韓信為什麼不反劉邦？是沒找到倒戈的理由嗎？

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韓信為什麼不反劉邦？有的大神說這是因為韓信沒有反叛的實力，這種說法暫且不論。

假定：韓信有反叛的實力。既然有，韓信為什麼不反？個人認為，這是由韓信的身份及其價值觀所決定的。

韓信的身份是什麼？

韓信窮困潦倒的時候，總是隨身帶著一把劍。在戰國時代，帶劍是貴族身份的象徵，而韓信生活在秦末，舊有的社會規範正在崩壞，帶劍並不能說明他一定是貴族出身。另外，雖然漂母曾說韓信是「王孫」，但是，「王孫」同樣不能說明韓信是貴族出身，因為這個詞也是那個時代對年輕男子的一種敬稱。

司馬遷惜墨如金，畫人畫骨，既然在《淮陰侯列傳》里提到落魄的韓信帶劍，自然是有用意的，不是隨隨便便一說。帶劍固然不能說明韓信的出身，但是它可以說明韓信的身份。——出身和身份可是不一樣的哦！

《淮陰侯列傳》一開頭，介紹了韓信的籍貫之後，司馬遷馬上就說明了韓信早年的生活經歷：一開始，他想成為秦帝國的吏，結果落空，又因為不願意經商，走投無路，所以「常從人寄食飲」。

那個時代的大階層主要就四個——士農工商。史書里並沒有說韓信對農的態度，不過，讓他這種胸有韜略的人，去面朝黃土背朝天地刨食，他肯定是不願意的；做工吧，他又沒有一技之長（其實不是沒有，而是他的一技之長太特殊，一般的地方用不上）；經商吧，秦國的政策是貶低商人，商人的社會地位很低，屬於被歧視的對象，心比天高的韓信也不願意做這一行。

通過司馬遷描述對韓信早年行跡的描述，再加上排除法，韓信的身份是什麼就很明白了——不是農，不是工，不是商，但是人家並不真的是遊手好閒的二流子，而是「士」，只不過是個寒士。

戰國時代的養士風氣很流行，秦國統一天下之後，移風易俗，但是養士的風氣還有濃重的殘餘（即使在漢朝也有養士的風氣），成為一個士，依靠庇主的推薦進入仕途，也是一個出人頭地的辦法。

韓信早年間「常從人寄食飲」，又「常數從其下鄉南昌亭長寄食」。戰國時代，士依附庇主的方式就叫做「寄食」。韓信早年間不停地變換「寄食」的地方，應該就是他的寒士經歷的寫照。

士雖然靠庇主吃飯，但是他們和庇主是平等的，並不存在誰高人一頭的問題，你覺得我有用，你就養我，你有難，我就出力幫忙，甚至是「士為知己者死」，你要是覺得我沒用，那就一拍兩散。簡單地說，士的精神是獨立的，需要別人的平等對待和尊重。

韓信是怎麼對待劉邦的呢？私以為，他的精神是獨立的，是用士和庇主的關係來看待自己與劉邦的，他並不認為自己是劉邦的奴才，而是認為自己和劉邦是平等的。關於這一點，《淮陰侯列傳》里寫得很清楚，韓信本人的作風也是士的派頭。

劉邦拜韓信為大將的時候，蕭何一再叮囑劉邦，老劉，你得尊重韓信，不能對他大呼小叫，「如呼小兒」。碰巧的是，劉邦本人對此並不陌生，早年間他有過遊俠經歷，也算是一個士，對這個門道是很懂的，所以，蕭何一點撥，他就恍然大悟，拜將的時候對韓信畢恭畢敬。

陳壽在《三國志》里說張飛「義釋嚴顏，有國士之風」。再看韓信，破趙之後，韓信親自給敗將李左車解縛，把他當成老師對待。陳壽說張飛有「國士之風」，這四個字是不是也很適合韓信？——韓信「義釋李左車，有國士之風」。怎麼樣，是不是毫無違和感？

韓信擊敗龍且之後，項羽派遣武涉策反韓信，韓信說：「臣事項王，官不過郎中，位不過執戟，言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢。漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至於此。夫人深親信我，我倍之不祥，雖死不易。幸為信謝項王！」

有人認為韓信在這裡的表現太奴性，被劉邦的好處收買了，貪小便宜丟大命，但是琢磨一下，這哪裡是被收買了？韓信說這個話，體現的就是士的行為準則，「雖死不易」這四個字，分明就是「士為知己者死」的另一種說法啊！

再往下看。

武涉走後，蒯通又來策反韓信割據自立，韓信說：「漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以鄉利倍義乎！」

