歷史上有哪些儘力了但還是逃脫不了滅國命運的皇帝？

12-18

好像描述的有點問題蛤，準確的說就是自己已經做得很好了，但還是翻盤失敗的那種
類似「不是國軍不努力，奈何共黨有高達」這種

中國歷史上影響比較大的很努力卻亡國的皇帝至少五個：

1、新朝王莽

給伯父端屎端尿，為姑母鞍前馬後，替家僕伸冤手刃親子，憂天下帶頭朝堂為災民捐款，這就是賢名遠播的名儒，道德模範王莽。西漢末年，上到皇帝，中到朝野，下到百姓，無不對其稱頌愛戴。

「周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當年身便死，一生真偽有誰知。」

眾望所歸的王莽，是在千名官員和數十萬群眾，作為代表的一致勸進下，代漢稱帝，建立新朝。萬象更新，早就厭倦了西漢統治的天下百姓，無不歡欣鼓舞。新，少有的不以封地為名的國號，象徵著這位54歲的大儒聖人之政治理念——革新。

在大刀闊斧，改天換日般的儒家復古改制下，本來深得人心的王莽，反而把能得罪的階層全都得罪了。他搞井田土改，結果得罪豪強。他搞強制勞動，結果得罪無產百姓。他搞解放奴僕，結果從小只會伺候人，沒有任何技能的家奴們變得無依無靠。他搞國有專賣，結果得罪商人。他搞頻繁貨幣改革，結果稀釋了中產積累的財富。尤其不幸，還遇上了黃河大改道，整個國家浮殍遍地，一片狼藉。而且任人唯親的王莽不僅政治水平堪憂，軍事上也一塌糊塗。昆陽一戰可堪千古笑柄。他雖然努力，但架不住一流人品，一流學問，一流權謀，五流政治，九流的軍事。善於做官的人不一定善於當皇帝，越努力死的越快。

作為大儒皇帝，王莽始終保持著因聖而王的驕傲，將死之時猶穿天青色皇服，佩玉璽，持虞帝匕首，轉動著星盤，隨斗柄的指示方向而坐：「我高尚的德行是上天賜予，漢兵又如何？」

最後，六十多歲的王莽被亂兵所殺，身邊仍有忠臣死士近千名。但百姓得知王莽頭顱被懸掛在城樓，就趕去把他的舌頭分吃了。這是期望太高失望太大，恨他撂嘴子說大話。他的頭骨也被東漢至魏晉歷朝皇家所收藏，直到府庫失火才終於化為灰燼。

王莽以後，儒家復古主義也徹底破產。皇帝們雖然尊奉儒家的學問和思想，但再也不敢搞制度實驗。王莽的尷尬還在於夾在兩漢之間，雖然也當了超10年較穩定的大一統皇帝，卻沒廟號沒謚號，二世都沒傳到的新朝也不被續漢的劉家所承認。西漢的戈爾巴喬夫，一生崇德，竟遺臭萬年。

2、前秦苻堅

苻堅繼位時，前秦地盤也就是陝西關中這一小片地方。二十多年後，當苻堅帥百萬之師討伐東晉時，前秦版圖已經涵蓋淮河、巴蜀、西域在內的整個北方。這哥們兒努力不？必須的。

苻堅是五胡里的氐族人，是五胡里唯一統一北方，並與統一中國擦肩而過的皇帝。氐族是是五胡中，人口較少，實力較差的一支。他們在亂世中創業得以立國，割據在關中地區。在這個毫不起眼的弱小胡族身上，似乎看不到什麼雄起的可能。但苻堅卻讓弱小的前秦政權，最終形成對東晉的覆壓之勢。

與大分裂時期後來兩位民族融合的關鍵人物，推行胡人漢化的北魏孝文帝，和推行漢人胡化的北周宇文泰相比，苻堅其實是東晉南北朝三百多年大分裂時期，第一個嘗試民族和解的帝王。他的民族策略是：民族並立。

從五胡亂華開始，漢人和胡人，及立國的胡人各族相互屠殺，民不聊生。北方政治幾乎沒有穩定性可言。那個時候諸多的所謂皇帝們，幾乎都只是靠殘暴的殺戮立威。而唯有苻堅，獨信儒學尊王道，少年立志，誓走一條沒有殺戮與猜忌的賢君之路，致力重新統一華夏，再使天下一家。作為皇帝，他勵精圖治，光明磊落，推行禮教，思賢愛才，寬厚仁愛，從不猜忌臣下。在他的引領下，前秦國力蒸蒸日上，經濟文化漸呈繁榮景象。

他始終高舉漢化大旗，在長安興漢制，辦太學，鼓勵胡人接受漢文化。正是他的包容與大度，成就了他的賢名，成就了北方短暫的民族和解與統一。在漢制主張下，漢人得到大量任用的同時，其他那些被他亡國的貴族，不管是匈奴還是鮮卑，不管是羯人還是羌人，他也一律封賞高官厚祿，甚至委以實權樞要之重任。他把亡國的人才當做摯友優待，甚至超過對自己的家族和族臣。正因他個人這種極富人性感召力的人格魅力，致使四海賓服。前秦得以在東晉亂世中摧枯拉朽，勢如破竹地統一了整個北方中國。這也讓他更加堅信，王道勝於霸道，仁義勝於權謀。

然而，對東晉已呈覆壓之勢，似要統一天下的前秦政權，在最後一場對東晉發動的統一戰爭中，遭遇了忽如其來的滑鐵盧。其百萬雄師全軍覆滅，前秦政權不久土崩瓦解。這就是著名的淝水之戰。苻堅的事業戛然而止。北方中國，再次回到了群胡割據，戰亂難休的亂象。

