日本是男權社會嗎？

12-18

好像日本女性地位不是很高，那日本有木有女權運動？

是，但我補充一點。
是個很會「安撫女性」的男權社會。

之前看過渡邊淳一的《女人這東西》和《男人這東西》這兩本書。
全書都挺男權，宣揚女性必處於弱勢，男性必會統治女性的思想。
但論證過程十分油滑，從女性的身體特點說到性高潮的特點，大意就是「女性的第二高潮（陰道高潮）必須由男性開啟，那些嚷嚷著要獨立的女性（比如女權主義者），是因為沒嘗過第二高潮的滋味，如果嘗到了她們就安靜了」，這種含義。
而男性「因為身體特點天生就要和更多女性發生關係，而且出軌男人多半是由於家裡的妻子沒有滿足丈夫才造成的。」
別看我總結出來的觀點這麼「反動」，全書口氣可都是都十分客客氣氣，就像一個在給你諄諄教導的老師一樣，真心是一不小心就真會被洗腦了。

日本的文藝作品，包括情色作品中，都對女性角色的塑造和發掘很用心，他們給女孩子分出了很多種類型和「屬性」，每種類型都有不同的對應的愛好者，典型如偶像團體里的各種「角色」，後宮片各種琳琅滿目類型的女孩子，到AV中各種不同的「標籤」。而反觀我國，對女性的印象還停留在紅唇長腿大咪咪上，女模特女演員都像是一個模子刻出來的（不信就去登美空網看看，是不是一水的這種）。

可以說，日本社會的「女色消費」，是有非常完善健全的細分市場的，這倒是給了人們一種「他們很關注女性，擅長發掘女性萌點」的印象。但你會發現，大多數這種模式的發掘都是停留在男性角度，以男性對各種不同類型女性的體驗的遐想作為基礎，不會出現在男性中「反向不好」的屬性。換句話說，不同的屬性滿足的是不同的消費者。
（後來的女性向作品也把這一套用在了男性角色的塑造上，讓女性們「消費男色」）

總之，日本社會有非常高超的「勸誘女性從良」的手腕，他們用各種方式「消解兩性矛盾」，馴服女性，想讓女性回家給他們洗衣做飯，用的不是直接給女性洗腦壓制女性的做法，而是非常狡猾地辯解「回家當主婦才是最適合女性的工作，這是對女性的關愛和體貼」，他們對女色的消費也很發達，發達到已經高度細分市場化了。

當然，日本也有不少追求解放的女孩子，不過我總覺得她們反過來又不知不覺被消費了……OTL

1.先說古代，日本在古代女性地位很高，這和日本一直處於母系社會分不開。在《古事記》和《日本書紀》，記錄的有關日本神話中，最高地位的神，也就是一般西方所講的太陽神，是天照大神，是一位女性，也就是說，在日本神話中，還保留著母系社會的影子。所以在平塚雷鳥（近代女權運動先驅）近代演說中，很重要的一篇文章叫做「原始，女性是太陽」，文章中處處批判自古以來女性如何被一步步建構為月亮，太陽自己發光，月亮卻只能靠著太陽而發光發亮。
其次，從史實來看，《中三國志》《魏志倭人傳》記載著日本的一位女王，卑彌呼「事鬼道、能惑眾」，從其記載來看，可以看出母系社會的遺風，掌控祭祀的女巫主宰著國家政事。
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2.日本何時進入父系社會的？古代自奈良、平安時期，大力學習中國，逐漸從上而下仿照中國父權建立了家族體系，值得注意的是，這種自上而下的學習和效仿依然能夠看到母系社會的遺風，據史料記載，直到江戶時期，日本民間還流傳著「訪婚制」，即男方前往女家訪問的制度，夫妻不同住，男方每隔一段時間來探望住在娘家的妻子。訪婚制導致的結果就是孩子不知曉父親是誰，所以在日本《萬葉集》中記載著，女兒結婚一定要過問母親，來確定是否為近親。可見，這也是日本在性愛觀問題與中國大相徑庭的原因，也實際上能看出，日本對於家庭觀念是非常淡薄的。
3.隨著日本的發展，逐漸進入父權社會，特別是江戶時期日本受中國朱子學影響，逐漸形成了男尊女卑的社會意識，男女有別，一夫多妻，女性在社會中沒有地位，她們只是妻子，是母親，是社會的第二性
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4.近代以來日本女權運動的發展始於明治維新，福沢諭吉提出脫亞入歐之後，逐漸發現要學習歐美的女性運動，遂提出《女大學》，嚴本善治更是創辦了女性雜誌，成為女權運動的陣地。國家也提出，民族的富強離不開女性，遂提出「良母賢妻」的治國理念，逐漸在全國範圍內普及女性教育。自由民權運動的發展下，日本女性逐漸覺醒，岸田俊子發表《告同胞姐妹》，福田英子積極開展女權運動，明治44年（1911年），平塚雷鳥等五人創建了日本歷史上第一個《青鞜社》，發表《原始女性是太陽》，與謝野晶子發表浪漫主義詩歌，大力提倡性解放。宮本百合子也同樣是在馬克思主義浪潮下的一位社會主義女權運動家。在這樣的影響下，憲法規定了一夫一妻制，並逐漸確定了女性的選舉等政治權力。
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5.現代以來，我談談自己感受，有人說日本女性地位低，她們是家庭主婦，她們以相夫教子為中心，但我們又應該看到目前日本家庭崩壊的問題，近年來，可以說女性就業率逐漸上升，日本政府對於女性問題實際上是非常重視的，每個學校都有這樣一個部門，「男女共同參畫室」，安倍也提出來了女性在職場中，管理職位比例在2020年達到30%（不否認這是個空談，但天朝連空談都沒有）。
我在琉球報社實習時，同樣抱著題主一樣的疑問，日本女性地位低，於是帶著這樣一個疑問，我開始了我的採訪，我採訪了琉球大學的副校長，一位女性，採訪了當地一位女企業家，於是我覺得拋開我曾有的思維中的一些偏見，寫下了一篇這樣的報道：進む県內の女性登用（主要意思是沖繩縣內器用女性的努力），因為在我的採訪中聽到的是這樣的回復：
1.沒有人因為一位女性30歲而嘲笑她為剩女，每個人有單身的權利，單身的媽媽在日本更是數不勝數；
2.就職上，女大學生並不比男大學生難就業，不如說目前日本許多企業願意要女性職員，如第三產業的發展，企業更樂於招收女性職員。
3.工作中，日本可以帶薪休2年的產假，男性可以休1年，有許多男性樂意請產假回家照顧女性，女人不會因為產假而被革職。

