古龍的小說里有哪些不易發現卻很妙的小細節？

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談不上多妙，但確實是一個細節。

一些作家的武俠小說很喜歡寫棺材，古龍尤甚。為什麼這麼說呢？

金庸十五部里，有三分之二作品讓棺材出場，而古龍六七十部，棺材兄出鏡的概率，竟也達到驚人的三分之二。也就是說——居然有四十部左右。

這很正常，大多數武俠小說，構建的是一個脫離法制的社會，古人說「死生亦大」，但武林江湖裡，人命簡直如草芥，就算是俠客，面對壞蛋也常常殺人如麻。像蝙蝠俠或楚留香那樣不殺一人，簡直是清流。「死亡」是武俠小說屢見不鮮的命題，那麼，「棺材」作為死亡的載體，出鏡率高，是很容易理解的。

棺材寓意死亡，給人的印象自然是冰冷陰森，金庸筆下的棺材，基本用於停屍，並沒有什麼奇怪之處。印象最深的，除了活死人墓里楊過小龍女藏匿石棺，就是《連城訣》中，荊州知府凌退思為了引誘丁典，居然活活將生女凌霜華塞進棺材悶死，凌霜華臨死在棺蓋用指甲刻字表明心跡，觸目驚心。這段劇情徒增棺材恐怖與絕望的色彩。

人類多敬畏死亡。魏晉時候，世人或憧憬神怪，他們臆想幽冥世界，甚至篤信鬼魂的存在。史書《晉書·卷八十二·干寶傳》里，曾記載過一段不用細思也恐極的往（故）事：

父先性好陰陽術數，留思京房、夏侯勝等傳。寶父先有所寵侍婢，母甚妒忌，及父亡，母乃生推婢於墓中。寶兄弟年小，不之審也。後十餘年，母喪，開墓，而婢伏棺如生，載還，經日乃蘇。言其父常取飲食與之，恩情如生，在家中吉凶輒語之，考校悉驗，地中亦不覺為惡。既而嫁之，生子。又寶兄嘗病氣絕，積日不冷，後遂悟，雲見天地間鬼神事，如夢覺，不自知死。寶以此遂撰集古今神祇靈異人物變化。名為《搜神記》，凡三十卷。

大意是，干寶的父親寵愛一個侍婢，父親死後，干寶母因嫉妒將小婢推入墓中殉葬，十多年後母親也過世了，干寶兄弟要將父母合葬，開棺時，小婢居然伏在棺材裡未嘗腐爛，後來還……蘇醒了。還說，是因為干寶的爸爸經常拿飲食給她……這成了干寶創作《搜神記》的契機之一。
這段匪夷所思的記載，你可以在古龍的作品裡，看到一些相似的構思。

古龍喜歡在棺材上做文章，他筆下的棺材，經常「不務正業」。《武林外史》開篇，就是一群豪客在棺材板上喝酒，《天涯明月刀》有一個殺手郝廚子，就是把作料放在棺材裡。

古龍小說的風格多懸疑，常常拉上幾十條命案，而棺材與生俱來的暗黑氣質，使得它成為渲染陰森氣氛的重要道具。

看看《血鸚鵡》的開頭，王風走進一個墳地，一個神秘的死老頭就突然從棺材裡站了起來……
同樣的還有《借屍還魂》。
再看看《邊城浪子》萬馬堂的連環兇案，擺了一堆棺材。
《霸王槍》也死了很多人，擺了一堆棺材。
《銀鉤賭坊》死人，一堆棺材。
《月異星邪》，一堆棺材。
武林中人常常送棺材恐嚇對方，比如《浣花洗劍錄》泰山大會也送了一打，《蝙蝠傳奇》豪華游輪連續殺人案也送了一堆。

還有，《畫眉鳥》里，李玉函和柳無眉夫婦引誘楚留香胡鐵花進棺材裡吃「血淋淋的斷手斷腳」，很詭異吧？

古龍作品裡的店面，最多的是酒館酒攤，其次，就是棺材鋪。

看多了，你會發現，古龍對待「死亡」，同樣有他的態度，他喜歡「嘲弄」棺材，用一種玩世不恭的態度。

一種模式，就是剛剛說的干寶的故事。
古龍喜歡寫人物在棺材裡生活。
《護花鈴》里，梅吟雪被人誣陷為淫亂武林的魔女，被封在棺木里十餘年，居然容顏不老。
《大人物》里，柳風骨的癖好也是躲在棺材裡。
還有《蕭十一郎》飛大夫也有這種惡趣味，因為死活都不必換地方。
同樣的，早期《劍客行》「死人居」住著「活死人」與「死活人」，以及《劍玄錄》，芮瑋的大師伯劉忠柱，他們都住在棺材裡。

第二種模式，棺材是用來「詐死」的。
比如《三少爺的劍》里謝曉峰。
比如《飛刀又見飛刀》里的段八方（雖然下一秒他還是死了）。
再比如，楚留香《借屍還魂》里的左明珠。

第三種模式，棺材就更萌了。
楚留香在《蝙蝠傳奇》里用作海上逃生的工具。
小魚兒在《絕代雙驕》里把棺材搭成了廁所，供蘇櫻、移花宮兩位宮主一起使用。
《畫眉鳥》里，棺材裡吃的「斷手斷腳」，都只是藕和紅糖汁，棺材是為了嚇退別人，順便讓楚留香胡鐵花擺脫糾紛，也順便考驗考驗楚香帥。

其次，燕七也好幾次被封在棺材裡都沒死——你慢慢發現，古龍筆下的棺材，竟不全意味著「死亡」，相反，棺材是一種「向死而生」的道具，借屍還魂的愛侶們，絕處逢生的救生艇，身陷險境的茅廁，棺材這種陰森恐怖的意象在古龍筆下，不斷消解著。

