如何看待新聞《蕭山街頭母親腳踩女兒的原因查明，真相讓人落淚！警方發布事件詳情》？
這個新聞看得我喉嚨發緊，不知諸位有何感受？
在知乎上，很多人鼓勵女性獨立，勇於掙脫家庭束縛，可以自己撫養孩子。可是，新聞當事人儘管是知乎上很多人鼓勵的那種狀態（離婚，獨立帶娃，與原生家庭決裂，渴望經濟獨立），卻遇到了這樣幾乎無解的困境。在外界幫助結束之後，她是否能夠過上她想要的生活？她究竟是否能夠找到一份足夠讓她獨立的工作？娜拉出走之後，路究竟應該怎麼走？
同樣，如果新聞當事人是一名男性，社會輿論又會怎麼看這件事？是齊聲譴責父親家庭暴力、譴責父親賺不到錢，太窮，所以活該這樣嗎？會不會仍和當事人為女性時那樣對「很努力卻找不到工作」報以同情？
再者，窮是原罪嗎？因為窮而導致後代過得更不好，所以窮人就該不生嗎（網上有類似言論）？
以及，關於撤銷監護權的問題。此類行為是否達到了撤銷監護權的程度？
完整版地址：https://news.sina.cn/sh/2017-05-23/detail-ifyfkqks4480041.d.html?wm=3049_0015HTTPS=1
精簡版新華社通稿如下（省略了很多當事人的細節，建議看看完整版）：
新華社杭州５月２３日電（記者方列）日前，杭州蕭山街頭一位母親腳踩親生女兒的視頻被曝光，引發不少網友震驚和憤怒。事發當日，蕭山警方就接到各地愛心網友的報警電話上百個。而當民警千里追尋找到事件的當事人後，卻引出了一段讓人落淚的故事。
為查明案件真相，防止小女孩繼續被虐待，蕭山公安分局新塘派出所在接到報警的第一時間便開展了調查，很快查明涉事女子的身份為湖南懷化人黃某。
幾經周折，民警與黃某的前夫鄧先生取得了聯繫。在長沙打工的鄧先生看到網上的視頻後非常心疼。他告訴民警，自己與黃某兩年前離婚，大女兒自己撫養，小女兒才２歲多，一直由黃某獨自撫養，且黃某沒有手機，根本聯繫不上。目前，他現在正積極聯繫有關部門，想要回小女兒的撫養權。
在湖南警方的配合下，民警找到了新晃縣黃某的老家，但從她務農的父母處得到消息是：因為與父親吵架，黃某在今年正月的時候帶著女兒離開了。在新晃縣公安局的幫助下，民警查到一條住宿記錄，顯示５月１１日黃某曾在新晃縣的一個小旅館住宿過。
民警趕到小旅館後，旅館老闆說，這對母女來到旅館住宿時，神情憔悴。那位母親告訴老闆，因為找不到工作，經常露宿街頭，帶著女兒餓肚子。老闆說，看母女倆可憐，而且母親已經離婚了，便給黃某介紹了山裡一戶人家當媳婦，這戶人家人還好，有一個２０多歲的未婚兒子，就是有點智力問題。
民警讓旅館老闆馬上帶路去尋找她。一行人駕車，經過近一個小時蜿蜒曲折、狹窄艱險的山路，最後在大山深處一獨居戶旁的山路上，民警終於找到了背著女兒的黃某。
黃某告訴民警，幾天前，因自己走投無路，在好心人的介紹下，自願來到這戶家庭，但呆了幾天後感覺不適合，想要離開，而此時見到遠道而來的蕭山警察，她似乎看到了希望，就想讓警察馬上帶她們母女離開。民警們便帶著母女離開了大山，坐車回到了蕭山。
關於在蕭山勞務市場腳踩女兒一事，黃某也道出了原委：５月９日，黃某背著行李帶著女兒，懷揣最後十幾塊錢，到蕭山新塘街道的勞務市場找工作。可是人家看她帶著女兒，沒人願意錄用她，就這樣一天下來，等到勞務市場快關門，工作也沒有著落，兩個人都又累又餓，黃某心情也糟糕到了極點。女兒餓得直叫，眼巴巴地看著烤香腸的攤點，黃某便從最後的一點錢里拿出了２元錢，給女兒買了一根烤香腸，結果不知道是因為太燙還是不好吃，女兒咬了一口便吐出來。
黃某大聲責罵女兒，把女兒推倒在地，任由女兒哭泣。遭到路人指責的黃某情緒崩潰，自尊心極強的她便與眾人對罵起來，把周圍所有人都當成了敵人。一位大伯蹲下身想安撫小女孩，還在氣頭上的黃某衝過去推開大伯，一腳踩向自己的女兒……
黃某告訴民警，她一直想找個工作，但離婚後帶著女兒，找工作一直被拒絕。生活最絕望的時候，她曾想抱著女兒自殺。她對女兒的關愛並不比其他任何一個母親遜色，只是她不懂怎麼管教女兒。曾經兩個人最餓的時候，她把最後半個饅頭給了女兒，自己肚子里灌滿白開水。
在接受民警的談話教育後，黃某表示，確實不應該虐打孩子，自己也極度後悔。這次是真的知道錯了，條件再艱苦，心情再糟糕，都不是虐待孩子的理由。
由於孩子的第二監護人鄧先生明確表示不追究黃某的法律責任，新塘派出所在查清楚有關事實後，綜合母女倆的實際情況，已對黃某作出批評教育，責令其不得再虐待女兒。經過蕭山警方的教育和談話，黃某也認識到了自己的錯誤，雖然不願意麵對媒體，但讓警方專門錄製了視頻，代為向公眾表達自己的悔意。
民警把母女帶回蕭山後，新塘派出所教導員傅國慶自掏腰包給母女買來了食品、玩具、衣服，並將他們暫時安頓在蕭山的一家旅館裡，主動幫助她們打聽有關工作事宜。由於黃某母女依然處於極度生活困難，且小孩今年９月滿３周歲後，又面臨上幼兒園問題，蕭山區婦聯、蕭山區兒童福利院等部門也積極伸出援手，正努力想辦法幫助她們母女解決實際困難。
這是我昨天朋友圈裡有人發的一段話。
這是我上個月有天叫外賣的時候跟送貨員的簡訊。那一天，深圳暴雨如注。而送貨員的要求竟然是給我個五星好評吧。一個五星好評，能帶給他多少好處呢？我想恐怕是很有限的。
