對於現在越來越多人感興趣的關於夏朝外來說，為什麼很多人無力反駁卻還是嗤之以鼻呢？

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目前被論證最多的是古埃及，微博等平台上文章很多，我見過至少兩本實體書，舉證非常豐富，涉及各個方面。一般人無力反駁至少我沒有見過能反駁的，卻有不少人惡語攻擊，這是種什麼心態？

民國時期就被駁倒的學說（現代人類學又打了一次臉）現在還有人信，還真是怪事

我知道現代人類都是從非洲來的，可他們到中原的時候能叫漢族嗎？更遑論夏朝了！嗤之以鼻還算好了，都沒質疑那些作者的智商，夠給面子了。

我看過一篇號比較火的，連常識都錯了，
到達根本懶得費時間的地步。
題主可以嘗試發一下兩本書的內容，先看一下再說

對了那篇比較火的文

主要兩點反駁是
1.將符號化的文明物件強制連接，中間沒有足夠的文明聯繫作為論證，也缺乏轉變過程中的實物。
簡單點說，埃及看到一個東西，中國也有，好巧哦，我們祖先是埃及人。
2.低估了古代人類交往水平。有些東西可能是一個民族發明，但相關技術是可以溝通學習的。中國和埃及相近的東西可能是自主發明，也可以是交流學習的。小麥，輪子，青銅，莫不如此。

還有最搞笑的有一個發現埃及人黑頭髮黃皮膚，跑來認證是中國人祖先，這真是小學歷史水平毒害的結果。
1.殊不知，印度人，阿拉伯人，高加索人，東南亞人，甚至南歐人，都有不少黑黃的。膚色發色是人種的特性，卻不是分類標誌，多是同緯度紫外線影響。他這樣分大概只認識金髮碧眼和黑叔叔外國人吧。
2.事由於人類的發展和變異也在不斷進行中，用現代人的族群對應一個多年前的族群真的準確嗎？幾萬面前散在各地的現代人在不停交流，進化，變異。埃及卻是有過黃種人。但此處沒有證據表明這個黃種人跟東亞人有關。

最後簡單的說明
1埃及人是含族人（查了下這個表述有待爭議，但是爭議點與存在獨立的埃及族群無關），從亞歷山大，托勒密，到羅馬時代，以至於現在的科普特人，它的存在和記錄是還算清晰的，沒有瞬移發生。
2埃及的文字已經被破解部分，跟古代中國甲骨文等沒有一毛錢關係------------------------
當然你要繼續相信那些書也可以，畢竟只是一個假設，證據再為零，也能可以有人信。你還是應該多了解一下世界史級的知識。並不是說這個可能是錯的或者沒有的。但是通過牽強的邏輯和缺乏證明的論述，推出一個結論。哪怕古中國人真的來自埃及（肯定是個好玩宏大的故事），這種文章我還是會嗤之以鼻。

1、許多人對詭辯也無力反駁，卻有理性和能力嗤之以鼻

2、傳說世界各地的人民都是發源於非洲，所以，大略來說，外來也不錯吧。看話怎麼圓

夏朝外來說就是一個過時的說法，有些人還當真了。。也就蘇三這樣的民科學者才會用聖經之類亂七八糟的東西試圖給華夏人一個爹。

第一，考古上沒有證據，東亞文化在原始農業，原始制陶業，再到冶金等等都有自己一套獨立的文化，就算有戰車這類外來物，也並沒有證據表明東亞文化在考古上經過文化換血。
第二，血統上沒有證據，埃及不管是古代還是現代，父系都是E1B和J為主的，而東亞則是以O1O2O3以及C和N為主導。這些DNA的分化早在冰河時期就完成了，如何證明古埃及和東亞文化有聯繫？
第三，語言學上沒有證據，現代語言學已經往上追溯到了語門和超語系的劃分，早已超過了最早出現文明的民族成分的上限年代。目前沒有證據表明古埃及的的閃含語和漢藏語有聯繫。倒是高加索諸語言和漢藏語系有某種有趣的聯繫。
第四，文明結構完全不同，古埃及是中東傳統的祭祀+天賦神權君主的政治結構。而上古三代的遺址中就沒有一個是以宗教為核心的。即使宗教色彩最嚴重的商代，依然也是以王權+貴族政治為核心。
第五，文獻沒有證據。天朝是有昆崙山這種極西神山的傳說，但是由於漢藏民族是從印度經過西南走廊北上到西北地區的，所以有昆崙山的神話並不意外。至於其他的，我只想說，特么和埃及人長得都不一樣，怎麼就變了呢？別忘了古埃及人和西北的塞種人長相也差別甚大。

