四書五經中哪些重要內容需要牢記，甚至是熟背？
想要惡補一下國學，想來想去從四書五經下手是個比較好的開端。請教一下其中哪些章節是特別重要的，需要牢記甚至是熟背？
像我剛開始讀，就覺得《大學》的第一章特別重要。
建議先熟讀背誦「四書五經」中精華的句子
「四書」 ：《大學》 、《中庸》 、《論語》 、《孟子》
《大學》
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
譯文：大學的宗旨在於弘揚光明正大的品德，在於使人棄舊圖新，在於使人達到最完善的境界。
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。
譯文：想要修養自己的身心，就先要端正自己的心態，想要端正自己的心態，就先要證實自己的誠意，想要證實自己的誠意，就先要豐富自己的知識，豐富知識就在於深入研究事物的原理。
富潤屋，德潤身，心廣體胖。
譯文：有錢的人房間裝飾得很華麗，有仁德的人心裡寬暢，身體自然也安舒了。
君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。
譯文：君子有個大原則，就是必須用忠誠信義來爭取民心，驕橫奢侈就會失去民心。
—————————————————— 我是分隔線 ———————————————————
《中庸》
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
譯文：上天賦予人的品德叫做「本性」，遵循事物本性就叫「道」，使人修養遵循道就叫做「教」。
好問而好察邇言，隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民。
譯文：喜歡向別人請教，而且喜歡體察人們淺近的話語；消除消極的東西，而宣揚人們的善行；善於把握事情的兩個極端，採用恰當的做法施行於人民。
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
譯文：廣泛地學習知識，詳細地詢問事物發展的原因，慎重地加以思考，明確地辨別是非，踏實地去實踐。
自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。
譯文：由於誠懇而明白事理，這叫做天性；由於明白事理而做到誠懇，這是教育的結果。真誠就會明白事理，能夠明白事理也就能夠做到真誠了。
—————————————————— 我是分隔線 ———————————————————
《論語》
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
譯文：我每天多次地進行自我反省：為別人辦事竭盡全力了嗎？和朋友交往誠實守信嗎？老師傳授知識，是否用心認真地複習了？
君子喻於義，小人喻於利。
譯文：君子曉得的是道義，小人懂得的是財利。
知之為知之，不知為不知，是知也。
譯文：知道的就承認知道，不知道的就是不知道，這就是對待事物的正確態度。
學而不思則罔，思而不學則殆。
譯文：只讀書而不思考就會感到迷惘，無所收穫；只是思考而不讀書，有時就會空想，疑惑不解。
—————————————————— 我是分隔線 ———————————————————
《孟子》
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
譯文：尊敬自己的長輩，從而推廣到尊敬別人的長輩；愛護自己的兒女，從而推廣到愛護別人的兒女。
天作孽，猶可違；自作孽，不可活。
譯文：天降的災禍還可以躲避，自己造成的罪孽是無法逃脫的。
父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。
譯文：父子之間要親愛，君臣之間要有禮義，夫婦之間要摯愛但還要有內外之別，老少之間有尊卑之序，朋友之間要有誠信之德。
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。
譯文：所以上天將要把重大任務落到這個人身上，一定先要使他的心志受痛苦，使他的筋骨受勞累，使他的身體感到飢餓，使他的身子窮困，並且使他的每一行為總是不能如意，藉此來使他的內心震動，堅韌他的性情，增加他的才幹。
—————————————————— 我是分隔線 ———————————————————
「五經」 ：《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、 《左傳》
《詩經》
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
譯文：雎鳩關關相對唱，雙棲河中小洲上。純潔美麗好姑娘，正是我心中的好對象。
執子之手，與子偕老。
譯文：緊緊拉著你的手，願意白頭偕老。
一日不見，如三秋兮。
譯文：一天不見心上人，就好像隔了三年！
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
譯文：河畔蘆葦白茫茫，夜來清露凝成霜。我所思念的那個人，正在河水的那一方。
—————————————————— 我是分隔線 ———————————————————
《尚書》
靜言庸違，象恭滔天。
譯文：花言巧語，陽奉陰違，貌似恭敬，實際上對上天輕慢不敬。
侮慢自賢，反道敗德。
譯文：輕慢眾人，妄自尊大；違反正道，敗壞德義。
無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。
譯文：沒有經過驗證的話不輕信，沒有徵詢過眾人意見的謀略不輕用。