去年，我有次打滴滴，開車的師傅穿著一身順豐的衣服。我說：師傅是中間休息的時候出來賺點外快么？師傅說：是啊，壓力大。家裡兩個小孩要讀書呢！我問：在深圳么？師傅說：哪有啊，在老家呢！這裡的房子我們哪裡住的起，在家我老婆帶著他們呢。我說：那您一個人在這邊啊？師傅嗨了一聲：就努力多賺點錢吧，看看能不能接過來一起。
他最後帶著普通人聊天的那種老長腔，說了句：沒辦法！
沒辦法就是很多普通勞動者的日常。有顏的賣顏，有資源的賣資源，有文憑的賣文憑，對於什麼都沒有的，除了賣體力沒什麼辦法。可賣體力，辛苦卻並賺不了太多的錢。
我以前常去做足底按摩的一家店，有個小姑娘是四川妹子，90後，長的很秀氣，話不多。我慣常都是用她。有一天她突然跟我說：姐，我下個月就不在這裡幹了，我要回家了。
我抬頭看她：回家看看爸媽？
妹子說：不是，家裡人叫我回去相親結婚嫁人，說我年紀不小了，該要小孩了。
你想回么？
不想。可是家裡那邊的人都是這樣的，到了我這個年紀就該相看了。
你多大？
22了！
我半天沒說話，最後想了想說：你手藝不錯，不要荒廢。成都的足底按摩也不錯，你過幾年去那邊看看也好，離家也近。
妹子點了點頭：我也這麼想的。
第二個月，我再也沒有見到她了。
我有個閨蜜，家庭條件一般，工作收入也不太好，三十齣頭，至今單身。有一次我們聊天說起來結婚嫁人的事，我說其實嫁不嫁人並不是一個大問題，結婚後雞飛狗跳的很多，離婚的也很多，離了婚自己帶小孩的也不少，如果自己一個人能過的很好，那麼你沒必要一定要結婚。可是，你現在的收入，養活自己都勉強，你考慮過以後怎麼養老么？重病了怎麼辦么？
想獨身就獨身，想丁克就丁克，想離婚就離婚，想未婚媽媽就未婚媽媽，這些看起來很自由的生活方式其實都是需要金錢做支撐的。
而越是沒錢才越會要結婚生子，因為這種抱團取暖其實就是降低生活成本的最優辦法了。窮人不應該生小孩？那他們如何面對年老時失去勞力無法換取生活資源，如何面對重病需要照料這些人生的艱難時刻呢？生小孩對於窮人來說，已經算是最划算的一筆投資了。
大概也就是新聞中這個樣子了吧。
你問出路在哪裡？
沒有什麼出路，只有苦熬，無論大人還是孩子。唯一的想法就是，相信自己，總有一天能熬出頭，又或者相信孩子，窮人的孩子早當家，總有一天能夠出人頭地。或許。
她沒有出眾的學歷，沒有立足於社會的能力。帶著孩子找工作沒人願意聘用她。旅店老闆看她可憐給她介紹了一戶人家，家裡有一個二十多歲的智障男，她去了幾天覺得不合適又走了。
小女兒兩歲多，大女兒九歲爸爸撫養。和前夫兩年前離婚。
兜里踹了幾十塊錢，和父母吵架跑走。
你說她不愛孩子？？？她跑走也背著孩子走，餓了給孩子吃饅頭自己喝水，你說她愛孩子？？？孩子吃腸吐出來瘋狂踩孩子的腦袋，打罵孩子。
你看，這就是沒接受過教育底層婦女的現狀。
不是不能吃苦，但是孩子是個累贅。
要說能吃苦，自己馬上就要把自己賣了。
很多人討論國家啊，社會福利之類的。
中國十三億人口，這種婦女不再少數。
母親真因此進去了孩子以後怎麼辦？？？
我們在網上輕飄飄的幾句話屁用沒有。
老實講我其實覺得這個母親很厲害了，我知道的農村和丈夫離婚了的，幾乎沒有帶孩子走的，她如果自己走，將孩子扔到家裡，她肯定能找的一個工作的。
很多人只會說條件不好別生啊，會說這麼窮怎麼結婚啊，之類的。
但是窮人生不生孩子，窮人適不適合生孩子，不是你們說了算的。
說實在的中國建國那段一窮二白的時期，大家多生多育，要是都按照知乎上窮人生孩子去死的話語，中國估計適合生孩子的沒幾個人吧。你爹你媽都不一定能出生，更別說你們了。
要不就說社會福利國家職能，用你放屁，中國要是社會福利高，還至於常年發展中國家嘛。
解決這家人好解決，解決許許多多個這種人家難。
女性地位，女性接受教育，夫妻相處，如何科學育兒，許多問題，真不是網上幾句抱怨的廢話能解決的。
還有一個槽點，就是旅店老闆看她可憐就想讓她嫁給一個智障，她就直接去了，在這種方面她麻木的讓人難受，但是她從家裡跑出來，又讓人覺得她其實還沒那麼麻木。
那個跑走了的娜拉我不知道等待她的結局是什麼，但是在現代至少希望這個母親別那麼慘吧。
這位母親，在兩年前離婚了，獨自撫養孩子，丈夫每個月只寄給她600塊撫養費，而她帶著2歲的女兒，找工作處處碰壁，生活費都沒有著落。
她便從最後的一點錢里拿出了2元錢買了一根烤腸，自己忍著肚子餓，給孩子吃，孩子吃了一口嫌燙，吐了，這位媽媽當場崩潰，打罵孩子，而路人的指責更加激化了她的情緒，令她更憤怒：畢竟，單親媽媽帶孩子的艱辛，旁人不知；她心裡的苦楚，路人也不清楚。
在看到新聞之後，這位母親的一句話令我潸然淚下，她說，女兒經常不聽話，每次打罵女兒之後，她的內心都充滿了歉疚和自責，甚至想過自殺，而罵女兒的時候，她罵得最多的一句話便是：「你知道媽媽帶著你有多不容易嗎？你還這麼不聽話！」
同為單親媽媽，這句話，我曾經無數次對我家洋洋脫口而出。
同樣，每一次打罵之後，我的內心裡只有無窮的愧疚感、自責、以及痛恨自己的無能。
當路人指責她虐待女兒的時候，有誰知道，作為一個單親媽媽，她要承受生活的艱辛有多重，又有誰能夠理解她心裡的絕望？
2
洋洋10個月的時候，我和他父親離婚了，父母認為我離婚是一件丟人的事情，在電話里吼道「你若離婚就別回家，我沒你這個女兒」，前夫即便是在婚內也不管孩子，於是，離婚後的我，只得獨自撫養10個月大的兒子。
那個時候，我身無分文，每個月的稿費尚且不足2000，就連租房子的錢都是跟朋友借的（我永遠感激那個幫助我的朋友），10個月大的孩子，需要的是父母無微不至的照顧，我獨自一個人租房子，帶孩子，在孩子熟睡之後，趕緊抽時間碼字。
