金庸是如何取名的？

12-18

開坑，我將以天龍八部為例來分析，作為老爺子一部融合了自己人生感悟和經驗並且深深緊扣佛教命題的作品，天龍八部裡面的眾生姓名相對於其他作品來說無疑更具有象徵性和代表性。
首先這個作品名字本身就具有很濃厚的宗教情節。熟識佛經常識的人應該知道所謂天龍八部是佛教概念，指佛教護法隊伍中以天、龍為首的八種神話種族，包含天眾、龍眾、夜叉、干闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩呼羅迦八類佛教的護法神。
此八種神話種族以「天眾」和「龍眾」為首，故稱「天龍八部」，又稱龍神八部、八部鬼神、八部眾等。
而我們主角的名字也多與此有關係。據傳老爺子當年是想寫八個人物分別的經歷然後合起來，但是因為種種原因最終沒有成型，當然這都是後話。
分析天龍中人物的名字我們可以發現以下幾大類：
No1.歷史人物的再現
大理段氏在此基本沿用了歷史上的稱謂，從保定帝到段譽基本上如此。段譽，史書上記載的稱謂是段正嚴，字和譽，是中國北宋朝大理國的一位君主，段譽在位大理國君主39年，廟號「憲宗」，謚號「宣仁帝」。金老爺子在此只是以他的字行，所以並不算是太大改動。這個譽字也暗暗象徵著他的聲譽顯赫的身世，大理皇族以及未來的一國之君。至於他爸爸，種馬段正淳，即大理中宗，歷史上也是確有其人。史書上亦作段政淳，清代因避諱改淳為純。他是宋代雲南大理國（後大理國）第十五世國王。此外段譽他大爺保定帝段正明也是北宋年間雲南大理國皇帝，祖父為大理興宗段思廉。另外在老爺子後來的修訂中，段譽是南帝他爺爺的身份也無疑更加明顯。這一類名字是老爺子的慣例，從丘處機到朱元璋，以及蒙古諸位大汗和其後清朝的歷代皇帝，老爺深厚的歷史學功底彰顯無疑。

No2. 典型的事物象徵

本書另外兩位豬腳是這一類的典範。首先從蕭大王開始說。
大王在歷史上的原型應該是史書上堪比耶律休哥的耶律仁先,不過出於劇情安排老爺子在此給他換了姓氏並且給了一個擲地有聲的峰字。大王早年姓喬,大有喬裝改扮的意思,暗指他與表面不符的真實身份。後期改為峰和蕭,就是和人物形象有關了。金庸選擇了這個姓氏，一來是遼國的國姓老爺子可以繼續沿著歷史忽悠。二來映襯蕭峰的命運。這個蕭字在古文里有兩大類含義一曰冷凄一曰洒脫。兩者恰恰都是大王一生個性的寫照。至於峰字,古文是至高至堅者也,一般指山的最高處.所謂登峰造極。老爺子筆下的蕭峰,無論是從打架比武還是為人豪情，處處據是一副蓋世奇男，天神一般的存在，睥睨天下.旁人遇見他,只有仰望,敬慕,無法征服。我相信老爺子心中大王應該是帝釋天無疑。
而原文中，段譽與虛竹也都說過:"我有一位義兄,是大英雄,真豪傑.武功酒量,無雙無對."這就是仰望。此外在本書高潮少林寺大戰中，老爺子借虛竹描寫大王出場以後,群雄黯然失色的個中情景,更是反襯出大王這個峰字，會當凌絕頂一覽眾山小的氣概。在蕭峰看來,所謂群雄,也不過都是俯視而已。
另一位以此形象出現的無疑是虛竹。二師兄的這個虛字有空和無的意思，並且還有寓意大山之意，爾雅裡面有河出崑崙虛之言。凡此種種都是暗示了二師兄和道教逍遙派以及靈鷲宮分不開的關係。竹則是很好的象徵了他堅韌和品性。正如白居易所言，竹心空，空以體道，君子見其心，則思應用虛受者。二師兄一生天真的境遇，空和無正是虛竹的一個特性。小說開始階段的虛竹,武功低微,內力平平，就好像一個空空的容器,沒有半點儲蓄。但是也正因為如此,虛竹最終才能接受了李秋水,天山童姥和無崖子三大高手的畢生功力,而成為一代高手。而這個無的特性也正對應了天龍八部裡面摩候羅迦的特點。這個蟒蛇神按照描述智力較低，但正因為其無知，反而能得道挽回前因，擺脫腹行類的命運，脫胎換骨成為神祇。正如書中，相比於大王的偉光正和三弟的運氣機靈，二師兄的智力的確不算高。但是珍龍棋局各個高智商的人物都敗下陣來，虛竹無知無畏一頓亂下，反倒轉敗為勝。也因此成就了懵懂小和尚搖身一變掌門駙馬的一段奇遇，也無疑暗合了他名字的貴無的含義。