活人在棺材裡生活，挺值得玩味，「死活都不必再換地方」，頗有種妻子死後庄周鼓盆而歌的氣質，不是嗎？

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蕭十一郎道，"除了逍遙侯外，那瞎子可算是我生平僅見的高手，他不但出手奇詭，而且手臂竟能隨意扭曲。"風四娘也看見了，那瞎子全身的骨頭，都像是軟的，連關節都沒有。

蕭十一郎道："據說這種功大叫瑜咖"。"風四娘道："瑜咖！"蕭十一郎道："這兩個字是天竺語。"

風四娘道："那瞎子練的是天竺武功？"

蕭十一郎道："至少瑜咖是天竺武功，那九轉還童、無相神功據說也是從天竺傳來，兩種武功本就很接近。"風四娘道，"還有呢？"

最近重看《蝙蝠傳奇》，眾人在船上猜測誰是兇手的時候，有這麼一段：

楚留香道：「據說世上還有三種奇葯，服下去後，就能令人身一切活動機能完全停頓，就好像毒蛇的冬眠一樣。」
英萬里道：「不錯，我就知道其中有一種叫『西方荳蔻』，是由天竺、波斯以西，一個叫『基度山』的小島上傳來的。」

古龍果然是大仲馬的粉！

還有這一段，胡鐵花在數十年前就完整表達了「不明覺厲」的意思：

楚留香道：「譬如說，群羊出欄，你若將一根木頭橫擋在欄門外，羊自然就會從木棍上面跳過去。」
胡鐵花又在摸鼻子，顯然還不懂他說這番話是什麼意思。
楚留香道：「第一隻羊跳了過去，第二隻跟著跳了過去，第二十隻羊也跳了過去，那時你若突然將木棍撤開，欄門外明明已沒有東西擋著了，但第二十一隻羊還是照樣跳出去……」
胡鐵花打斷他的話，道：「我們是人，不是羊。」
楚留香道：「這就叫惰性，不但羊有這種惰性，人也有的。」
胡鐵花摸著鼻子想了很久，搖著頭喃喃道：「這人說的話有時誰都聽不懂，但卻偏偏會覺得他很有道理，這是怎麼回事呢？」

會靈犀指的除了陸小鳳還有花滿樓，陸小鳳的傳人是花滿天。。

李家有毒！！

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林詩音喜歡李尋歡，被他拿去送人，送人就送人，家庭還算美滿，結果又因為李尋歡家破人亡;

武林第一美人林仙兒，用財色笑傲江湖，玩弄整本書的幾乎所有男人，可惜遇上了剋星李尋歡。
她和上官驚虹的女兒上官小仙，又是一個玩盡天下人的奇女子，不幸又跪在了李尋歡的傳人葉開手上。
李尋歡殺死上官驚虹，他後人李曼青被上官驚虹的女兒毀了一生，上官驚虹本該泉下有知十分欣慰，不幸的是該女兒又給李家生了一個中繼飛刀絕學的好兒子李壞。

裝逼者死
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上官驚虹死於李尋歡之手，因為他想試試能不能躲開那一刀，然後……

葉開父親白天羽，喜歡「裝逼我來，頂鍋你上」，終於被圍觀群眾忍無可忍的圍毆殺死。但他的幹了一件流傳後世的事兒，他的刀法被葉開他媽帶回魔教，成為圓月彎刀里魔教的蓋世刀法。

有些作品裡有調侃金庸作品的地方。

《三少爺的劍》中，有一個茅大先生，是江南慕容的傳人。書中說是「以牙還牙，以血還血」，聯想下「以彼之道還施彼身」。

《歡樂英雄》中，古龍說丐幫的創始人姓查。而金庸原名恰恰是查良鏞。

貌似還有幾處，不過想不起來了。

李尋歡對某人說：「閣下長成這樣還勾引良家婦女，只怕是良家婦女都瞎了眼」

我讀古龍的小說很少關注細節，好吧，其實我讀任何小說都不太關注細節。
我覺得讀一本幾十萬字的小說，不一目十行就是對生命的糟蹋，總體上，讀小說我只看著劇情發展，打鬥描寫，抖包袱，男歡女愛什麼的也就差不多了。
最神奇的是我漸漸生出了大腦自動過濾功能，比如兩人對話，楚留香道，胡鐵花道，我的大腦會把這些自動過濾了，這使得我的閱讀效率快得飛起。當然悲劇的是，如果人物太多到最後我連主角的名字都忘了，特別是外國名著，哈哈。
基於這樣的閱讀習慣，我喜歡古龍多過金庸，金庸的小說有人說正氣，有人說正統，有人說這說那，但我看了實在煩，因為他沒有俏皮話，沒有討論式的互動文字，就僅僅是一部超長的故事會而已，而古龍不同，比如，浣花洗劍錄里，他安排一個赤裸的少女和寶玉討論人為什麼穿衣服，絕代雙驕里，鐵心蘭裸體抱花無缺讓小魚兒逃跑，小魚兒淚流滿面內心不斷自問自己的對話。甚至楚留香還有以少女放屁為開始的令人捧腹的開頭等等。
古龍的特點在奇，能讓人一口氣讀下去，然後又會加一些討論式的文字，讓人會停下來思索片刻。
這些至今讀來都能讓我感動，所以，古龍的細節在哪？我覺得你可以多讀那些討論文字的小段，它一定可以讓你有一點點的小收穫。
最後，古龍早期的作品都很一般，不讀也罷，七種武器和歡樂英雄是可以傳世的作品。