在接近2年的時間裡，我幾乎每天都熬夜至凌晨兩三點，早晨7點多，孩子醒了，就睡眼惺忪地起來陪他玩耍，無數次，帶著他在遊樂場玩，我坐在外面就能睡著。
無論是經濟上的巨大壓力、精神上的壓力，都是難以排解的，面對著牙牙學語的孩子，還不能表露出來，若碰上孩子調皮搗蛋的時候，簡直絕望到想死。
那種絕望，沒有當過單親媽媽的人，也許很難體會，彷彿被全世界遺棄了，所有的難題，必須你自己一肩扛起，沒錢，要想盡辦法去賺錢；但是，就像那則漫畫所表達的那樣：當你雙手搬磚的時候，必然沒有多餘的手去抱孩子，若不賺錢，孩子吃什麼，尿不濕買不買，奶粉玩具衣服幼兒園，哪一樣不花錢？
單親媽媽努力賺錢的時候，意味著必須壓榨自己的每一分鐘時間，因為，沒有人能夠幫你帶孩子，而孩子這種生物，既然都生下來了，總不能丟下不管吧？
老實說，我常常追問自己，如果一早就知道獨自帶孩子那麼辛苦，我當初還敢不敢生孩子？答案是不敢。
3
常年的睡眠不足，導致我在短短兩年時間內，身體出現各種狀況：
腱鞘囊腫、頸椎病、腰痛，尤其是背部，睡覺時連翻身都痛苦，
而這些都不是最痛苦的，最痛苦的是，辛辛苦苦做了孩子愛吃的飯菜，
而他分分鐘打翻了；剛給他換上洗乾淨的衣服，下一秒他就去泥地里打滾；
這些還算好，最可怕的是男孩子調皮搗蛋，還沒有建立規則的時候，
和別的孩子打架，亂拿別人的物品，大吼大叫，不遵守交通規則，
各種劣習……總會有那麼一瞬間，
做母親的感覺自己再也撐不下去了，崩潰了，於是沖著孩子大吼大叫。
我不記得有多少次，我會對著洋洋發脾氣，怒吼他：「你知不知道媽媽一個人帶你有多辛苦？你還這麼不聽話，你想氣死我嗎？是不是媽媽氣死了，沒有媽媽了你就滿足了？」
我仍記得第一次吼出這句話的時候，他小小的眼神里那些悲傷和恐懼，他抱著我哇哇大哭，他說，媽媽你不要死，我不要你死，然後他一遍遍和我道歉，我也抱著他一次次說對不起，是媽媽不好，媽媽沒有足夠的耐心，希望你原諒媽媽。
在他熟睡之後，看著他可愛的臉龐，我在心裡發誓，以後絕對、絕對不對孩子發脾氣，絕對不罵他，不打他。
然後，我食言了，食言了無數次。
我記得，我打他最厲害的一次，是打斷了衣架，他的小腿上都是一條條痕迹，打得他抱著我的腿撕心裂肺的痛哭，他哭，我也跟著哭。
而這樣的場景，在過去，曾經發生過的次數太多了，多到我根本數不過來，以至於我此刻回憶起來，只會覺得那個時候的我蠢極了。
然而，天知道，那時候我也很希望有個人能夠幫幫我，當被孩子氣昏了頭的時候，身邊沒有別人勸阻你，或者，身邊的人添油加醋時，即使是媽媽，也很難控制住自己的情緒，你怎能要求一個被生活這台絞肉機碾壓了每一分力氣之後，面對熊孩子犯渾時，媽媽時時刻刻都要保持微笑、溫柔以對呢？
我相信，即便不是單親媽媽，大概也多多少少會有這樣狼狽不堪的時刻。
4
孩子天生就不是一種「聽話」的生物，「孩子」這個名詞，意味著到處闖禍，試探，充滿了好奇心，不知道危險邊界……
身為父母，在孩子成年之前，幾乎方方面面都要考慮到，而在生孩子之前，我們也只不過是普通的女孩，心懷美好幻想的少女啊，哪裡可能生了孩子就變成了完美的母親？
洋洋剛出生不久，我一邊坐月子，一手抱著孩子，一隻手敲擊鍵盤碼字，而他的父親只會在一旁打遊戲，半夜孩子餓了哭了尿了，他睡得鼾聲如雷，在我的記憶里，他從未抱過孩子，當我情緒崩潰抱著孩子哭時，他仍然在一旁無所事事打遊戲。
生娃之前，雙方父母曾勸阻我說，也許有了孩子他就變了；有娃之後，他對待孩子的態度讓我徹底明白，在這樣的家庭里，我永遠得不到溫暖，孩子也沒有父愛，一個父親，面對自己親生孩子的病危通知書，仍然能夠泰然自若玩遊戲，你能指望這樣的父親給予孩子什麼呢？
於是，我果斷離婚了，那時我想，即便我獨自撫養孩子，也好過無愛的婚姻。
我渴望有一個溫暖幸福的家庭，那樣的家庭生活里，即使我會有情緒崩潰的時刻，愛人也能給予精神上的支持，我不會有「孤身一人奮戰、有個男人還不如沒有」的絕望，我也始終相信我會找到那麼一個人。
5
如今我無比慶幸，慶幸我堅決離婚，慶幸離婚後我堅決拒絕了那些不合適的追求者，直到我和大熊在一起。
在一起之後，他第一次看見我打洋洋，就果斷阻止了我，並且驚訝地問「你到底是不是親媽」，我說，太生氣了，我知道不該打孩子，可我忍不住。
類似的事情，之後也發生過幾次，每當我發脾氣的時候，大熊就會抱住我，先哄我，待我平靜下來，再給洋洋分析利弊，他甚至教導洋洋，媽媽的憤怒分為幾個等級，每個等級的憤怒如何應對。
現在，我已經極少會打洋洋了，即使憤怒，多半也會很快消失，因為我知道，我不是獨自一個人承受這一切，有一個人在支持我，陪著我，和我一起面對這些棘手的難題。
我終於熬過了最辛苦的那幾年，然而回頭來看，卻並非全無意義，是那段獨自撫養孩子的時光，讓我明白，人生中所有難題，都必須你獨自面對，你可以逃避，但最終，你要為自己的人生負責。
也是那段時光，讓我明白一個女人，她必須要有足夠的經濟能力，才能照顧好自己、照顧孩子，照顧自己所愛之人。
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單身媽媽很辛苦，但是，既然選擇了這條路，說明除此之外也別無選擇，那麼，唯有自己努力，給孩子更好的生活環境。
否則，你把一個無辜的孩子帶到這個世界上來，卻要孩子來承受那些本來不應由他承擔、也不是一個脆弱的孩子能夠承受的痛苦，何其殘忍。
