你相信命運這回事嗎，是否一切都是命中注定？命運與佛家講的因果有什麼聯繫？ ？
看大家的回答，命和運是兩個概念。命是天然存在的，運卻是可以靠天時地利人和等因素改變的吧。如果說每個人生來就註定了一生的命運，難免陷入悲觀的宿命論，活著還有什麼趣味兒
謝謝邀請，談一些我的粗淺看法：
1 命運是由家境出身、身體素質和個性素質、機遇等形成的一條綜合軌跡。算命本質也是通過考察一個人這些因素來綜合判斷一個人人生成就。
2人生的大致軌跡和趨勢雖然存在，我們也無法改變自己家境出身，但是改善個性、以及跳出慣性思維方式，則命運有部分改變。
3 我不知道題主所謂「因果」，指的是哲學上的因果律，還是佛家的因果報應：如果是因果律，家境出身、自身體質和個性思維，機遇運氣綜合為因，命運軌跡為果；如果說的是佛教因果報應，我並不相信。鞋妖。
都閃開，且待我把公眾號的東西轉過來。
在講述「命運」這種抽象的東西之前，先讓我舉個小例子。
一個宅女同學，參加某大學內部論壇的網友面基會後，開始了戀愛。據說是因為非常巧合的情況下，大家面基後去吃燒烤，她笨手笨腳的被炭火燙到手了，於是，那個幫她買葯凃藥包扎的溫柔小男生，就跟她好上了。事後看她的八字，發現今年這朵桃花運是很重要的「註定劇情」。
那時我產生了興趣：如果將這種「註定」事件向前倒推，會發現什麼呢？
於是我找了個機會，很八卦地找當事人詳細了解了一番。
二人的相遇始於網友聯誼面基，然後一起吃飯，女主燙傷手男主照顧並藉機勾搭。
而我調查發現：
【1】.男主當日心情很好，性格本就比較溫柔，外加女主是他看著對胃口的類型，因此照顧和跑腿是當然的。
【2】.而女主的燙傷，經過我細細盤問，她這個大胃王吃了大約半張桌子的燒烤，平日就笨手笨腳的她燙傷應該不意外吧？而且在這種小概率事件發生之前，她吃得滿嘴流油的時候，男主也善意地遞了多次紙巾盒啤酒瓶了....（也就是說，即使燙傷和照顧事件不發生，二人勾搭上的可能性也很高）
【3】.女主這場面基是必然會去的，她事前和其它女同學約好了飯後逛街KTV。男主也同樣註定要去，因為他是面基主辦方的一員。
【4】.兩人脾氣相投，有共同愛好，有繼續接觸的理由。
【5】.女主因與人聊天得較晚（我認為女孩子的愛聊天幾乎不會有變數），男主因負責聯誼的事而忙到很晚，所以二人都是很晚才到吃聚餐現場，因此幾乎註定是會坐同一張桌子（最後的一張桌子）。
【6】.在此之前女主剛好和前任分手，而男主則在此人之前沒有過中意的女生。
咦....所以你們注意到了什麼沒有？像這種事件，回顧起來的時候你會發現——就算再給他們100次參加這個聯誼的機會，他們也十有八九會勾搭到一起去~因為事前二人都一定會參加同一個網友聯誼，而女主的大胃口，男主的主辦人身份，都是設定好的....諸位懂我說的意思了嗎？
即使是不用術數——你們自己回頭看看自己走過的路，所有的大事件（影響你人生道路的），再給你100次機會，你能有多大變數？我們自以為是「主觀能動性發揮」而做出的「選擇」，實際上有多少是外在環境影響了我們，讓我們去這樣選擇的？鱷魚蛋受不同溫度的影響會孵化出不同性別的鱷魚寶寶，而我們的【心情→抉擇→做事方法→結果】，又何嘗不是受到各種各樣的外在條件，外部環境影響呢？
諸位可以去百度一下「射覆」，當年東方朔跟漢武帝玩過的東西。梅花易數的基礎理論便是這句「物皆有數，數皆可求」——你若是一時興起，拿起什麼攥在手心，給一個梅花玩得溜的人猜，他是十有八九能猜出來的。因為你的一時興起不是巧合，因為你這個時辰來問不是巧合，你來問卦這件事，已經是天機運算的一小部分了。命運可以在必要的時候影響你的思維，或者說，你的思維判斷本就是命運的一部分。
如果你高考失利，心情很不甘心的時候又父母慫恿你復讀，你當然就復讀啦——而父母為什麼希望你復讀？是希望你好啊。那麼他們為什麼和你感情好？是他們性格使然。而他們的性格，又是他們的成長環境和教養決定的....而你為什麼不甘心呢？又為什麼發揮失常——仔細想想，你發現了嗎，你可以無限次的往前推——但是，往往每一個看似巧合與抉擇之處，都有著某種前因後果，有著某種必然。
我眼中的命運，就好比微積分，是無數個看似隨機的因子→向後無限地積分，得出一個又一個大致註定的結果→然後這個結果再聯合其它的結果一起向後積分，然後又是註定的...
