楊貴妃到底有多漂亮？她和唐玄宗到底是真愛？還是只是唐玄宗喜歡她的容貌？
長恨歌裡面寫的，會不會有誇張成分？有一些畫像我也看過，沒覺得楊貴妃多漂亮。是因為當時和現在審美差別嗎？
從人物生平傳記裡面可以看出李隆基對楊玉環並不僅僅是出於慾望，確是有情感在裡面，貌似欲一旦披上了情的外衣，人們對倫理道德的容忍度就會大很多，不以淫靡去叱責了。《新唐書.楊妃傳》裡面就記載了兩件玄宗和楊貴妃吵架鬧矛盾後的情形，從這兩件家長里短的夫妻相處中可以初見端倪。
天寶五年七月的一天，玄宗皇帝的老毛病又犯了，悠長的歲月，熟悉的面孔讓老皇帝很厭煩，於是派遣自己的「花鳥使」到民間給自己搜刮一些新面孔回來，貴妃很生氣，都有我了你居然還想著到處拈花惹草，就和玄宗吵鬧了一番，被玄宗派人送回了娘家（楊國忠府）。
中午吃飯的時候，玄宗沒有胃口，把氣全撒在了宮人身上，高力士明白皇帝的心思，就試著問皇帝，要不要給楊府送一些酒食過去，皇帝一口答應，還特意把自己的御膳分了一半讓送到楊府。到了晚上玄宗就讓高力士趕緊去楊府接人，貴妃見到玄宗趕緊請罪，沒想到玄宗自己先認了錯，好好地安慰了她一番。第二天，玄宗很高興地辦起了宴會，給身邊的人和楊家諸姐妹賞賜了無以計量的財貨，果真是寵溺非常。
天寶九年二月，據傳玄宗和貴妃的姐姐虢國夫人不清不楚，楊貴妃一時生氣說了狠話，被遣送回了楊府。玄宗感念往日，就派自己身邊的宦官把自己的食物帶給了貴妃，楊貴妃割下一縷青絲讓宦官給玄宗帶話：「妾有罪當萬株，然膚髮外皆上所賜，今且死，無以報。」玄宗聽到後又是懊悔又是吃驚，趕緊派人接回了宮，之後又親自趕到秦國夫人府和楊府賞賜無數以示恩寵。
在這兩次和尋常夫妻一般無二的感情波折中可以想像，一入宮門深似海，歷來在宮牆內，皇帝對後宮妃嬪都有生殺予奪的權利，所以才會有那麼多的宮斗戲上演，而后妃一旦惹惱了皇帝，一般的下場都不會太好，失寵被幽禁冷宮都算輕的，更別提被送回娘家這樣過家家似的處置，我想除了寵應是有情在裡面的。
直到天寶十年的七夕，牛郎織女鵲橋相會，楊貴妃也在長生殿焚香乞巧，恰好玄宗也過來了，貴妃就像尋常女兒般訴說希望我們的感情能和牛郎織女一樣天長地久，於是玄宗趕緊以牛郎織女雙星為證，在長生殿與上蒼盟誓：「願生生世世，共為夫婦，永不相離。」，這才有了白居易《長恨歌》中的「 七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。」。
1.看臉的因素還是很重要的
如果楊玉環長的一般一定會被後宮佳麗秒成渣渣
2.志趣相投
楊玉環是唐朝青年舞蹈家，李隆基是唐朝老年音樂家
3.每個老男人的心裡都住著一個蘿莉控
啊嘞，為什麼我突然想到十八新娘八十郎，
一樹梨花壓海棠。
4.好不容易把兒子的媳婦搶來的，感情肯定不一樣。
換到我等屁民的身上來說就是小時候從同輩的孩子中搶來的玩具更好玩
5.小楊同志情商高沒事和老李撒撒嬌，耍耍小脾氣。
老李身邊的女子都哄著他，讓著他。突然來了一個川妹子小辣椒，感情肯定不一樣。霸道總裁不都這套路嗎？
6.楊玉環沒有政治野心
長的再美的女人要是個鐵娘子，估計也沒有男人能一直喜歡吧！
最後安利大家去b站看蒙（萌）曼老師主講的唐玄宗與楊貴妃
我是手動分割線
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電影里，楊玉環就是一個小女人，啥也不想就想著讓皇上愛她。沒事撒嬌搗亂惹事。但皇上偏吃她那一套。是你你樂意陪一個小女人胡鬧？就算胡鬧一時，你樂意一輩子陪她胡鬧？煩也煩死了吧。
那皇上是真愛她，才能這樣容忍吧。畢竟許多人覺得不愁找不到老婆，憑啥要對一個女子百般忍讓。
不過話說其實我也不理解啥叫真愛。基本上，我是不相信有這玩意的存在。男人多數是把女人當成繁衍後代的工具，工具就是可以方便自己，又不給自己帶來麻煩，不讓自己費什麼心思照顧，順帶還能照顧下自己。
所以你要問真愛在哪？我覺得也似乎只有皇上這種級別的男人可以談愛情。因為他已經不需要被女人照顧，也不需要考慮衣食住行，他的一腔熱情都可以用來談情說愛，想寵誰寵誰，想怎麼寵怎麼寵。
和缺少物質基礎的男人是沒辦法談愛情的，他們大部分精力都要應付生活的瑣事，哪裡能給你足夠的關愛。而相應的為了生活，他們潛意識裡喜歡的也是懂事，賢良淑德那種可以有利於平和平淡生活的女子。
