辛棄疾的《木蘭花慢 可憐今夕月》和蘇軾的《水調歌頭 明月幾時有》那首更好？
辛棄疾的《木蘭花慢 可憐今夕月》和蘇軾的《水調歌頭 明月幾時有》那首更好？為什麼？
辛詞好。
可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外。空汗漫，但長風浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？
謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？
可以說是各有春秋。
原詩：
木蘭花慢 辛棄疾
中秋飲酒將旦，客謂前人詩詞有賦待月無送月者，因用《天問》體賦。
可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外。空汗漫，但長風浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？
謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？
水調歌頭
蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
屈原曾寫過《天問》，全文通過一百七十多個問題，從天地自然到三代史實，又以楚國的賢君愚臣作為結尾，表達了他對「天地萬象之理，存亡興廢之端，賢凶善惡之報，神奇鬼怪之說」的求知慾望。【及至後來，柳宗元作《天對》對《天問》的問題逐一回答】
稼軒在小序中就提到了自己用《天問》體作詞。
大致譯文（自己翻譯的）：今晚這麼可愛的月亮，悠悠的西行，是要去哪裡呢？是否西天的盡頭還有另外一個人間，讓月從西落下，又從那邊人間東升？還是在天外廣闊的宇宙中，月依舊依靠浩蕩的秋風運行？月亮像飛起來的鏡子一樣沒有根，是誰用繩索把它系在天空？月中的嫦娥到現在還沒有出嫁，又是誰留住了她？ 聽說月亮西經海底而東升，卻又無從查問根由，真是難以捉摸，讓人發愁。如果說月亮真的經過海底，那麼月亮里的玉殿瓊樓怎麼不被海中的長鯨衝撞壞？月中的蛤蟆固然會水，但是玉兔又怎麼能在水中自由沉浮？如果說月亮完好無損，一切安然無恙，那麼為什麼又逐漸變成了彎鉤模樣？
能夠引入《天問》體作詞，就十分具有新意。屈原在《天問》中，問月只有兩問：夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧菟在腹？而《木蘭花慢》中不僅有九問，而且還暗含天體學說。月亮繞地球轉這個科學現象的發現，曾引起天文學界的革命。而在哥白尼前三、四百年，稼軒在觀察月升月落的天象的時候，就已經隱約猜到這種現象了。王國維《人間詞話》中提到「詞人想像，直悟月輪繞地之理，與科學家密合，可謂神悟！」
在詩詞中，向月亮發問者，稼軒不算是發明創造。李白曾有「青天有月幾時來，我今停杯一問之。」還有作者所希望對比的「明月幾時有，把酒問青天。」等。然而這首詞中所提出的疑問，表達了作者對自然現象的大膽猜測，一問到底，卻是前人所不能及的。而且這首詞打破了詞的上下片的界限，一口氣發出疑問，而且用韻也適應豪放激蕩的感情，讀起來勢如破竹。
詞中又表達了詞人對國家命運的憂思。詞中，詞人以月象徵大宋江山，而對它的命運憂心忡忡，「怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓」強烈的表達了詞人對誤國誤民的姦邪勢力的憎惡之情，表達了他對南宋朝廷命運和前途的深深憂慮，寓意深刻。
雖說不算是代表作，但也是以「奇」為名。
再說說《水調歌頭》
譯文：明月什麼時候開始出現的？我端起酒杯問一問蒼天。不知道在天上的宮殿，今天晚上是哪一年。我想要乘御清風回到天上，有恐怕返回月宮的美玉砌成的樓宇，受不住高聳九的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，歸返月宮怎比得上在人間。 月兒轉過硃紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什麼怨恨吧，為什麼偏偏在人們離別的時候才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
中秋賞月，飲酒至天亮，作此詞。此篇是蘇詞代表作之一。從藝術成就上看，它構思奇拔，畦徑獨辟，極富浪漫主義色彩，是歷來公認的中秋詞中的絕唱。從表現方面來說，詞的前半縱寫，後半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰迴路轉。前半是對歷代神話的推陳出新，也是對魏晉六朝仙詩的遞嬗發展。後半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實則闡釋人事。筆致錯綜迴環，搖曳多姿。從布局方面來說，上片凌空而起，入處似虛；下片波瀾層疊，返虛轉實。最後虛實交錯，紆徐作結。全詞設景清麗雄闊，以詠月為中心表達了遊仙「歸去」與直舞「人間」、離欲與入世的 盾和困惑，以及曠達自適，人生長久的樂觀枋度和美好願望，極富哲理與人情。立意高遠，構思新穎，意境清新如畫。最後以曠達情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價值。此詞全篇皆是佳句，典型地體現出蘇詞清雄曠達的風格。
希望有所幫助。
最後一句看出水平，水調歌頭自古至今最稱道的就是「但願人長久，千里共嬋娟」，從月寫到人上，而辛詞通篇是自己與月的對話，沒有升華主題。
個人認為蘇詞更好
蘇詞是絕於天上人間的天人合一之詞
辛詞是人間妙詞
蘇詞唱罷讓人超脫升華
辛詞讀罷讓人感慨嘆息
蘇詞歌於天地
辛詞啟於月下
蘇詞多耳熟能詳，人知辛詞又幾何？
蘇軾好。辛棄疾啰嗦。
今夕月向何處？別有人間。天外長風浩浩，姮娥誰留？
不會分析哪首更好，個人更喜歡蘇軾的水調歌頭。
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