埃及說的幾個致命問題：
1，夏後氏的幾個特徵在《禮記》中有介紹，尚黑，泥棺木葬，祭祀用四連，這些埃及都不會有。而埃及著名的木乃伊墓葬，神廟與宗教，巨石建築也沒有在東亞地區發現一星半點。
2，從埃及到中原是一條漫長旅途，需要經歷無數的國家與部族，但是無論是國外的還是中國的歷史記載中都是沒有記述過如此漫長的遷徙。摩西曾經率領猶太人走出埃及花費了40年，按照這個速度，從埃及到中原，1000年的時間也不夠。
3，更重要的，埃及說提不出一條路線圖，而且是可行的線路圖。同時沿途的墓葬出土考古發現也不支持埃及學說，在公元前1000年至2000年，今天發現的蒙古人種分布的最西端是哈密的焉布拉克，而哈密以西均為印歐之人，所以不存在埃及人東遷的考古證據。
所以埃及說是不值一駁的，學術界也很清楚這點。
反倒實際的真相是：夏是確實發生在中國境內的，而且從古籍中是可以推導出來的，甚至不需要考古的發現。但史學界明顯有更加難以改正的內因：
《呂氏春秋·有始》：「白民之南，建木之下，日中無影，呼而無響，蓋天地之中也。」建木是夏後芒時期樹立的，建立在兩條河的夾角處，處於一座世界上唯一去土存牆的柳葉形黃土高丘上。是眾帝所上下的地方，這裡的眾帝當然是夏王，是6個建都於老丘的夏王。正所謂「日出扶桑，暮入細柳。」而清華竹簡的夏為」日止+頁「，日在止上，正是暮入之地也！

很容易就可以駁倒啊。。

因為很多人都是喜歡對暫時不被廣泛認可的觀點和研究加以嘲笑來曉得自己的高冷和優越感。題主不必在意。我也對此研究話題很有興趣。希望志同道合的人一起探討。建了一個群，歡迎加入。群號485561117

因為那些證據是反證炎帝族曾經西徵到達埃及的證據

1.首先是人類的大維度：
人類起源於非洲，其他地區的人類的祖先都是從非洲走出去的。事實上，在人類有一些地區開始跨入文明之前漫長的蒙昧時代，人類就已經分布在全球各主要地區。

2.然後是文明的小維度：
分布全球各地區的人類，都經歷了漫長的蒙昧時代（幾萬甚至幾十萬年計），因為地理環境等因素的差異，有的地區的人類開始跨入文明階段（幾千年計，最早的文明發展出來也不過是近一萬年之內）。

文明這個東西是會快速（相比以往人類自身的演進速度）影響傳播開的。

3.最後是現在的民族和國家這小小維度。

………………

類似的問題之所以糾結，因為完全是沒理解這幾個維度，提出的跨維度問題，蛋疼！

對於現在越來越盛行的人類地外來源說，為什麼很多人無力反駁但還嗤之以鼻呢?

而且很多人以「都是韓國的」來恥笑這種說法，殊不知國人編的韓國梗還真當事實了，我其實很傾向華夏古埃及論的，研究這個的人也不斷探索論證，大膽假設，小心求證。
況且山海經這種全球地理風貌的奇書都存在，還有什麼不可能的呢？拓寬一下思維，別局限在一個地方，或許真有震驚的華夏起源呢。

任何變革，改變，甚至變化，都會經歷一個從排斥到接受的過程。
小處說起，移動流量套餐出來的時候，我媽視之為惡物，現在每個月搶著買流量。
遠處說起，還流行父母指婚的時候，對於自由戀愛這種東西誰不聲討兩句？
國人不習慣包容，非黑即白，不是1就是100。殊不知世上絕大部分內容在於1到100之間而不在於這兩點。
不是對，卻並不代表錯。
那個觀點我看過，也仔細揣摩過。
提出這個觀點的人以及其支持者做了很多功課，雖說從學術角度上講並不嚴謹。
但我依然包容這個意見。
就說漢語文字是世上唯一流傳下來的象形文字這一點，便足以大力研究。
批判這個觀點的人，大概都斥之為異端邪說。
但所謂的「正學」便能解答迷之夏朝么？
既然尚未定論，便是允許爭論的。

如果發表相對論的不是愛因斯坦而是民科或者是個小孩，相對論也會被嘲笑，參考皇帝的新裝。絕大部份人是沒有獨立思考能力的，它們更相信權威而不是邏輯，你可以想像下，一道題全班包括老師的答案都是A，只有一個人是B，他敢不敢站起來和所有同學辯駁和老師辯駁？很顯然，敢的人寥寥無幾，多半還會懷疑是自己搞錯了，站起來那一刻也是被所有人嘲笑，這個也可以參考小學課文畫楊桃。所以不必理會別人的看法，因為他們的看法都是環顧四周之後的看法。

不是無力反駁，是懶得反駁，或者說無力吐槽
世界這麼大，大家都很忙，為什麼要浪費自己有限的時間在這種明顯是收智商稅的奇談怪論上呢？