但是從女生角度出發，再怎麼表面看上去懂事賢良的人，內心戲也還是蠻豐富的。所以這就是性別的差異。男人永遠不會明白女人有多少內心獨白。就算看著面帶微笑，內心其實說不定罵過你祖宗十八代了。
女生還是要和經濟實力雄厚的人去戀愛，從前我不懂這個道理，面子薄又覺得那是貪財和壞。回過頭來想想，其實貧窮的男人更可怕。如果以後我有女兒，我一定從小就灌輸她正確的戀愛觀：才華和人品和家境並不矛盾，千萬不要以為家境好的人就有一堆公子哥的毛病。家境不好的人毛病可能更多。
感謝邀請。
《舊唐書·玄宗楊貴妃傳》：太真姿質豐艷，善歌舞，通音律，智算過人。每倩盼承迎，動移上意。宮中呼為「娘子」，禮數實同皇后。所以，楊貴妃得寵的原因是美貌、音樂才華、聰慧。
當然還有楊貴妃出身楊氏家族，這個家族與李唐皇室頻繁聯姻，關係極為密切。
更加重要的是，楊貴妃沒有政治野心，這與玄宗的前兩任寵妃完全不同，王皇后、武惠妃都在政治方面很有野心和手段，所以，玄宗反而更愛楊貴妃。
從開元二十八年楊貴妃進宮為女道士到天寶十五載馬嵬驛兵變，玄宗一直寵幸楊貴妃，時間超過十五年；天寶五載、九載，二人矛盾，楊貴妃出宮又返回；馬嵬驛兵變，玄宗極力保全楊貴妃，差一點與禁軍鬧翻，都可見玄宗對楊貴妃有真愛。
楊妃是純粹的美麗女人。
懂藝術，有情趣，姿勢多，技術好，身體柔軟，胸大，身材好，顏值高，機靈，聰明，不愛攪和政治，這樣的女人，不專寵就怪了。
中國古代的畫像最多看看服飾就好，人物實在是不像……看不出多好看來，正常。
我們只能從詩歌中來體會她們的美貌，好在有那麼多詩人願意讚頌她們。
就是長恨歌，回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色，意思是什麼？用現在的話說，范冰冰林志玲賈靜雯劉亦菲等等等等誰最漂亮？肯定有不同意見吧，說誰的都有，而楊妃出來，就沒有這個問題，就她最漂亮，別人在她跟前都像柴禾妞，沒有爭議，就是這麼美。
只有昭君的美貌也許可以和楊妃相比，低徊顧影無顏色，尚得君王不自持，無顏色怎麼了，無顏色也能迷倒老流氓～
1 七夕夜晚，唐明皇在長生殿，與楊貴妃發誓，願生生世世為夫婦
1366年前的今天，農曆七月初七，夜色清涼，銀河閃爍。庭院里，32歲的楊貴妃，像三秦大地的百姓一樣，在這個牛郎織女相會的夜晚，乞巧。
乞巧，源自很久很久以前的民間傳說。
傳說，下凡私通牛郎的織女，犯了天條，每年只能在七夕之夜，與老公孩子團聚一次。織女心靈手巧，可以織出春天的風花，夏天的虹彩。任何夢想自己巧若織女的女人，都要在七夕這個夜晚，討好織女。
皇宮裡，對這個民俗，比民間還要重視。相信乞巧的楊貴妃，在庭院里，掛起三五匹錦緞，擺上五六份瓜果點心，焚香頂禮。
這裡是驪山的長生殿，遠離長安六十里，本來就人煙稀少，這會兒，更是寂靜無聲。
不知何時，66歲的唐明皇，乘著夜色，來到貴妃身邊，比肩而立。
這時候，警衛們都已退到東西廂房，歇息去了。
楊貴妃靠著唐明皇的肩膀，舉頭張望，牛郎織女二星掛在頭頂，觸手可及。這對出身文青的情侶，毫無意外地說起每年只能相遇一次的牛郎織女。
唐明皇情感細膩，沒說三句，就從天上的牛郎織女，說到人間的自己。
也許，不再年輕的楊貴妃嬌羞萬分地扯起了唐明皇的耳根子，問，親愛的，你到底愛我有多深？
神情嚴肅的唐明皇，牽著她的手，走到今天掛滿愛情信物被人稱作「盟誓台」的方寸之地，貼著楊貴妃的耳根子，悄悄地指天發誓：
願生生世世為夫婦。
說完之後，兩人都流淚了。
很多年之後，清代的散文家沈復在《浮生六記》中，對妻子說過這樣的話。張愛玲跟胡蘭成結婚的時候，也說過類似的誓言。
你是不是想問，這天晚上的事，是真的嗎？
應該不是真的。講述過唐明皇楊貴妃愛情故事的《新唐書》、《舊唐書》、《資治通鑒》，都沒有記載過這個故事。
然而，這個七夕夜晚盟誓的故事，不是我編的。編這個故事的人，是一個唐代的小說家，詩人白居易的朋友。
你知道，白居易的《長恨歌》，說的也是唐明皇楊貴妃的愛情故事。
唐明皇去世10年才出生的白居易，和他的朋友們，在《長恨歌》之類的詩歌小說中說，若干年之後，楊貴妃死了，唐明皇思戀不已，派個道士，通過法術，在仙界找到了她，她淚水漣漣地回憶起這個七夕之夜。
這個情節，容我在最後一部分再說。
2 唐明皇沒見楊貴妃之前，就知道世上有她這麼一個女人
