※為何蘇軾遭貶官之後仍然很樂觀?
※如何理解蘇軾的水龍吟·次韻章質夫楊花詞當中的一句話?
※從文化角度來說,周杰倫和蘇軾差在哪裡?
※有哪些關於蘇東坡的有趣小故事或者有哪些關於蘇東坡的歌(除了水調歌頭)?