這就是所謂「命運」——總給你一種有預謀的感覺，讓你回頭看時，發現很多事，都不是巧合。
看到這裡，或許有人以為我要扯佛教那套什麼因果了。
不不不，哪有那麼膚淺。
世間有因果，當然沒錯。但這個因果，絕不是佛教扯的那套「善有善報惡有惡報」——因為命運的運行機理不可能以人類的善惡觀為基準。更何況就算是「好人有好報」，那麼命運又將視什麼樣的人為「好人」？命運的獎懲機制以什麼為基準？人類虛偽市儈，朝令夕改的善惡觀嗎？不，當然不是，我認為命運自身的目的以及它的利益點，才是命運獎懲機制的關鍵，命運要的是能為它所用的人，而不是為人類善惡或利益服務的人。（這個可是涉及到趨吉避凶的好東西，我們以後細說...）
那麼，所有的一切都是註定的嗎？當然不。
相同時辰出生的人（八字相同）我們有驗證過，他們各個關鍵事件的發生點是差不多的，但結果卻不盡相同。就算是雙胞胎，八字相同基因相似甚至培養環境都一樣——可他們的命運，完全一致嗎？（雙胞胎問題以後詳談...）
實際上我們不論玩六爻的，梅花的，奇門還是紫微斗數的同學們，都發現了一點：就拿桃花運來說，一個人的很多小桃花，都是可以躲掉的。而大桃花，卻不能。一個人的小病災，是可以自己預防並加以處理的，而大病災，則不能。
所以我個人的對命運的理解是：主線劇情註定，支線劇情選作。
大樹的樹榦是不會被螞蟻們干擾的，但樹枝卻可能被螞蟻影響和改造。
在命運這個龐然大物看來，小螞蟻們哪年結婚哪年死掉都無關緊要——重要的是，這些小螞蟻需要起到作用，走到命運需要你的地方，達成你人生的一個又一個主線任務。而其它的東西，它是不會有閑心去管我們怎麼做的。重要的是，命運沒有身體，而螞蟻有，所以命運利用螞蟻們浩瀚的數目來完成自己的目的。甚至可以說，螞蟻們本身，就是命運身體的一部分。
命運的軌跡就像物理學裡解釋的電流。
電流微觀上帶有隨機性：你無法確認任意一個電子的位置，卻可以通過相應的「科學」（玄學術數）來揣測【特定的電子最可能出現的地方】。而整個天下大事，也就是電流的方向，是不可逆轉的，也是註定的。如果你想逆著電流的方向走...或許可以，但電流總體上的方向是不會因為一兩個電子的逆行而改變的。
小白眼中的命運，就好比閃電與電流，樹叉與樹榦.
說到底，筆者認為，命運是有自己的邏輯體系的....
所以我最後姑且算是拋磚引玉一下：
諸位覺得，在漫長的生物進化史上...是生物的神經元系統更複雜，還是命運的結構更複雜？是地球的生物進化史更長，還是命運所存在時間更長？
那麼，命運的運行結構，是否在這樣漫長的進化過程中，早已形成了智慧生命的意識呢？
如果是，那麼命運又是怎樣看待，我們這些螻蟻呢？
而我們人類，又如何從命運手中，爭取自己想要的東西呢？
人定勝天？哈哈，我等本身就是「天」的一部分啊，幹嘛要自己打自己啊。
在我心智未成熟將成熟，看山是山看水是水的那個年紀里，我父親給我講過命運。
父親說;命運是兩個概念，一個是命，一個是運。
命是天生帶來的，無論如何都改變不了的，它是一個固定的概念，你是農民的孩子就是農民的孩子，是炎黃子孫就是炎黃子孫。
而運就不一樣，每個人來到這個世上，無論通過自己的努力也好投機也罷可以改變的則是運。
遺憾的是世上大多數人沒能認清楚命和運的區別而把自己可以選擇的運怪罪到命身上。父親說
相信命，改變運。
父親給我舉了一個淺顯的例子。
每個人來世上的時候都帶來了屬於自己的房子，不一樣的是有人是茅草屋，有人是別墅，有人是四合院，有人說筒子樓。雖然有這麼大的差異足以讓人失望但不至於絕望，因為每個人都可以用一生的時間通過自己的努力按照自己的意願去修葺自己的房子。
當我第一眼看到荊州電梯事故那一刻，心為之一振，腦子裡覺得:這多麼像《死神來了》。不差那麼一分一秒，剛好就是那一刻，她抱著孩子即將走出電梯的那一刻掉了進去，然後一個生命從這個世界上永遠的消失了。
太多的例子讓我覺得人的生命，包括世事一直存在定數，也許剛剛到達一個高處值得慶賀的時候，然後突然生命戛然而止，沒有任何徵兆。死亡的方式有的甚至難以讓人接受，讓我覺得，一個人平安活在世上，然後老去死去都是一件難事。世事變幻莫測，我們無法預知明天和意外哪一個先降臨。