No3 經典隱喻

隱喻的名字是老爺子非常喜歡用的一手，比如慕容復，這位出身於武林世家的名流之後，以斗轉星移縱橫武林。如原書說過這個"復"字,首先是取光復大燕之意。此外復字本身還有繁雜，重複以及最終回歸原點的隱喻含義。縱觀慕容復書中經歷結合這個復字還隱喻他阿修羅的宿命，身為戰爭之神阿修羅與帝釋天是對立的。慕容父子費盡心思不斷挑起中原大戰，製造戰爭，所有的大矛盾幾乎皆由此而起。此外佛經里曾言阿修羅有美女而無大財大權，這一點也很契合慕容復，他身邊有王語嫣卻沒有一心想要的燕國的王位，富貴榮華。雖然阿修羅與帝釋天是世仇卻怎麼也奈何不了帝釋天，書中慕容復與喬峰幾乎一直處於敵對狀態，雖然他與喬峰數次為敵，卻遠遠非其對手。再者無論他如何練就了各派繁雜的武功終究還是鬥不過帝釋天,無論怎麼使手腕,最後復國之夢,還是化作塵土，歸於原點正是這一名字的最好隱喻。另一個比較典型的當屬姐姐和小姨子的朱紫組合。援引劉國重先生的文章，阿朱和阿紫,自小分離，一為慕容氏婢女，一為星宿派頑徒。一母所生，性格、品質迥異。《論語·陽貨》：「惡紫之奪朱也。」何晏集解：「朱，正色；紫，間色之好者。惡其邪好以亂正色。」後因以「朱紫」比喻以邪亂正或真偽混淆。《後漢書 ·陳元傳》：「夫明者獨見，不惑於朱紫。」又比喻人品的高下。劉峻《廣絕交論》：「雌黃出其唇吻，朱紫由其膽。」由是觀之，查氏以「朱紫」為二姝命名，愛憎之情不言自明矣。其實我們平時所看到的紅色和紫色,也會覺得紅色感覺端正,紫色相對帶有邪氣.但是既然「惡紫之奪朱也。」,從他們的名字早就可以預測到,阿朱肯定是悲劇收場,最後和蕭峰死在一起的反而是那個頗有邪氣的阿紫。由此可見朱紫姓名的隱喻是非常成功的。

