菩提子的分類？
菩提子分類
菩提子種類全圖解
l、菩提，是梵語bodhi音譯，是覺悟、智慧、知識、道路的意思，廣
義講是斷絕世間煩惱而成就涅盤的智慧。因佛祖釋迦牟尼在菩提樹下
證道，菩提即為覺悟，成就佛果之意。據佛經記載，用菩提子念佛，
可獲無量倍功德，因此，菩提子成為最廣泛使用的法器之一無論顯密
都是如此。顯宗用星月菩提多一些，密宗有鳳眼菩提多一些。
2、太陽子，為熱帶產的一種紅褐色堅硬果實，每粒上都有一小白點，
看起來好像旭日中天，本身的紅褐色如同太陽之火，故名為太陽子。
佛教稱太陽神為曰神。佛教密宗的主尊為大曰如來，他隨緣化現於世，
破諸黑暗，開顯菩提心，光照眾生。太陽子，驅邪消災，帶給人十吉
祥、安康。用以做佛珠或單粒佩拎， 既有助修行， 又美觀大方，增
加氣質。
3、月亮子，為熱帶產的一種深灰色堅硬果實，每一粒上都有一淺褐
色圓點，如月掛天空，本身的灰白色像清涼明潤的月光，故名月亮子。
月亮代表陰柔，吉祥和平安。
4、金蟾子，是星月菩提一類，但比星月菩提堅硬。因每一粒狀如金
蟾，故名金蟾子， 可聚宅增慧，帶來安寧、吉祥。可用以製作佛珠，
單粒或幾粒掛件，給人帶來幸運。
5、緬茄，是一種稀有的熱帶果實，形同茄子。於後堅硬如木，果身
呈深褐色，蒂呈黃色，扁圓而長，大小不一。緬茄本身的特有形狀，
就有一種誘人的魅力。據講，緬茄可驅魔避邪，鎮宅護身，給主人帶
來幸運的力量和長命富貴，歷來為收藏家所珍愛。可以用一粒，或三
粒，或多粒串起來，掛在身上，可作為飾物、佛珠，由於它本身特有
的能量，可改變人的磁場，帶來吉祥、安康。
6、五眼六通，是一種不尋常的果實，蒂落後，頂部有五個小孔，看
似五個小眼睛，首尾貫穿打洞，製成佛珠，便稱為「五眼六通」。「五
眼」是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五種能力：「六通」是指神足
通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏盡智證通。前五通各種修
練都可達到，惟漏盡通為佛家的境界。是菩薩依定慧力所示現的六種
無礙自在妙用。此種佛珠，涵意豐富。
7、仙桃，中國古代傳說桃木可以驅鬼，桃梗以可禳惡，桃符可以避
邪，而桃核，質地堅硬，又同時具有上述功能，雕刻後製成的佛珠其
能量不凡。蟠桃相傳是王母娘娘所種植的仙桃，可延年益壽。故蟠桃
又稱仙桃。蟠桃果核形狀扁圓，表面上有許多凹凸不規則紋理，不需
任何雕琢，饒有別緻。蟠桃核呈古銅色，古色古香的韻昧很足，製成
的佛珠別具一格。
8、「滿貫」，用椰子蒂製成的佛珠，極其罕見。椰蒂獨具特色，冬天
不冷手，夏天不畏汗漬。這種椰蒂手串，有人給他起名為「滿貫」，大
有意思。
9、天意子，天意子是一種奇特而堅硬的果實。扁圓的形狀，隆起辦
辦的曲脊，看似蟠桃，又像細小的蕃瓜。佛經里有天意樹，此樹隨天
意而轉，悉遂所求。天意子便有其特殊的含義，用此珠修練，順遂天
意；隨意佩帶，可增福慧。
l0、金剛子，金剛子據佛教書藉介紹謂金剛樹所結之子，也有說是菩
提樹所結之子，甚為名貴。金剛，則為堅硬無比，無堅不摧之意，有
可摧毀一切邪惡之力。密宗修練練金剛部吋須用金剛子念珠。金剛子
佩帶身上，驅邪避禍之力較強，可增吉祥。
11、阿修羅子，阿修羅是古印度諸神之一，漢語譯為「無端」，因其相
貌醜陋之故。阿修羅，又是「六道」(即天、人、阿修羅、畜牲、餓鬼、
地獄)之一。阿修羅子因形狀其特而命名，具狀為扁圓、起棱、狀似
心形，而首尾稍尖的果實。阿修羅子，本身具有特有的能量，助於修
行。
l2、陀羅尼子， 是一種較少的堅硬果實。陀羅尼的意思為總持，謂
能總攝無量佛法而不忘失的記憶能力，總持諸佛菩薩之功德，使一切
善法生長，一切惡法不生之意。陀羅尼子的佛珠，持之念佛，有集善
法，抑惡生的意思。
13、摩尼子，摩尼意為寶珠，據說有消除災難的功能。摩尼子是一種
堅硬褐色的果實，表面有許多紋，較為難得。它的驅邪避災的功能較
強，佩帶之可助平安富貴。
14、星月菩提，是一種較稀有的植物，質地堅硬，星月菩提外形是乳
黃色菩提子珠面布有均勻的黑點，中間有一個凹的圓圈，狀如繁星托
月，故名星月菩提。被稱為世界"四大名珠"之一。
l5、天竺，是印度的古稱。浙江杭州靈隱山之南有山名天竺山。該山