高中的時候，學校開過一場演講。台上的人讓我們寫下五個目前自己認為生命中最最重要的人。接著，逐個划去一個人，代表這個人永遠的離開。選擇權在自己手上，每划去一個人，場上的氣氛更加凝重，直到人群中多了啜泣聲，我不否認自己也落淚了。當手中的筆划去一個人，腦子裡晃過的都是所有關於那個人的回憶。台上的人很棒，現場一切都在他意料之中上演著。回到家都覺得爸媽更加的親切，心裡偷偷暗喜:還好他們都還在。
美劇《暴君》裡面有一句話：「我們用生命去努力爭取的，你們生下來就有。」我覺得命里是有定數的，人並非生而平等。我記得我看到過一個問題，大致是問:「二十多歲，算命的說他這輩子都不會有所出息，是否還要去努力？」算命的有沒有算出他自己這輩子會成為一個算命的，永遠只能在街頭守笨蛋呢？如果因為這樣一個不負責的「算命（瞎扯）」，時刻提醒著自己:反正無論我怎麼努力，我這輩子都不可能有出息。你猜這會是一個什麼樣的人生？到了窮困潦倒的末年，死去的時候感嘆道:「噢，這算命的還真TM是個神算。」
相信命理之說，但是不能將所有的不幸和錯誤都歸結於命。它會奪取一個人的鬥志，毀滅人的希望。信命但是不能認命。
一命二運三風水四積陰德五讀書……
這句話是不是很熟悉？
但很多人不知道的是，這只是不入流的說法。
說命運是註定或可以改變，都是片面的認識。學術數風水的人，應該要知道自己的位置——我們能改變他人的命運也是在他人與我們的命運之內。換句話說，我們進入他人的命運成為了他人命運的一部分，反之亦然。但不是說沒有改變。
所以這能力之內的改變應該是良性的，對人有助益的。不然反受其害。
世間事沒必要看得那般複雜，如果命是先天註定的一系列排序，那麼運就是我們要去執行這註定的安排——是我們自己選擇完成的。
所以運就已經包括了後面的三四五六七……
命：宇宙中既定的規律排序。
運：天地人三者合力運作趨向於完成這個規律排序。其中人的主觀能動性佔三分之一的決定力量。
1、一切人類的預測都只是對命運規律排序的認知，並不能等同於命運規律排序本身。
2、聖者在趨近於絕對客觀的位置觀察宇宙的命運規律排序可以無限接近於真實。
3、所以得出結論：在絕對客觀的位置觀察——一切命運的規律排序都是註定的。
4、智者應知，這註定的排序是天地人三者所共同推進，人於其中有三分之一的主觀能動性——這是我們可以相對掌握的那部分。
5、因果律並不複雜，它只是對自然規律的一種認識總結：從這一秒流轉到下一秒，如是因如是果，剎那剎那無間相續。是為因果律。
6、只問耕耘，不問收穫的真正意義在於：努力做好自己能做的、應該做的事情，對於結果的好壞卻能坦然接受，不留礙於心。盡自己所能去做事為人，結果是什麼樣都已經不再重要——因為我們已經儘力了，有什麼可後悔的呢？
我曾聽《入殮師》的編劇小山薰堂說過這樣一句話：
人は知らず知らずのうちに、最良な人生を選択している。
人就是在不知不覺間，選擇了自己最佳的人生。
我又回想起《小王子》的作者 聖-埃克蘇佩里 曾仰望星空淚流滿面地說道：
時間不是在消耗我們，而是在完成我們。
我還聽說過這樣一句俗語：
命有利時終須有，命里無時莫強求。
通過樓上諸位解說，答主不難明白「命」可能不得不理解為生來註定的，然而氣運卻不是。
每個人生來從來不會就此註定了一生的命運。盡人事，知天命。時刻牢記大到海嘯地震小到跌打損傷等天命，向死而生，樂觀面對，我想拋去「命」這個字，在另一個字裡面，我們都還有很大、很精彩的生存空間。而正是在那裡，我們活出了自己最佳的人生。
家裡信奉佛教，已有兩位堂兄妹出世為僧。從小對佛教也算耳濡目染，雖對其研究不算深刻，但是因果留下了尤為重要的影響。
隨著時間流逝見了更多世面，讀了更多書，見了更多人後發現因果真是世間存在的唯一真理。（此處唯一只代表個人觀點）
無間道里有一句很出名的台詞：「出來混，遲早要還的」。此句台詞深得影迷追捧，得到多數人的認可。其實仔細想來，這正是因果關係的詮釋。
用邏輯關係將這句話平鋪開來即是：「一個人出來在江湖上混，肯定會或多或少地做一些好事壞事，最終，這些事都會以某種形態原封不動地歸還於此人。」
「某種形態」這個概念尤為重要。打個比方，微觀來講，當你在某一次聚會之時說出某一句話傷害到了某位好友。在不久的將來，你有事相求於此友，可是他卻想到在那一次聚會你那戳疼他自尊的話語拒絕了你的請求。細想，沒有朋友站出來幫助你並不是他們冷血無情，並不是命運對你不公，是因為你種下了「言語傷害」的因，收穫了「沒有幫助」的果。