苻堅這個人，知人之明而不知人之暗，知己之長卻不知己之短。正是他執著於推心置腹的善待他族，信任他族，留存他族，反而無法看清各族間尚無法彌合的隔閡，還有各族人深藏心中的亡國之痛。各族間的血仇猶深種人心，胡人並未徹底接受農耕民族的信仰與習俗，東晉民族大融合的初期形勢遠未達到能夠促成統一的地步。他以為對所有的民族一視同仁就能化解這種分別心，讓各個民族共同存在，和諧相處。他沒有意識到前秦的統一，是建立在脆弱的情感與實力維繫之上。當他不顧眾人勸阻，孤注一擲地討伐東晉，試圖完成統一天下的最後一戰，他的百萬雄師頃刻間蕩然無存。他與前秦再也沒有實力去維繫這脆弱的統一。直到淝水兵敗後，趁前秦虛弱的契機，這些曾經臣服於苻堅的胡人貴族們藉機揭竿而起，紛紛反叛復國，拋棄了前秦與他這位仁厚的「朋友」。

苻堅善待者，像後來建立後燕的鮮卑族慕容垂，尚念其知遇之恩，寧放棄最好的復國時機，親自護送戰敗的苻堅歸國。而像建立後秦的羌族姚萇，則親手終結了苻堅之性命。

長安被圍困的時候，仁慈到舊臣攜敵軍兵臨城下都不忍傷其城中家人的苻堅，或許也百思不明：「朕的一生，怎會落得如此田地？」

是苻堅的初衷，讓鳩摩羅什最終來到長安。由此漢傳佛學進入大發展時期，漢文化被注入一針強力的新鮮血液。也正是苻堅，強迫蠻族代國的亡國君主，完全不通漢制的拓跋什翼犍，來到長安太學學習漢文化。這個人，便是後來北魏國君的祖輩。北魏的漢化，便是此時埋下了種子。也正是從他之後，北方各族政治目標不再是殺伐搶掠佔地盤，而是漢化、融合與治理。

苻堅是值得敬仰的，因為他在民族問題最尖銳時期，第一次對「夷入夏則夏」的非血統觀所做的實驗，因為他在激蕩難平的民族情緒下，對民族和解所做的努力，因為他在生靈塗炭的無邊亂世里，對重歸統一所做的推動。漢民族擁有的綿長生命力，不僅是漢文化本身的包容，也有苻堅這些為民族融合付出過努力，推動了歷史進程的胡人英雄之功勞。

銹色斜陽，輕輕劃破了長安未央宮陳舊的殿脊磚瓦。苦心經營近三十年的前秦大帝，最終落得個被重臣摯友篡逆殺害的結局。這個出身小族小國，被提及不多的君王，縱然努力，也沒能逃脫個人和歷史的局限而亡國。與很多歷史人物一樣，他的出現，短暫的像曇花一現，但他瞬間的綻放，絕不負曇花盛開時的美麗。

3、南梁蕭衍

梁武帝是南朝政治階層轉型，士族門閥和庶族寒門交替之際的把舵人。即使作為開國之君，他在政治上，仍需要反覆平衡朽而未僵的世家大族，和躍躍欲試的寒門幹吏。他的處境，與南朝其他君主所面臨的執政死結是一樣的。

為了鞏固身為走馬燈式南朝帝王的聲望，他可是沒少努力。堅持每天不到5點起床，冬天手都凍裂。他的衣服是反覆的洗，冠服很少換新。飯菜一向簡單，到後期更是只吃素食。據說他一天僅一餐，餓極了才喝點粥。後來還戒了女色，誠心向佛。這些對一個皇帝來說，的確需要強大的自律精神。梁武帝還有一手好文采，博學多才。

憑藉這樣的人格魅力，官民對他是頗感崇敬的。就連後來武裝綁架他的侯景，提著刀面見他時，居然為他的威儀所折服，不禁心生敬畏。梁武帝就是這樣塑造了一個苦哈哈的清高皇帝形象，牢牢把握住權力，在位近半個世紀。

但同其他幾位努力卻逃不了滅國命運的皇帝一樣，如果他早死幾年，他開創的王朝，就不用最終又敗在他手裡。

侯景之亂，極大的改變了南朝的政治格局。其實這也只是個偶然因素引發的兵變，讓玩了一輩子鷹的梁武帝，到了被鷹啄了眼。雖然後來還有傀儡皇帝苟延殘喘，但南梁的國祚自侯景之亂起就已經被掏空了。任憑梁武帝在個人作風上如何努力，也無法掩蓋南朝貪腐成災，虛假作秀，人心不齊的脆弱狀態。對搖搖欲墜的國命來說，侯景之亂只是眾多的觸發事件之一。

如果說東晉南北朝三百年大亂世，北方亟需解決的首要歷史命題是民族融合。那麼承襲自西晉的南方，就天然攜帶著西晉世族政權缺陷的病原體，其最大的歷史命題便是：士族政治如何向庶族政治轉型。可惜，在歷史答題速度上，南朝終究是落後給了北朝。

歷史對歷史主角就是如此苛求：不進則亡。

4、隋朝楊廣

「弊在當下，功在千秋。」要是沒有李世民父子給擦屁股，也有可能就弊在千秋了。當然，得位不正的李氏父子也沒少黑他。

隋煬帝是典型的過度努力而作死。擱別的朝代，一個皇帝一生干一件的事情，他集中到十幾年裡幹了少說五六樣。隋煬帝的功過是明擺著的，我只想縷縷他的性格。

0歲，楊廣生於京師長安。高官貴胄之子，家裡老二。母親也是豪門閨秀。

9歲，他的君主，北周皇帝宇文邕病逝。此人十六歲拜將，十七歲因政爭意外繼位，後智除權奸，銳意改革，富國強兵，親率大軍滅亡北齊，統一北方。三十六歲意氣風發，萬民擁戴，正當統一中國，卻意外英年早逝。此時的楊廣，想來也視其為偶像和英雄。