那些堅決離婚並且要了撫養權的媽媽，她們都希望在自己力所能及範圍內給孩子最好的生活，如若不愛孩子，在這個「離婚女性」受到歧視的地方，她們又何苦非要帶孩子呢？
就像當初，我離婚的時候，許多親朋罵我腦袋不開竅——「一個女人離了婚，本來就不好再嫁，你還帶個拖油瓶（孩子），你以後怎麼辦？」
而那些堅持要做單親媽媽的女人，她們並不是蠢，也並非沒有聽到過這樣的建議，她們只是非常清楚，即使辛苦，即使很累，她們也要陪伴孩子，為了孩子更加努力。
所以，看到新聞當事人的這位母親向大眾錄了一個道歉視頻，我的內心五味雜陳，她不需要向大眾道歉，她沒有對不起那些陌生人，如果說她對不起誰，那也是對不起她的女兒，無法給女兒提供更好的生活。
所以，我想再次強調：一個女人，必須經濟獨立，必須有足夠的能力，才能更好地守護她所愛之人。
若你未婚，真好，你還有大把時間努力賺錢，為你以後的家庭打下堅實基礎，別以為你是女孩子可以逃避這些人生責任；若你已婚，為了孩子，更應該加倍努力。
7
若你是單親媽媽，那麼，除了努力，你還有別的選擇嗎？
當你選擇獨自面對這個世界的艱難時，你就應該知道，除了你自己，沒人能幫你，你必須變得更加強大，你必須付出更多倍的艱辛，不要抱怨，不要委屈，因為沒人願意聽苦情戲。
總有人說，我窮又怎麼了，我窮就不愛孩子嗎，我窮，就不能當單親媽媽嗎？
當然可以。
只是，如果你有錢，你有足夠能力支付孩子吃穿用度的生活費，讓孩子接受更好的教育，有更好的玩具，也有足夠的閑暇時間陪伴孩子，比起沒錢讓孩子上託兒所、沒錢買玩具買新衣服的父母而言，你能給予孩子更好的愛，不是嗎？
我相信，無論你貧窮或者富貴，都不會減少你對孩子的愛，那麼至少，為了你的孩子，媽媽們，請不要放棄努力，把所有的艱辛都咽下去，生活不會虧待你。
我知道，你很辛苦，你很渴望被人理解，你希望有人支持你，可是……即使沒人理解你，沒人支持你，也請你為了孩子，努力工作，提高收入，換得孩子的平安無憂，這恰恰是一個母親幸福的最大源頭。
至於那些絕望，悲傷，痛苦……在你經受歷練之後，你會發現，那些多麼不值一提，正是那些痛苦磨練了你的意志，讓你和其他那些脆弱得不堪一擊的女人不一樣。
我希望你，有與生活血戰到底的勇氣，永不服輸，決不妥協。
娜拉走後怎樣①
魯迅
我今天要講的是「娜拉走後怎樣？」
伊孛生②是十九世紀後半的瑙威的一個文人。他的著作，除了幾十首詩之外，其餘都是劇本。這些劇本裡面，有一時期是大抵含有社會問題的，世間也稱作「社會劇」，其中有一篇就是《娜拉》。
《娜拉》一名Ein Puppenheim，中國譯作《傀儡家庭》。但Puppe不單是牽線的傀儡，孩子抱著玩的人形③也是；引申開去，別人怎麼指揮，他便怎麼做的人也是。娜拉當初是滿足地生活在所謂幸福的家庭里的，但是她竟覺悟了：自己是丈夫的傀儡，孩子們又是她的傀儡。她於是走了，只聽得關門聲，接著就是閉幕。這想來大家都知道，不必細說了。
娜拉要怎樣才不走呢？或者說伊孛生自己有解答，就是Die Frau vom Meer，《海的夫人》的。這女人是已經結婚的了，然而先前有一個愛人在海的彼岸，一日突然尋來，叫她一同去。她便告知她的丈夫，要和那外來人會面。臨末，她的丈夫說，「現在放你完全自由。（走與不走）你能夠自己選擇，並且還要自己負責任。」於是什麼事全都改變，她就不走了。這樣看來，娜拉倘也得到這樣的自由，或者也便可以安住。
但娜拉畢竟是走了的。走了以後怎樣？伊孛生並無解答；而且他已經死了。即使不死，他也不負解答的責任。因為伊孛生是在做詩，不是為社會提出問題來而且代為解答。就如黃鶯一樣，因為他自己要歌唱，所以他歌唱，不是要唱給人們聽得有趣，有益。伊孛生是很不通世故的，相傳在許多婦女們一同招待他的筵宴上，代表者起來致謝他作了《傀儡家庭》，將女性的自覺，解放這些事，給人心以新的啟示的時候，他卻答道，「我寫那篇卻並不是這意思，我不過是做詩。」
娜拉走後怎樣？——別人可是也發表過意見的。一個英國人曾作一篇戲劇，說一個新式的女子走出家庭，再也沒有路走，終於墮落，進了妓院了。還有一個中國人，——我稱他什麼呢？上海的文學家罷，——說他所見的《娜拉》是和現譯本不同，娜拉終於回來了。這樣的本子可惜沒有第二人看見，除非是伊孛生自己寄給他的。但從事理上推想起來，娜拉或者也實在只有兩條路：不是墮落，就是回來。因為如果是一匹小鳥，則籠子里固然不自由，而一出籠門，外面便又有鷹，有貓，以及別的什麼東西之類；倘使已經關得麻痹了翅子，忘卻了飛翔，也誠然是無路可以走。還有一條，就是餓死了，但餓死已經離開了生活，更無所謂問題，所以也不是什麼路。
人生最苦痛的是夢醒了無路可以走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。你看，唐朝的詩人李賀④，不是困頓了一世的么？而他臨死的時候，卻對他的母親說，「阿媽，上帝造成了白玉樓，叫我做文章落成去了。」這豈非明明是一個誑，一個夢？然而一個小的和一個老的，一個死的和一個活的，死的高興地死去，活的放心地活著。說誑和做夢，在這些時候便見得偉大。所以我想，假使尋不出路，我們所要的倒是夢。
