《鹿鼎記》有哪些政治隱喻?


我給樓上補充點吧,金庸喜歡用諧音取名字,所以教主洪安通,也有用偏旁取的,老婆叫蘇荃,是那位藝名的兩個草字頭。韋小寶進神龍教蘇荃領著年輕人反老一輩的,而且最積極的是赤龍門的。
不是含沙射影,金庸自己在老版里說過這事。
笑傲江湖裡也好明顯的。。


嫌長直接看黑體
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康熙問兵部尚書明珠:「明珠,此事是兵部該管,你以為如何?」明珠道:「聖上天縱聰明,高瞻遠矚,見事比臣子們高上百倍。奴才想來想去,撤藩有撤的好處,不撤也有不撤的好處,心中好生委決不下,接連幾天睡不著覺。後來忽然想到一件事,登時放心,昨晚就睡得著了。原來奴才心想,皇上思慮周詳,算無遺策,滿朝奴才們所想到的事情,早已一一都在皇上的料中。奴才們想到的計策,再高也高不過皇上的指點。奴才只須聽皇上的吩咐辦事,皇上怎麼說,奴才們就死心塌地、勇往直前的去辦,最後定然大吉大利,萬事如意。」韋小寶一聽,佩服之極,暗想:「滿朝文武,做官的本事誰也及不上這個傢伙。此人馬屁功夫十分到家,老子得拜他為師才是。這傢伙日後飛黃騰達,功名富貴不可限量。」康熙微微一笑,說道:「我是叫你想主意,可不是來聽你說歌功頌德的言語。」明珠磕頭道:「聖上明鑒:奴才這不是歌功頌德,的的確確是實情。自從兵部得知三藩有不穩的訊息,奴才日夜擔心,思索如何應付,萬一要用兵,又如何調兵遣將,方有必勝之道,總是要讓主子不操半點心才是。可是想來想去,實在主子太聖明,而奴才們太膿包,我們苦思焦慮而得的方策,萬萬不及皇上隨隨便便的出個主意。聖天子是天上紫薇星下凡,自然不是奴才這種凡夫俗子能及得上的。因此奴才心想,只要皇上吩咐下來,就必定是好的。就算奴才們一時不明白,只要用心干去,到後來終於會恍然大悟的。」

眾大臣聽了,心中都暗暗罵他無恥,當眾諂諛,無所不用其極,但也只得隨聲附和。——《鹿鼎記》


對毛主席的話,理解的要執行,不理解的要在執行中加深理解。」——林彪
(誤)


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慶祝首個100贊,謝謝大家!


《鹿鼎記》,作於1969—1972年。書中的神龍教教主,洪安通,表現出第一流的教養,第一流的涵養。

「七少年刺殺鍾志靈,洪教主猶如視而不見,青龍使刺殺八少年,他似乎無動於衷,穩穩坐在椅中,始終渾不理會。」(《鹿鼎記·第20回》)

其時的洪教主,竟是作何打算?知不知道他自己在幹些啥子?他婆娘蘇女士又在幹啥?這樣子由著她摧殘教中老兄弟,對神龍教究竟有何好處?

初入神龍教的韋小寶,莫名驚詫:「夫人喜歡小白臉,倒不奇怪,教主為什麼也喜歡?」(《鹿鼎記》第20回)

身為創教教主,洪安通竟全然不考慮神龍教的長遠利益與前途?

是這樣的。一旦神龍教不再是自己的神龍教,對於它將來的衰敗甚至消亡,洪教主不見得會怎樣放在心上。

董橋回憶:查先生當年在《明報》天天寫社評議論世局國事,有口皆碑,不少人想知道他判斷政情為什麼都那麼准。查先生私底下總愛說,人是自私的,推測個人或政府的用心和行動,必須推己及人,先從其自私的角度衡量其得失,然後判斷其下一步之舉措,一定不會離題太遠。這一視角,非惟適用於他的《明報》社評談及的政客,對於小說中金庸所塑造的政治人物,也是同等適用。

洪安通尤其自我中心得厲害。一如他本人所宣告的:「我是教主,你們……你們都該聽我……聽我的話,為什麼……為什麼……都反我?你們……你們都不對,只有……只有我對。我要把你們一個個都殺了,只有我一人才……才仙福永享……壽……與天……天……天……」其妻蘇荃亦云:「你就只顧自己。」

韋小寶看洪安通,「年紀甚老,白鬢垂胸」。

依武俠小說通例,像洪安通這樣的絕頂高手,其實際年齡會比表面看起來更大一些。

例如,黃蓉眼中洪七公、黃藥師兩位老先生,「他(洪七公)這般年紀,看來比丘道長還小著幾歲,怎會與全真六子的師父齊名?嗯,我爹爹也不老,還不是一般的跟洪七公他們平輩論交?定是全真七子這幾個老道不爭氣,年紀都活在狗身上了。」(《射鵰英雄傳·亢龍有悔》)