12歲，父親改朝稱帝。楊廣於是成為了貴不可言的皇子。他天生一副俊俏的面龐，而且聰慧好學，賢孝謙恭，才華橫溢，待人接物也極有主見和分寸。父母都更偏愛這個孝敏才思的兒子，而不是那個被立為太子卻顯笨拙的嫡長子。這一年，他也親眼看到父親殺盡宇文皇室的狠辣。或許有一種意識開始萌芽，權力是可以搶來的，而且一定要狠。

13歲，破舊不堪的長安故城旁邊，恢弘華麗的大興城已經建好。楊廣正要隨父母入住這豪華的新家，卻忽然被告知，自己被封為晉王，要立刻外派至邊陲之地并州晉陽就藩。本為父母寵愛，天之驕子的自己，忽然就被逐出從小沒離開過的老家，被逐出本要施展才華的權力中心，今後也很難再見父母一面。不知剛進入青春期的楊廣，此時是什麼心態，是眷戀多一點，還是憤懣多一點。但這不由他不接受。

14歲，遠在晉陽的楊廣，沒有被粑粑麻麻忘記。父皇和母后給他精心挑選了一門親事，立南梁的皇族後裔，江陵蕭氏為晉王妃。這個賢惠的女子，很大程度上成為了楊廣後來重要的政治資本之一。與當年17歲的父皇抱著懷中哭泣的14歲母后，憐惜地說「誓無異生之子」一樣，14歲獨自在外的楊廣，和這個同齡的女孩兒，開始了在晉陽相依為命的幾年。此間他仍不時進京結交人脈。一次狩獵忽遇大雨時，下屬給他拿來雨衣，他卻拒絕說：「士卒們都淋著雨，我怎麼能自己獨自批著雨衣？」頗具人格魅力，在朝野積累了一定賢名的他，不能說情商很低。

20歲，由於之前楊廣在并州處理地方事務和邊患戰事中的優異表現，父皇給了他一次十分珍貴的立功機會：領兵南征，伐滅陳國，統一天下。在這場戰爭中，他顯示出了優秀的軍事天賦，順利攻入建康，俘獲陳後主，殺妖妃，封府庫，撫國民，安士族，在江南百姓和士族心中樹立起巨大的聲望，南人都稱頌他賢能。

21歲，當楊廣押送陳國君臣回到長安，隋文帝駕幸驪山親自慰勞迎接他的部隊，並任命他為太尉，賜予車馬、兗服以及象徵擁有特殊權力和地位的珍寶玄圭、白璧等等。隨後又親幸他的府第，置酒會群臣。作為隋朝統一天下的大功臣，此時的楊廣，在隋文帝的五個兒子中可謂是「獨著聲績」，深得人心。

22歲，他奉命赴江南任揚州總管，與楊素一起平定江南高智慧的叛亂。此後多年，借蕭妃家族在南方的人脈關係，他開始經營江南，逐漸成為南方士族支持和依靠的對象。他治理南方政績斐然，作風簡樸、不好聲色、禮賢下士、謙恭謹慎，由此贏得了朝野讚頌和隋文帝夫婦的歡心。

31歲，文帝廢太子，改立楊廣。這次政治博弈背後，不只是楊廣多年的經營和戰功，而且有文帝想借楊廣的江南背景，吸納關東力量，壓制楊勇身後的關隴士族，重新調整原本的關中本位路線。

35歲，楊廣繼位，登基為皇帝。他把年號定為始終不變的「大業」。他名正言順的回到了老家長安，望著那座他沒能住下的新城大興，新宮太極，此時他真正成為了說一不二的主人。但是他很快下詔，營建東都，洛陽新城。這個曾排斥他的家鄉，是父親所建，是父親作為開國君主的標誌。他要劃開兩個時代，他要證明，楊廣更是千古一帝。繼位後，楊廣還殺死廢太子楊勇，逼死外藩的兄弟，處死了所有的侄子。他自覺再也沒人能跟他爭皇位了。但他沒想到的是，他唯一成年的長子不久病逝，四子夭折，二子、三子年幼，最後均隨其死於江都兵變。留守長安的孫輩則更是幼兒，後所李淵所挾持。宗室不興，其實是給野心家無後患的膽量啊。

之後的楊廣，大家都很了解。營東都，鑿運河，開科舉，修長城，開馳道，平西域，啟絲路，征高麗，下江都。他的皇帝生涯，在東都待過許久，在江都待過許久，在戰場待過許久，在西征、東征、北征的路上待過許久，偏偏待在長安的年份，寥寥無幾。

楊廣在他繼位後的九年時間裡，倚重江南士族，拔擢關東士族，彈壓關隴士族。他還壓縮爵位等級，徹查戶口，推輕稅，整吏治，將依附士族門閥的基層人口和賦稅全部釋放出來。可以說皇權迎來了500年來的最強勢時期。已經身為有為皇帝的楊廣，卻仍然不消停，不斷加重國家負擔，謀求更大的功績。他為什麼這麼好大喜功呢？很難說。但他三征高麗而不成，那執拗得，不惜賠上更多的反覆征伐，分明是一個越輸越不甘下牌桌，孤注一擲的賭徒形象。為的，僅僅是一次也不能輸。他很聰明，情商也不低，做成了許多事，大半生都在努力得博得名望，博得父母的認可與關心。但他的內心其實住著一個輸不起的「孩子」。完美主義者往往更脆弱，他們的墮落往往更徹底。