里生長的菩提名天竺菩提，大小不一，呈橢圓形，外表有不規則斑裂
紋，天竺菩提有典雅深遂的韻味和魅力。
16、鳳眼菩提，每一粒上均有一鳳眼，鳳眼象徵祥瑞，用鳳眼菩提制
成的佛珠是密宗修練者必不可少的法器之一。
17、龍眼菩提，每一粒上均有一三角狀眼。龍在佛教中有特殊的意義，
如「龍象」比喻菩薩的威儀，「龍應」，謂觀音菩薩三應之一。龍梵語音
譯為「那伽」，具有呼風喚雨的能力，也是守護佛法的護法。龍眼菩提，
尤其是印度龍眼菩提，是難得之物，即是修練者必備物品。又是驅邪
增慧之品。
18、麒麟眼菩提，形狀特殊，每一粒上有一方形眼，整個菩提子呈扁
圓形如鼓鼓的柿餅，加上中間的方眼，如同一個個銅錢。麒麟為神獸
龍頭，鹿身，身有麟甲，頭上有用，象徵祥瑞。麒麟眼菩提比龍眼菩
提還難得，是增福慧，助開悟，護修行之上品菩提子。
l9、通天眼，為稀有果實種子，呈深灰色，粒上有不規則的小點狀突
起物，奇特的是，每一粒上都有一圓形小孔，通天眼便由此而來。據
講此珠可吸收人體病氣，常持此珠對增強體質，消除疲勞有幫助。驅
除病邪，長保平安，通天眼可助於你。
2O、蓮花座，為稀有植物果實蒂，呈棗紅色，質堅硬，每一粒狀似
一個小小蓮花座，名稱便由此而產生。據講，此物佩於身上，可保平
安，增吉祥又助於修行。
21、蓮花，為稀有植物種子。呈圓錐形，有深褐色、白色兩種。質地
堅硬，摸起來稍有刺手，其狀似蓮花，故得而名，蓮花出污泥而染，
足成就果位的象徵。同時在密宗修練蓮花部時，須用蓮花串珠，對成
就菩薩位較有幫助。蓮花佛珠隨身，可使人心安氣定，常保清凈。
22、蜜瓜菩提子，為菩提根的一種，未經加工，外表狀似蜜瓜，故而
得名。看起來如同一個小小蜜瓜，饒有趣味。因本身即為菩提根，對
修練菩提心很有幫助，也可作為收藏品。
23、白菩提根，為菩提根經過打磨加工而成，有的潔白如雪，有的略
呈淡黃，明潤悅目。佩帶此珠，既助修行，也可消災，還有觀賞價值。
24、天台豆，為浙江天台山獨有特產，樹木所結種子。狀如大偏豆，
呈黑色，質地堅韌。據說有驅邪之功能。去天台山者都不會忘記購買
用天台豆所製成的佛珠。
25、天台菩提，為天台山木本菩提，呈白色或淡黃爭。天台山國清寺
為天台宗的祖庭。當年開元三大十即：善無畏，金剛智、不空將密宗
普門大法帶來中國，著名天文學家一行法師曾受不空大師傳法灌頂。
一行法師將密法帶到天台，開創天台密宗，實為唐密一脈。故天台菩
提子有其獨特特色和深遂內涵。
26、木魚果，為稀有樹木種子，呈棕色有斑點，狀似木龜，故而得名。
因木魚本身有警醒迷悟，促人精進之功能，木魚果佛珠不僅因其奇特
的外貌，而且更因其深刻的內涵而受到佛教人士的珍愛。
27、桃木佛珠，桃木，中國古代一直傳說可以避邪。用桃木製成的佛
珠簡單明快，雖然算不上名貴，但其作用不凡。此類珠歷來受人歡迎。
28、雕刻佛珠，每粒雕刻的佛珠都浸透著工藝師的心血，用橄欖核雕
刻的十八羅漢，神態名異，栩栩如生，吋謂藝術珍品。用山桃核雕刻
的手串，每一粒都刻有六七位的菩薩或羅漢，神態逼真，不用心力，
不會如此精湛。這類佛珠，既是藝術珍品，又是助於修行的良好法器，
帶在身上，還可保平安，增福慧。
29、元寶菩提子，為星月菩提的一種，未經加工，每一粒看起來都如
同一個小小的元寶，分大粒和小粒不同兩種，串起來作為手串，既典
雅又別緻，可助修行，保平安，增福慧。
30、金龜子，為一種木質植物的種子，小小顆粒，每一粒都象一小小
的烏龜，滿有意思，用它們製成的佛珠，既助修行，又有富貴吉祥的
意喻。
31、金櫻子，為一種樹木的種子，長圓形狀，呈黑色，每一粒上都些
有麻坑，質地堅硬。製成佛珠，別具一格。
32、鐵蓮子、銅蓮子，為樹木種子，呈長圓形，質地硬，有黃、黑兩
色，黃色稱為銅蓮子，黑色稱為鐵蓮子。製成佛珠，讓人喜歡。
33、金佛珠，佛曰：地生靈秀，原於一草、二木、三菩提。金佛草是
古印度人有來治病和祭祀驅魔的法物。被視為佛緣始祖的神草。金佛
珠是採用金佛草果籽，經佛門高僧指點並配有六道神木珠精製而成，
並命名為「金佛珠」，是人們居家旅行佩帶的最佳吉祥保障。
34、金佛草，多年生草本，菊科植物，葉旋復花Inula linariaefolia Tutcz
或旋復花Inula Japonica Thunb 的地上分子。據有關古今藥典記載，性、