概括言之,洪安通比韋小寶眼中的「年紀甚老」更老。該死了。


那句「仙福永享壽與天齊」的祈禱詞,可能是洪安通自己要求教眾時常掛在嘴上的(他能幹出來!),也可能是某位屬下(如殷錦)投教主所好,發明並推廣之。無論是哪種情形,這句「壽與天齊」都直截反映了洪安通教主面對死亡的極大恐懼。

洪老因此加快了「豹胎易筋丸」這類丹藥的研究工作,冀望藉助藥力讓自己「再活五百年」。

秦皇漢武也想「仙福永享」,可惜,都不曾「壽與天齊」。他們做不到的事,洪安通一定能做到?洪安通有如此堅定的自信?當然沒有。這才極力支持、縱容蘇荃一步步誅殺教中僅余的百多個「老兄弟」。甚至,蘇荃也不過是前台的執行者而已,真正要有計劃、分步驟地將高層下屬誅鋤盡凈的,正是洪安通自己。小說中分明寫道:「教中老兄弟都知白龍使鍾志靈武功甚高,但七劍齊至,竟無絲毫抗禦之力,足見這七名少年為了今日在廳中刺這一劍,事先曾得教主指點,又已不知練了多少遍,實已到了熟極而流的地步,無不心下慄慄。」

這一對狗男女,沒一個好東西。

洪安通正思慮身後之事,布置死後由他婆娘接班呢。

洪安通,是最孤獨的教主。明教教主陽頂天、張無忌,日月神教教主任我行、東方不敗,都還有一個或幾個可以信得過的、比較「鐵杆」的屬下。洪安通手下,沒有這樣的人,一個沒有。他與教中高層幹部同樣親近,也可以說是同樣的疏遠,等距離的關係。徹底的『孤家寡人』。

洪安通死後,無論接任教主的是許雪亭、無根道人,還是殷錦,這個洪安通一手開創的「神龍教」,都不再屬於他了。斯時洪安通能得到的最好待遇,不過如此:「自東方不敗接任教主,手下親信揣摩到他心意,相誡不提前任教主之事 」新任教主會極力淡化「神龍教」的洪安通色彩,遺忘他的英名,抹煞他的勛績。

洪安通一死,新教主給他搞出個秘密報告,將他身前一切不光彩公之於眾,那也不是不可能的。

洪安通未必完全信得過蘇荃,但除了蘇荃,他就再沒有可以信託之人了。至少,蘇荃身上的「洪夫人」印記是抹不去的。況且,這些年來,許多事都是洪安通蘇荃聯手做成的,這就決定了蘇荃接任教主後不可以徹底否定洪安通路線——那等於否定她自己。

說洪安通完全不考慮神龍教的利益,並不公道。不過,他最先考慮的只能是自己(生前與身後)的私人利益,然後,考慮家族利益。教派的利益,也會考慮,卻只能放在最末。

即如董橋所說,當年的查良鏞,對於政情,正有著極精微的觀察。其觀察所得,或多或少,自覺不自覺地,將呈現於他的小說。


神龍教搞內訌,教主愛聽好話,誅殺功臣,拍馬小人上位,教主寵愛年輕夫人,和羅剎國(俄)勾搭,教眾天天念語錄,念了彷彿有力量似的,吃了葯一切都可以顛倒,教主叫紅安通,有個教徒叫毛東朱,還不明顯嗎



《中國香港:政治與文化的視野》


韋小寶道:「是,是完壁歸趙,剛才一時想不起這個『趙』字來。趙錢孫李,周吳陳王。百家姓上姓趙的排名第一,難怪他們這麼發達,原來完璧什麼的,都歸了他趙家的。」

還有,小寶是揚州人。


今晚剛讀到這裡


釣魚島是中國的


美化港英政府。書中讚美康熙皇帝種種文治武功,消解反清復明仁人志士的種種努力。宣揚一種享受世俗生活的觀念。潛台詞就是:你們這些香港人就不要再懷念大陸,懷念國民黨,對共產黨抱有幻想了,港英政府讓你們有工作干、有飯吃、可以跳舞、可以賭馬,你們還有什麼不滿意?


除了神龍教那塊,韋小寶指導俄國公主如何造反當女皇那裡,挺嚇人的。


胖陸二人齊聲道: 教主永享仙福,壽與天齊。白龍使永享清福,壽比南山


裡邊一直說只要人民幸福,不在乎是滿人統治還是漢人統治。其實就是為了迎合港人不願回歸的心態。


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