48歲，楊廣由東都逃至江都。隨後東都被圍。李淵趁機攻取長安。楊廣返回兩京後路被斷。當看到北方已然大亂，自信心和自尊心被徹底擊垮的楊廣，完全失去了生存的意志和鬥志，竟像當年在江南溫柔鄉里被他所俘虜譏諷的陳後主那樣，也在江南醉酒笙歌，日日耽於享樂。對於一個曾經胸懷壯志的君主，這哪裡是享樂，是最後麻醉自欺的等死罷了。緊繃的神經垮下來時，殘缺到不可能再完美時，他什麼都不願多想了。

50歲，「我夢江南好，征遼亦偶然。」楊廣最後的一年，噩夢不斷，夜不能寐，必須由宮女撫背才能入睡，似乎已經陷入精神全面崩潰的狀態。這個時候，他才終於表現的像當年那個眷戀家鄉和父母，卻被迫吞下眼淚，鼓足勇氣遠行的柔弱少年。他呆照著鏡子，對蕭後無力地說：「好頭頸，誰當斫之？」此時，在身邊相依為命，能讓他傾訴真心話的，依舊是當年的那個女孩兒。江南士族集團，仍舊期待著他能振作，至少能夠與江南勢力一起，像東晉南朝一樣保據半壁江山。可隨駕南下的十多萬侍衛驍果軍將士，卻大都是關中人。他們思鄉日切，鬥志漸無。當聽說關中已經被李淵所佔有，皇帝陛下卻日日笙歌，毫無帶領他們回到長安的意思，在煽動下他們終於憤怒的發動了江都宮變。最終，什麼都明白的楊廣，丟下了一句「我實負百姓」後被謚死。與大多數坐鎮深宮的皇帝不同，一生漂泊的楊廣被草草葬在了揚州，這座代表他「大業」大運河的南方城市。國破家亡，他死後如何面對父皇和母后？或許，他只想回到12歲那年，抱住慈愛的父親和母親...

少年離家的楊廣，一生是充滿不安感的。而在父母期許的引導下，唯有立功立功再立功，才能讓他感受到更多的親情，才能讓他體會到自己的價值，讓他擁有更好的未來。這種幼年成形的表現欲，始終貫穿著他的一生。他就是這種人，一直用功業名望激勵自己，以填補著內心的脆弱與不安。

每個人的一生，其實都有一些旁人看著很虛無，自己卻很執著的人格偏好。它們大多是幼年起就不斷被重複和強化的某種成就感體驗。人們通常難以自察。楊廣的努力方向，恰恰就是功業。而對應該坐鎮中樞為國家把舵，鼓勵別人立功的皇帝來說，這種強迫心理真是致命的。當這個度最後高到沒能把握住時，他的人生便被劃分為前後兩段截然不同的境貌。

不知道，在最後的時刻，楊廣對遙遠的家鄉，長安，是真的不想回去嗎？或許一生漂泊的歲月里，他早已分不清了，到底是他拋棄了長安，還是長安拋棄了他...

5、明朝崇禎

崇禎已經是本題最高票答案。他省吃儉用，艱苦樸素，起早貪黑，勤政愛民。很努力。不多寫了，只說一件事。

離李自成攻陷北京城還有8天的時候，驕傲不屈的崇禎皇帝，終於放下臉面，向群臣發起募捐軍餉。群臣紛紛哭窮，搪塞敷衍，愣是捐不上來多少。崇禎只好仰仗老岳父，國丈爺周奎，帶頭起個表率。他讓岳父捐10萬兩，岳父說那哪有啊，我一向奉公廉潔，兩袖清風。好說得說，周奎答應只能東借西湊1萬兩出來。崇禎也不好勉強更多，就一口價2萬兩吧。周奎還是裝窮，死撐1萬兩。皇后聽說老爸這麼不懂事，就親自給老爸做思想工作，並跟老爸說，我給你拿5000兩，你再多掏5000兩好吧，算給你女婿個面子。周奎說沒問題。然後他竟趁機從女兒的5000兩里又昧掉了2000兩。最後加上自己的1萬兩，一共給了皇帝1萬3000兩。

明史資料很詳細，各派明粉可以找出360個角度去分析，爭議太大。有說魏公公其實是好的，是東林黨太壞。有說東林黨剛正，魏公公是真渣。但崇禎的性格基本可以確定：嚴以律己，苛以待人。到最後大臣與皇帝的互不信任已經極其嚴重。可以想像，這些吝嗇的大臣即使捐了財產，幫崇禎度過了李自成兵臨城下的危機，也難保崇禎不嫉恨，拿貪腐之事秋後算賬。

崇禎很倒霉，遇上小冰河，遼東吃緊，江南自肥，北方糜爛。但是在存亡關頭，連外戚都不肯挺的皇帝，不能說是沒問題的。

說完這五個人，最後的感觸是，無論生前身後名如何，無論所處環境條件差異如何，無論他們的性格和具體作為如何，他們之間彷彿有一個共性：逐名。王莽逐聖名，苻堅逐賢名，蕭衍逐清名，楊廣逐功名，崇禎逐正名。追逐這些不能說錯，但對擔負重大責任的領導人而言，比名更重要的，是務實，是權變。我個人對他們的一個共同遺憾就是：真可惜，沒早死幾年。

崇禎儘力啦！亡國不怪他！
閹黨亂朝政，東林凈抓瞎，
災荒到處是，後金開外掛。
文官凈逼逼，總督老犯傻，
祖墳被人拋，叔叔被人殺。
兵餉全沒有，貪官一把抓，
局勢如此爛，他能做點啥。
你說他不行？你行你上啊！