第一個跟他提起楊貴妃的，是他寵愛的武惠妃。
公元734年，武惠妃的親生兒子，壽王李瑁，在洛陽，參加公主姐姐的婚禮，偶遇應邀出席的楊貴妃。
那時候，楊貴妃還不是「貴妃」，她叫楊玉環。
[當然，也有好事的歷史學家考證，「楊玉環」這個名字是她死後百年才被人說起的，其實，她不叫楊玉環，她叫------我們都不是歷史學家，就不討論這個了，為了敘述的方便，接下來，我會在不同的場合，叫她楊貴妃/楊玉環，你知道我在說誰就OK了]
楊玉環，原本是個四川小辣椒，出身官宦之家，是個「官四代」。年幼時，爸爸去世，在洛陽做官的三叔收養了她。
公主婚禮上，16歲的楊貴妃，撥動了壽王娶老婆的心。
壽王是武惠妃的心頭肉。武惠妃對兒子百依百順。兒子執意要娶楊玉環，她當然不會攔著，何況，楊家與皇室聯姻已久，娶楊家的姑娘，不違反王子皇孫娶妻的規矩。
但是，壽王能否如願以償，得聽爸爸的。
唐明皇哪能頂住武惠妃的勸說。武惠妃是唐明皇的心頭肉，沒有皇后的名分，有皇后的實權。武惠妃跟唐明皇一嘀咕，唐明皇立馬答應了壽王婚事，下了一道聖旨，封楊玉環為「壽王妃」。
這是楊玉環姑娘的第一次華麗轉身，對唐明皇來說，不過是萬千聖旨中的一道。壽王李瑁是他的第十八個兒子，你想想，有這麼多兒子的皇帝老子，哪裡在乎一個並不器重的兒子娶了什麼樣的妃子？
由此，我估計，唐明皇雖然冊封了楊玉環，五年之後，對她，除了記得有這麼個人，沒什麼印象，更不知道她還有傾國傾城的美。
3 思念亡妃的憂傷之中，太監跟她說起楊玉環的美，唐明皇有了興緻
第一個跟他提起楊玉環之美的，是他寵信的太監高力士。
高力士提起楊玉環之美，是因為楊玉環的婆婆武惠妃死了。
楊玉環與壽王結婚三年之後，38歲的武惠妃病死了。[楊貴妃也是這個年齡死的]
武惠妃是唐明皇的第一個真愛。兩人年紀懸殊不大，你儂我儂，非常親密。廢黜皇后的唐明皇，一度希望封她為皇后。因為她是人神共憤的武則天的侄孫女，唐明皇封她為後的願望廣受抵制，沒有如願。但是，後宮中，都拿她當皇后待。
武惠妃死了，唐明皇做什麼都不得勁，悲悲戚戚地，過了兩三年。
這兩三年，唐明皇情緒不好，動不動就發脾氣。
發脾氣是皇帝這個工作的特權，高力士肯定不覺得這有什麼不好。可是，發脾氣傷身體，動不動就發脾氣，貴為龍體也吃不消。
一個太監，拿什麼哄皇帝開心？自然是女人。可是，唐明皇就惦念武惠妃，後宮三千佳麗，誰都看不上。
有一天，太監高力士對神情萎靡的主子說，你兒子壽王李瑁，娶了一個妃子，姓楊，美，「絕世無雙」。
這個史書中萬分忠誠的太監，希望楊玉環「絕世無雙」的美色，可以喚起唐明皇對新生活的熱情，走出武惠妃之死的陰霾。
用我們今天的心思看高力士，也是一個荒唐的傢伙。主子思戀舊愛，你竟想通過傷害舊愛的兒子，討主子的歡心。
更重要的是，楊玉環，論輩分，是唐明皇的兒媳婦。別說今天，即便當時，依據儒家倫理，高力士的這個主意，也是個不折不扣的餿主意。
帝王必讀的儒家經典《詩經》，記載過春秋時期衛國國王搶奪兒媳婦的醜聞，待到高力士出這個餿主意，衛王作為帝王們的反面教材，已經被罵了一千多年。
衛王給兒子娶了一個未過門的兒媳婦，是個齊國人。那邊剛談妥，這邊就聽說，兒媳婦傾國傾城，很美。好色的衛宣公決定奪子之美，在黃河邊齊女入境的口岸，造了一個「新台」，攔在兒子前面，迎娶了這位齊國美女。
衛國人認為，這件事，是一件徹頭徹尾的醜事。就寫了一首諷刺詩，我們叫它「新台之諷」。孔子編輯《詩經》的時候，隆重地編入了這首詩，表達了儒家對亂倫的態度。
這個態度，唐明皇一定懂。
可是，當寵愛太監推薦兒媳的美，唐明皇不但不生氣，還興緻勃勃地草擬了一道聖旨，派高力士傳召楊玉環。
他要見見楊玉環。
壽王可能很不爽，可是，胳膊扭不過大腿，這老子，可是皇帝老子，心狠手辣。就在他媽媽去世那一年，這位皇帝老子，一口氣殺了三個被誣謀反的親兒子。其中一個，還是太子，跟太子比，自己算什麼？
21歲的楊玉環，就這樣，毫無徵兆地走近了自己的真命天子。
4 唐明皇見到楊貴妃，一見傾心
這高力士，真是個用心良苦的太監。
楊貴妃入宮那一天，他派人奏起了唐明皇的代表作《霓裳羽衣曲》。
別笑，這首今天還在彈奏的古曲，起初真的是唐明皇的作品。
唐明皇見到楊玉環的歷史場景，正經史書上語焉不詳，唐人的野史小說，則繪聲繪色：
那一天，楊玉環鬟發細潤，豐顏靚麗，舉止嫵媚，又不失文雅，猶如古書中記載的漢武大帝的李夫人。