No4. 老爺子的佛教情節

典型的代表無疑是鳩摩智。這裡面鳩摩智原型有很多說法，一說鳩摩智的原型是北宋時期吐蕃「九大譯經師」之一的般若鳩摩羅，他活躍在赤松贊布執政時期，與比盧遮那、丹瑪孜芒、益西德等八人共同將梵文佛經翻譯成藏文。這些譯師窮經皓首、年復一年，伴隨著青燈古佛嚴肅認真、逐字逐句地將梵文、漢文佛經翻譯成了藏文，譯作條理清晰、結構嚴謹、忠實原著、文字流暢，為藏傳佛教的發展壯大，立下了不可磨滅的巨大貢獻。直到今天，這些藏文版的佛教經書依然可以完整流暢地反譯成梵文，令後人無比景仰和讚歎。而另一個普遍的說法是鳩摩羅什。至於他名字裡面這個智字，當是暗指他本身的智力與謀略，深通佛典，武藝精湛，以及各種計謀無不體現出他身為人中精英的過人之處，但是佛家講究的真正智慧卻並非如此，早期的鳩摩智是高智分子卻並非聖僧，後期在失去武功大徹大悟之後，他才幡然悔悟，譯經傳道此刻當為真正的智慧。因此參照這些我更傾向於同樣一生有起有落的鳩摩羅什的說法。
而這個鳩字也暗合了他迦樓羅的概念的化身。迦樓羅即為金翅鳥，以龍為食，因食龍而積毒過多，毒發後飛到金剛輪山頂上命終，屍體焚化時一龍王降雨救其心臟。很有意思的一點是鳩本身就是指鳥類。此外天龍中段譽的身份應該更貼近龍族也就是佛經中被稱為那迦的龍族護法，龍為水族蛇屬，有劇毒。而在中國文化中，龍則為帝王天子的象徵。天龍一書中龍應該就是指段譽，他在本書開頭時便身染劇毒，後期更是百毒不侵，此外段譽自幼熟讀經書，宅心仁厚最後更是成為一代人君暗合帝王象徵，凡此種種說明了段譽身為龍族的身份。弄明白了此處再結合鳩摩智和段譽經歷就能更好理解這個名字的含義。首先，迦樓羅以龍為食是其天敵，鳩摩智與天龍寺眾大師有很重的過節，而且為練六脈神劍一直在刁難段譽，對大理及天龍寺造成了很大的威脅，即與龍敵對；其次因為偷學過多武功而走火入魔當是貪多而中毒，最後在枯井裡幸虧段譽相救，雖然武功盡廢但是保留了性命並且其後傳經無數這正是保留他的佛心。以此來看老爺子鳩摩智這個名字可謂妙哉

No5.正話反說

這一類很像是老爺子自己玩的嘲諷，典型代表無疑是游坦之。這個坦之本來的寓意無疑是希望他能安穩平順，但是很不幸時是作為書中一位大悲劇非凡哥的人生路並不平坦。此外這個游在此也暗指了遊盪與虛浮不實的意思，虛浮不實的安穩很像是他一生所寫，早年是個大少爺途遭變故，幸福戛然而止，為了心愛的人敞開心扉卻不幸遭遇SM女，與之有同效的還有笑傲裡面的林平之。

No6. 老爺子的內涵智慧

老爺子有位大他好幾歲的表哥，中國新月派詩歌的開拓者之一徐志摩，據說表哥的一切深深影響了當時還年幼的他，而金老爺子這位一生傳奇的表哥曾經有個讓人夢想蕩漾的名字：雲中鶴

以上胡扯當為博得諸君一樂，切莫掛懷。

大盈若沖，其用不窮「。因為之前看過《射鵰》，記得裡面老頑童對郭靖解釋全真教武功時，說」那就是所謂『大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮『『，當時就覺得小師妹一定炮灰，後來果然如此。

我們看到的版本一般都是三聯版，和金庸在明報連載區別還是很大的，遠比三聯版和新修版大的多。
也以《天龍八部》為例。
1.王語嫣原名王玉燕，原文在這裡：
（三聯版）那少女微笑道：「你這人真是古里古怪的。好，說給你知道也不打緊。反正我就不說，阿珠、阿碧這兩個丫頭也會說的。」伸出手指，在自己手背上畫了三個字：「王語嫣」。
　　段譽叫道：「妙極！妙極！語笑嫣然，和藹可親。」心想：「我把話說在頭裡，倘若她跟她媽媽一樣，說得好端端的，突然也板起臉孔，叫我去種花，那就跟她的名字不合了。」
　　王語嫣微笑道：「名字總是取得好聽些的。史上那些大奸大惡之輩，名字也是挺美的。曹操不見得有什麼德操，朱全忠更是大大的不忠。你叫段譽，你的名譽很好么？只怕有點兒沽名……」段譽介面道：「……釣譽！」兩人同聲大笑起來。」
（連載版）那少女微笑道：「你這人真是古里古怪的。好，說給你知道也不打緊。」便用手指在自己手背上畫了三個字：「王玉燕」。段譽一怔，心想：「這樣美麗的一位姑娘，應當有個極雅緻、極文秀的名字才是。王玉燕，那不是挺俗氣嗎？及不上阿朱、阿碧，也及不上小詩、小茶、小翠這些丫頭。」但轉念一想，忽然伸手猛敲自己額頭，道：「妙極，妙極，你不像一隻潔白無瑕，飛翔輕靈的燕子么？」
　　王玉燕微笑道：「名字總是取得好聽些的。史上那些大奸大惡之輩，名字也是挺美的。曹操不見得有什麼德操，朱全忠更是大大的不忠。你叫段譽，你的名譽很好么？只怕有點兒沽名……」段譽介面道：「……釣譽！」兩人同聲大笑起來。
呵呵，怎麼說都有道理，段譽你是教高中英語的么，ABCD選項都能解釋的通。。。