但是，萬不可做將來的夢。阿爾志跋綏夫⑤曾經借了他所做的小說，質問過夢想將來的黃金世界的理想家，因為要造那世界，先喚起許多人們來受苦。他說，「你們將黃金世界預約給他們的子孫了，可是有什麼給他們自己呢？」有是有的，就是將來的希望。但代價也太大了，為了這希望，要使人練敏了感覺來更深切地感到自己的苦痛，叫起靈魂來目睹他自己的腐爛的屍骸。惟有說誑和做夢，這些時候便見得偉大。所以我想，假使尋不出路，我們所要的就是夢；但不要將來的夢，只要目前的夢。
然而娜拉既然醒了，是很不容易回到夢境的，因此只得走；可是走了以後，有時卻也免不掉墮落或回來。否則，就得問：她除了覺醒的心以外，還帶了什麼去？倘只有一條像諸君一樣的紫紅的絨繩的圍巾，那可是無論寬到二尺或三尺，也完全是不中用。她還須更富有，提包里有準備，直白地說，就是要有錢。
夢是好的；否則，錢是要緊的。
錢這個字很難聽，或者要被高尚的君子們所非笑，但我總覺得人們的議論是不但昨天和今天，即使飯前和飯後，也往往有些差別。凡承認飯需錢買，而以說錢為卑鄙者，倘能按一按他的胃，那裡面怕總還有魚肉沒有消化完，須得餓他一天之後，再來聽他發議論。
所以為娜拉計，錢，——高雅的說罷，就是經濟，是最要緊的了。自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。人類有一個大缺點，就是常常要飢餓。為補救這缺點起見，為準備不做傀儡起見，在目下的社會裡，經濟權就見得最要緊了。第一，在家應該先獲得男女平均的分配；第二，在社會應該獲得男女相等的勢力。可惜我不知道這權柄如何取得，單知道仍然要戰鬥；或者也許比要求參政權更要用劇烈的戰鬥。
要求經濟權固然是很平凡的事，然而也許比要求高尚的參政權以及博大的女子解放之類更煩難。天下事盡有小作為比大作為更煩難的。譬如現在似的冬天，我們只有這一件棉襖，然而必須救助一個將要凍死的苦人，否則便須坐在菩提樹下冥想普度一切人類的方法⑥去。普度一切人類和救活一人，大小實在相去太遠了，然而倘叫我挑選，我就立刻到菩提樹下去坐著，因為免得脫下唯一的棉襖來凍殺自己。所以在家裡說要參政權，是不至於大遭反對的，一說到經濟的平勻分配，或不免面前就遇見敵人，這就當然要有劇烈的戰鬥。
戰鬥不算好事情，我們也不能責成人人都是戰士，那麼，平和的方法也就可貴了，這就是將來利用了親權來解放自己的子女。中國的親權是無上的，那時候，就可以將財產平勻地分配子女們，使他們平和而沒有衝突地都得到相等的經濟權，此後或者去讀書，或者去生髮，或者為自己去亨用，或者為社會去做事，或者去花完，都請便，自己負責任。這雖然也是頗遠的夢，可是比黃金世界的夢近得不少了。但第一需要記性。記性不佳，是有益於己而有害於子孫的。人們因為能忘卻，所以自己能漸漸地脫離了受過的苦痛，也因為能忘卻，所以往往照樣地再犯前人的錯誤。被虐待的兒媳做了婆婆，仍然虐待兒媳；嫌惡學生的官吏，每是先前痛罵官吏的學生；現在壓迫子女的，有時也就是十年前的家庭革命者。這也許與年齡和地位都有關係罷，但記性不佳也是一個很大的原因。救濟法就是各人去買一本note－book⑦來，將自己現在的思想舉動都記上，作為將來年齡和地位都改變了之後的參考。假如憎惡孩子要到公園去的時候，取來一翻，看見上面有一條道，「我想到中央公園去」，那就即刻心平氣和了。別的事也一樣。
世間有一種無賴精神，那要義就是韌性。聽說拳匪⑧亂後，天津的青皮，就是所謂無賴者很跋扈，譬如給人搬一件行李，他就要兩元，對他說這行李小，他說要兩元，對他說道路近，他說要兩元，對他說不要搬了，他說也仍然要兩元。青皮固然是不足為法的，而那韌性卻大可以佩服。要求經濟權也一樣，有人說這事情太陳腐了，就答道要經濟權；說是太卑鄙了，就答道要經濟權；說是經濟制度就要改變了，用不著再操心，也仍然答道要經濟權。
其實，在現在，一個娜拉的出走，或者也許不至於感到困難的，因為這人物很特別，舉動也新鮮，能得到若干人們的同情，幫助著生活。生活在人們的同情之下，已經是不自由了，然而倘有一百個娜拉出走，便連同情也減少，有一千一萬個出走，就得到厭惡了，斷不如自己握著經濟權之為可靠。
在經濟方面得到自由，就不是傀儡了么？也還是傀儡。無非被人所牽的事可以減少，而自己能牽的傀儡可以增多罷了。因為在現在的社會裡，不但女人常作男人的傀儡，就是男人和男人，女人和女人，也相互地作傀儡，男人也常作女人的傀儡，這決不是幾個女人取得經濟權所能救的。但人不能餓著靜候理想世界的到來，至少也得留一點殘喘，正如涸轍之鮒⑨，急謀升斗之水一樣，就要這較為切近的經濟權，一面再想別的法。
如果經濟制度竟改革了，那上文當然完全是廢話。
然而上文，是又將娜拉當作一個普通的人物而說的，假使她很特別，自己情願闖出去做犧牲，那就又另是一回事。我們無權去勸誘人做犧牲，也無權去阻止人做犧牲。況且世上也盡有樂於犧牲，樂於受苦的人物。歐洲有一個傳說，耶穌去釘十字架時，休息在Ahasvar⑩的檐下，Ahasvar不准他，於是被了咒詛，使他永世不得休息，直到末日裁判的時候。Ahasvar從此就歇不下，只是走，現在還在走。走是苦的，安息是樂的，他何以不安息呢？雖說背著咒詛，可是大約總該是覺得走比安息還適意，所以始終狂走的罷。
只是這犧牲的適意是屬於自己的，與志士們之所謂為社會者無涉。群眾，——尤其是中國的，——永遠是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇；如果顯得觳觫⑾，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪前常有幾個人張著嘴看剝羊，彷彿頗愉快，人的犧牲能給與他們的益處，也不過如此。而況事後走不幾步，他們並這一點愉快也就忘卻了。