唐明皇賜給楊玉環一個溫泉池，令她沐浴，泡個溫泉。
等楊玉環出浴，唐明皇見她纖弱無力，輕薄的絲綢衣服撐不住，大喜過望。楊貴妃這個樣子，你可以誦讀白居易的詩句「侍兒扶起嬌無力」，自行腦補。
教皇帝如何治國理政的《資治通鑒》，不是八卦雜誌，沒有形容楊貴妃如何光彩照人，貌美如花，只是轉述別人的話，說她「姿色冠代」，還說 55歲的唐明皇初見楊貴妃，「悅之」，很開心。
幾年來，爬滿唐明皇心頭的陰霾，一掃而空。
唐明皇睡了楊玉環。
你說，比起1000多年前的衛國國王，唐明皇是不是更過分？人家衛王搶的是一個未過門的兒媳婦，兒子連面還沒見過。你兒媳婦呢？跟你兒子已經生活五年了。
在衛王搶奪兒媳前後，春秋時期蔡國的國君，我們叫他蔡王吧，也睡了兒媳婦，但是，後果很嚴重，兒子怒而弒父。《左傳》不但記載了蔡王的不倫之羞，還評價他「淫而不父」，不像個父親。
熟讀《左傳》的唐明皇，對這個評價，估計不陌生。
唐明皇不可能沒想過這個問題。
唐明皇也是一個尊儒敬孔的人。
15年前，他去泰山祭天封禪，途徑曲阜祭祀孔子的時候，特地在孔子亡故的大殿里跪拜先賢，之後，寫了一首詩，喃喃自語，對話神交千年的孔子，表達他對孔子一生致力於恢復周禮的敬仰。
讀唐明皇的詩，我相信唐明皇一定知道「新台之諷」、「淫而不父」。既如此，唐明皇為什麼還要霸佔兒媳婦？
有人說，唐明皇身上流著胡人漢人雜交的血，有北方游牧民族的基因。
有人說，唐明皇的先祖，都很亂，亂倫是家常便飯，上樑不正下樑歪。
有人說，唐明皇認為開闢新紀元的開元盛世，已經達到鼎盛，天下昇平，可以享樂了，開始怠政了，可以胡來了。
我覺得，這些說法，都有道理。
還有一點不容置疑的，就是敵不過楊玉環活色生香的美。有人說，楊玉環長相酷似武惠妃，所以唐明皇一見傾心，我認為，這是現代人的妄念，哪有帝王如此鍾情亡人的。
《資治通鑒》正襟危坐，也承認楊貴妃「資質豐艷」，是個生下來就有氣質的白胖美。兒子壽王對楊貴妃一見鍾情，太監高力士也說她「絕世無雙」，可見，楊貴妃的美，不是唐明皇個人的雅癖，不是一個人的小趣味。
5 為了百年好合，唐明皇讓楊貴妃先出家做道士
然而，不管唐明皇多麼動心，長期佔有，不像偶然私通，不是隨隨便便的事。
亂倫，宮中固然不稀罕，在民間，還是不能廣為接受的。
別說儒家佔據正統地位的唐朝，即使到了民國，亂倫也要依法治罪。今天，我們的刑法中雖然沒有亂倫罪，翁媳扒灰依然不能見容於大眾道德。
唐明皇也不傻，知道搶奪兒媳婦，縱使沒有御史站出來以死相諫，也會受天下人指摘。
請你不要相信，唐朝很開放，亂倫亂搞，兩性關係很OPEN的說法。的確，唐朝的王子皇孫比宋元明清亂，但是，普通老百姓不是那樣的，儒家倫理在唐朝的約束力沒有因為皇族的亂倫減少多少。
不願受禮法羈絆的唐明皇畢竟尊孔尊禮法，腦子活絡的唐明皇，想了一個辦法，他讓楊貴妃主動申請，出家，做道士，再回到他身邊。
我不知道，在唐朝，出家做道士，算不算離婚？如果算，再回到他身邊，就是單身女郎，這樣奪取楊貴妃，也算是依法辦事。
我也不知道，楊玉環申請出家，究竟是他倆雲雨之前的事，還是之後的事？《資治通鑒》和其他書，說的不清楚。
楊玉環申請出家是確鑿無誤的，《新唐書》與《舊唐書》都記載過。
次年正月初二，是唐明皇媽媽被武則天殺害的日子，是個忌日。
楊玉環以「壽王妃」的身份，申請出家，為昔日遇害的皇太后超度亡靈，「永懷追福」。
唐明皇假戲真做，下了道聖旨，讚揚「壽王妃」，享受榮華富貴，還不忘皇太后恩德，作為小小的王妃，這樣的情懷，是何等的高尚，我這個做皇帝的，哪能不同意呢？
為了表彰「壽王妃」的道德情操，假模假樣的唐明皇賜予楊玉環「太真」的法號。
從此之後，楊玉環變成了楊太真，告別壽王，住到太真宮。
「太真宮」在哪？
對，就在唐明皇的皇宮裡。
《舊唐書》說，這個楊太真，真的是個寶，「資質豐艷，善歌舞，通音律，智算過人，每倩奉承迎，動移上意」。
哪怕你古文不好，也能懂個七八分。是的，說她能歌善舞，聰明過人，善解人意，能說會道，像朵「解語花」。
不到一年，楊太真在唐明皇的靈魂深處，燃氣了熊熊大火，皇帝又活過來了，對她「寵遇如惠妃」，像當年寵愛武惠妃那樣寵愛她。
宮裡人心知肚明，口中喊她「娘子」，禮儀上，處處「皆如皇后」。