蔣公儘力啦！轉進不怪他！
國軍真厲害，共軍太狡猾，
美援全沒用，對面有高達。
戴笠死的早，人鳳戰五渣，
搞點金圓券，全力猛印刷。
全國抓壯丁，倒戈扎心啦
黨內有叛徒，下野沒辦法。
文白太無能，應該把他抓。
虎據台灣島，緊盯大陸架，
台灣尚不守，綠黨篡權啦，
只剩六個縣，民國藥丸啊！

還想看誰的？

東羅馬帝國末代皇帝

君士坦丁十一世

東羅馬帝國最後一個王朝帕里奧洛加斯王朝的最後一個皇帝。

他上台的時候，整個帝國已經變成了一個影子，帝國的領土只剩下君士坦丁堡和伯羅奔尼撒半島南部的摩利亞地區。成為了一個實質意義上的摩利亞-君士坦丁堡采邑制綜合體。帝國的總人口不超過10萬。兵力不超過3000。

而這個時候，奧斯曼人已經佔領了大部分巴爾幹半島，而且擊敗了由匈牙利領導的多國聯軍，保加利亞、塞爾維亞、瓦拉幾亞這些小國已經沒有能力抵抗奧斯曼人在巴爾幹的擴張了。

整個君士坦丁堡成為了孤懸在奧斯曼人海洋中的一顆孤島。

最後的羅馬人並沒有放棄自救的努力，比如他的前輩曼努埃爾二世，就層周遊西歐尋求幫助，然而換來的大多是對這個微不足道的「帝國」的皇帝的挖苦和敷衍。

而君士坦丁堡呢，這個曾經接近一百萬人口，彙集了整個西方世界財富的城市，已經在第四次十字軍東征和義大利的商業城邦的經濟殖民下，變成了一個只有3萬人口的破敗城市。

曾經熱鬧的城區變成了荒地與農田。曾經富饒的商業區變成了廢墟。大學與醫院成為強盜和流浪漢出沒的場所，曾經享譽歐洲的自然水輸水體系早已不再運作，鑲嵌著華麗珠寶和金銀的皇宮被人掀走了屋頂拿去還債，皇帝一家用著玻璃製品充當珠寶來充當最後的遮羞布。

城市最好的港口則是威尼斯人和熱那亞人的租借，這些貪婪的商業共和國在帝國的屍體上依舊不忘敲骨吸髓。整個帝國的收入僅僅是那城市裡可憐的工商業稅收，而其中一大部分還要送給土耳其人當做賠款。

就在這時，君士但丁十一世繼位了。。。

當時他還在摩利亞當他的封建主。去君士坦丁堡繼位還是搭坐熱那亞的商船的順風車。。。

比起這個殘局，崇禎開局真是幸福多了。。

君士坦丁十一世在繼位之前，就努力在僅有的擴張空間上進行最後的努力。

先是通過外交和武力種種手段，收復了伯羅奔尼撒半島，並出兵雅典公國，企圖收復雅典。但是最後被奧斯曼人干涉。。。功敗垂成。

然後他又在科斯林地峽積極構築防禦工事，因為他知道奧斯曼人侵略是遲早的事情。

最後他去了君士坦丁堡，成為了東方的基督世界的皇帝，羅馬人民最後的統治者。

1453年，他依靠著君士坦丁堡為數不多的自發組成的民兵，和一小支熱那亞僱傭軍。開始抵抗奧斯曼帝國十萬大軍的圍攻。

攻城的過程我就不詳細敘述了，網上有更為詳細的資料。

奧斯曼人曾勸降他，如果肯投降交出君堡，他就可以回摩利亞繼續當他的封建主，在富足的生活中度過餘生。不過他拒絕了，他告訴奧斯曼人「我不可以做一個沒有帝國的皇帝」

在抵抗了3個月之後，城破。皇帝脫下了他身份象徵的紫袍和皇室裝飾，舉著劍沖向了潮水般的奧斯曼人。

「人吶，就不知自己不可預料；一個人的命運當然要靠自我奮鬥，但也要考慮歷史行程。」

大流士三世，波斯第一帝國末代國王。

他即位前宦官弄權、地方割據、塞虜虎眈；

他登基後剿壓閹黨、勤政任賢、克複失地；

執政僅4年對外戰敗，無力回天，身死國滅。

他似是明末崇禎皇帝朱由檢，實是較崇禎早出生2008年的，帝王生涯像極崇禎的末代「波斯第一帝國國王兼巴比倫國王兼埃及法老」，自稱「諸王之王」的大流士三世。

不妨對照括弧崇禎治務時事旁註，了解這位「儘力了但還是逃脫不了滅國命運的皇帝」：

波斯第一帝國是世界史上第一個疆域橫跨歐亞非三洲的國家。阿契美尼德王朝至大流士三世而亡共經十六帝（明朝至崇禎而亡亦經十六帝）以奴隸制統治的歲月。

偌大帝國在大流士三世即位之際，頻遭內亂外患近乎千瘡百孔。大宦官巴古阿把持朝政（魏忠賢為首的閹黨、東林黨為首的文官集團集權攬權）、帝國重要產糧區埃及割據獨立（李自成的大順政權、張獻忠的大西政權割據中原地區）、臨西北境的馬其頓王國統一今希臘而崛起（臨東北境的滿清統一今東北內蒙而崛起）。波斯承平日久，武備廢弛，「戴白之人不識干戈」；著名的精銳步兵「長生軍」已淪作國王儀仗隊，戰鬥效能喪失。尚武傳統在民間消失，倒成貴族階層專利；而金錢政治的屢試不爽更使波斯愈加忽視軍隊的建設。

大宦官巴古阿把持朝政，於前338年指使御醫依次毒殺廢立大流士三世的生父、長兄；大流士原為旁支親王，虛與委蛇，深得巴古阿信任，他由此獲得王位繼承資格。大流士三世於前334年春即位後不久，血腥鎮壓反對派，各省總督陸續奉還軍政大權。巴古阿因難駕馭大流士，故伎重演想以鳩殺之。

