日本庭院中蓄水的小竹罐叫什麼，做什麼的？

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就是蓄滿水之後會把水倒了重新來，敲到石頭會發出清脆聲音的那個。

題主問的裝置，一般日劇和動漫里經常會出現。日式大宅的正廳里，兩人席地而坐，門外庭院里一支竹筒，添滿了水以後，然後砰的一聲倒出來~

好啦，先來一發這個裝置的真容：

這個東西叫啥？主要是干神馬的呢？。。。。

娜娜不賣關子了，這個東西原來有一個樸實的名字，叫做ししおどし（鹿威し），如名字而言，這個裝置最開始是放在農田裡來驚嚇和趕走鳥獸的。也寫成獅子威し。

真是威武霸氣上檔次啊。

但是它還有另外一個說法，叫做添水（そうず），這個名字似乎文雅了許多。是因為到後來，很多人很喜歡聽竹筒水滿，然後落地的「啪」一聲，覺得哎呀卧槽，我得把這玩意兒家裡也來一發，於是就賦予了它更富有BIG的使用場景。用來庭院里，作為禪意的象徵。

滿水欲發的瞬間：

而這個裝置的原理也十分簡單，竹筒中間設置支架，上面注水，如果水滿竹筒就會倒出來。倒出來後竹筒空了又會抬起來。這個裝置一套也不貴，8500日元，幾百人民幣：

試想一下在寧靜的夏天，萬里無雲，只剩下蟬鳴，本來單調沉悶，但是有了添水之後，不僅有了水流聲，還有有間隔的落地聲。很多人覺得很有禪意，於是後來演變成在庭院里的裝飾，在日本的的豪宅里，總免不了有這樣的裝置，來顯示主人不僅身份尊貴還特別有品味。

另外，在京都的詩仙堂也可以看到。詩仙堂的茶室，寧靜的夏天，和外面鹿威し的聲音：

秋天紅葉的時候，這個裝置也憑添了不少人文氣息：

好了，回答完這個問題，娜娜告訴大家其實日本庭院還有一些很有禪意的裝置。

其中代表之一就是つくばい（蹲踞）。

日本的庭院里一般都會設有茶室，茶室前面的空地叫茶庭，在茶庭里一般都會擺放一個洗手的東西，叫做手水鉢，進入茶室里必須要洗手，所以是必經之地。而這一套洗手的東西，使用的時候得蹲著，所以，統稱為つくばい（蹲踞）。

為什麼說統稱，是因為最全的洗手的用戶是幾個東西構成的：手水鉢，「前石」，「手燭石」，「湯桶石」，「水門」（水汲石）。

手水鉢（ちょうずばち）：在喝茶客人入席之前，舀一杯水來洗手。
前石（まえいし）：在手水鉢前面，洗手的時候可以坐著。

手燭石（てしょくいし）：晚上喝茶的時候旁邊放燈用的。

湯桶石（ゆおけいし）：冬天的時候放熱水。

水門（すいもん）：也叫做海，是最低的部分，主要是用來吸水，所以周圍還鋪上砂石。

隨便來一發特寫：

手水鉢還有幾種不同的種類：

富士型：

一文字型：

另外一個裝逼，哦不，禪意利器叫水琴窟（すいきんくつ）。

這麼有BIG的名字又是一個神馬東東呢，日本庭院的手水鉢附近，會在地下也掏出一個空洞，然後讓水滴落下，然後這個窟可以讓水滴落下的回聲放大，同時也具備給手水鉢排水的功能。

先別著急，我們來一發學術圖，這個不用翻譯也能看懂吧？

因為上面對著水門石，所以基本上需要標註才知道這裡有水琴窟：

別看這個裝置有一點裝逼的味道，但是日本人對這個裝置上能挖掘的禪意上有非常極致的追求。日本有大學教授的課題就是研究，為了聽到有禪意的滴水聲，這個空洞的形狀是吊鐘形呢還是銅壺形好呢還是龕燈形好。這個洞的材質是石頭好和還是陶器好呢還是金屬好。然後積水得多少厘米厚才能聽到豐富鏗鏘的聲音。