匆匆而去的時光，沒有把唐明皇的愛變淡，反正日益濃郁。入住「太真宮」將近五年的時候，唐明皇為了表達他的愛，拿出了他們家的土特產——「封號」。
你們都知道，這個封號是「貴妃」。
歷史上大名鼎鼎的「楊貴妃」，就這麼問世了。
這個封號，表達的愛，可不是一般的金貴。「貴妃」的封號，自唐太宗之後，再也沒有封過，寵愛如武惠妃，也只是「惠妃」。
你是不是想問，唐明皇這麼愛她，為什麼不封她皇后？反正自己的土特產，也不用花錢買。這個問題，我之後，另外寫篇文章，慢慢說。
回過頭來說楊貴妃的前夫壽王。自從老爸奪走他的女人，他就遠離了政治生活的中心，靠邊站了。
在他老爸封他前妻「貴妃」前10天，老爸親自做主，為他娶了一個新的王妃。
6 楊玉環究竟愛唐明皇什麼？
楊玉環是被迫委身於唐明皇，還是因為愛上了唐明皇，《新唐書》與《舊唐書》的楊玉環傳記，都沒有說。看白居易的八卦《長恨歌》，楊貴妃應該是愛唐明皇的。
楊玉環究竟愛唐明皇什麼？
權力？也許是。西方人不是說權力讓男人性感嗎。
沒有權力，唐明皇怎能讓楊玉環從「壽王妃」變成「貴妃」，成為後宮沒有名分的女主人？
沒有權力，唐明皇怎能讓楊玉環一家雞犬升天，連死去的爸爸都能得到加封？
但是，唐明皇的魅力，可能不僅僅在於權力。
唐明皇是個有故事的人，不是因為出身好，才當上皇帝的。
想當年，25歲的李三郎，膽大包天，與太平公主密謀，發動政變，剿滅韋後之亂，幫老爸奪回了皇帝寶座。老爸不知道是感恩，還是畏懼，沒過兩年，就把皇帝寶座讓給了他。
想當年，28歲的唐玄宗，火眼金睛，親率兵士，快刀斬亂麻，踢碎了天平公主的女皇夢，賜死了這位對自己當上皇帝居功至偉的姑媽。
唐明皇還是一個貨真價實的詩人、藝術家，有內涵。
詩人唐明皇，無須我多說。你可以翻翻《唐詩三百首》，人家的作品，在裡面，今天的娃娃還在背。
音樂家唐明皇，前面我已經說了，人家創作的《霓裳羽衣曲》至今還在演奏，雖然不見得是他當初的曲調。
藝術家唐明皇，梨園弟子幾百人，到今天，無人撼動他梨園鼻祖的地位。
7 唐明皇究竟愛「貴妃寶寶」什麼
到本文開頭所說的七夕盟誓，他們已經愛了十來年。
對皇帝來說，這是一件不可思議的事。
相愛十年，還能在七夕之夜，對天盟誓，浪漫得像兩個初戀的高中生，也是曠古難遇的一對奇葩。
那麼，唐明皇愛楊貴妃什麼呢？
有人說，愛她美麗。
剛開始，唐明皇一見傾心，的確是因為楊貴妃長得美。唐明皇之所以「春宵苦短日高起，從此君王不早朝」，也是因為楊貴妃「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」。
後來，一定不是。美色是一朵無可奈何終將飄落的花，可一見而不可久玩也。
那個沒有護膚品不能整容的年代，年過三十的女人，能有多美？
事實上，唐明皇並不滿足於楊貴妃一個人的美。有一回，唐明皇派人去民間物色美女，惹得楊貴妃醋意大發，「妃以妒悍，不遜」，像個嫉妒的悍婦一樣胡鬧。唐明皇龍顏大怒，派人把楊貴妃送回娘家。這是一種非常嚴重的懲罰。由此可見，楊貴妃的美，並沒有長年累月地征服唐明皇。
有人說，愛她單純。
楊貴妃的兄弟姐妹雖然因她受封，因她高貴，楊貴妃並不喜歡搞政治，這與唐明皇已故的妻子不一樣，也與他鐘愛的武惠妃不一樣。
也許，這是一個原因，但我覺得不是根本原因。唐明皇曾說：朕得楊妃，如獲至寶，此朕生平第一樂事耳。如果楊貴妃只是一個傻白甜，就不可能成為他的「貴妃寶寶」。
唐明皇五六十歲的時候，把貴妃視為生平第一大樂事，一來，表明他可能早已忘記上位之艱守位之難，二來，表明「貴妃寶寶」已經徹底征服了他。
或者，沒待她征服，他早已不戰而降，如臨天敵。
換個美女，就像換件衣裳的唐明皇，為什麼如此輕易地受制於「貴妃寶寶」？
還有人說，因為不可思議的緣分。人世間的愛，是難以解釋的，是外人無法覺知體悟的妖妹妹。
如果你認為這樣的解釋說明，太玄虛，那麼，你聽聽民國女作家張愛玲怎麼說。
她說，唐明皇愛的不是她的容貌，他愛她的熱鬧。
這個說法，可能是對的。
五十歲之後的唐明皇，內心應該是寂寞的。
這個感情豐沛的老男人，尋常女子根本滿足不了他的感情需求。你可以去西安碑林博物館，瞧瞧唐明皇的字，猶如女人的眉毛，飽滿地往上一挑，性感，誇張，好像還有一點兒憂傷。
這樣的老男人，還是一個文藝男，音樂舞蹈詩歌，扒拉扒拉，一個都不少。只要你曾經文藝過，你就明白，心頭不趴幾個無以名狀的寂寞憂傷，你就不是真正的文藝男。