覺察陰謀的大流士將自己的酒杯和巴古阿的對調，然後命令他一飲而盡，這個臭名昭著的宦官就此一命嗚呼。 ——迪奧多羅

帝國主要產糧區埃及，擁有約270萬公頃的受青尼羅河灌溉的耕地，號稱「地中海的糧倉」。而它已脫離帝國管轄，割據獨立多年。大流士登基不久就組織征討埃及，他只用了6個月就集結一支波斯軍隊，指揮若定蕩平埃及，使帝國氣象為之一振。接下來的大流士在內政外交上展現了不同凡響的膽識和魄力，如若未遭馬其頓王國的入侵打擊，無疑是波斯帝國期待已久的中興之主。

臨西北境的馬其頓王國統一今希臘而崛起，其國王亞歷山大一世意欲染指於鼎。「修昔底德陷阱」一語成讖——一個新崛起的大國必然要挑戰現存大國，而現存大國也必然來回應這種威脅，這種挑戰多數以戰爭告終——前334年，運氣與軍事指揮水平均高於大流士三世的亞歷山大一世揮師急渡赫勒斯滂海峽，開始了針對波斯的「神聖東征」。經

格拉尼庫斯河戰役（前334年，波斯40000人敗於馬其頓35000人，小亞細亞南、腓尼基淪陷）、

伊蘇斯戰役（前333年，波斯120000人敗於馬其頓40850人，大馬士革、埃及淪陷）、

高加米拉戰役（前331年，波斯245000人敗於馬其頓47000人，巴比倫淪陷）三大戰役，摧垮了波斯賴以糾集國內武裝力量、發動境內反擊的國王軍隊主力。

前330年，登基僅4年，逢戰必敗逃的大流士終於在巴克特里亞的波斯波利斯意外被叛變的總督貝蘇斯刺殺，阿契美尼德王朝正式滅亡。亞歷山大敬重地將大流士的遺體送往波塞保利斯附近的波斯王陵墓後，才自視為「亞洲之王」。

伊蘇斯壁畫作為西方古典藝術的代表作而聞名，大流士三世的形象也因此為世人所熟悉。該畫作表現了伊蘇斯戰役的收官時刻：左側的亞歷山大一世正率領近衛騎兵衝鋒，他手中的長矛將一個波斯騎兵刺穿；右側是高居戰車之上的波斯王大流士三世，以及簇擁在他周圍的禁衛軍；他的車夫拚命揮動馬鞭，驅使戰車掉頭逃命。大流士三世身體前傾，兩眼圓睜，滿臉是震驚和難以置信的表情——他在吃驚自己縝密的鶴翼布陣竟棋差一招，亦或更在吃驚勤政有位的自己，登基僅四年未使國中興竟將亡國。

大流士坐擁大好河山與三十餘萬軍隊，即便在被刺殺之際也佔據戰略優勢。面對亞力山大背水一戰的姿態，其實最明智的選擇應該是掘壕固守，消磨馬其頓人的銳氣，待其斷糧不戰自潰。以大流士的老謀深算，這一點他不會沒有想到。但可惜的是，大流士最終決定應戰，白白放棄了他的戰略優勢。大流士如何做出這個致命的錯誤決定，我們已經無從知曉。對大流士來說，波斯帝國的戰爭資源取之不盡、用之不竭，只要保住一條性命就有機會東山再起。也許他對自己的部隊依然抱有幻想，畢竟波斯大軍數倍於對手，而且有希臘僱傭軍、波斯鐵甲騎兵、和卡爾達克重裝步兵這樣強悍的部隊。也許他希望光明正大地贏得戰役的勝利，也贏得波斯貴族發自內心的擁戴。
——施特勞斯(B. S. Strauss)奧伯(J. Ober)

大流士無法奢望他的權力基礎固若金湯，如果他逃避決戰，如果他顯得過於依賴希臘顧問，如果他允許波斯帝國的領地成為焦土，那麼他立刻就會被指控為膽怯和叛國。面對亞力山大背水一戰的挑戰，大流士縱有滿腹謀略也是枉然，除了應戰別無選擇。

大流士三世，一個儘力了但還是逃脫不了滅國命運的皇帝。帝國積弊過重，短時間革政難以奏效；屋漏偏逢連夜雨，黷武空倉遇入侵。只得空懷中興壯志，身死國滅無力回天。

大流士三世原為阿塔沙塔親王，為便理解，文中原應記「阿塔沙塔親王」處均以」大流士（三世）」代替作述。

Darius III - Wikipedia

亞歷山大征戰記 · 繼業者戰爭

歪個樓2333建國後稱帝的幾個皇帝：
你沒見過我建國多麼努力嗎！奈何我生不逢時，分分鐘被TG取締了！

這幾位爺過於喜感，掛出來給各位瞧瞧。

NO5 道觀里出政權

19255年丁興來生於湖北麻城縣張家畈鎮丁家南沖村南沖埦。1943年至1945年曾先後加入佛門練乩壇、龍門道、觀音門、宣佛門、古佛門、瑤池門等會道門組織，1945年被羅田縣道首周壽祿（周壽老六）吸收加入道德金門——這簡直就是根正苗紅道一代

1950年代初期，湖北省等地掀起大規模取締會道門的運動。1952年2月麻城人雷金安在大崎毛田（時屬黃岡所轄）組織「道德金門開國軍」。先後於羅田、浠水、黃岡、麻城、新洲等5縣100餘村莊發展道眾1萬餘人。雷金安自稱皇帝，並封授統軍元帥，軍師等職位，發動叛亂。後經黃岡縣派兵圍剿，平息叛亂。
——嚇得我都出動軍隊了