再作一宏觀例子，這個例子很常見很普通。比如許多窮人loser總是感嘆命運之神不公平，可是這些窮人其實是因為在年輕之時種下了「不努力不勤奮」的因，最終收穫了「窮困潦倒」的果。
其實古往今來很多受人推崇的名言都是講了因果。正所謂「可憐之人必有可恨之處」，這些人是種下了「可恨」的因，才收穫了「可憐」的果。錢鍾書說過的「世間所有的偶然，都是化了狀戴了面具的必然」也是指出了因果聯繫。那些生活中的「必然」，不過是以「偶然」的「某種形態」出現罷了。
相信因果，敬畏因果，相信每一個善因會收穫善果，每一個惡因會收穫惡果。
以上。私以為，命運無法改變。無論如何你如何去改變，這還是你原來就已經註定的。但是，你也無法知道你的命運究竟是怎樣的，所以，努力奮鬥才是正解，這才是真正能讓你改變生活的因素
宗薩欽哲仁波切《八萬四千問》第二章的第6個回答
「命運是一個難以把握的詞。如果把命運和因緣詮釋成同樣的意思，那麼當然，佛教相信命運。但是在英文的普遍使用中，「命運」這個詞似乎有「超越個人控制」以及「被一種超越人掌控的力量所事先決定」的含義。既是如此，就和因緣不同，也就與佛教的理解不相符合。
佛教的見地是這樣的：好比撲克遊戲，開始時你總是有機會選擇不發牌或者不玩牌；然而一旦牌發了，也開始玩了，你就得遵守遊戲規則。
另一個例子是，你總是可以選擇不去煮蛋，即使開始煮了，你也還是有機會選擇不去煮完。但是一旦蛋已經百分之九十九煮好了，就很難讓它只煮到百分之五十，因為你已經創造並調動了將會產生結果的某些因、緣和行為。
所以佛教徒不會同意，是某個人或某種超自然的因設計了命運，並且在很早以前就事先確定了結果。事實上，你有能力去擁有你想要的那種命運，這取決於你自己。所以可以說，因緣既是自由意志又是命運，但是在這裡，命運應該理解為某些我們以前創造的因緣的結果，而不是被我們控制之外的力量所提前決定的。
無明的持續的習性看上去無處不在，感覺幾乎像是命運，但事實上並不是。我們感覺那是命運，只因我們擁有某些習性已經很長時間。事實上，被認為是所謂「命運」的一切事物，都是我們通過自己的無明製造的。然後我們忘記自己創造了它，很久以後，我們認為它是不知怎麼就隨意發生的「命運」，認為對此我們不會受到責備，也不需要擔負責任。」
」
首先 我是相信有命運一說
或許是因為經常有Deja-vu這個出現
所以我認為如果不是命運 那怎麼解釋呢
而我個人的假設是 命運並非是固定一個支線的 而是有千千萬萬個可能性的
如下圖
一件事 你做與不做 以什麼態度做 都會影響接下來要發生的 導致下一個註定發生的事件有所不同
而有一些事情則是好像遊戲中 當完成一某個任務 才會解鎖的 這種是上級安排事件 （我這麼認為的原因是遇過很多夢境成真的事情了 即上面提及的deja-vu）然後就是這麼一點一滴地造就了人生
命運是無法改變的，我們所能改變的僅僅是對待命運的態度；另外，命運不是人生的全部。
如果本身有註定的命運，那即就是說我主觀的意志不過是天命的偽裝（強決定論）或者我的意志不過是上天命數的附庸不起決定作用（弱決定論）。在這兩種情況下，再通過我所做的事情來考量我這個人就失去意義了，符合道德與否，符合法律與否，這都是絕對正義的上天所安排，與我本身無關。
客觀的現實是，人們會根據你的行為來判斷你對待你，而非以命運為由包容理解你。由此可以看來，命運本身是一個很虛無的存在。
我個人理解命運，不過是人對自己無法把握的部分的統稱。世界相對於個人是無限的，很多事情，作為個人，是很難左右其發展的。我們所能做的，不過是通過努力擴大對其發展的影響，盡人事聽天命。而對這種竭盡全力卻還是花拳繡腿的現實，為了保護我們不被強大的無力感吞沒，我們將一切推給定數，喚它作命運。
當勤精進，但念無常。
有人一口氣上5樓不費勁；
你上到3樓就氣喘吁吁；
你把這先天差異歸因於命運，
但你沒看到的是，
坐下來歇一會兒同樣可以再上兩層。
你嫉妒那個一口氣上5樓的人，責怪他沒能背著你上樓
然而你看不到那個人在5樓準備好了晚飯
時間一分一秒過去
然而你還在鄙視他的鞋子和品味
我一般是這麼想的，已經發生的都是命，無法改變所以不必悲傷；還沒發生的是可以通過自己努力改變的，假如最終改變不了，那還是命。
淺談個人的一點拙見：
往小了講人有運氣，再往上就是氣運，再就是命運。命運太大不講，說說我對氣運和因果的一些理解。 正常情況下氣運這種東西絕大部分在一個人出生的那一刻就已經決定了，受後天的影響不是很大。或者說絕大部分人很難通過自身的行為或修鍊做到能改變氣運的地步。