熱鬧，不是打情罵俏，哭哭鬧鬧，哄著他笑。人家唐明皇不僅是長安城裡的天子，還是音樂家出身的梨園老闆，總製片人，總導演，總教練，音樂總監，縱然弟子幾百人，門徒眾多，懂得他的，又有幾人？
楊貴妃懂他。
貴妃寶寶，是舞蹈家，你唐明皇譜一曲《霓裳羽衣舞》，她楊貴妃就能扭胳膊扭腰，給你表現出來。
日常生活中，楊貴妃可能常常在不經意之間，讓這個文藝老男人會心一笑。
對一個越來越老，做了那麼多年皇上的老男人，還有什麼比這更重要的呢？
這個老男人成功得太早，早早在政變中獲勝，早早打敗了對手，早早取得了開元盛世。當他甩動日漸老邁的步伐，登上高樓，瞅一眼長安城外迫不及待地墜入黃土高坡的夕陽，眼見那滾燙的圓圓的太陽，消失在地平線，不過一眨眼的功夫，虛無的寂寞會不會把他逼瘋？
這時候，他還會遙想三皇五帝的偉業，對列祖列宗焚香禱告，熬夜加班，宵旰圖治，拼死拼活嗎？
要知道，革命前輩秦始皇在他攬楊貴妃入懷的年紀，已經作古了。那是一個人生七十古來稀的年代，過了五十又過了六十的唐明皇，除了熱鬧，還喜歡什麼？
比肥豬還胖的安祿山，來到長安，楊貴妃收這個日後發動安史之亂的亂臣賊子為乾兒子，三天過後，用綢緞把他裹起來，當作出生三天的嬰兒，放在襁褓中，在後宮玩「洗三」遊戲，笑聲從宮廷中飄出，老遠就能聽見。
《資治通鑒》的總編輯司馬光對此痛心疾首，可是，唐明皇知道這件事，沒什麼不高興。
唐明皇對歷史的起落沉浮，可能有著迥異於先祖李世明等人的理解。
後來的史學家常常以他為反面教材，告誡後來的皇帝不要像他那樣晚節不保，沉迷女色，誤國誤民。又有幾位史學家想過，楊貴妃給他帶來的熱鬧？
如果楊貴妃不熱鬧，他們怎麼去梨園搞藝術？
如果楊貴妃不熱鬧，他們怎麼把大唐第一詩人李白請來，給楊貴妃寫讚美詩？
如果楊貴妃不熱鬧，他怎麼兩次生氣把他送回娘家，又自己找台階，把她接回來？
如果楊貴妃不熱鬧，安史之亂平息之後，讓位於子，退休閑居的唐明皇為什麼思戀貴妃寶寶夜不能寐，進而讓道士作法，讓他上窮碧落下黃泉，到處找她？
哥找的不是妹，是熱鬧。
8 七夕盟誓四年後，唐明皇被迫賜死了楊貴妃，唐代的詩人作家編了很多死後的凄美故事
七夕盟誓不過四年，這對老夫少妻的恩愛，在今天陝西興平縣的馬嵬坡，剎車，墜亡，畫上休止符。
漁陽鼙鼓地動來，楊貴妃曾經為他「洗三」的乾兒子安祿山，起兵造反。
叛軍來勢洶洶，很快逼近長安，首都危在旦夕，唐明皇帶上楊貴妃倉皇出逃。
走到馬嵬坡，斬殺楊貴妃宰相堂兄的突發事件，把唐明皇搞懵了。他不相信楊家哥哥會謀反，然而，現在不是發脾氣的時候。
肇事者進一步提出，楊貴妃也不能活。我們殺了她的哥哥，未來她跟您吹枕頭風，哪有我們的活路？
他著急地為她辯護，可是，你皇帝不殺貴妃，他們六軍就站著不走。
沒辦法，唐明皇命令高力士，這個曾把楊貴妃領進自己世界的太監，把楊貴妃勒死在佛堂之中，再把屍首抬出來，給肇事者查驗。
51年後，白居易好像身臨其境地說，「君王掩面救不得，回看血淚相和流」。
在唐明皇的生命中，在那沒有空調沒有地暖的時代，楊貴妃就是一隻冬天暖腳的壺，一隻陶瓷的湯壺，溫潤如玉。
自從馬嵬坡香消玉殞那天起，唐明皇生命中的湯壺，就開始慢慢冷去。寂寞，如寒冬塞上的雪，越積越厚。
馬嵬坡那一天，不堪回首。
兩年後，已經讓位於太子的唐明皇，在局勢稍稍安慰情況下，返回已經奪回的長安。
返程路上，經過四川劍門，他以太上皇的身份，寫了一首詩，表揚平叛的將士英才，反思勵精圖治實施儒家仁政的重要性。
然而，他的政治生涯從此落幕，已經繼位的太子輕慢他，除了那個高力士，似乎沒有多少人臣在乎他。
寂寞之中，他越發地思戀楊貴妃。
他想隆重地安葬她，搞不成，就偷偷地把她安葬在某個隱秘之處。
楊貴妃的遺體早已腐壞，只有一個遺物，香囊，留在人世間。他小心翼翼地珍藏起來，把她的畫像，掛在一個偏僻的屋子裡。每天早晚，他都去久久凝望。
說明一下，這些細節，不是我的想像，也不是小說家的意淫，是正史的記載。
下面，我再說說野史、文學作品中的想像。
受命尋訪楊貴妃的道士，終於在天界找到了楊貴妃。聽說唐明皇的使者來訪，還沒睡醒的楊貴妃急急起床，跟使者問人間的唐明皇：你現在還好嗎？
楊貴妃把一盒金鈿分成兩半，交一半給使者。
這是他們定情之時，他贈她的信物。
使者拿著信物，不肯走。人間天上不同路，你為什麼還不走？
使者對不解的貴妃說：
