《封神演義》與《西遊記》哪部作品的成書時間早？兩部作品有何內在聯繫？封神為何不如西遊的民間受眾廣泛？

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問題問的本來就不太對，我就拿哪吒舉例子，到目前為止，有任何一部西遊題材的電視劇用了西遊記原著的哪吒形象？全用的是封神演義的哪吒形象。李靖的寶塔大部分人的印象這座塔叫玲瓏寶塔，卻很少人以西遊記的叫法稱黃金寶塔。楊戩（二郎神）的狗人人都知道叫哮天犬，卻不知道西遊記里這條狗就是條名字普通的狗而已。你說誰影響大？

其實，在過去《封神演義》在民間的影響遠比《西遊記》大，除了排名第二的答主說的廟之外，還有一個考察標準就是戲曲。幾乎所有劇種（越劇黃梅戲這種當然不算）都有大量的封神戲。而西遊戲就少的多，京劇多一些，但直到清末，常見的就一出《安天會》。今天的西遊戲像《三打白骨精》、《金錢豹》都是民國後新編的。原因很簡單，《西遊記》的文學成就遠高於《封神演義》，而文學成就越高，受眾就越小。

回答第三個問題。
《西遊記》的受眾廣泛，並不是自古以來的，甚至可以說，《西遊記》的影響力在建國以前都是遠不如《封神演義》的。
在古代，證明一本神話小說的民間影響力，看的是廟。
據我所知，民間供奉東嶽大帝黃飛虎的不在少數，黃將軍不但有廟，連兒子黃天化都能拉進來一起受香火；「灶王爺本姓張」出處就是張奎，連帶妻子都是灶王奶奶；民間口口相傳，文財神是丞相比干武財神趙公明，罵女人都說是「蘇妲己」「狐狸精」，以至於「狐狸精必然是美女」都約定俗成了。
而《西遊記》呢？悟空八戒沙和尚沒有個廟，連唐僧都不見香火，民間哪有供奉旃檀功德佛的啊！
民間受眾如何，一目了然。
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在建國以前，《西遊記》有點小名氣，一小部分是文人熱愛，這很正常，寫的比《封神》好看，而另一大部分原因是人們把這本書當做丹道攻略了。
然而時過境遷，一句「皇帝輪流做明年到我家」應驗，我朝領袖看中了大師兄身上的「反抗精神「，於是乎力捧悟空上位，大師兄當初就是一猴戲中的丑兒，現在」孫猴兒「」孫猴兒「這種帶著戲謔的蔑稱不見了，一下子變成「猴王奮起千鈞棒」，打破一切封建統治牛鬼蛇神，成英雄人物了。
楚王好細腰，就跟春晚反腐節目似的，忽然就有了一大批一大批的《西遊》，其中《大鬧天宮》和老闆《西遊記》成了經久不衰的經典。
再到如今，猴王和熊貓成了中國的代名詞，玩國外的遊戲，只要涉及到中國的，都要整出個MonkeyKing。比如LOL、DOTA、神之浩劫等等。
我坐在電腦前，看著日本的《七龍珠》，美國的《功夫之王》，玩著LOL的猴子，出著DOTA的金箍棒……
這個時候，民間哪個破廟裡供著黃飛虎已經不重要了。
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當然，如今的《封神演義》也不是沒有值得欣慰的地方，蘇妲己這隻狐狸精經過東渡來到日本，成就了日本經久不衰的九尾狐神話，於是乎《火影忍者》里出現了一隻九喇嘛……
鳴人VS悟空，其實是封神和西遊的終極對決嘛！！！~

封神抄西遊的地方不少
雖然封神人物刻畫的好的不多，但裡面的神仙鬥法法寶比拼非常有想像力，仙人的法力也很誇張
比如孔雀斗大鵬：
燃燈大呼：「門人何在？」只聽半空中一陣大風飛來，內現一隻大鵬來了。孔宣見大鵬飛至，忙把頂上盔挺了一挺，有一道紅光直衝牛斗橫在空中，燃燈道人仔細定眼，以慧眼視之，看不明白，只聽見空中有天崩地塌之聲；有兩個時辰，只聽得一聲響亮，把大鵬打下塵埃。

教主法力：

當日通天教主領著二三百名散仙，走在一座山下，少憩片時，自思：「定光仙可恨將六魂幡竊去，使吾大功不能成！今番失利，再有何顏掌碧游宮大教。左右是一不做，二不休，如今回宮，再立『地水火風』，換個世界罷！」

當然還有申公豹那句經典的「道友請留步」

所以封神的設定很受一些網路玄幻小說的歡迎

先有的西遊記，後有的封神榜，不能根據封神榜來推論西遊記，特別是封神榜重道抑佛嚴重，而西遊記的世界觀則大多是佛教的，如三十三重天、四大部洲等。
在對待儒釋道三教問題上，西遊記更公正些，而封神榜，呵呵，私貨太多。
如果說西遊記還有點哲學、宗教內涵，那麼封神榜就是簡單粗暴的打手槍。

我覺得是封神，如果不是先有了神，西遊記中那些神仙是哪裡來的啊，飛來的嘛？

都是在對上古時期神話的總結的基礎上的藝術創作，人物體系是一脈相承的。中國的神話體系很亂，儒道佛三派混雜，不同書中說大差異太大。西遊和封神放一起卻能比較好的梳理那時的神仙體系。不過作者主觀思想不同，封神尊道抑佛，西遊尊佛抑道。

西遊記在先。

沒有聯繫。

西遊記寫得更好。