味、功能：咸、微苦，、溫。化痰，止痰清熱解毒，燥濕、驅蟲、祛
邪、正氣及無名腫瘤有一定療效。生長於亞洲印度恆河畔。
35、仙桃木，桃木是我國一種稀有植物，長年生長在靈氣的峨眉山上，
傳說是當孫悟空大鬧天宮時在潘桃園吃下的仙桃核落到了峨眉山上，
後來當地信眾把它製成飾品配帶在自己身上，能避邪消災、逢凶化吉，
堪稱稀世之寶物。
36、自然深海珍寶---硨磲，「佛」源自然與深中的[硨磲]蘊藏於深海域
中、是稀有有機寶石，也是佛教聖物、為藏密高僧修持、能消災解厄
除惡聚靈、降臨福址、庇佑子孫。有鎮心、安神之功效、為佛學上之
密寶。「緣」
37、印度佛珠---避邪木，傳說在很久以前，古印度發生了一場瘟疫，
妖鬼橫行，全印度人民惶惶不可終日。後來觀音菩薩大發慈悲，用手
在凈瓶水撒向一片森林，並教印度人用森林裡的樹木治好了瘟疫，趕
走了所有的妖鬼，後人就把這種樹叫做避邪木。避邪木在我國本草綱
目下卷1961 頁亦有記載，能治多種疾病。避邪木是世界上最珍稀的
名貴木材，勘稱木中之王。
38、降龍木----招財珠，招財珠採用神農架原始森林中最珍稀的降龍
木精製而成，每顆珠上面都有一個天然的龍眼和一疊厚厚的銅錢，通
神禮佛，具有招財、鎮宅、化煞去邪之特點，能啟迪智慧，凈化心靈
之功效。
39、金絲菩提在諸種菩提子中功德最上。金絲菩提子,是一種較稀有
的植物,質地堅硬,呈白色,裡邊有一條條紅色和線紋,故命名為金絲菩
提,獨具特色和韻味。大金絲菩提,又稱血菩提做念珠會更能顯出它的
特別之處,因為它的最大特點是越搓絲越紅
1.星月菩提子
珠子表面布有均勻的黑點，中間有一個凹的圓圈，狀如繁星托月，成周天星斗，眾星捧月之勢，故名星月菩提子。被稱為菩提「四大名珠」之一。
星月菩提子是經過打磨過的菩提子，它有很多種，例如元寶菩提子、金蟾菩提子、淺色金蟬菩提子、摩尼子（也就是人們常說的冰花星月）
2.千眼菩提子
千眼菩提，因表面有很多天然斑點，彷彿有眾多的眼睛而得名。其樹主要分布在熱帶及亞熱帶地區數量非常稀少。以前稱為鱷魚果，後又叫同心果，菩提樹有許多別名：沙羅雙樹、阿摩洛珈、阿里多羅、印度菩提樹、黃桷樹、思維樹、畢缽羅樹、覺樹，與佛教淵源頗深。千眼菩提堅硬無比，為實心狀，密度硬度大， 同時可以雕刻成任意喜歡的把件，也可以斷開打磨做成手串、手鏈。
千眼菩提二十年開花結果，結果之後其樹很容易枯萎，其籽非常難打磨，所以成品及其罕見。經過漫長的等待和用心製作才終成經典，可謂是菩提子之王，譽有菩提中的「沉香」之稱，有非常高的收藏價值。相傳千眼菩提子乃千手千眼觀世音之化物，屬菩提子之上品！佩戴盤玩千眼菩提子有增運辟邪之功效，是難得的佛教聖物！有化惡解凶之用，常佩戴可以使有緣人少走彎路達到人生修為的最好境界。
3.鳳眼菩提子
鳳眼菩提是菩提子的一種，因芽眼如目，固稱「鳳眼菩提」。原籽藏式—鳳眼菩提風眼菩提子念珠，每個珠子的上面都有一顆眼睛，如打開內有果肉，法王仁波切曾講用鳳眼菩提子念珠能使念誦的功德曾長千萬倍。
鳳眼菩提佛珠是藏傳佛教極為推崇的佛珠品類之一，在藏傳佛教中，菩提子佛珠即指鳳眼菩提佛珠。
4.龍眼菩提子
龍眼菩提，每一粒上均有一三角狀眼。龍在佛教中有特殊的意義，如「龍象」比喻菩薩的威儀，「龍應」，謂觀音菩薩三應之一。龍梵語音譯為「那伽」，具有呼風喚雨的能力，也是守護佛法的護法。龍眼菩提，尤其是印度龍眼菩提，是難得之物，即是修練者必備物品。又是驅邪增慧之品。
5.麒麟眼菩提
麒麟眼菩提，形狀特殊，每一粒上有一方形眼，整個菩提子呈扁圓形如鼓鼓的柿餅，加上中間的方眼，如同一個個銅錢。麒麟為神獸龍頭，鹿身，身有麟甲，頭上有獨角，象徵祥瑞。麒麟眼菩提比龍眼菩提還難得，是增福慧，助開悟，護修行之上品菩提子
6.金剛菩提子金剛子，金剛子據佛教書籍介紹謂金剛樹所結之子，也有說是菩提樹所結之子，甚為名貴。金剛，則為堅硬無比，無堅不摧之意，有可摧毀一切邪惡之力。密宗修練練金剛部吋須用金剛子念珠。金剛子佩帶身上，驅邪避禍之力較強，可增吉祥。
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我想換個角度回答下這個問題，如何分類。
按審美和把玩的不同講菩提子分為：
第一類：玩皮的，這類裡面最常見的就是紫金缽和紅皮佛心了。
第二類：玩肉的。