就佛家所說的因果有很多不同的解釋，就我的理解，物質世界的確是有其因果，但就精神（氣運）層面而言不會因為你簡單的一些行為而會有什麼改變。就是說你行善不會改變你的氣運。善惡因果，行
「善」積的是「德」而不是運，而且善和德不是一成不變，每個人的善和德都是不一樣的，打個不怎麼恰當的比方：修羅的善就是「殺」。不是說你今天做了多少好事就是行善積德，助人不為善，殺人未必惡。關鍵還是看個人的修鍊。何為善？說簡單點
就是遵循本心，本心不動。但是談何容易，本心難尋啊。換種說法儒家所說的君子養氣也是這個道理，君子養何氣，浩然正氣也，不做有違本心之事。還有佛家的閉口禪，不是說不說話能修出什麼禪出來，其實就是不說話的一種執念，說了，這口氣就散了。你依照你的本心做事就是善，積善方為德，這在冥冥之中就會影響到你的氣運，也許是當下，也許是來生。
別相信命運！！！
1
那日，天空正晴朗，烈日當頭，並沒有霧霾，我一個健步躍進了進了大雄寶殿，看到一個老禿驢用正他那邪惡的雙手撫摸著一個信女的腰，我正想喊出：大膽賊禿，佛門清凈之地，怎能容你這般欺名盜世，陰險狡詐之人？但是我終於還是沒有說出口，我停下了我的憤怒來，因為在下山之前師傅就告訴過我，在江湖上我們的眼睛總是有局限性的，我們是看不清楚真相的！
想到這裡，我收起來了我的寶劍，任憑那個老禿驢的咸豬手胡亂擺動。
我正欲轉過頭去迴避，可是那賊禿好像看到了我看他，於是便一個虎躍跳出了大殿，他好似有點做賊心虛，對我施禮，雙手合十，「阿彌陀佛」，施主莫怪，你看到的的並不是真的，施主有所不知，這位女施主是來這裡求子的，因為她在全國各地的不孕不育醫院都看過了，可是還是無法懷孕，施主有所不知，像她這類施主小衲也見的多了，她不得子的原因是因為其自身原因，與其夫君無關，根據小衲戎馬半生經驗，她應該是輸暖管堵塞，阿彌陀佛，上蒼有好生之德，適才才小衲用自己的 「傳經指」已經幫那位女施主打通了其輸卵之生命之管，所以施主莫要誤會，小衲也不想因此事毀了我少林百年來的名譽。
大師多慮了，難道大師就是江湖上人稱「生人子」的覺經大師？
百聞不如一見，今日終於三生有幸見到大師了，江湖傳聞大師素有菩薩心腸，幫我們武林同道中人眾多不孕不者喜獲仁子。
虛名，虛名，都是虛名，大師露出了滿足和被過譽的神情，說完大師便不再與我而語，仰天大笑出門而去
此刻早先我的內心的矛盾也逐漸冰釋了，素聞少林武當乃武林界的泰山北斗，名揚海外，四海之內莫有不服者。今日一見，果然名不虛傳 2
此番師傅差我前來，是為我那患了相思病的小師妹來求一簽的，說來我的那小師妹也奇怪，她不愛猛男，卻專愛美女，師父懷疑她是不是當年東方不敗的殘餘，經過了六道輪迴，突破了十二道結界，如今卻轉世投胎於我們華山門派，師父擔心此番是否是東方不敗的心魔來複仇來了，因為當年我華山門派的令狐大俠語譏東東方不敗是娘炮，不知此番小師妹如此鍾愛女性，是否真的是東方不敗的心魔不死，再次復活？那麼，我大華山危矣…
師父平日寬厚待人，待我恩重如山，夫妻生活也甚是和諧，師傅可就這麼一個後啊，若是她和二師妹好了，那豈不是斷了師傅的後？所以此次下山，師父特地向我交代，要找武林的泰山北斗找一個破解之法，因為師父深諳佛法的博大精深，它可以解除一起心魔。
想到這裡，我的脊梁骨便一陣冷風吹過，我慶幸我剛才沒有怒忙行事，要是傷了少林派和我華山派的和氣，那豈不是誤了師父的大事，回去師父定會讓我被重視兄弟們「過杆」三天三夜啊，我在心裡暗暗自咐道：以後做事萬萬不可莽撞，決計不要輕舉妄動了。
待那信女走後，我依照她的做法開始求籤，正欲開始，旁邊突然出現了一股怪風，自幼習武的我感覺到了一陣殺氣，而且是一股浩然之氣，我有些怕了，雖然平素師兄弟門都知道我是大膽包天之徒，而他們卻不知我的膽大是有選擇性表達的，對於那些奸逆我自然勇敢到爆棚，可是對於正人君子，我卻有些懼怕。可是我可是大師兄啊，我還是得裝逼，不裝逼以後傳出去了怎麼控制那些猴崽子呢？於是我故作鎮定，不能辜負師傅所託，繼續求籤！
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越來越近了，此刻正直盛夏，我突然聞到了一股狐臭，莫非這就是武林當中人們傳說的「胡一刀」胡大師？