劉邦對我不錯，所以我不能見利忘義。韓信在這裡說的這幾句話，總結起來依然是那幾個字——士為知己者死。

作為那個時代最為頂尖的大腦之一，韓信豈能意識不到劉邦對他的算計，但是他對劉邦心存幻想，並沒有把劉邦想那麼壞，或者說，他意識到了劉邦的壞，只是沒有料到劉邦會那麼壞。

韓信為什麼對劉邦心存幻想呢？因為，他和劉邦生活在一個時代，早年間都有當過「士」的經歷，而且當時距離戰國時代不遠，士的精神還是比較流行的。簡單地說，就是韓信誤以為士的規範對劉邦還是有一定約束力的。而劉邦呢？他的年齡比韓信大很多，但是他並沒有把老傳統放在心上，所謂的老傳統，對他來說只是一個工具，需要韓信的時候，以士的方式對待，不需要韓信的時候，就把士的規範拋到一邊，用流氓的方式對待韓信。而且，韓信更沒有預料到的是，不但劉亭長比他料想的壞，劉亭長的老婆也比當年寄食的那個亭長的老婆更壞。

所以說，韓信是沒有奴性的，他只是沒有遇到投桃報李的人，如果真有奴性，他早就飛黃騰達了，何至於慘死深宮？

關於韓信是不是士，蕭何的評價很準確——國士無雙。不但是士，而且是國士；不但是國士，而且是無雙的。

每次看到這種題目就想怒而翻臉.

先問一個問題:為什麼韓信要造反?為什麼周總理不造反?為什麼袁世凱不造慈禧的反?

這是一個典型的百度知道式的問題.參見http://www.zhihu.com/question/20602918/answer/156096593

這種問題其實只適合你先說明為什麼韓信該造反,我再說明為什麼我認為不該,雙方就對方的觀點和證據交換意見，實乃不足為第三人道。

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韓信為什麼不造反？答案很簡單。

臣事項王，官不過郎中，位不過執戟，言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢。漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至於此。夫人深親信我，我倍之不祥，雖死不易。幸為信謝項王！

雖然說這句話的出處是《史記》，而我個人對於《史記》的評級是：就連一個標點符號也不值得相信。

但是這段話確實是很符合韓信這個人的思維模式的。

想來一般人推究韓信必須造反，無外乎1、其能力過人，知兵善任，領天下之兵，自可自立；2、其心懷雄心，能忍人所不能忍，俯而出人胯下，自然會讓人聯想到暫居劉邦手下而終有一反。

可是實際上，這些根本就不是問題。韓信想不想造反，只要看一點，他為什麼自立齊王？

韓信在劉邦受困的時候打下齊地，於是立即向劉邦發來賀電，說齊地不可無王，吾願暫代之。這個信號有兩種理解，一個是他要自立，一個是他在邀功。

我的理解是第二種，當時天下沿襲舊制，採取分封諸王，唯一的例外秦始皇迅速的就被人給碾壓了，所以大家毫無理由懷疑漢王擊敗楚王后必將重新分封天下的事情，而韓信這個時候只是在提前邀功搶佔一塊好地方而已（齊地產銅，產鹽，物阜民豐，可自給自足。），他若是真要造反，一個不該這個時候搶名分，暴露野心，二個此時恰好是他最好的自立時機，楚漢戰事膠著無暇北顧，而且此時他作為大元帥統轄兵馬頗多，總比日後做了一個破楚侯的時候帶的兵要多了無數倍。而且劉邦跟項羽對戰的一大依仗乃是諸侯王聯軍（漢王部五諸侯兵，凡五十六萬人），這些聯軍全都是被韓信打臣服的，他們怕韓信必定多過怕劉邦。韓信這個時候威信正盛，若是從蒯通之言，縱不論一統，三分天下終歸不是問題。

所謂人貴自知，韓信大抵也知道自己只善於打仗，沒有任何證據表明他構建過自己的一套行政班子，一個純武將，就算想造反，能撐幾天？

當年王翦出兵滅楚前，就曾向秦王要封賞，以消其疑心；韓信如果真的不想反，請封於漢王也說的過去。只不過他請封的地方不應該選擇這個與關中齊名的的王霸之地——齊地，而應該選一個平庸點的地方，比如他最終被冊封的楚地。選擇齊地就說明了其割據之心，即使他主觀上沒有反意，也是匹夫無罪，懷璧其罪。
韓信是個有野心的人，但他的想像力只能停留在安於一方諸侯的水平上，遠遠比不上劉邦的王天下和項羽的霸天下。這種思想，使得他既不能認認真真的臣服與劉邦（如果選擇做劉邦的臣子，就要徹底認慫），也不願揭竿而起自立為王。不能胸懷天下的人，連一方諸侯也當不上；老老實實地認慫，卻有可能安穩一方；最怕的就是貪於眼前，小富即安。說白了，韓信之所以不反，其實就是他沒想明白而已，或者說政治上不敏感。

