《夏目友人帳》中出現的各種妖怪(如三篠、丙、斑)的原型是什麼？

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之前看夏目友人帳就覺得很奇怪，這些妖怪不像是完全原創的感覺，應該會有原型，但鄙人對日本的妖怪傳說並不熟悉所以希望各位大能大師能幫我解惑……

《夏目友人帳》第六季正播中，納茲咩（夏目貴志）和娘口三三（貓咪老師斑）。

這部暖暖的治癒番劇，早已火遍大江南北，製作十分精良，聲優陣容豪華，劇情如絲般牽動著萬千觀眾的心。隱藏在夏夜治癒之風背後，就是日本鬼怪文化藝術的巔峰：「百鬼夜行」。

百鬼夜行其實就是中國古代所說的「夜走鬼」，中國古代捉鬼的術士圈裡面有句話，「夜走千萬鬼，鬼煞走第一」；傳入日本後被更名為百鬼夜行，得以繼承。

▲《西遊記百鬼夜行圖》

「鬼」字，原意是指人死後的靈魂，而東漢後逐漸演化為各種生靈死後的靈魂，但「百鬼」的含義卻又不同，是指各種妖怪；所以百鬼夜行即是妖怪們的遊行盛宴。

日本作為一個島國，地震火災等災害較為頻繁，這種環境下更容易產生妖怪鬼神的傳說，下層百姓對此堅信不疑。

到了平安時代，自然災害頻發，統治潰爛，上層階級也逐漸開始相信妖怪之說，這個時期，妖怪的地位也在發生變化，從原先僅僅是下層人民流傳消遣之物變成了實實在在的信仰。

及至江戶年代，妖怪文化日益繁榮，商業、手工業的發展，都市文化的流行，日本的諸多妖怪也向「都市化」發展，十分顯著的一個特點，這一時期產生了許多住在各種日常生活用品里的鬼怪精靈：「付喪神」。

▲ 成精的老木櫃，裡面的妖怪都是被主人遺忘的物件

這一時期，妖怪文化的興盛，加之浮世繪的流行，以鳥山石燕為代表的諸多知名畫家投入對妖怪繪卷的創作。

浮世之意，就是紅塵苦短。當時的日本人覺得，越苦短，越要浪。於是他們想畫什麼就畫什麼，題材更是包羅萬象。

▲ 切發怪，會悄悄剪掉人全部的頭髮的妖怪。

而本就作為傳說而留下來的百鬼夜行，自然就成了浮世繪的重要題材之一，推動妖怪文化發展的一個重要因素，就是鳥山石燕。

鳥山石燕（Toriyama Sekien），本名佐野豐房、生於正德2年（1712年），是江戶時代中期的重要的浮世繪畫家。他將傳說中的妖怪整理、繪製成為四冊妖怪畫卷，收錄了207種妖怪，以此確立了今日我們所看到的日本妖怪基本造型。

「人面樹」

▲人面樹：據傳在江戶時代有一對恩愛的夫妻，可惜妻子早逝。丈夫為了挽回妻子聽信邪魔外道，將妻子的頭顱種在後庭。百日後長出一棵枝繁葉茂、開花結果的樹，果實皆為妻子的人面，丈夫守樹如守妻。事後被官府察覺，派兵圍剿，丈夫和人面樹一同葬身火海。

「天狗」

▲ 天狗，妖力強悍的一種，讓人心生恐懼。日本各地都有這種妖怪存在，一般的形象是身材高大、穿著修驗僧服和高齒木屐、長有雙翼、紅臉和大長鼻子、手持羽扇或寶槌，常生活在深山中。

「河童」

▲ 鳥山石燕《畫圖百鬼夜行》之河童

河童在日本家喻戶曉，有很多的說法。比較常見的說法是身著龜殼，臉上長著鳥嘴，身高大約60公分，體重只有45公斤左右。看起來像3歲至10歲的小孩模樣，長得像人也像猿猴。身上會發出臭味，並且有黏液，不容易捕捉（也有的地方看到的河童據說全身長滿了毛）。手臂可以左右靈活地運動，如果被切斷，還會再長出來。手腳長得跟人一樣，不過特別修長，只有四根指頭，可以用來划水，也可以縮進龜殼中。

河童披頭散髮，頭部中央有一個圓盤狀的凹陷處，盛滿水之後力大無比，把水倒掉法力就會消失。有人說它的頭部是紅色的，也有人說是深藍色。據說上了年紀的河童擁有神通，可以用心電感應來洞察人心裡的想法。