江湖傳聞胡大師一直都是神龍見首不見尾的，難道我今天真的有如此狗屎運，能夠遇到被武林人士所稱道的「神機子」胡大師？傳聞有人為了聞到胡大師那有名的狐臭，可是煞費苦心啊，其中也有不乏喪命的！
胡大師本非我中原人事，自小出生在西域馬國——塔吉克，因迷戀我中原佛法，遂經歷了千難萬險，躲過了疆獨勢力，印度阿三在克什米爾地區的駐軍以及吐蕃國等三股反我中原的三股勢力的聯合絞殺，來到了我大中原落髮為僧。
因其第16號染色體沒有變異，所以保留著進化未成功的人類的原始的體味——狐臭，每逢炎炎烈日，排汗之時，其味能綿延千里，不絕於鼻，看來這次定是胡大師沒得錯！
師傅在我下山的時候告誡我，此番若是去了少林寺，若是有幸到了胡大師，定要當面問問我華山派的氣數如何，因為胡大師人稱「神機子」，他有預知未來的超能體驗。
說著師父便感慨起來：哎，不知道為師上輩子造了什麼孽，生下了個你這個小師妹，原本是想將她許配與你，可是，誰知道……師傅在我面前留下了悔恨的淚水！
我立馬說道：師傅此事莫若傷心，事情如今還沒有個定論，獨獨在此傷心也無濟於事啊，要是傷了身子，師娘的性福可如何是好啊！
滾犢子！師傅一個巴掌發了過來，那掌法甚是犀利，我原本只需要稍稍低頭便可以躲過一劫，可是人稱「裝逼小王子」的我怎麼能辜負師傅的心意呢？於是我便重重的迎接了上去……
很明顯我這一迎還是振到了師父的雙手，我看到師父的雙手一陣酥麻，他想收回去，可是又礙於情面，作為大師兄的我本來就是師父的炮灰啊，危急時刻，豈能讓師父丟人現眼？我道：師父果然好掌力，許久不見師父功力又大增了。師父也是精明之人，見勢見好就收，斥道：好小子，滾下去~
「施主可要求籤」？我轉過頭去，看到了一個洋人，我拱手作揖道：莫非前輩就是武林當中被稱為「神機子」的胡一刀？胡大師？
虛名，都是武林中人給我的虛名，我前幾天接到你師傅的來信，他說他會派他的大徒弟「裝逼小王子」來少林寺討一個說法，莫非就是少俠你了？失敬失敬！
愧不敢當，愧不敢當，「裝逼小王子」乃是家師見我能把我師娘哄開開心心而給我取的昵稱。不知何緣故卻流傳到了江湖上，真是折煞我也……
少俠，閑話少敘，回去告訴你師傅，華山派氣數未盡，以後還有幾百年的基業長，回去告訴他這五個字，絕對可保你華山派萬古長青！
說著，胡大師從嘴裡啐了口唾沫到手上，用他深厚的內力在我手上赫然寫了五個打字！「別相信命運」……
覺得「命運」是一個偽命題。命運是對未來的預判，只有在現在能夠證實對未來的預判，才能稱之為命運。常說的命運只是現在對過去的一種事後諸葛的總結。
快樂生活的前提——認識命運（七）
原創 2015-10-01 天瓶雲水 閑人碎語
大家要了解佛教「業」這個概念，「業」為造作之義。指行為、所作、行動、作用、意志等身心活動。若與因果關係結合，則指由過去行為延續下來所形成之力量，即「業力」。一般而言，業分身、語、意等三業，小乘說一切有部（即「有部」）更進一步解釋為：內心欲行某事之意志稱為「意業 」；以身體之行動與言語表現其意志者，即是「身業」和「語業」。佛教業論的邏輯展開即「因果律」，俗稱「因果報應」論。
因果律包含幾條原理：第一，業具有三種性質，即善、惡、無記。依照「因果決定不雜亂」的原則，善心肯定生起善業、噁心肯定生起惡業，無記心肯定生起無記業原則，一個人如果既行善又作惡，善惡之業不能互相抵消。第二，自作自受。眾生既然以自我為中心造業，則其所造業的果報只能由造業者自己承受，而決不可能由另外的主體承擔。這正如飲食睡眠，不能由別人替代一樣，所以，當一個人遭遇到苦難或災禍時不要怨天尤人。第三，佛教有「三報」之說。慧遠在《三報論》中說：「《經》說業有三報：一曰現報，二曰生報，三曰後報。現者，善惡始於此身，即此身受。生報者，來生便受。後報者，或經二生、三生、百生、千生，然後乃受。」
有人對有些惡人不受報應感到不解，其實是機緣未倒，因緣沒有成熟，一旦成熟必然報應。有些人平時也不錯，沒有做什麼傷天害理的事，但會突然遭到意外死亡或傷殘，就是過去世所造的惡業而來的果報。又有些人也沒有經過什麼努力卻會有意外的財富，這是過去世的善業所致，就是所謂「命好」了。順豐的王衛說他取得的成功和財富與他的能力一點關係沒有，只是他前世帶來的福報就是這個意思。
總之，由於業力的累積及其產生果報的過程是極為複雜深奧的，除非是已證得平等性智的報身佛（盧舍那佛），一般凡夫是不得而知的。例如一個人死後投胎轉世，生到那一道？或投生人道的那一戶人家？這些都是受某一種業力的影響。