韓信反了，謝謝

劉邦對韓信有知遇之恩，而且像李宗吾說的，韓信不夠黑，還是比較重情義。當時劉邦和項羽打，韓信只要按兵不動，等他們倆打完再收拾殘局，天下肯定是他的。蒯通當時就是這麼建議韓信的，結果韓信還是感激劉邦對他的種種的好，幫劉邦滅了項羽。當然最根本的應該還是韓信想當帝王的心沒到劉邦那種地步。

看到這問題我都想鄙視+笑。

說韓信沒野心，很忠誠的——我先問一下，忠臣遇到有人提議謀反，應該斷然拒絕，抓其上報，證明清白，沒意見吧？（馬超都會做）

然而。。。韓信謝曰:「先生且休矣,吾將念之。」後數日（下略）
以及臭名昭著的擁兵自重請封齊王。。。

明顯有自己的小九九。

為什麼不反？為什麼能反？

韓信內政的低能已經是不爭的事實，放眼韓信的河北軍團，幾乎找不到一個內政文臣——哦，還有一個，張蒼，劉邦死忠。
所以軍糧誰給他的？自己想，兵馬未動糧草先行都知道吧？

韓信軍隊多，本人統帥好，但身為統帥總不可能自己來衝鋒、保護側翼、後防吧？還是由將領來辦——然後自己查查韓信軍團下的著名將領曹參、灌嬰（這兩人是有獨立兵團的）、張耳、傅寬等人和劉邦是什麼關係。
或者你們打算讓蒯通李左車兩個人掌管整個河北？你確定他們忙得過來？順便說一下，韓信被捕被殺的那幾年，除了蒯通叫冤外，李左車理都不理，乖乖在劉邦手下幹活。

還有外圍的彭越，英布。。。韓信恐怕連見面都沒見過。

還不明白的話，看看韓信兩次被奪兵就應該明白了：劉邦說要多少兵就要多少，韓信反抗的餘地都沒有，而韓信部下諸將個個都服從安排，理所當然——為啥會這樣？職權雖然給了你韓信，但人才是我劉邦提拔的，後勤是我和劉邦給的，你能咋地，讓空氣幫你打仗？

實際上換誰在韓信那個位置，坐擁河北那麼廣闊的大地，沒點野心誰信啊，誰都會有。但是韓信的內政能力和人緣都太差，有統帥之能卻無治國之才，反叛了也無法長久，他自己也是有自知之明的，所以雖有想法，還是婉拒蒯通

反不了。劉邦打敗後，與灌嬰兩人出入韓信軍營如入無人之境。說明韓信身邊都是劉邦的人。

因為韓信更希望成為劉邦的皇后。
你可以算一下，普天之下，哪有比齊王更尊貴的王？楚王？呵呵呵呵呵呵剛死了個項羽你不避諱？
所以齊王就齊王吧……
陛下要見我？一定見啊！
你把我弄到長安軟禁？老公我知道你想我了！
什麼呂后你要見我？小樣的咱們倆就比一比，看誰最得陛下喜愛！
啊啊啊啊啊啊你居然敢殺我我恨你(╬ ￣?皿￣? ╬)

舉棋不定
這世上從來沒有四角俱全的事
要好名聲就只能殺身成仁

你是一個能力出眾的業務員，被一家大公司的總裁看重高薪聘請去做業務總經理。
每年業務第一的你會試圖去踹掉這個總裁自己當老總么？

你有錢？
你有地？
你有人？

都沒有你憑什麼去造反呢。

韓信面對項羽的使者，韓信說的很清楚啊，「臣事項王，官不過郎中，位不過執戟，言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢。漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至於此。夫人深親信我，我倍之不祥，雖死不易。幸為信謝項王！」
後來蒯通勸他「莫若兩利而俱存之，參分天下，鼎足而居，其勢莫敢先動。」結果韓信還是說劉邦對他的知遇之恩，最後說：「坐人家車子的，要與人家共患難；穿人家衣服的，要替人家的事擔憂；靠人家養活的，要為人家的事拚命，吾豈可以鄉利倍義乎！」
再後來蒯通還勸他，結果韓信呢，「韓信猶豫不忍倍漢，又自以為功多，漢終不奪我齊，遂謝蒯通。」
所以啊，韓信壓根就是政治幼稚的典型，和項羽有的一比