第三類：玩核的，這類裡面是市面上現在最主流的菩提子了，大小金剛、鳳眼、紫金鼠、鬼臉、椰殼、太陽子、太陰子、五眼六通、龍眼、麒麟眼等等
第四類：玩仁的。這類裡面比較常見的就多了，星月、菩提根、象牙果、千眼、白玉、金絲、銀絲、鐵線等等都是
第五類：其他的。這類裡面主要是像滿貫，這個現在市面上有2個做法，一個是拿椰蒂打磨一個是拿椰樹榦打磨的、還有就是各個木類、竹類、牙骨類等等。
先佔個位置，改天電腦上圖答。
星月菩提 金剛菩提 鳳眼菩提，這是三大菩提子，還有白玉菩提，千眼菩提。
星月菩提子
鳳眼菩提子
龍眼菩提子
麒麟眼菩提子
金剛菩提子
太陽菩提子
月亮菩提子
千絲菩提子
金鐘菩提子
雪禪菩提子
佛眼菩提子
白玉菩提子
金蟾菩提子
緬茄菩提子
五眼六通菩提子
仙桃菩提子
滿貫菩提子
天意菩提子
阿修羅菩提子
陀羅尼菩提子
龍棘子
摩尼子
金絲菩提子
天竺菩提子
通天眼菩提子
蓮花座菩提子
蓮花菩提子
菩提根
滴血蓮花菩提子
以星月，金剛，鳳眼最為常見
你知道「菩提子」是什麼嗎？
沙漠豪豬 發表於 2014-05-14 12:58
題圖由Shutterstock友情提供
現在文玩市場上門檻最低銷售最多的產品莫過於各種菩提子了，隨便找一家文玩市場和商鋪進去看看基本都能看見大小形狀各異的疑似植物器官的東西被冠以「某某菩提子」之名。
對於這些菩提子最常被問到的一個問題就是：這是不是菩提樹的種子？答案是否定的，菩提樹Ficus religiosa是桑科榕屬的植物，開花為隱頭花序，果實為聚花果，形狀和結構類似我們吃的無花果，它全身上下是長不出來各種菩提子的。而市場上的那些菩提子，其實是許多種植物的果實或種子。菩提子這個概念起源於佛教，但從商業角度來說，任何植物的堅硬小型球形器官都可以作為菩提子來把玩。就市場上來說，比較常見的菩提子主要還是下面幾種。
星月菩提星月菩提是棕櫚科植物黃藤Daemonorops margaritae的種子。我國東南沿海、南亞和東南亞都是這種植物的產地。市場上大部分星月菩提都是海南產的，五指山當地人叫它紅藤子。黃藤的幾個變種的種子也作為菩提子出售。說起黃藤，這種植物的植株給人留下最深刻的印象恐怕就是刺，葉軸和葉柄上密布短直刺，甚至連花序外面的總苞上都有刺。
黃藤的果實並不是正圓，所以作為菩提子把玩時需要先剝去果皮磨製拋光。果實成熟後人們就會採集回來加工，果實所在的環境不同加工後的效果也不一樣。如果是從樹上直接採摘的加工後會呈現白色或綠色，如果是落地自然腐爛後收集的會呈現深淺不同的黃褐色到黑色。根據黃藤的不同變種及磨製的深淺和形狀不同，其種子被冠以了金蟬籽、元寶籽、摩尼籽等不同的名號。
黃藤植株（左），星月菩提不同環境下收集得到的顏色（右上）與橫剖面（右下）。
左圖來自kw_lam@hkwildlife
黃藤籽用來賞玩的部分主要是種子當中的胚乳，星月菩提上的所謂「月」就是胚所在的位置。市場追捧的「正月」指的是胚位於珠子側面正中——因為黃藤果實形狀不一，加工時候不一定都能保證胚處於相同位置，故而「正月」產量較少，價格較高。而星月菩提上的「星」，則是反映了棕櫚科植物的一個特點——嚼爛狀胚乳，即胚乳表面凹凸不平，包括黃藤在內的一些種類的這個凹陷特別深，種皮和一部分內果皮都深入到了凹陷中，磨光後就成為「星」，如果將一顆星月菩提子剖開就能看到，那些「星」很多都沒有深入到最核心。
金剛菩提金剛菩提恐怕是市面上花樣最多的菩提子了，原因很簡單，分瓣數量不一樣，從兩三瓣到十幾瓣的都有。金剛菩提是杜英科植物圓果杜英Elaeocarpus sphaericus的種子，圓果杜英在我國海南雲南廣西等地有分布，主產地在中南半島，同屬的杜英Elaeocarpus decipiens在南方會被作為行道樹。圓果杜英用來當做菩提子的是它的硬骨質內果皮，一般的圓果杜英子房五室，剝出來的菩提子就是五個分瓣，但是市場上能夠見到少於五瓣或者六瓣以上菩提子，原因就是在形成花的時候出現變異，導致心皮數量變化。八瓣以上的因為數量比較少所以市場價值比較高，目前也出現了人工鋸開拼接的假貨。
圓果杜英的果實與種子（左上）、花（右上），各種不同心皮數量的金剛菩提（左下）以及金剛菩提的橫剖面（右下）。
左上圖來自http://frlht.org，右上圖來自nepl.com.np，左下圖來自http://indiamart.com