『業』有『共業』與『別業』，共業是兩個以上的眾生做相同一件事所造的『業』，共業的果報經常呈現的形式是集體災難或福報，例如一次大地震，一場大火災或空難很多人一起死亡，這些人就是『共業』產生的果報。別業』則是眾生各自所造的『業』。
我想提醒學佛的朋友注意，「真我」不屬於這個地球，這個地球像人的肉體一樣遲早要毀滅，然後再一次誕生。法國科學家龐加萊提出的一個定理中說：「在一個足夠長的時間間隔內，任何孤立體系（例如宇宙本身），將返回到它的初始狀態；事實上，在一個無限長的時間中，它應當如此重複無限多次。」其實，即使地球第六次毀滅與我們也無關，六道到處都是，釋迦摩尼說象地球這樣的星球在宇宙中有億萬個，共有四大洲，我們這個地球屬於南瞻部洲的一個星球，如果我們轉世還是為人，那麼在不在這個州的這個地球是不一定的。
我們寄住的這個肉身是屬於地球的，它按照命運的安排執行自己的使命，與「我」沒有任何關係，不要把肉身當成自己。這就是稻盛和夫說他「搞的兩個世界五百強企業與他本人沒有關係，這只是肉身的使命而已」的原因所在。
道家也談「借假修真」，即借肉身這個「假我」修心靈這個「真我」。至於佛教談的「五戒十善」「坐禪」「漸悟」等等方法只是對一些根器淺的人採取的方便法門，其目的還是修心。所謂的命運指的是「假我」的生命運程，它是地球、太陽、草木、動物等等物質之間的遊戲，有其自身的遊戲規則，而「我」無影無形的，只是利用地球上發生的一切事情修「真我」。
宣化上人提醒人們：「人為什麼都是糊里胡塗的？因為他們一點也不曉得自己從哪裡來，還到哪裡去。每天在鏡子里所照的形相，那不是真正的你呀！」在「真我」「假我」這個問題上大家千萬不要像袁了凡一樣執著無明，一旦執著，就是修白了頭也是白修。切切！
有朋友問我，佛教這麼厲害，而且是最大的科學，為什麼在印度被印度教取代呢？這個問題無異於問為什麼猶太教被基督教取代呢？這樣的問題答案既複雜又簡單。
說它複雜是因為人們有個大腦，它喜歡談邏輯和道理，什麼都要有個為什麼，一問為什麼就複雜了。要知道，一個宗教或理論在物質世界的生存要受限於客觀的環境和統治者的需要。在中國，從諸子百家到秦始皇尊法而焚書坑儒，從漢初文景二帝尊道而實行無為而治，到漢武帝罷黜百家獨尊儒術。從梁武帝尊佛到唐武宗大力滅佛。僅僅對佛教而言，在中國歷史上就有四次滅佛運動，一個個講過去，三天三夜也講不完，就是講完了也只是現象而已，這就是複雜。
說它簡單也簡單，宗教和人一樣也有命運問題，命運的背後有真相。釋迦摩尼兩千多年前談佛教的命運，他說他入滅後正法延續一千年，接下來像法一千年。兩千年往後就進入了末法時代，也就是佛教衰落的時期，我們今天正處在末法時代。他預言佛經將會漸漸地被人們遺忘，歷經一萬年後，佛法則滅盡。佛經說末法時代「邪師說法，如恆河沙」，大家看到今天的佛教界很亂，漢地的偽「佛學大師」到處都是，一本正經地忽悠大眾，廟裡的和尚只知道收錢。藏傳佛教好一點，真修行的人多一點，但問題也不小，比如，國家認可的活佛只有兩千多個，但現在有上萬的假「活佛」在到處招搖撞騙。這正如佛陀所說，邪惡的「法師」像恆河的沙子一樣的多！還有就是今天眾生善根淺、福報薄、業障重。縱能修行，亦不易證果。
佛經說未來佛是彌勒佛，他是釋迦摩尼的繼任者，將在下一個「四劫」到來時誕生。達摩一千多年前說「紫氣東來」，印度東面就是中國，他預知佛教將在中國發揚光大近千年。一切皆被言中。所以，佛教被印度教取代只是天命而已，這就是簡單。
政治家如孫中山、毛澤東、周恩來等，科學家如愛因斯坦、楊振寧、朱清時等，文學家如梁啟超、譚嗣同、魯迅等，企業家如李嘉誠、松下幸之助、稻盛和夫、喬布斯、洛克菲勒等，他們或信仰或贊同佛教的原因：佛教不打誑語，也不自吹自擂，它實話實說，兩千多年前就把宏觀宇宙說得清清楚楚，把微觀世界說得清清楚楚，而且把未來說得清清楚楚。
《大不列顛百科全書》：「佛法的可信，是因為從佛陀時代直至如今，一直有佛弟子以親身的修行體驗，證明著佛經的正確。」
下面再介紹一些傑出人物對佛教的看法供大家參考：
德國哲學家尼采說：佛教是歷史上唯一實證的宗教。
英國哲學家羅素說：多種宗教中，我所贊成的是佛教。
魯迅說：釋迦牟尼真是大哲，我平常對人生有許多難以解決的問題，而他居然大部分早已明白啟示了，真是大哲。
陳獨秀說：佛法之廣大精深，余所素信不疑者也。