玩人喪德，玩物喪志。
譯文：玩弄人會喪失德行，玩弄物會喪失抱負。
—————————————————— 我是分隔線 ———————————————————
《禮記》
敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。
譯文：傲慢不可滋長，慾望不可放縱，高潔的志向不可滿足，享樂之情不可無盡。
賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。
譯文：對有德才的人要親近而且敬重，畏服而且愛慕他。對於自己所愛的人，要能知道他的缺點，對於自己所憎惡的人，要能看到他的好處。
博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。
譯文：那些能博聞強記而且能禮讓，修身行善而且不懈怠的人，可以稱之為君子。
玉不琢，不成器；人不學，不知道。
譯文：美玉不雕琢，不能成為好的器具；人不學習，就不會明白道理。
—————————————————— 我是分隔線 ———————————————————
《易經》
天行健，君子以自強不息。
譯文：天道剛健，君子以天為法，故而自強不息。
二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。
譯文：兩人同心，像刀那樣鋒利，可以切斷金屬。同心的話，像蘭花那樣幽香。
窮則變，變則通，通則久。
譯文：道行不通時就得變，變了之後就會豁然開通，行得通則可以長久。
見善則遷，有過則改。
譯文：見善就向他學習，有過就改。
—————————————————— 我是分隔線 ———————————————————
《左傳》
多行不義，必自斃。
譯文：多作不義的事情，必定會自我滅亡。
儉，德之共也；侈，惡之大也。
譯文：節儉是一切美德中最大的德，奢侈是一切惡行中最大的惡。
人誰無過，過而能改，善莫大焉。
譯文：哪個人沒有犯過錯誤呢，有了過錯但能夠改正，就是最大的好事。
居安思危，思則有備，有備無患。
譯文：處於安樂的環境中要保持警惕，要想到可能出現的危險，想到了就有防備，有了準備就會免遭禍患。
————————————
一家之言，僅供參考，謝謝！
以《大學》第一句話為例。
大學之道，在明明德，在新民，在止於至善。
在明明德。第一個「明」是動詞，第二個「明」是形容詞。「明」做動詞講，意為「彰明、顯明」。明德，在《孟子》里是性善，在《中庸》里是天命之謂性。明明德，使明德，使內在固有的光明傾向放出光芒來。就好像一面鏡子總會落灰，要不斷地去擦拭它，才光可鑒人。
在新民。「新」在所有的文本中都寫作「親」，私以為是抄錯了。新民是新民，明明德是自新。「明明德」到「明明德於天下」，「自新」到「新民」。這是一個從自我到周圍人的推廣，要做一個向上的人，不要活的懈怠。
止於至善。兩個觀念，「止」和「至善」。中國文明的品格里，有「知止」的行為，這是我們文明的根基。我們有內在停下的機制，所以不產生帝國主義和殖民主義。「止」要止在「至善」的地方，至善是一種價值取向。儒家的價值觀是分為價值觀，一個人行為的對錯取決於他對待自己分位的態度。什麼叫做至善？知分、安分、盡分。
更多內容請關注微信公眾號：慨獨在余（ID：kaiduzaiyu）
http://weixin.qq.com/r/Tjj17VfEzwqwrROO921c (二維碼自動識別)
句句為要語。
當然，從您的意思，顯然是看不上這個答案。
那麼，把《論語》通篇讀個五十遍就是捷徑了。
而四書，以《論語》為要。
要說背的話，值得背的內容太多。建議不要把」背「當作目的，看得多了，自然會記住一些，關鍵是理解，融會貫通，把經典的內容融入你的生活中。
實在想背的話，根據我學習及考試的經歷，四書可以嘗試背背《大學》《中庸》，因為相對較短，好上口。以及《詩經》的國風、小雅部分自己喜歡的，給我們上《詩經》課的老師當年就是把《詩經》中自己喜歡的詩抄到小紙片上，隨時背。《尚書》太難不建議背。《禮記》某些篇章有能力可以背（其實《大學》《中庸》就是《禮記》里的兩章），比如《儒行》《禮運》什麼的，《周易》的話，我們是把64卦卦名卦畫背了（因為考試），但除非以後準備研究，易經背的價值不如易傳大。《春秋》不建議背。
看你自己的需要了，四書其實沒必要全背，除非你打算一生只看四書五經。對於四書，可以挑一些名句有名的段落（如《大學》首段）或者其中的話被今人反覆提到的話（如《孟子》記載孔子說過「始作俑者，其無後乎」，《孟子》引用《尚書》的「天作孽，猶可違；自作孽，不可活」；《孟子》中「魚我所欲也」等）。對於五經，全背的必要性更沒有了，《左傳》是史書，需要注意把握的是史實；《尚書》佶屈聱牙，極為難背，而且古今文混雜，背誦的意義不是很大；《周易》要把握的是哲學思想，要背也就是「天行健，君子以自強不息」這種經典句子；《詩經》可以挑一些經典篇目（如《關雎》，《氓》等）或經典句子（如「他山之石，可以攻玉」等）來背；《禮記》中最經典的是被朱熹單獨抽出來的《大學》《中庸》，可以背一下其中的經典句子，其他篇目，看過就行。
個人認為作為成年人去學習這些國學，是沒有必要一一熟背其每篇文章，但必須牢記內涵和原理。
若能把論語記住一半 你就贏了
五經的難度遠遠大於四書，五經可以先放著。四書選背一些章節也意義不大。個人建議是，要麼先通讀四書及其註疏，要麼先完整地背「一書」。總之要打好基礎，不要想一口吃成胖子
推薦閱讀：
※哪些中國經典在日本流行？
※拋開感情因素，劉起釪先生的《尚書》研究究竟是什麼水準？
※下一任日本天皇的年號會是什麼呢？會起卦嗎？日本人會易經嗎？中國以前的年號國號又是怎麼選的呢？