蓮花菩提可能是市面上各種菩提子中來源最神秘的，很長一段時間內除了最源頭的批發商，市場上幾乎無人知曉它的產地和具體植物種類。一直到這些年資源減少兼之信息通暢後才基本確定：價格昂貴的蓮花菩提的原植物是華北某地的某種酸棗，作為賞玩的部分是硬骨質的內果皮。由於標準的蓮花菩提市面上現在已經極為少見，單籽價格動輒幾百上千，所以很難找到幾顆來砸開觀察，不過能從細節照片上看到蓮花菩提是二心皮，和鼠李科植物大果棗Ziziphus mairei的籽結構相似。目前在太行山區還能夠買到與蓮花菩提形狀很相似的酸棗核。市售的蓮花菩提價格高昂的原因是其數量稀少，有可能原植物的分布區域狹窄，加之人為採集而致資源枯竭。
蓮花菩提（左）與太行山區酸棗核（右）。
圖片來自淘寶網
在蓮花菩提一籽難求的現在，市面上出現了一種稱作血蓮花菩提的菩提子。與稀少的蓮花菩提不同，這種血蓮花菩提可以說是市場上價格最便宜的菩提子之一，因為它的來源和蓮花菩提不同，原植物是露兜樹科的露兜樹Pandanus tectorius或同屬的其他植物。露兜樹的植株從遠處看很好分辨，它的葉明顯呈螺旋狀生長。因為株型美觀所以廣東海南一代很多地方作為行道樹栽培，它的聚花果很大，由數十個核果束構成，長得有點像菠蘿。露兜樹的心皮數量比較多，合生為一束，中下部聯合到一起，上部是分離的，每個核果束剝開來可以看到其中有數個下部合生的角狀結構，這些就是它硬骨質的內果皮，如果將它剖開能夠看到其中基部合生的多心皮。
露兜樹（左）與血蓮花菩提（右上）及其縱剖面（右下）。
左圖來自http://eattheweeds.com，右上圖來自http://artron.net
前面說的菩提子不管貴賤，市場上都是國產居多，不過還有一種常見的鳳眼菩提，卻多是進口貨。如果去尼泊爾旅遊的話，能夠以很低廉的價格買到這種鳳眼菩提。所謂鳳眼菩提，也是鼠李科棗屬植物的籽，具體的植物不止一種，酸棗Ziziphus jujubavar. spinosa即是其中一種，另外也有論文將鳳眼菩提定種為衣索比亞棗Ziziphus abyssinica。鳳眼菩提堅硬的骨質結構是它的內果皮。如果拿到一顆鳳眼菩提子仔細觀察的話，能夠發現它上面的「眼睛」兩側是它兩枚心皮的一部分，「上下眼瞼」裡面各是子房的一個室，種子就生長在裡面，從打磨過的鳳眼菩提珠子上能夠很清晰地看到二心皮二室的結構。在市場上還能夠見到三、四、五心皮的變異果實，會被稱作龍眼菩提、麒麟眼菩提和木瓜菩提。
衣索比亞棗（左）與拋光後的鳳眼菩提（右）。
左圖來自http://senckenberg.de，右圖來自淘寶網
千眼菩提來自棕櫚科酒椰屬植物Raphia laurentii以及其他同屬植物，這二十種左右的酒椰分布於熱帶非洲，尤其是在馬達加斯加居多。這些棕櫚科植物的特徵是它們長長的羽狀複葉——其中一種R. regalis的葉長25米，是世界上最長的複葉。我們欣賞的千眼菩提是酒椰果實的硬化胚乳部分，從橫切圖上看，它們比黃藤更能清晰地看到嚼爛狀胚乳是個什麼樣子——那些紋路就是覆蓋在深凹陷胚乳表面的種皮或者果皮。
酒椰屬植物Raphia farinifera的植株（左），千眼菩提的外觀（右上）及橫剖面（右下）。
左圖來自http://davesgarden.com
目前的各種菩提子市場中，除了物以稀為貴的蓮花菩提外，價格最高的恐怕就是故宮五線菩提了。在很多商家的介紹中，它們是由故宮中的菩提樹所結，但如果對菩提樹有所了解的人難免會產生兩個疑問：第一、菩提樹的果實和種子都不是這個樣；第二，菩提樹生長在熱帶和亞熱帶，地處北溫帶的北京無法露天種植。
那麼這種菩提子到底是怎麼來的？還要從故宮的菩提樹說起，菩提樹是佛教的聖樹，在佛教散布到中國各地之後各寺廟都去種植它，但正如前面所說他無法在中國北方種植，所以北方的僧人和信眾們就找到了各種替代品。菩提樹的替代品要長成什麼樣呢？答案是葉子形狀有相同的要素。在炎熱潮濕多雨的原產地，為了將雨水迅速從葉面上滴下，菩提樹的葉有很長的尾尖，也被稱為滴水尖。暴馬丁香、杏樹等植物都因為葉子具有類似的尖頭而有幸被人膜拜。故宮中的「菩提樹」是明代種植的蒙椴Tilia mongolica，用來賞玩的是它核果中的籽，蒙椴的子房五室，內果皮上也就能夠看到五條線，這五條線是相鄰心皮合生的腹縫線。
蒙椴的葉片（左）、花（右上）與加工好的五線菩提（右下）。