你還能告訴我什麼秘密？只有你和他知道的秘密。你告訴了我，我回去告訴他，他就不會懷疑我這個道士是騙子。
楊貴妃說，既然如此，你就把天寶十年，七月初七夜晚的場景，連同我們發過的誓言，說與他聽。
那夜的場景，他們的誓言，就是「法之彬彬」公眾號（微信公眾號搜索「法之彬彬」）上，《七夕：公公唐明皇為什麼深愛楊貴妃》開頭那段，在這裡，我就不重複了。
楊貴妃跟道士說完，兀自哭泣起來，「想到這誓言，我想馬上回到人間，與太上皇合好。」
道士跟他說，不必了，太上皇在人間，也活不長了，你多保重，不要自尋煩惱。
公元762年農曆五月初三，78歲的唐明皇在被迫遷居的興慶宮，悲傷地走完了一生。
白居易一副很懂他的樣子，給今夜想著七夕的你，留下中國情人節不可不知的詩句：
七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願做連理枝。
楊貴妃一直到她死，三十八歲的時候，唐明皇的愛她，沒有一點倦意。我想她決不是單靠著口才和一點狡智，也不是因為她是中國歷史上唯一的一個具有肉體美的女人，還是因為她的為人的親熱，熱鬧。有了錢，就有熱鬧，這是很普遍的一個錯誤的觀念。
帝王家的富貴，天寶年間的燈節，火樹銀花，唐明星與妃嬪坐在樓上像神仙，百姓人山人海在樓下參拜；皇親國戚攢珠嵌寶的車子，路上向里窺探了一下，身上沾的香氣經月不散；生活在那樣迷離恍憾的戲台上的輝煌里，越是需要一個著實的親人。所以唐明皇喜歡楊貴紀，因為她於他是一個妻而不是「臣妻」。我們看楊據梅紀爭寵的經過，楊把幾次和皇帝吵翻了，被逐，回到娘家去，簡直是「本埠新聞」里的故事，與歷代官閹的陰謀，詭秘森慘的，大不相同。也就是這種地步，使他們親近人生，使我們千載之下還能夠親近他們。
楊貴妃的熱鬧，我想是像一種陶瓷的湯壺，溫潤如玉的，在腳頭，裡面的水漸漸冷去的時候，令人感到溫柔的倔帳。――張愛玲《我看蘇青》
多好看的臉看上十幾年也就那樣了。愛情開始時也許是因為美貌，能夠持久一定是有內在的原因。
共同的興趣愛好應該是其中很重要的因素。當年迷戀一種東西的時候，這方面特別擅長的人往往非常容易吸引你。楊貴妃在音樂舞蹈上的才華絕對大師級人物。唐玄宗在這方面也十分精通。所以「從此君王不早朝」更多不是沉迷肉體，而是玩物喪志。
約等於你愛打刀塔又泡到冷冷，從此專心開黑，天天逃課。
有一句話怎麼解釋的，所謂「傾城」實際上就是市長的女人，所謂「傾國」實際上就是總統或者主席的女人。所以說，歷史上很多流傳下來的美女其實並不是說她們的容貌就有多麼頂尖，而是因為跟她們有關係的男人剛好都是叱詫風雲的英雄罷了。我們總是有一種刻板的印象，認為皇親貴胄愛的女人就一定美的冒泡，但事實上是，男人的口味千差萬別，皇帝也不例外，也許這個他愛的女人不過是剛好符合他個人的審美罷了。比如蔣介石對陳潔如也有真愛，如果不看照片，我們會想像能夠讓有權有勢的校長一見鍾情並熱烈追求的女人該是多麼美貌驚人，但事實上，陳潔如真不算怎麼漂亮。。。還有光緒帝愛的珍妃，雖然也算清秀佳人一個，但比她漂亮的宮女也有呀。。。所以可以肯定的是，楊貴妃絕對長的不錯，畢竟歷史記載用天生麗質來形容她，而且我相信唐明皇這種閱女無數的男人怎麼說也不會對著個公認的醜女動情吧。但至於有多漂亮就不一定了，也許她的漂亮只是特別合唐明皇意罷了。符合一個男人的審美不一定就很美，但是符合大部分男人的審美的話絕對是美女了，所以我覺得陳圓圓更可能是公認的美女，嘿嘿嘿
女人的魅力不僅僅是漂亮，畫像做不得准。顯然，皇帝喜歡她已經超越看臉的境界
一、楊貴妃到底有多漂亮？
楊玉環有多漂亮，這純粹是個腦補問題，大可搜索幾位稍微丰韻且走熟女范兒的女藝人意淫一下以資參照。為啥，沒有畫像流傳，況且縱使有，美與不美受時代、風俗影響，也很難有個大伙兒滿意的標準。打個比方，民國的所謂名媛，從留下的照片看，捫心自問，真漂亮？當然，這跟攝影技術或照片質量也有關，但不管怎樣，什麼龔秋霞、張愛玲、阮玲玉倘若按現如今標準衡量，也就是標緻點兒的柴火妞的水準。
二、她和唐玄宗到底是不是真愛？
楊玉環對玄宗是否是真愛，這問題比她漂不漂亮還難回答。天寶四年（公元745年）楊玉環被冊封貴妃時27歲，而玄宗已經61歲了。除非天賦異稟，否則玄宗就算天天參研《洞玄子》、《素女經》，在床笫上恐怕也擺不平貴妃娘娘。有人說權力是最好的春藥，咳咳，即便如此，春藥也得看施用的對象吧。一樹梨花壓海棠的時候，單靠偉哥真不一定管用。當然，你可以說他們倆兒之間是柏拉圖式的精神戀愛，好吧，只要你信就成。