我承認日本女性方面還是存在很多問題的，但是我想說的，日本現代社會女性遠遠比我們認為的要高，就上述三條而言，我們更應該反思我們。

必須是。日本是直男癌社會。

是的，男性比女性更有話語權更被尊重。即使是顧客至上的日本，作為女性顧客忙時被怠慢被致後都會有。待客態度上也會有差別。尤其老日本人那一代的老頭子，態度各種強硬一不開心就罵服務員。去了市政府四次三次看見辦事員被老頭子罵，罵聲回蕩整個辦公大廳。。作為留學生女生屬於經常被服務群體怠慢小看的，反而身邊一些弱雞男（原諒我這個比喻）做顧客都被好說好話哄著。日本女比我待遇好點，但是她們天生有種讓著周圍男性不爭強好勝的姿態。我強烈懷疑日本男的壞脾氣bs女性就是從小這麼慣著來的。當然許多日本女性不求自立多年主婦的行為和淺薄的思想覺悟也決定了社會地位如此。。真心好多不好好學習只想混女校抱名校男大腿的。不過從工作層面來說，日本企業還是希望女的當男的用男的當牲口用的。所以生活在哪裡都是現實的，男女都要按能力領工資不是。

看看二次元和AV就明白了
都是給男人服務的

奉行男主外女主內的國家，大家應該都看過多啦愛夢吧，裡面的家庭生活還是蠻現實的，男人上班，回家後享福，女人管錢和家裡的男人。因為經濟在女人手裡，有時候男人也被自己女人給欺負了。

我接觸下來的貌似是的…至少和中國女比起來
和幾個女同學出去玩都覺得你們是不是太禮貌了……其中有一個跟我講說他們從小就被教育女孩子說話聲音不能超過男生，走路不能走到男孩子前面～戀愛也都要女孩子主動點，因為男生好面子萬一被拒絕了那不得了…
之後去公司實習也是女生了不起衝到一個什麼小主編，從主任（類似於3-4個人的小組長）開始往上都是男的。
服務業的上面已經有人講了，居酒屋裡點菜的時候那些妹紙是真的會跪在你邊上點的，作為顧客我有一次超不好意思，想是不是我也應該蹲下比較好，不過別的日本人貌似很喜歡這種。不熟的女的對男的用敬語，街上能看到有女的對男朋友作的基本可以肯定那女的中國人了…
日本35以上男性真的心理有問題，得理不饒人的感覺。有次我們老師騎車步道上擦到一個胖子，就多大點事兒，那胖子一路追過去把老師拉下來罵了半小時，萌妹紙老師嚇得話都不敢講一個勁申し訳ありません…在中國這男的肯定要引起圍觀了，而且我也見到過高校門口有男生掄圓了扇女孩子耳光，這種在中國極其惡劣的行為在那邊大家只是看看也不會有人站出來管管
我估計是日本的教育，還有日本女性也有責任，把男人慣的。日本渣男多很大程度上都是女生太弱根本沒有想過為了保護自己去抗爭努力一下
不過日本有法律保護夫妻中太太的權利，所以即使日本女性很多婚後當職業太太沒有工作也不怕被男人拋棄。這點日本比中國好很多

在大多日本影視作品裡確實是有點男權的意味。

至少在大體印象上給我的感覺就不太好。

這裡就從最觸及人性的色情作品方面來談吧。

縱觀霓虹遍地開花的商業av，幾乎絕大部分作品內容都包括虐待女性的情節，這個似乎也是和虐戀文化有一定的關聯，不過雖說是文化情結，不過依舊也是打著堂而皇之的歷史傳統幌子的男權————

這就體現在：只許男性虐女性，不許女性反向過來虐男性。

卧槽，這什麼道理！？說好的虐戀文化呢？說好的互相傷害呢？怎麼就變成單方面施虐了呢？(我承認確實有男性抖M向作品，不過這種抖M也只是表現在性被動上，霸王硬上弓再怎麼說也只能算作輕微施虐吧，畢竟攻擊性是建立在情慾上的)

紅字本更是不必說，簡直就是重災區。（簡直就是讓醜惡的男性獸性畢露無疑）

對當代色情有無限的哀婉之情，科技文明與時俱進，卻永遠無法擺脫性與傳統觀念的束縛。

可悲的不是這樣的作品大紅大紫，可悲的是一無所知的行業後輩認為這是性的本來面目，而不假思索地盲目模仿。