2.游坦之見到失明的阿紫說自己叫庄聚賢，原版叫王星天。
王星天。。。我是想不出有啥寓意。星星之火可以燎原？還是和我蕭大王太陽般的光芒對比？

還有武功，金庸給武功起名也是一絕，無論是凌波微步之雅，打狗棒法之俗，都覺得恰到好處。但是原版是這樣的（同樣是天龍為例）：
1.段譽所學的神功為「朱蛤神功」，能吸人內力也是因為這隻蛤蟆，和北冥神功沒半毛錢關係。說到這忽然想到游坦之在原版也沒有學到易筋經，一神冰寒內力全憑被冰蠶咬了一口。原版段譽和游坦之有一場打鬥，蛙蠶大戰，不分勝負。

2.游坦之對應的神功叫「冰蠶神功」~

3.天山童姥練的武功叫「天上地下唯我獨尊功」，後來改名「八荒六合唯我獨尊功」，可能是覺得姥姥同學是個女人，不能學釋迦摩尼。

起名字這種事，習慣了就覺得好，就比如新修版把降龍十八掌改成二十八掌就覺得彆扭（想想蕭大王少室山說誰說星宿派的邪功比得上丐幫的降龍二十八掌就莫名喜感），王星天名字叫習慣了忽然改叫王羲之也會覺得彆扭的要死吧。。。
不過比起現在的網路小說作家，金庸給人物取名的功力實在是強太多太多~

我不準備長答，只舉一例：

《天龍八部》四大惡人中排名第四的【窮凶極惡】雲中鶴，輕功極高，但也極為好色。

恰好，徐志摩有個筆名，也叫雲中鶴。

而徐志摩是金庸的表哥，這什麼仇什麼怨！

金庸小說中以【某人表哥】身份出場的都外表俊朗，武功不凡，但也多為【非正面角色】，如：
在連環庄加害張無忌又腳踏兩隻船的衛壁，是朱九真的表哥；
為復興大燕國不擇手段還薄情寡義的慕容復，是王語嫣的表哥；
懷疑自己表妹與狄雲有姦情且貪財好名的汪嘯風，是水笙的表哥。

所謂「取名」的範圍太廣了，下面說的是人名或物名（物品，武功等）。

一，文字遊戲。如「說不得」「包不同」「計無施」等。
二，出自文學典故，或者一些中國傳統。如令狐沖和任盈盈，取自「大盈若沖，其用無窮」（《道德經》）；東方屬木，所以是黃藥師。西方屬金，所以是歐陽鋒。北方屬水，所以是洪七公。等等。
四，一種意念或感情。如楊過，字改之；慕容復，復國；任我行。等等。
五，某種意象或隱喻。如「日月神教」在連載版時叫做「朝陽教」，位於「黑木崖」，鎮教寶典《葵花寶典》，神功「吸星大法」。
六，史實人物姓名。
七，順口好聽，無太深的意義。如韋小寶，海大富。

我可以吐個槽嗎...

《天龍八部》裡面的那個曉蕾...

這是個什麼名字？現代感這麼強很讓人跳戲，名字簡直就像小學班裡的女同學一樣的存在。

關鍵是她還嫁給段譽了！這個名字跟木婉清和鍾靈在一起，很難不覺得突兀...

新修版段譽和王語嫣並沒有在一起，段譽娶了自己兩個妹妹順帶還娶了這個曉蕾..她是西夏公主的一個婢女啊...一國之主和一個婢女？？？他二哥虛竹娶的是公主，他娶了公主的婢女？？？簡直就是西夏對大理的羞辱。

曉蕾這個名字...到底有什麼深刻的含義...早上的花骨朵嗎？畢竟王語嫣、木婉清、鍾靈那麼好聽的名字珠玉在前，阿朱阿紫也是大有深意，怎麼就出來了個這麼跳戲的『曉蕾』...我覺得有點俗...