對於這樣的群眾沒有法，只好使他們無戲可看倒是療救，正無需乎震駭一時的犧牲，不如深沉的韌性的戰鬥。
可惜中國太難改變了，即使搬動一張桌子，改裝一個火爐，幾乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬動，能改裝。不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。我想這鞭子總要來，好壞是別一問題，然而總要打到的。但是從那裡來，怎麼地來，我也是不能確切地知道。
我這講演也就此完結了。
【註解】
① 本篇最初發表於一九二四年北京女子高等師範學校《文藝會刊》第六期。同年八月一日上海《婦女雜誌》第十卷第八號轉載時，篇末有該雜誌的編者附記：「這篇是魯迅先生在北京女子高等師範學校的講演稿，曾經刊載該校出版《文藝會刊》的第六期。新近因為我們向先生討文章，承他把原文重加訂正，給本志發表。」
② 伊孛生 通譯易卜生。參看本卷第60頁注(35)。
③ 人形 日語，即人形的玩具。
④ 李賀（790—816） 字長吉，昌谷（今河南宜陽）人，唐代詩人。一生官職卑微，鬱郁不得志。著有《李長吉歌詩》四卷。關於他「玉樓赴召」的故事，唐代詩人李商隱《李賀小傳》說：「長吉將死時，忽晝見一緋衣人，駕赤虯，持一版，書若太古篆或霹靂石文者，云：『當召長吉。』長吉了不能讀，[焱欠]下榻叩頭言：『阿彌女老且病，賀不願去。』緋衣人笑曰：『帝成白玉樓，立召君為記，天上差樂不苦也。』長吉獨泣，邊人盡見之。少之，長吉氣絕。」
⑤ 阿爾志跋綏夫（1878—1927） 俄國小說家。他的作品主要描寫精神頹廢者的生活，有些也反映了沙皇統治的黑暗。十月革命後逃亡國外，死於華沙。下文所述是他的小說《工人綏惠略夫》中綏惠略夫對亞拉借夫所說的話，見該書第九章。
⑥ 這是借用關於釋迦牟尼的傳說。相傳佛教始祖釋迦牟尼（約前565—前486）有感於人生的生老病死等苦惱，在二十九歲時立志出家修行，遍歷各地，苦行六年，仍未能悟道，後坐在菩提樹下發誓說：「若不成正覺，雖骨碎肉腐，亦不起此座。」靜思七日，就克服了各種煩惱，頓成「正覺」。
⑦ Note－book 英語：筆記簿。
⑧ 拳匪 一九○○年（庚子）爆發了義和團反對帝國主義的武裝鬥爭，參加這次鬥爭的有中國北部的農民、手工業者、水陸運輸工人、士兵等廣大群眾。他們採取了落後迷信的組織方式和鬥爭方式，設立拳會，練習拳棒，因而被稱為「拳民」，當時統治階級和帝國主義者則誣衊他們為「拳匪」。
⑨ 「涸轍之鮒」 戰國時莊周的一個寓言，見《莊子·外物》：「莊周家貧，故往貸粟於監河侯。監河侯曰：『諾，我將得邑金，將貸子三百金，可乎？』莊周忿然作色曰：『周昨來，有中道而呼者，周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：「鮒魚來，子何為者邪？」對曰：「我東海之波臣也，君豈有斗升之水而活我哉！」周曰：「諾，我且南遊吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？」鮒魚忿然作色曰：「吾失我常，與我無所處，吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我於枯魚之肆。」
⑩ Ahasvar 阿哈斯瓦爾，歐洲傳說中的一個補鞋匠，被稱為「流浪的猶太人」。 ⑾ 觳觫，恐懼顫抖的樣子。《孟子·梁惠王》：「吾不忍其觳觫」。賣福利彩票的機構，認為這不歸自己管。雖然孩子父母離婚了，但有著法律意義上的監護人。
民政部也不會管。依據同上。
婦女兒童保護機構屬於有人告才受理，但一般都是不了了之。很少看見婦女兒童保護機構做了什麼。也可能是做好事不留名比較低調。
其他政府機構不會管，因為沒有這一項職責與撥款。
紅會與其他慈善機構也不會管，紅會只處理來款來物，安排對口援助方一送了事，自己日常開支需要的那部分大大留足即可。
除了人大重新立法，我們找不到救助這對母女的法律依據。
真到這種問題的時候，田園女權主義者們就都只是發表各種評論，而不是提供各種幫助了。
如果你問她們為什麼不這麼干？
咱家敢打賭，她們肯定會用以下這些論調回答你：
1、社會問題為什麼要我們解決？
2、我發表評論就是最大的幫助了！
3、你以為我們女權主義者是什麼？你說幹什麼就幹什麼？你算什麼？
是的，這些田園女權主義者最大的興趣就是在網路上罵渣男，罵「原生家庭」，罵「直男癌」，以及去罵那些任何反對她們意見的人。
而對於現實生活中，那些需要幫助，需要解決困難的實實在在的婦女們，她們的眼睛是一定不會往下看，也不會真的伸出手去提供哪怕一點點幫助的。
這就叫，秀才造反，十年不成。
指望你們中間能出一位克拉拉.蔡特金式的女權主義活動家，一位真正值得敬佩的女權主義者，簡直是做夢。
克拉拉·蔡特金（Clara Zetkin，1857.7.5－1933.6.20），原名克拉拉·艾斯納，德國社會民主黨和第二國際左派領袖之一，國際社會主義婦女運動領袖之一，德國共產黨創始人之一， 無產階級女權解放的靈魂人物 。
1910年哥本哈根第二次國際社會主義婦女代表大會根據她的倡議 ，通過3月8日為國際婦女節的決議。由於克拉拉把實現人類和婦女的全部解放為其畢生心愿並為之奮鬥，被譽為「國際婦女運動之母」。