1953年，雷金安及其它主要骨幹成員30餘人被處以極刑，道德金門遂被取締。丁興來於1962年被判入獄五年。出獄後，開始積極暗中聯絡道德金門殘餘分子謀劃恢復道德金門。
——老子這是二進宮

鄂皖大別山區存在山高水惡，人煙稀少，交通不便的自然狀況。並由於自然資源貧瘠、生活環境封閉、生產方式落後等因素的制約，使得當地農民普遍具有文化水平低下，思想愚昧僵化的特點，加之當地醫療條件相對落後，有病難以治療，使得當地不少人敬畏鬼神。丁興來利用這一點，藉機宣揚其是「柏子大仙」下凡，在上天統管三界，下凡普渡有緣之人士「上天成仙」等。自1980年起在鄂、皖交界一帶，以「驅邪治病」，「普渡緣人」為名，藉機發展道徒，培養骨幹，擴大影響。後根據其本人供述，在此期間還曾利用「診病」、過「仙氣」等方式哄騙和以妖言恐嚇等手段，先後騙姦婦女達55人，年齡上至60餘歲下至10餘歲不等。被騙奸的婦女中，有母女、妯娌、姐妹、婆媳、親家等。
——看，團結人民群眾。群眾掌握了真理，真理就會成為最可怕的武器

1981年盛夏時節，丁興來在位於羅田縣包家山信徒江Ⅹ家中，假借「神仙附體」向信徒宣揚「三期末節」已到，「真命天主」即將登位，天下將歸丁姓之人掌管，自己還將會飛身脫殼，返老還童等。丁興來遂於不久之後於江Ⅹ家院落內舉行登基儀式，丁興來坐於圓椅上接受近百名道徒跪拜並三呼萬歲。丁興來還當場對總共30名黨羽進行封官授爵，封其姘婦占再娥為正宮娘娘，大夫人，昆崙山上59級萬道仙法總管；封占再娥之子沈洪蘭為宰相，第一位大臣，凌霄寶殿統兵元帥，靠山大王；封其黨羽張漢波為凌霄寶殿二路先鋒元帥，西天瑤池宮殿紅科道員等，並賜封官印。最後丁興來宣布：
「天開太運還童春，初興有難之時，虔誠大慶三天，無限奉獻慶賀。任何人，任何物，不論山雞、鳥雀，不可亂飛，不論南、北二京，不論乾坤與足下，永訣不移！」
——君權神授

（前方高能！）
並於登基日當晚，在被封為正宮娘娘的占再娥的安排下，於江Ⅹ家中搭起大通鋪，丁興來與被封為西宮娘娘的吳ⅩⅩ、江ⅩⅩ、占ⅩⅩ、高ⅩⅩ等4名女子同床，趁機實施強姦。此後，丁興來又舉行過至少4次登基儀式，而每次儀式過後，都至少與3名以上女子同床，趁機實施強姦。
——（這條我不想評價）

自1980年起到1990年3月，道德金門發展了眾多道徒，分布於湖北、安徽2省3市縣8個鄉鎮。道徒中年齡最大的62歲，最小的僅3歲，其中包括村鎮幹部、複員軍人、國家幹部職工、在校學生、共產黨員等。還有不少「夫妻道」、「全家道」等。
——形勢一片大好

1990年夏，湖北麻城市公安機關在黃岡行署公安處的指導下，與羅田縣、金寨縣等地公安局緊密配合，協同作戰，展開對道德金門的取締行動。共摧毀活動據點9個，收審骨幹成員9名，查獲道眾多人，搜繳各種證據277件。道德金門遂宣告覆滅。
——蒼天姓趙不姓丁啊！

NO4：隔岸互換委員長

張清安，漢族，四川省巴中縣（今巴中市巴州區）人1982年在大巴山稱正皇帝，刻「玉璽」，以皇清為年號，設「後宮」，以廖桂堂為副皇帝，「分封「丞相，文武百官」，聚集五十多個有影響力的人，定都巴中縣，把巴中川劇團大樓當皇宮，誤以為離世已有七年的蔣介石還在世，寫好了準備寄到台灣的冊封蔣介石為「威國王」的「諭旨」（實際上1975年蔣介石就已經去世），還決定要「御駕親征」，結果還沒出師，就被縣公安局給一網打盡。

發兩張玉璽你們感受下……

張清安刻「玉璽」，其中不難看出有平昌、通江、南江等縣的印鑒。正皇帝張清安，還未出師，但真的先把後宮建立了起來，有後有妃。據說當時居然有人願意把自己的女兒主動奉上給他，當時的人們回憶，張清安後宮佳麗6人。封妻為皇后，其母為太后。然後是建立了公務員體系，首先賜封廖XX等5人為元帥，劉XX為武侯王，楊XX為西蜀王，廖XX為巡府，廖XX為國翁，何XX為通天師。之後又分批「賜封」雷某、易XX為一品夫人，王XX等6人為賢臣，余XX為清相，廖XX等人為先行……總計共封50人。
——皇帝沒當，先把納幾個妃子讓朕爽一爽～

NO3 誰不讓我生育，我就打爛他的狗頭！

曾應龍，四川省廣安縣人。1985年，他聚集數千躲避計劃生育的人，為反對計劃生育而建立大有國，自稱皇帝，改1985年為太平元年，以龍旗為國旗。由上述行徑，曾應龍犯有組織、領導、顛覆等多項反革命罪，念其愚昧，政府從輕判處無期徒刑。

曾應龍犯了組織、領導、顛覆等多項反革命罪，政府念其愚昧，從輕判處無期徒刑。他性情樂觀，服從管理，警察和犯人們都對其印象較好，經常戲稱「陛下」。我被「恩准」向陛下贊助人民幣50元，支助他讀四川函授大學。