電視劇先入為主了，段王沒在一起就沒在一起吧，這段賜婚劇情就有點扯了。（不能複製原文只好截圖）

一個大理國皇子接受一個婢女還叩謝...這個李清露還把虛竹身邊的梅蘭竹菊也一起送給段譽了，妥妥的心機婊啊，她把虛竹身邊有點姿色的女子全送給段譽了...

反正最後木婉清成了貴妃，鍾靈和曉蕾都封了X妃...到底段譽還是喜歡木婉清多一點...

縱使是陽頂天，也要被帶綠帽，可見金庸是個注重心靈美的人。

說句題外話：現在的我們都已經把姓名跟名字搞混了。
金老爺子的古典文學的學識造就了他的作品中的人的姓、名、字三者的統一性。
比如：楊過。
楊過，姓楊名過字改之。所以按照現代人的習慣，楊大俠穿越到現代，被巡邏的警察待會派出所詢問時，大概會有這樣的對話。
警察問：叫什麼名字？
他：在下單名一個過字，字改之（不會回答過改之的）。
警察怒斥到：老實點！問你叫什麼名字，就老實回答！
他：在下行不更名坐不改姓，本來就名過字改之，乃是我生平最佩服的郭伯伯給起的。

《周易》

話說張三丰帶著少年張無忌去少林寺求醫，歸途中在一隻民船上見到一個船家貧女，看上去十歲左右，破衣爛衫的，赤著腳。張三丰見她楚楚可憐，問道：「姑娘，你叫什麼名字？」那女孩道：「我姓周，名叫周芷若。」張三丰心想：「船家女孩，起的名字倒好。」

　　——周芷若，這個名字確實好啊，可到底怎麼好呢？

我們先來看《周易》中的一句爻辭

乾卦「九三：君子終日乾乾，夕惕若。厲無咎。」

這句話歷來對標點應該怎麼點大有分歧。有人說應該點成：「君子終日乾乾，夕惕若。厲無咎。」有人說應該是：「君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。」也有人說是：「君子終日乾乾，夕惕若。厲，無咎。」

不管怎麼點吧，大致意思是說：「君子成天勤奮不息，夜晚時仍不敢鬆懈。處境不利但無災禍。」

　　我們暫且不管這句爻辭的意思，請注意裡面的一個詞：「惕若」。

　　「惕若」的意思就是「惕」，表示警惕，「若」是虛詞，沒有實際意義。這種加「若」字作為後綴的詞在《周易》里還真不少，但在其他古代文獻里卻不多見。這種構詞法的優點就是：很古雅。以「若」字為後綴，這是《周易》的風格。

然後，什麼是「芷「呢？

先看屈原《楚辭.九懷》中的」通路「篇

天門兮地戶，孰由兮賢者？無正兮混廁，懷德兮何睹？假寐兮愍斯，誰可與兮寤語？痛鳳兮遠逝，畜鴳兮近處。鯨鱏兮幽潛，從蝦兮游陼。乘虯兮登陽，栽象兮上行。朝發兮蔥嶺，夕至兮明光。北飲兮飛泉，南采兮芝英。宣游兮列宿，屈原思國順極兮彷徉。紅采兮驛衣，翠縹兮為裳。舒佩兮綝纚，竦余劍兮幹將。騰蛇兮後從，飛駏兮步旁國。微觀兮玄圃，覽察兮瑤光。啟匱兮探筴，悲命兮相當。紉蕙兮永辭，將離兮所思。浮雲兮容與，道余兮何之？遠望兮仟眠，聞雷兮闐闐。陰憂兮感余，惆悵兮自憐。

全文的意思就不贅述了，請看其中這句」啟匱兮探筴「，這個」筴「字念（cè），又通」芷「，在古代是用來占卜用的」蓍草「。」啟匱兮探筴「的意思就是」打開箱子取出蓍草占卜「。

蓍草（學名：Achillea sibirca）是菊科蓍屬植物。生於山坡草地或灌叢中。夏秋採收，洗凈，鮮用或晒乾。原產中國四川、湖南西北部、湖北西部、河南西北部、山西南部、陝西中南部、甘肅東部。

蓍草莖圓象天，德圓而神，蓍千歲而三百莖，知吉凶。六千多年前，太昊伏羲氏都宛丘，仰觀於天，俯察於地，遠取諸物，近取諸身，中觀萬物，揲蓍畫卦，故此草被頌稱「神蓍」、「靈物」。清代貢生錢廷文《蓍草賦》說：「太昊伏羲氏陵，蓍草周阿而生，聖神之域，靈物斯榮。」