二更：
有意思的來了，評論里有這麼一位女同胞，她是這麼評論的：
看起來義正辭嚴，指責咱家沒有為女性同胞的合法權益爭取過什麼。
那好，咱家就給你看看咱家做過什麼。
你在北京吧？你應該聽說過幾年前那個「宣武門強姦未遂」事件吧？
如何評價中國小伙在北京地鐵勸一白人不要與其中國女友靠門蹲坐反遭毆打一事？此事有何最新進展？ - 知乎
@baishuyihao
告訴你，這就是咱家這樣一個你們口中的「直男癌」、「流氓」為女同胞的合法權益所做的事。
你們呢？你們這些田園女權主義者，為這位在大街上差一點被外國流氓強姦的女同胞，可曾盡過哪怕一點點力量？
維護女性同胞的權益這種事情才是那些整天在知乎上痛斥渣男的「女權主義者」們應該去乾的事。可惜，她們估計是對這種事情看不上眼的。那就只能由咱家這種苦口婆心告訴她們「女權就是人權」，並被她們罵成「直男癌」的「惡棍」「流氓」「無恥之徒」來幹了。
不要緊，咱家被各路人馬早就罵過不知道多少次了，也不差這一次。
請你們隨便罵吧~如果在網路上罵架能解決問題的話。
三更：
好吧，讓大家看看這位自詡為所謂「女權鬥士」的女同胞的嘴臉。
咱家是個什麼樣的人，很多認識咱家的人都知道，咱家就不在這裡自我吹噓了。
咱家決定去辦的事，不幹成絕對不會拿出來講。
咱家正在聯繫當地警方，希望能為這位婦女捐助一小筆生活費，能讓她暫時安定下來，找個工作。
但這事還沒有辦成，所以咱家在這裡回答里本來不準備講。
既然這位女權鬥士前來理直氣壯的質問咱家有什麼資格來說這些話，那咱家話丟這裡：
咱家是一個人，是一個父親，有一個可愛的女兒，這事咱家看不下去！
這位女同胞，如果你有良知，不要說真為這位女同胞做什麼，做不做並不重要。你至少好歹幫著吼兩嗓子，呼籲一下社會對單親母親的重視吧？
這舉手之勞，你都不甘願干，你自詡為女權鬥士，你也配！
@木目懶懶的
三更：
有同志私信問咱家，到底咱家是怎麼看待女權問題的？
咱家就發幾個圖吧。
明白了吧？
或者說得更透徹一點
這才是女權！
這才是女權！
一直以來中國的兒童都被視為家長的私有財產，根本不被賦予獨立人權，以至於虐打孩子致死的兇手最終難以接受應有的懲罰，都說在美國打孩子被報警了都會去坐牢，即便這樣還是有人渣有僥倖心理，更何況中國如此寬鬆的環境，人們更是把打孩子當作家常便飯一般！
我並不是什麼聖母玻璃心，但是對待虐待兒童的事情上則務必矯枉過正，因為我覺得對孩子的事怎麼重視都不過分！！並不是所有家長都能分辨正常的教育範疇和虐待的區分，也不是所有家長都配做家長！孩子是一個個家庭的希望，更是一個民族的未來，如果我們的「有關部門」連自己的未來都不當一回事還談什麼大國崛起？？拿哪崛起？？
如果虐待兒童適用重典，那麼起碼那些舉起巴掌的家長，不管窮富不管文化程度高低不論男女，至少會思量一下這一巴掌打下去自己要承擔什麼後果，而不是打的那麼肆意瀟洒、理所當然！
每個涉及弱者權益的答案下面總有幾個高知精英戳著答主的鼻子——你這是典型的法盲啊，無知群眾你以為你比決策者聰明嗎，你義憤填膺什麼，這樣的統統舉報拉黑，我從不否認我就是個法盲，如果法律——王者的遊戲規則，並無意保護弱者，那麼作為法盲我並不羞愧，而精英如你也不過就是一個「唯唯諾諾的承上啟下的人罷了」沒資格對我指三道四，滾粗不送！
我對這個母親的遭遇雖然同情，但這並不能使人諒解她的惡，一個兩歲的孩子顯然並不能認知母親所處的困境，只知道餓了要吃，不好吃不要了，不能以要求成人的眼光看待她的行為，造成這個母親困境的一方面是女人確實比男人生存難度大，另一方面是她自己缺乏生存技能，比她手裡的牌爛的多的人也未見打成這樣，起碼她還有父母可以投靠並非走投無路，明明是自己負氣出走的，如果有什麼不滿的話論起來也應該踩自己幾腳才是，把對這個世界的怨氣全部發泄在一個比自己弱小被歸為自己私有財產的女兒身上，這不是作惡是什麼？
還有說我「不懂社會現狀不通民間疾苦的，國家要是能解決早解決了用你說」既然國家這也解決不了那也解決不了，那還納稅幹啥？錢多包里塞不下是嗎？
已經不止一個人點評過我「一看就沒養過孩子站著說話不腰疼」真是神了，這些人腦迴路出奇的一致，連句子構成都一樣，恰恰相反，正是因為我養育了孩子才會明白，再小的孩子都是一個獨立的靈魂，不僅需要愛需要食物一樣需要被尊重，你覺得孩子熊的時候往往只是因為你的控制欲不允許這個獨立的靈魂不按照你的話語亦步亦趨！說著相同點評的人有沒有真正的明白兒童是一種怎樣的存在，我很懷疑
民警趕到小旅館後，旅館老闆說，這對母女來到旅館住宿時，神情憔悴。那位母親告訴老闆，因為找不到工作，經常露宿街頭，帶著女兒餓肚子。老闆說，看母女倆可憐，而且母親已經離婚了，便給黃某介紹了山裡一戶人家當媳婦，這戶人家人還好，有一個２０多歲的未婚兒子，就是有點智力問題。
民警讓旅館老闆馬上帶路去尋找她。一行人駕車，經過近一個小時蜿蜒曲折、狹窄艱險的山路，最後在大山深處一獨居戶旁的山路上，民警終於找到了背著女兒的黃某。
黃某告訴民警，幾天前，因自己走投無路，在好心人的介紹下，自願來到這戶家庭，但呆了幾天後感覺不適合，想要離開，而此時見到遠道而來的蕭山警察，她似乎看到了希望，就想讓警察馬上帶她們母女離開。民警們便帶著母女離開了大山，坐車回到了蕭山。
我怎麼覺得這是一個被拐賣到大山的婦女被意外解救的消息？