左圖來自wikicommons，右上圖來自http://eggert-baumschulen.de，右下圖來自淘寶網
蒙椴在中國分布很廣，並不珍稀，所以這種菩提子價格高主要是因為故宮帶來的文化附加值。不過這也帶來一個問題就是：如果用別處蒙椴的籽冒充的話，用一般技術手段是無法分辨的，全憑商家良心。
千絲菩提千絲菩提也叫千絲果，和千眼菩提一樣一般不串成串，而是單個拿著把玩。千絲菩提的原植物是棕櫚科的狐尾椰Wodyetia bifurcata，原產大洋洲。不過狐尾椰在我國南方被廣泛引種作為行道樹，所以市場上的千絲菩提也是國貨，因為產量大所以價格不高。狐尾椰核果的外果皮是鮮艷的紅色，內果皮上有很多纖維狀紋理，千絲菩提一名也由此而來。
狐尾椰的成熟果實（左）與千絲菩提縱剖（右）。
左圖來自tanetahi@flickr，右圖來自百度帖吧
菩提根並不是根，而是棕櫚科植物貝葉棕Corypha umbraculifera的硬質胚乳。除了直接做成佛珠外，菩提根還經常被雕刻成各種工藝品。貝葉棕原產南亞，也是隨著佛教的流行而引入中國，在佛教信仰中它起的主要作用其實還不是做成珠串，而是利用它的葉子刻寫佛經——稱為貝葉經。如果我們把菩提根鋸開，可以清晰地看到它硬化胚乳的內部結構，在果實基部還能夠看到胚，上面所說的星月菩提的「月」也是同樣的結構。
貝葉棕花期植株（左），由菩提根拋光製成的手串（右上）與菩提根的縱剖面。
左圖來自wiki commons，右上圖來自http://weweel.com
雖然一般情況下合理採收植物的果實種子不會影響野外植物種群，但是的蓮花菩提的例子給我們敲響了警鐘。最後還是要提醒一下：不要為了自己的喜好而令其他生物消失，作為收藏者交流時候經常會聽到「某某好東西只有過去有，現在已經找不到了」，如果是真的喜歡這種資源和相關的文化，就應該保護它們，讓後世的收藏者能夠說出「某某好東西自古至今一直有出產，現在想買到一個玩也不難」的話來。
菩提是覺悟、智慧、知識、道路的意思，廣義講是斷絕世間煩惱的智慧。因佛祖釋迦牟尼在菩提樹下證道，菩提即為覺悟，成就佛果之意。據佛經記載，用菩提子念佛，可獲無量倍功德，因此，菩提子成為最廣泛使用的法器之一，無論顯密都是如此。顯宗用星月菩提多一些，密宗用鳳眼菩提多一些。
1、星月菩提：星月菩提是菩提樹之子。每粒珠上都有一個大點和許多小點如眾星捧月，故名星月菩提。驅邪避禍能力較強，可增吉祥。
2、太陽子：為熱帶產的一種紅褐色堅硬果實，每粒上都有一小白點，看起來好像旭日中天，本身的紅褐色如同太陽之火，故名為太陽子。佛教稱太陽神為曰神。佛教密宗的主尊為大曰如來，他隨緣化現於世，破諸黑暗，開顯菩提心，光照眾生。太陽子，驅邪消災，帶給人十吉祥、安康。用以做佛珠或單粒佩拎，既有助修行，又美觀大方，增加氣質。
3、月亮子：為熱帶產的一種深灰色堅硬果實，每一粒上都有一淺褐色圓點，如月掛天空，本身的灰白色像清涼明潤的月光，故名月亮子。月亮代表陰柔，吉祥和平安。
4、金蟾子：是星月菩提一類，但比星月菩提堅硬。因每一粒狀如金蟾，故名金蟾子，可聚宅增慧，帶來安寧、吉祥。可用以製作佛珠，單粒或幾粒掛件，給人帶來幸運。
5、緬茄：是一種稀有的熱帶果實，形同茄子。於後堅硬如木，果身呈深褐色，蒂呈黃色，扁圓而長，大小不一。緬茄本身的特有形狀，就有一種誘人的魅力。據講，緬茄可驅魔避邪，鎮宅護身，給主人帶來幸運的力量和長命富貴，歷來為收藏家所珍愛。可以用一粒，或三粒，或多粒串起來，掛在身上，可作為飾物、佛珠，由於它本身特有的能量，可改變人的磁場，帶來吉祥、安康。
6、五眼六通：是一種不尋常的果實，蒂落後，頂部有五個小孔，看似五個小眼睛，首尾貫穿打洞，製成佛珠，便稱為「五眼六通」。「五眼」是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五種能力：「六通」是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏盡智證通。前五通各種修練都可達到，惟漏盡通為佛家的境界。是菩薩依定慧力所示現的六種無礙自在妙用。此種佛珠，涵意豐富。