為了能讓人更清楚地聽到地底下傳遞上來的聲音，有的水琴窟還會附帶上聽聲音的小竹筒。讓你深切感受到其中的禪意。這個就明白多了：

以上~~ 介紹完畢！

最後，如果有對日本文化感興趣的盆友，歡迎關注我的微信公眾號：娜娜的日語教室（ID: nanaclassroom）~

那個應該是出自中國最早用於灌溉的一種設施，後來被儒家當作案頭的一種擺設：欹器，大概就是裡面裝水少了就不能夠放正（欹），裝水多了又會整個翻過來，水裝的不多不少的時候才會放平，象徵儒家的中庸之道，實際應用中就是不斷的滴水，你可以看到欹器從歪斜的狀態慢慢變得中正，然後又突然整個翻過來，水全被倒出來了，然後再繼續周而復始的這樣循環。欹器_百度百科

漢韓嬰《韓詩外傳》：孔子觀於周廟（魯桓公之廟，參見荀子），有欹器焉，孔子問於守廟者曰：此謂何器也？對曰：此蓋為宥座之器（保佑天子之座之器，此器時時警戒天子也）。孔子曰：聞宥座器，滿則覆，虛則欹（音奇，傾斜不正）中則正，有之乎？對曰：然。孔子使子路取水試之，滿則覆，中則正，虛則欹，孔子喟然而嘆曰：嗚呼，惡（音烏）有滿而不覆者哉？子路曰：敢問持滿有道乎？孔子曰：持滿之道，抑而損之。子路曰：損之有道乎？孔子曰：德行寬裕者，守之以恭；土地廣大者，守之以儉；祿位尊盛者，守之以卑；人眾兵強者，守之以畏；聰明睿智者，守之以愚；博聞強記者，守之以淺。夫是之謂抑而損之，詩曰：湯降不遲，聖敬日躋（音基，升也，登也，詩商頌長發）。

不過不知道日本人有沒有把這個內涵加進去就是了。
但其實藉助器物傳遞這種概念也不是日本人或者中國人的專利，百度畢達哥拉斯杯，那個也是異曲同工的。

我就是生產這個的。
人文方面，樓上已經說的很詳細了，我就說說生產過程。
先用真竹子開磨具，然後注漿白胚，之後彩繪畫成竹子的顏色。最後就是組裝水泵，測試水量和倒水時間。測試完後包裝入箱。
手機不會上圖，等過完節用電腦再編輯一下給大家看正在做的噴泉。

---------------------------------6月9號更新-----
我這個回答是告訴大家是什麼做怎麼做的。上面娜娜已經回答了叫什麼和做什麼的。

-----6月3號更新-----
PS1. 因為此款有問過業務員，跟此單的業務員覺得怕出麻煩事，我只能發一些現在正在生產的產品圖片出來了。
PS2. 生產工藝是一樣的，只是款號不同而以，請大家將就的看看，很抱謙。
PS3. 一般這種產品分為兩種，一種是真竹子做的，另一種就是今天給大家看到的，使用樹脂生產的工藝。

1. 生產工藝之，灌漿，把調好的產品注入到模具中，師傅不停的搖動模具至樹脂乾結。

2. 模具中的產品固化後，脫模出來就是下面這個樣子。其中白色的是沒有上色的，有顏色的是表面處理有點問題在返工的。

3. 處理完產品表面之後，就是處理顏色的啦。如下圖，設計師把顏色設計出來，然後使用手工畫上去。
PS: 因為產品上批的已經出貨，本批次的還沒有進行彩繪工序，所以請大家看的是畫的其他產品的顏色，但是過程是一樣的。（在最後我會放一個完整的過程讓大家看看我的多肉盆子從白色到成品
的過程圖）

成品的樣子

貓頭鷹，可愛版。。。

4. 彩繪完後的效果

5. 彩繪完成後，進行試水測試，主要是測試水會不會正常的流出，是否會有水珠飛濺到地上，以及時間是否正常。（測試中，如發現出水口不正常，會使用工具磨一點角度，然後再補上顏色）

6. 測試完後，把品內部的水清理干，再包裝。
水泵

PS 1 我把自己的一個多肉盆子的彩繪過程發出來給大家看吧。
1.1 先畫小鳥

1.2 再畫石頭

1.3 彩繪好花兒後，噴花蕊的效果。

1.4 最後是成品的樣子，種完多肉後發現，肉肉的騷氣全被盆子吸引走了。

那個叫驚鹿，也名水力驚鳥，屬於建築小品類，常見於一些日式茶庭。是庭院中少有的能給人帶來聽覺感受的構件。營造庭院多在視覺方面著手，驚鹿的設置往往能讓庭院更加生動，增添禪意。
建築學學僧一枚，本學期恰好做了日式庭園，有所涉及。

