人死了請道士做法,守靈這些習俗的起源?還有必要性?
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假設未來大多數人會覺得沒必要性,那麼延伸的問題是:
道教有必要消亡么?守靈的是活人,當你守過一次靈之後,你可能會發覺這次守靈有可能是你和親友們見面最多,相聚時間最長的一次了,死而為生,死者最後能為生者做的就是這些了。
守靈是一種形式。但背後的東西就有深度了。跟祭祖一樣,是對親人和長輩的懷念。是對祖祖輩輩養育下一代的尊重。
不知道有沒有人看過秀蘭 鄧波兒的《Blue Bird》。只要時常想起死去的祖父母,回憶和他們在一起的時光。他們就永遠活在你心裡。念經做法事度的不是死人,是活人。
另一方面說,鬼神之事不可知,心存敬畏總是好的。
祖宗留下風俗都是有目的的!離地,是防蛇蟲鼠蟻的侵擾;守靈,是防假死。只是我們以為是「迷信」。
每個人都有自己的習慣,有好有壞。
放大到群體,就會有自己的傳統,有好有壞。
個人感覺許多傳統習俗是需要堅守的,這相當於告訴自己,從何處來。
很多習俗需要丟掉,這相當於告訴自己,往何處去。
說了一打廢話,然後回到主題:
個人認可守靈,不認可道士。
轉天涯朋友家的事兒。
大約十幾二十年前,朋友老家一位宗親去世了,因為朋友的父親有事無法脫身,朋友的叔叔代表他們家去了。當時90現代末,有些偏遠的地方還是土葬,遺體要現在家裡停留三天再下葬。晚上就是家族裡同宗的中青年男子守靈。一天半夜,守靈的人都昏昏欲睡的,忽然聽到棺材那裡有聲音,蠟燭也忽明忽暗的。沒人敢過去,朋友叔叔膽子大,說是自己親人怕什麼,就走過去了。就在他走到蠟燭前面查看的時候,忽然颳了一陣風,蓋在遺體臉上的布被吹起來了,朋友叔叔就看到從遺體的嘴裡噴出一陣黑的氣迎面而來,他一下子就暈過去了。
這事兒他叔叔回來後就跟他們家裡人說了,還是自己當時肯定是熬夜累著了,休息休息就好了。
結果沒多久他叔叔的生意就走了下坡路,諸事不順,一年不到居然查出來得了白血病,很快就去世了。
有啊,對於老一輩,這事孝道,至於我們以後么,無所謂了
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