7、仙桃：中國古代傳說桃木可以驅鬼，桃梗以可禳惡，桃符可以避邪，而桃核，質地堅硬，又同時具有上述功能，雕刻後製成的佛珠其能量不凡。蟠桃相傳是王母娘娘所種植的仙桃，可延年益壽。故蟠桃又稱仙桃。蟠桃果核形狀扁圓，表面上有許多凹擊不規則紋理，不需任何雕琢，饒有別緻。蟠桃核呈古銅色，古色古香的韻昧很足，製成的佛珠別具一格。
8、「滿貫」：用椰子蒂製成的佛珠，極其罕見。椰蒂獨具特色，冬天不冷手，夏天不畏汗漬。這種椰蒂手串，有人給他起名為「滿貫」，大有意思。
9、天意子：又名黑龍菩提，天意子是一種奇特而堅硬的果實。扁圓的形狀，隆起辦辦的曲脊，看似蟠桃，又像細小的蕃瓜。佛經里有天意樹，此樹隨天意而轉，悉遂所求。天意子便有其特殊的含義，用此珠修練，順遂天意；隨意佩帶，可增福慧。
l0、金剛子：金剛子據佛教書藉介紹謂金剛樹所結之子，也有說是菩提樹所結之子，甚為名貴。金剛，則為堅硬無比，無堅不摧之意，有可摧毀一切邪惡之力。密宗修練練金剛部寸須用金剛子念珠。金剛子佩帶身上，驅邪避禍之力較強，可增吉祥。
11、阿修羅子：阿修羅是古印度諸神之一，漢語譯為「無端」，因其相貌醜陋之故。阿修羅，又是「六道」之一。阿修羅子因形狀其特而命名，具狀為扁圓、起棱、狀似心形，而首尾稍尖的果實。阿修羅子，本身具有特有的能量，助於修行。
l2、陀羅尼子：是一種較少的堅硬果實。陀羅尼的意思為總持，謂能總攝無量佛法而不忘失的記憶能力，總持諸佛菩薩之功德，使一切善法生長，一切惡法不生之意。陀羅尼子的佛珠，持之念佛，有集善法，抑惡生的意思。
13、摩尼子：意為寶珠，據說有消除災難的功能。摩尼子是一種堅硬褐色的果實，表面有許多紋，較為難得。它的驅邪避災的功能較強，佩帶之可助平安富貴。
14、金絲菩提子：是一種較稀有的植物，質地堅硬，呈白色，裡邊有一條條紅色和線紋，故命名為金絲菩提，獨具特色和韻味。大金絲菩提，又稱血菩提做念珠會更能顯出它的特別之處，因為它的最大特點是越搓絲越紅，而絲越紅它的價值也就越高。
l5、天竺：是印度的古稱。浙江杭州靈隱山之南有山名天竺山。該山裡生長的菩提名天竺菩提，大小不一，呈橢圓形，外表有不規則斑裂紋，天竺菩提有典雅深遂的韻味和魅力。
16、鳳眼菩提：每一粒上均有一鳳眼，鳳眼象徵祥瑞，用鳳眼菩提製成的佛珠是密宗修練者必不可少的法器之一。
17、龍眼菩提：每一粒上均有一三角狀眼。龍在佛教中有特殊的意義，如「龍象」比喻菩薩的威儀，「龍應」，謂觀音菩薩三應之一。龍梵語音譯為「那伽」，具有呼風喚雨的能力，也是守護佛法的護法。龍眼菩提，尤其是印度龍眼菩提，是難得之物，即是修練者必備物品，又是驅邪增慧之品。
18、麒麟眼菩提：形狀特殊，每一粒上有一方形眼，整個菩提子呈扁圓形如鼓鼓的柿餅，加上中間的方眼，如同一個個銅錢。麒麟為神獸龍頭，鹿身，身有麟甲，頭上有用，象徵祥瑞。麒麟眼菩提比龍眼菩提還難得，是增福慧，助開悟，護修行之上品菩提子。
l9、通天眼：為稀有果實種子，呈深灰色，粒上有不規則的小點狀突起物，奇特的是，每一粒上都有一圓形小孔，通天眼便由此而來。據講此珠可吸收人體病氣，常持此珠對增強體質，消除疲勞有幫助。驅除病邪，長保平安，通天眼可助於你。
2O、蓮花座：為稀有植物果實蒂，呈棗紅色，質堅硬，每一粒狀似一個小小蓮花座，名稱便由此而產生。據講，此物佩於身上，可保平安，增吉祥又助於修行。
21、蓮花：為稀有植物種子。呈圓錐形，有深褐色、白色兩種。質地堅硬，摸起來稍有刺手，其狀似蓮花，故得而名，蓮花出污泥而染，足成就果位的象徵。同時在密宗修練蓮花部時，須用蓮花串珠，對成就菩薩位較有幫助。蓮花佛珠隨身，可使人心安氣定，常保清凈。
22、蜜瓜菩提子：為菩提根的一種，未經加工，外表狀似蜜瓜，故而得名。看起來如同一個小小蜜瓜，饒有趣味。因本身即為菩提根，對修練菩提心很有幫助，也可作為收藏品。
23、白菩提根：為菩提根經過打磨加工而成，有的潔白如雪，有的略呈淡黃，明潤悅目。佩帶此珠，既助修行，也可消災，還有觀賞價值。
24、天台豆：為浙江天台山獨有特產，樹木所結種子。狀如大偏豆，呈黑色，質地堅韌。據說有驅邪之功能。去天台山者都不會忘記購買用天台豆所製成的佛珠。
25、天台菩提：為天台山木本菩提，呈白色或淡黃色。天台山國清寺為天台宗的祖庭。當年開元三大十即：善無畏，金剛智、不空將密宗普門大法帶來中國，著名天文學家一行法師曾受不空大師傳法灌頂。一行法師將密法帶到天台，開創天台密宗，實為唐密一脈。故天台菩提子有其獨特特色和深遂內涵。