三、還是只是唐玄宗喜歡她的容貌？
《舊唐書·列傳第一百三十四·宦官》記載：「開元、天寶中……東都大內、上陽兩宮，大率宮女四萬人，品官黃衣已上三千人，衣朱紫者千餘人。」玄宗不是川普，不會時不時搞個選美啥的，四萬宮女對他來說只是個數字，肯定沒工夫去其中親自挑挑揀揀。但天天被這麼多各種年齡、各種特色的妹子環侍左右，怎麼說也算是「閱人無數」了吧？
另外，玄宗是戲子的鼻祖，宮裡專門有一個機構叫「梨園」，大江南北、天山內外、海峽兩岸高顏值的貨色絕對不會少。如此說來，再漂亮的女人他也賞玩過，單靠容貌，玉環妹子恐怕不足以吸引他，所以應該是有點別的的成分在內。具體是啥，這是很私人的問題，玄宗未言明，俺們也不知道。當然，姑且可以說是情。還是那句話，只要你信就成。
四、俺的廢話
清代的袁枚有一首詩這麼說的：
莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。
石壕村裡夫妻別，淚比長生殿上多。
所以，一部唐史中俺最不喜歡的人物就是玄宗和他的馬子楊玉環。所有的悲悲切切、恩恩愛愛之類的好詞用在這倆身上都很詭異。
肯定容貌啊。。。毫無懸念
還好沒見其他論壇文盲說唐朝以胖為美所以都是彪形大漢和大媽這種論調。講真，中國古代畫像就不是寫實的，唐朝時道教佛教興，而我個人認為看莫高窟就可以看出宗教畫審美很奇特，所以唐朝畫像看著奇怪不足為奇。講真，明朝朱重八的兩幅畫像都讓人覺得像倆人。
楊貴妃與李隆基之間的愛情
楊貴妃的名字是楊玉環，此名的由來是楊玉環在出生時胳膊上套著一個印有「太真」兒子的潔白玉環，故此，楊玄琰（楊玉環的父親）為之起名為「楊玉環」。
在十歲的時候，父母親因病相繼離世，好在楊玄琰在有生之時將楊玉環寄養在了楊玄敖------他的二弟家中。隨著楊玉環逐漸長大，相貌本就靚麗脫凡的她，更是能歌善舞、通曉音律。在楊玉環及笄之年與壽王（皇帝的第十八子：李瑁）相戀，後被冊封為壽王妃，嫁入皇室,夫妻二人在婚後和和睦睦、恩愛有加。
這天，天氣晴朗，壽王李瑁的妹妹咸宜公主邀約楊玉環去驪山泡溫泉，到了驪山二人享受過溫泉沐浴後，在一起聊天喝美酒好不愜意，在驪山這邊，宮廷和王府的各種管束都放寬了，生性好動的楊玉環就想出籠的鳥兒一樣，盡情的享受著無拘無束的生活，她參加各式各樣的活動，累了就泡溫泉，沒過一會就又精神煥發了，在各種運動中，楊玉環最為喜歡的是騎馬，這次楊玉環終於可以如願以償了，迫不及待的來到馬廄挑了一匹十分高大的馬，但她不知道的是這匹馬是剛入馬廄還未馴服的馬。在騎行期間馬兒愈來愈快但心情激動的楊玉環還是不滿足這個速度，便朝馬屁股用力抽了一鞭子，想一鼓作氣馳到更遠，哪知，這一鞭子，竟把馬的野性給抽了出來，只見馬兒頭一揚，一聲嘶鳴叫了出來，竟快速的朝前面飛奔而起，楊玉環哪裡受過這樣的驚嚇，只能死死的把韁繩勒住，但他不知道馬在受驚的時候是不可以勒緊韁繩的，但好在萬分危急之時，出來了兩個人將此馬制服了，那兩人在詢問之後得知她是壽王妃後，就告知楊玉環：「王妃，皇上在此處正與武惠妃觀賞風景，需速速離開。」被馬兒驚嚇過的楊玉環此刻更是驚慌無比，只想趕快離去，可誰知皇帝李隆基與武惠妃我就看到了，騎馬的他讓下侍傳召，在觀賞風景的皇帝一直以為騎馬的是一位男子，待楊玉環前來，才發現對面是一位穿著胡服的女子，再由身旁的武惠妃介紹，才知道對面的女子是壽王妃，而這一見，黎華便在皇帝的心中留下了深刻的印象。楊玉環與大唐皇帝李隆基之間的愛情也因此推開序幕。
李隆基一生真正算是愛過的，大概只有武惠妃與楊貴妃二人了:有一天，相貌堂堂的天子遇見了這個清水芙蓉的小宮女，深深地被她吸引，在得知她是女皇（武則天）的侄女後，年輕的皇帝仍頂住當時朝廷巨大的反武浪潮為她設立了武惠妃名號。皇帝專寵了這個狠心毒辣的愛人二十多年未變，哪怕明知她誣陷了皇后，謀害了自己的皇后和其他的皇子。也許是老天
班花你見過吧？不過百里挑一！系花見過吧，千里挑一，到萬里挑一的校花就有無數狂蜂浪蝶追隨，何況百萬人中的楊玉環。
白石茉莉奈
該大的大，該小的小
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