「絡新婦」

▲ 鳥山石燕《畫圖百鬼夜行》之絡新婦

絡新婦，本意是為女郎蜘蛛，是蜘蛛變為人形的妖怪，誘惑男子，後將男子的首級走吃掉。白天是美女樣貌，晚上便現出原形，放出口吐青煙的小蜘蛛，吸人鮮血。

除他以外，如歌川國芳，月岡芳年，河鍋曉齋等一系列浮世繪畫家，也貢獻出了大量妖怪作品，極大的帶動了日本妖怪文化的發展，把日本藝術帶到了新的巔峰。

▲ 歌川國芳著名的三屏畫《相馬の古內裏》，他不滿足於前輩只對於妖怪的描繪，開始創作人類與妖怪戰鬥的作品。

「酒吞童子」

▲歌川國芳，酒吞童子

酒吞童子是日本三大妖怪之一，是居住在京都丹波國內大江山地區的鬼怪頭領（也有盜賊頭目一說）。由於生性好酒，被身邊的人稱為酒吞童子、或酒顛童子、酒天童子、朱點童子等等。

根據奈良繪本《酒典童子》，他是近江國富人家的女兒玉姬御前和伊吹山大明神所生。10歲時到離家不遠的比叡山修行。入山後嗜酒成性，僧侶多次勸誡他仍屢教不改。是時，日本遷都平安京，僧侶們戴著鬼面具跳舞慶祝。當晚喝得爛醉的童子沒有摘下面具直接睡去。第二天醒來便發現面具已經摘不掉了。於是他躲入伊吹山中，最終又輾轉到大江山地區，成為妖怪。

「小幡小平次」

▲ 「百物語」系列中的《小幡小平次》

相傳小幡小平次是一名三流歌舞伎演員，由於長時間無法獲得登台的機會，因此戲劇導師不得不賄賂劇團導演為其安排角色。導演看到小幡小平次臉色蒼白、眼窩凹陷並且頭髮凌亂，因此安排他飾演幽靈的角色以節省化妝費。

令人意想不到的是，小幡小平次通過研究停在太平間的死人的面部表情，竟然在扮演過程中漸漸掌握了表演技巧並由此聲名遠播。然而，小幡小平次的妻子阿塚並不欣賞他的成就，反而與演員安達左九郎偷情，並密謀害死小幡小平次。在一次出遊釣魚時小幡小平次被安達左九郎推入湖裡。淹死的小幡小平次自此化為真正的幽靈，專門纏繞並恐嚇偷情的情侶。

「皿屋敷」

▲《皿屋敷》圖中妖怪的身體變成了惹下禍事的盤子，如蛇身一樣，女子的頭髮蜿蜒垂下，搭在盤子上，似有解不開的怨氣，吐出的吸煙，應該是阿菊那悲切的數盤聲，「「一個……兩個……三個」。

傳聞是一個叫阿菊的女佣人，不小心打破了主人的傳家寶——10個一套的盤子，被主人殘忍地砍下了一根手指，關進了小黑屋。半夜時分，阿菊從昏迷中醒來，想到自己受到的屈辱便跳井自盡。

明治維新後，詭異神秘的日本妖怪文化逐漸轉化成民俗與藝術。

隨著時間的推移，妖怪文化的呈現形式越來越豐富，各種小說、漫畫、動畫以此為題材進行創作，因日本奇幻作家夢枕貘的小說《陰陽師》系列以及日本漫畫家今市子的漫畫《百鬼夜行抄》，使得「百鬼夜行」這個名詞開始在華文地區流行；由中國傳入日本的文化，就這麼華麗地回到了中國群眾的視野中。

▲金市子《百鬼夜行抄》

在漫長的演化里，妖怪文化從簡單的介紹，到人與妖的對抗，各種題材層出不窮，作家們嘗試著各種各樣的「創新」，從京極夏彥的「妖怪推理」到紅極一時的手游《陰陽師》，百花齊放的表現形式讓「百鬼夜行」從小眾藝術變成了廣為人知的「流行」。

▲ 著名妖怪小說家京極夏彥的處女作《姑獲鳥之夏》，他將「推理」和「妖怪」融合了起來

▲ 以著名妖怪「滑頭鬼」為題材的動漫《滑頭鬼之孫》

▲ 前段時間火爆半邊天的手游《陰陽師》，讓中國年輕人徹底迷上了「百鬼夜行」

再說回《夏目友人帳》，對比它和上面這些作品有何不同，不難發現，這部作品的重心在於「救贖」，人對妖的救贖，妖與人的自我救贖。

作者綠川幸善於在悲傷的背景與環境中，描繪一些溫暖而瑣碎的情感故事，即使再隨意平淡的小細節在她的畫筆下，也能呈現出不同的光彩。

▲ 綠川幸的短篇治癒之作《螢火之森》

主角一開始對這些給自己造成極大麻煩的妖怪們並無好感，但遇到貓咪老師後，他發現這些遊走在人類世界邊緣的怪異，也有自己的感情，在歸還他們姓名的同時，夏目也發現了生活的意義。

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問題太難了
日本妖怪那麼複雜
過去看過幾個版本的
但動漫這種也會隨性創造和嫁接整合又不是專門搞這個專業的不可能直接搞
看了一些網友之前的彈幕隨便看下就可以的啊
另外那些妖怪跟動漫里的習性也不一樣……你這個問題太八股了一個字有多少種寫法現在也沒用…！