26、木魚果：為稀有樹木種子，呈棕色有斑點，狀似木龜，故而得名。因木魚本身有警醒迷悟，促人精進之功能，木魚果佛珠不僅因其奇特的外貌，而且更因其深刻的內涵而受到佛教人士的珍愛。
27、元寶菩提：為星月菩提的一種，未經加工，每一粒看起來都如同一個小小的元寶，分大粒和小粒不同兩種，串起來作為手串，既典雅又別緻，可助修行，保平安，增福慧。
28、金龜子：為一種木質植物的種子，小小顆粒，每一粒都象一小小的烏龜，滿有意思，用它們製成的佛珠，既助修行，又有富貴吉祥的意喻。
29、金櫻子：為一種樹木的種子，長圓形狀，呈黑色，每一粒上都些有麻坑，質地堅硬。製成佛珠，別具一格。
30、鐵蓮子、銅蓮子：為樹木種子，呈長圓形，質地硬，有黃、黑兩色，黃色稱 為銅蓮子，黑色稱為鐵蓮子。製成佛珠，讓人喜歡。（金蓮子，也有人稱富貴子、鐵蓮子，市場上並不多見。外形有些 像松子，很硬。長時間佩帶會變成半透明狀，陽光照射後很亮，很有意思！可用核桃油或香油保養，效果更佳。
31、金佛草：多年生草本，菊科植物， 葉旋復花Inula linariaefolia Tutcz或旋復花Inula Japonica Thunb的地上分子。據有關古今藥典記載，可化痰，止痰清熱解毒，燥濕、驅蟲、祛邪、正氣及無名腫瘤有一定療效。
32、蟾寶菩提：有積聚財運之寓意，是佛緣極高的一種念珠，由於這種植物十分稀少，所以珍貴.整串菩提顆粒飽滿，紋路明晰，狀似金蟾又似金錢，可助事業，很受經商人士喜愛。盤玩與蓮花異曲同工，是日久見工的物件。
33、雪蓮菩提：具有神秘色彩的天然雪蓮菩提籽，色澤沉穆靜幽給人獨特的美感。
34、巴西血菩提(紅菩提)：也叫紅木魚果菩提，原名為「美洲血菩提」，產於巴西、玻利維亞、巴拉圭等南美洲國家。其中以 巴西產的最為珍貴，整串手串鮮紅粲然，有驅災護體、吉祥安康、警醒迷悟、促人精進之功效。
35、羅漢果菩提：產自尼泊爾的大羅漢果菩提,豹紋風格美麗變化莫測，是菩提玩家不可多得的品種。
請問這菩提石怎麼樣，鑽洞戴在脖子上怎麼樣？
首先：星星多就是密度高
衡量星月密度的標準是什麼?拿到一串星月，大多數人一眼瞧過去：星星很多，密密麻麻就得出結論，這是一串密度很好的星月。其實，密集度和密度是兩個概念，密度跟星星的密集程度沒有直接關係，但是跟星星的飽滿程度有關。一般一串星月密度如何，有經驗的玩家上手一掂就知道，雖然是植物籽，還是會有實實在在打手的分量，搓起來猶如麻將碰撞的聲音。
其次：星星越多越好!
有的朋友總結四個字：月朗星稀。這個星稀，應該不是少的意思，而是星星本身形狀勻稱，分布均勻，不存在連線，多個星星相併得情況。正月真的很容易，只存在打磨技術及籽的損耗問題，而正星反而要求很高，一串正星星月，尺寸要夠，必然對原籽的品質和尺寸及損耗率都有不低的要求，這是一般追逐純利潤的商家做不到的。
最後：全陰皮是概念炒作!
全陰皮正月比全順白更難得。事實上順白正月才真是炒作起來的概念!在老人家眼裡，玩陰皮是個很自然而然的事。可以這麼說，文玩界的前輩們玩得就是經驗，玩毀了從頭再來的精神，什麼順白什麼正月，他們根本不往心裡去，前輩們還特別囑咐，想把星月玩出來，就玩陰皮。
到底什麼樣的星月是值得入手把玩的星月。 結論是，干磨正月正星，星星飽滿，就是值得入手，用時間用心把玩的星月良品。至於陰皮還是順白，看個人喜好而定。
目前市面上能穿起來都叫做菩提子，商業吹噓的成分很多，了解淵源和本理的卻寥寥無幾。
查閱目前最權威的佛學詞典《佛光大辭典》（民國七十七年，佛光山基金會）的「菩提子」詞條釋文：
「菩提子乃西藏語 bo-di-ci 之果，而非指菩提樹之果實，產於雪山附近。其樹屬一年生草本，春天生苗，莖高三、四尺，葉如黍，開紅白花，呈穗狀；夏秋之間結實，圓而色白，有堅殼，如琺琅質，俗用為念佛之數珠，故稱菩提子。木本者為其別種，我國唯天台山有之，稱為天台菩提。又於本草綱目無患子條中，舉出無患子之七種異名，其中之一即稱菩提子。校量數珠功德經（大一七·七二七中）：『若菩提子為數珠者，或用掐念，或但手持，數誦一遍，其福無量。』（參閱『念珠』3215）」
鏈接：菩提子名相之謎——99%的人都不知道菩提子的真正淵源 - 文以不同，明而有序 - 知乎專欄
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