物理學家黃念祖說：佛教是宗教而超宗教，是哲學而超哲學，是科學而超科學。
數學家、發明家王季同說：哲學對這個（宇宙本體，終極真理）不過是推測，而佛教卻是親證。
中國科學技術大學前校長、中國科學院院士朱清時先生說：「在量子物理學家眼裡，唯物主義已經崩潰了…… 科學家千辛萬苦爬到山頂時，佛學大師已經在此等候多時了！物理學已步入禪境：緣起性空。」
著名科學家沈家禎：科學只能幫助我們多明了一些開悟，但不能引導我們到悟的境地。如果我們要悟得正覺，我們須以佛陀所教示的方法去切實修行。我本人是科學家，我個人認為佛法和科學是一而二，二而一的。
科學家尤智表：佛教不僅不是迷信，而且是破除迷信最徹底的學理，科學造詣愈深者，愈能解釋佛經中素不能解的真義。
章太炎說： 佛教的理論，使上智人不能不信。佛教的戒律，使下智人不能不信。通徹上下，這是最可貴的.。
康有為說：佛學之博大精深，雖有聖哲無所措手。
英國著名學者克里：佛教所開示的法，包含內容的廣大深奧，確實無與倫比。
人類學家馬里奧博士：很多科學家已開始對那些描寫輪迴的佛學書籍發生興趣，那些書上有很多的記載和近年的研究十分的吻合！（他研究成果表明：很多人的前世是飛禽走獸。）
宣化上人：佛學包括科學，而科學不能包括佛學。
英國哲學家柏克森，他研究唯物主義哲學。1956年，他寫的專著連續印了十七版，均銷售一空，並翻譯成了法文、德文等多國文字。後來他旅遊至印度，在靈鷲山見到了迦葉尊者，迦葉尊者帶他到寂靜處，整整給他傳授了一年的佛法，還把他剃度出了家。一年後他回到倫敦，他身披袈裟，向大家介紹了佛法，指出以前論著中唯物哲學的錯誤之處，並作了懺悔。他回答了大家關於佛法與哲學等的各類問題。當時就有96位博士在他面前皈依了佛法，其中有生物博士米克恩，神學博士甄克費勒、化學博士羅斯哈德，天文學博士哀潑思等等。
各領域這麼多傑出的人物給予佛教這麼高的評價，這不能不讓我們對佛教的科學性肅然起敬。在我們對佛教了解之前不要胡亂評價，胡亂謗佛是「造業」，是惡因。莎士比亞警告人們：「千萬不可妄自評論你所不知道的道理，否則你可能會用生命的代價來補償你所犯過的錯誤。」
（這篇關於命運的文章一共十二篇，如果有興趣閱讀可加我微信號rdtpys查看我的公眾號。）我不知道是應該相信還是不信，但是我身邊發生的事情，有時候又讓我有不得不信的感覺。
因為我身邊有太多的實例去證明好像真的有些時候所有東西都是命中注定。我說一個對我影響最大的例子吧。
我小姨和我小姨丈結婚，然後算八字說他們八字不合命中注定相沖，他們結婚後真的是很多爭吵，但這個並不是重點，後來在我上高中的時候，我突如其來的一個消息，讓我們全家族的人震驚和傷心，那種感覺好像是你的心臟突然被強烈的撞擊了。我從未想過自己身邊會經歷這樣的事情，或許有關注香港新聞的朋友有聽過，大概是2011年的時候，紅磡一個舊唐樓著火，三屍四命。對那就是我小姨和我兩個可愛的小表弟和還未出世的小表妹，但是我的小姨丈卻好好的活了。我們家和小姨感情很好，大表弟小表弟小時後我都有照顧他們，但是真的命運很神奇，我媽說當天還好好的在通不電話，結果凌晨就發生了這種事情。後來我大學畢業找工作，不知道為什麼就在紅磡附近，每次下火車站都會經過曾經我小姨住的地方。每次都會想起，如果他們還在多少，我下班可以找他們玩之類的。每次和我媽說起來，我媽總會說也許就是命中註定，可能真的天註定他這個時候離開。小姨走後，我公公是完全不知道的（我們家住深圳）大家一直瞞著他，知道他2015年離開的時候，他一直都不知道，因為他一直身體不好，我們怕他知道，他會受不了。
這件事之後，讓我對人定勝天的想法有一絲動搖，我覺得命運真的很戲劇化，或者說是人生吧。
還有其他很久之前應該我還未出世，我聽我媽說很久之前一次偶然他們路過一個算命攤位，然後算命先生一一的說著我們家族每個人的未來，有說以後很有錢有說當經理也有說以後誰誰誰離婚，人都是如此願意聽好聽的，當聽到說會離婚之類的，都很生氣覺得不可信。但是到了後來，真的每一個都說中了，完全true match。當一一全部說中之後，大家會想起來覺得真的很可怕。（因為我們家的姨媽們都很喜歡找人算命）
所以才會有後來我覺得是不是真的有命中註定這一說法。推薦閱讀：
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