由於蓍草的橫截面為八個棱，正好暗合伏羲八卦，所以在古代被用來當占卜道具。人祖伏羲就是用這種草的桿，結合白龜龜背紋理「揲蓍畫卦」，所以被稱為「神草」。歷代帝王遣官祭祀，均以其當作回京復命的信物。

「芷若」這個名字正是源自《周易》。

有人說金庸不懂國學，呵呵。

才子佳人賦
容貌外妍，非睹之不能決其殊。神女巫山，西子仍嫉，妙絕念之，不可得其穠纖，失之交臂，誠可惜也。於是退而求次，聞其方澤瑰字，足以暢懷。
是謂曰：
有陶斯詠，女兒婉約；唯江疏影，水淺清瑩、顧師妃暄，清秀脫塵；謂周芷若，在水一方。女人盈盈，任性恣為；敏而好學，智計殊絕；至於語笑嫣然，鍾靈毓秀，清揚婉約。龍女無恙，古墓麗影。黃月英雌，蓉蓉落落。
有庄聚賢，乃游坦之；修之齊之，是能平之；大盈若沖，其用無窮。唯而子陵，家洛之有。石爾之軒，楊虛懷彥；跋而鋒寒，花間希白。百無禁忌，過而改之。郭之為國，靖天效為。

說個不常說的
段譽
周易：六五幹父之蠱，用譽。

岳不群封不平成不憂叢不棄老不死楊不悔包不同包不靚孫不二丁不三丁不四倪不大倪不小馮不摧馮不破
說不得卓不凡東方不敗不戒不可不戒 ......不字輩太多

歐陽鋒/金
黃藥師/木
洪七公/水
一燈/火
王喆/土
------五行缺點啥都不配五絕啊

二大爺說的很全了，補充一下。
我記憶里最深刻的是金庸老爺子淵博的知識。
他的主人公名字也好，招式名字也好，來自很多的典籍。
比如：
降龍十八掌里的招式，「亢龍有悔」「現龍在田」「飛龍在天」等等，出自周易乾卦的爻辭。
再比如：
木婉清，出自《詩經·國風·鄭風》「有美一人，婉如清揚」
周芷若，出自《漢書》「衡蘭芷若」
程靈素，來自古醫藥典籍《黃帝內經》中的《靈樞》《素問》
李沅芷，來自屈原的《湘夫人》「沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言」
苗若蘭，出自《洛神賦》「含辭未吐，氣若幽蘭」

當然了，這些文學大家，知識淵博是必要條件，否則也寫不出這麼出名的書。

我最喜歡的武俠小說家，古龍，一樣如是。

也有劇透的
君子矜而不爭，群而不黨。
因此不群的岳不群就是偽君子。

查了查百度
金庸現有兩女一男，和死去的查傳俠都是朱玫所生，已各自為人父母，都不從文。長女查傳詩,次女查傳訥（就是金庸文章中提到的「阿訥」），兒子查傳倜

金庸愛慕影星夏夢。據說《書劍恩仇錄》主角陳家洛的名字，來自常給夏夢拍宣傳照的一名攝影師。

幾年前在金庸吧確實見過一個很火的帖子。
未得授權，不敢妄轉。
僅寫貼名地址，望有幫助。
(小坑)金庸筆下人物名字的來歷
(小坑)金庸筆下人物名字的來歷._金庸吧
向原作者亦知墨致敬。

有時候會說一些反話，游坦之林平之，看看他倆的際遇，令人唏噓

其他角色不知道，就知道《天龍八部》四大惡人中的的淫賊雲中鶴的由來。
金庸的表哥就是大名鼎鼎的徐志摩，就是那個叫嚷著「情多是錯？」「情多是錯？」的情聖徐志摩。有一個原配夫人張幼依，追求過林徽因，最後跟陸小曼在一起。傳聞小的時候志摩君就是金庸心裡別人家的孩子，所以才會把雲中鶴安給四大惡人的淫賊，嗚呼哀哉。
附上志摩君寫給徽因的情書，看他有多多情：

左冷禪與東方不敗（上北、下南、左西）。