這貨，哈，俺第一次見到的類似裝置，是我讀高中時候的廁所，一條長溝，一溜蹲位，溝頭部就是一個鐵皮做的水斗，水龍頭細流，加到一個極限，刷一聲水斗翻過來，一條溝的屎屎尿尿一衝而下。

最近做了一個關於『工作白噪音』的小工具，有5款環境音，其中第一個日本庭院的就是這種添水聲了，最近每天都靠這個睡眠、隔離工作噪音，簡直停不下來，而且我還發現用它來逗小朋友有神奇的功效。

丟個鏈接：https://www.teambition.com/nature/(須手機訪問體驗最佳)
荔枝fm:荔枝FM,人人都是主播
完整介紹:工作白噪音—

驚鹿_百度百科
添水_百度百科

我們那邊農村，這樣的裝置只有一個用途。發出聲音來驅趕那些偷吃莊稼的動物，包括麻雀和野豬。

日本茶道鼻祖，千利休，在茶道的整個庭院設計里，每一步都隱含和敬清寂的深意。在擺放石觥和驚鹿的地方為露台，是品茶人經過門頭，步行完石階，賞院過程中，對心靈引入清水的澀澤之意，洗濯身心，方可入席，禪茶一味，一期一會，茶人在樟子門後的四疊席里，無尊無悲。

驚鹿器，是日本園林中結合了流水的小型竹構，源自農家維護農田果實的實用器具，為園林帶來動感和更強的鄉村情調。驚鹿器的木、竹架上架著一個中懸竹筒，做成平闊承水、出水切口的一端較輕，無水時上翹。在它上方有竹管引來的落水，水流入竹筒後造成翻轉，流出後復又翹起接水。此時，另一端敲在石頭上發出聲響。這樣重複接水出水翻轉，發出連續的清脆聲響。

-------------------------------以上摘自《外國古代園林史》

驚鹿器是日本茶室園的景觀組成要素，進入茶室前供人們謙遜的彎腰或蹲下洗手。

欹（qi）器。在中國叫欹器。

在殺死比爾中出現過，當女主角噼里啪啦砍翻一眾小弟後，進入到一個下雪的小院中，萬籟具寂，只有竹筒撞擊石頭的聲音，動與靜的轉折達到極致，印象特別深刻，不動如山，侵掠如火。

不是春秋的欹器么。。

中國農村的山裡見過，說是為了嚇走野豬，因為有「邦邦」的聲音

我比較好奇水是怎麼上去的，因為古代沒水泵~~~

添水watering又名僧都（そうず）　鹿威し利用儲存一定量的流水使竹筒兩端的平衡轉移，然後竹筒的一段敲擊石頭髮出聲音，聲音是用來驚擾落入庭院的鳥雀、野豬等。但後來在日本庭園中，形成了一種景觀的設計，而原來趕走鳥類的竹子聲音，也透過竹子和水兩種純潔的象徵而轉變成為一種凈化心靈的表現。漢字也借用「添水」和「僧都」兩詞表達其含意。
爰有農器，名之添水．添水者，僧都也．古今集所載"山田僧都"蓋是矣也．宗祗言曰："山田僧都自玄賓之歌起，洵有以哉．雖為田野水器，則由來者漸矣．竹莆尺余，上短下修，蓋類欹器，又髣桔槔，矯首於下流，鼓尾於片石，旋轉俯仰，發揮我巨石之聲．聲韻不凡，圓轉清亮，如喚起明於春曉．俞山民至秋構諸稻田，時驚鹿豕．適必足以潤色山潛之寂寥，豈獲媲孔生之鼓吹之屬也哉．回作小以形容之：
爾以自鳴，秋守田畝。
水滿覆前，石出憂後。
形側溪流，聲答山阜。
宥坐惟肖，為誡雲有。

到最後才發現，題主是賣產品的。

這個叫驚鹿

鹿威

哈！你是不是去B站答題了？