怎麼判定是不是拐賣呢？我個人的標準是，沒有民警的情況下，她能自己離開這大山深處的獨居戶嗎？
這種情況下她撥打12338會不會得到幫助？
這就是沒有，也不允許有一家純粹的民營性質的福利組織的後果。
如果這件事情沒有被人報道，或者說報道之後沒有得到如此多的關注呢？
說男權女權的，我覺得都不怎麼樣，全是別有用心的。這件事情的本質就在於，
本該保障無法生存的人的福利機構沒有出現或者說沒有第一時間出現。
請注意是生存不是生活。
如果發現這對母女的人看見她們第一反應就是送她們去救助站會不會好很多？可就算在知乎，知道自己所在城市救助站位置的人有幾個？
多少城市的福利組織名存實亡？多少城市的再就業培訓不過走過場？相信這些你們都比我知道的多。
民心即天下，不得民心難得天下。
可你在中國，得民心你是想幹嘛？
是非黑白，從來論跡不論心。
補充兩個假設，
一，如果是個單身父親，
一腳踏在兩歲孩子的身上頭上，
你怎麼看？
二，如果這位單身母親，
一腳踏在兩歲孩子的身上頭上，
造成孩子死亡了，殘疾了，
你怎麼看？
是的，這種打法對孩子是致命的。
在漫長的未來，
孩子面對隨時可能爆發的威脅。
如果窮就是少數窮人作惡的合理解釋，
那是對無數面對困難，
依然選擇堅持善良的窮人最大的傷害。
實名反對賣慘。
冤有頭債有主，
有委屈咋不去揍老公？？
事情鬧大了就賣慘。
窮就能打孩子？
離婚所以情緒就可以不受控制？
下一步是不是還要捐款？
敢動中國？
弱者總會拿更弱的一方來釋放情緒。
想了想，要是把事件的女主角換成男性：一個三十多歲的大叔帶著兩歲多的女兒離開了家門，找不到工作，沒有人僱傭，父女又飢又餓。
當女兒把唯一的食物吐出來後，大叔失控了，把女兒推倒在地，一腳踩向自己的女兒……
我想像了一下。我猜這位大叔應該會被全部人講是渣男，以拐帶+虐待女兒的名義，被送去人道毀滅。應該沒有人會說什麼「你們為什麼不考慮一下單親爸爸的壓力及痛苦」。
但為什麼呢……
沒有工作沒錢這方面，男女都是一樣的啊。大嬸找不到工作會又飢又餓，大叔找不到工作一樣會又飢又餓，大家找工都不容易，要說絕望，大家都是一樣絕望的啊。
還是那句話，繁殖一個人不難，培訓一個人很難。
人類建立婚姻制度，本質就是通過家庭合理分工，提高勞動和撫育效率，從而更好的養育下一代。
不然的話，結婚幹什麼？只同居多好，不開心就直接分手啊。
離婚率的上升，本質上還是社會漸漸富起來了，讓一部分人有機會一個人也能帶孩子。
然而，並不是所有女生都可以這樣的， @麻小莢 可以單身生娃，新聞里的黃女士就不行。
婚姻意味著責任，我之所以不願意談戀愛結婚，就是覺得我還沒做好一個當父親的準備，大概周圍的朋友也是這麼覺得的吧。（彼得潘綜合征，沒有辦法）
新聞里的這位黃女士，大概就是傳說中的底層，他們沒有好的家境，沒有受過良好的教育，因此性格有缺失，也找不到好的工作。在這種情況下，生兩個孩子，還離婚，本身就是不負責任的行為。全世界的貧困單身母親帶娃，都是嚴重的社會問題，美國的情況比中國還可怕，底層黑人單身婦女生一大堆孩子，真的是幾輩子都沒法翻身。
怎麼辦？我不知道，實體經濟如此糟糕，有多少社會資源能用來照顧底層呢？
我還是操心自己的問題要緊。
「可憐之人必有可恨之處」你們知乎er天天說，不管是同情心泛濫還是憤怒難以克制的時候，怎麼到這件事上就不想承認了？
要不就是母親好可憐啊虐待孩子無可厚非，要麼就是孩子好可憐啊這個女人該死，求求你們正常點吧。
還有這種「真相令人落淚」的新聞我已經不想看了，從彭宇案到辱母案，套路也該玩夠了吧，是不是應該證明一下報道的真實性了？
為什麼覺得她可憐？
她是沒有特別牛逼的社會生存條件，但是不代表她是傻子啊。
生活的柴米油鹽醬醋茶，生了倆孩子的婦女不知道？
拿著幾十塊就敢帶著2歲的孩子離開，這是什麼腦迴路？
話說為什麼不帶大的，非要帶小的？
又不是沒養過孩子，10歲孩子和2歲孩子哪個需求大？哪個更獨立？
這點判斷能力都沒有？
不開心了帶著孩子就跑，還美其名曰母愛偉大~我擦嘞，這真是牛了逼了
完後，找不著工作，虐待2歲女兒還特么要同情，要補助，要捐贈
當然我還是要抨擊一下福利制度的！！！！
這方面需要完善。
占坑，晚點來答
不做父母不知養孩子辛苦，不做母親不知道女性的艱難。那些何不食肉糜的，就問你們一句，母親單獨去工作收入不能支付最便宜的保姆費用，帶著孩子又找不到工作，怎麼解決？你所能想到的幫扶機構，她一概不知，真正底層的人，多的是麻煩，少的是信息渠道啊
如果這對母女得到了過分救助，街上踩女兒的會更多，還是給父親養，這母親隨便打個工
怎麼看，我也是單親家庭養大的，我對這個母親一點都不同情。首先我就不同情弱者，垃圾就應該呆在垃圾堆里，或者，擺脫垃圾的身份，只有那些努力活著的弱者才配被同情，單純的弱，就活該被歧視。
單親扶養子女很光榮？只不過是證明自己眼多麼的瞎，當初不經過大腦只用情緒選擇了一個伴侶，造成什麼後果那都是自己作死，譴責對方有用嗎？
國家的福利政策太差了，也從沒認真監督過父母的監護職責，一個自己都吃不上飯的人，有什麼資格扶養孩子？
其實打孩子，和兩口子吵架打老婆一樣。沒有一次。只有零次和無數次。不管再困難，把自己的痛苦和苦難轉嫁到無辜的孩子身上，沒什麼好解釋的，錯了就是錯了。
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