樓下有位答主好像提到了這個，我百度了一下發現了某個記者的採訪記錄……這位哥的思維迴路2333：

1993年大年初七，我在四川東北部的大巴山中的一座省級監獄裡，拜訪了48歲的農民皇帝曾應龍。大牆之下，「天子」已禿頂，但鬥雞眼中的爍爍神光依舊。他腳蹬解放牌膠鞋，身著勞改犯特有的藍色短襖，袖手對我滔滔不絕地發了兩個鐘頭的「口諭」。這是我降臨人世以來，聞所未聞的宏論，但願讀者諸君看這篇採訪，不要以為我在編稀奇故事。
內容
曾「皇帝」在監獄中接受採訪
【威】：您就是這座監獄鼎鼎大名的土皇帝？
【曾應龍】：應該叫陛下。
【威】：好吧，陛下，您是什麼時候稱帝的？
【曾應龍】：不是朕想稱帝，是朕的十萬臣民擁戴朕登基的。在烏江中游的觀音岩，爬上來一條娃娃魚，這牲畜會說人話，而且總在月明之夜，從岩里向外唱一首童謠，什麼「假龍沉，真龍升；河之南，降太平」。後來，連三歲小孩都會唱了，於是這歌謠經過許多小孩的口傳遍了九村十八溝，有位好奇的人叫馬興，是當地的風水先生，一天夜裡，他帶著一撥村民跟蹤歌聲，在「觀音」的嘴裡找到娃娃魚，那牲畜見人不但不逃跑，反而啪啪扑打著尾巴，像迫不及待地歡迎人來。馬興撿起它，從它的嘴巴當眾挖出三尺黃綾，正是那首童謠，而在魚肚皮上，刻著「大有」二字。其時皓月當空，馬興出洞，望月冥思片刻，突然對天地三拜九叩，向大家舉魚布告玉皇大帝的詔示。
朕事先並不知道娃娃魚的事，計劃生育鬧得厲害，鄉幹部隔三過五帶著醫生，挨門挨戶地查超生子女，查出來要罰款，裝在肚皮里的要拿掉，還號召育齡內男女都去結紮、安環。朕有兩個丫頭，還想要個龍子，就同村裡許多人一樣，悄悄帶著沒出懷的婆娘外出打工，在新疆搞建築七個月，果然天遂人願，有了龍子，按輩份取名延澤。朕不敢回鄉，就領著妻兒到了河南，在新鄉落腳。可還是讓馬興給算出來了。所謂「真龍升」，正暗合「曾應龍」這個姓名，「河之南」即河南，也有坐北朝南的意思，那麼「新鄉」這個地名正是新天子藏身之地。馬興領著一班臣民，千里迎駕，見著朕就取出龍袍加之，納頭便拜，山呼萬歲。朕卻之不恭，只好順應天命，回鄉稱帝，國號「大有」，改公元1985年為太平元年。
【威】：「大有」的含意是什麼？
【曾應龍】：大有者，你有，我有，大家有也。朕登基下的立國御旨「有地大家種，有錢大家花，娃兒隨便生」，已在臣民中廣為傳頌。
【威】：陛下的疆土有多大？
【曾應龍】：雖說普天之下，莫非王土，但朕實際管轄的也就是湘、貴、川交界，有三縣之地。宰相牛大全在立國之際，專門組織人丈量土地，繪製成地圖，送達四川成都國，湖南長沙國和北京國政府。
【威】：說句不客氣的話，陛下的這個大有國完全是從史書里照搬來的，包括童謠、娃娃魚顯靈、河南迎駕等細節都是陛下與大臣事先密謀的結果，真沒想到，時過境遷，您老人家還在做皇帝夢。
【曾應龍】：放肆！朕知道你是四川成都國來的什麼記者，又同獄方混得頗熟。但朕有權拒絕你的採訪。
【威】：我不是記者，我只是一個普通的民情研究者。如果陛下這次不願同我開誠布公地交談，恐怕以後就再難有機會讓人了解您和您的「國家」。據我觀察，您讀過不少古籍，您知書達理，素懷鴻鵠之志，雖然這種遠大志向有點過頭，您不想永遠成為世人的笑柄吧？
【曾應龍】：成王敗寇，有什麼值得笑的！您能保證如實地記錄朕的口諭嗎？
【威】：當然，陛下。我保證。
【曾應龍】：話說太尉馬興、宰相牛大全等一班臣民迎駕回鄉後，向朕奏請起事步驟和時機，馬興認為，大有國地理偏僻，人煙稀少；鄉民們受祖宗規矩的約束，傳宗接代的舊意識根深蒂固，計劃生育政策在這兒難以推行。更由於一些鄉幹部的粗暴作風，激起了人們的普遍反感。婆娘們寧願鑽山洞、吃野菜、喝泉水，過野人的生活，也不願做人流。這種害怕斷子絕孫的普遍民情是能夠利用的。牛大全認為，應該讓大有國的開國大臣們深入民間，在老百姓中宣傳生娃兒的權利是天地祖宗給的，當然是生得越多越好，雖然養娃苦一點，但人窮慣了，苦慣了，養一個和養七個、八個也差不多，多一個娃兒就多一份盼頭，誰要是連咱的盼頭都要滅掉，就應該同他干。經過半年多的發動群眾，大有國的基礎就打好了。於是朕連續頒發幾道痛斥計劃生育為妖術的秘密詔書，號召大有國臣民敞開生，誰要生養十個娃以上，朕就賜封為「誥命夫人」。
正當其時，曾家溝的百歲長老去世了。在山裡，百歲老人的仙逝是方圓百里的頭等大事，許多人老遠趕來參加送葬。風水先生作為貴賓被請到，他翻山越嶺，忙乎了兩天，終於期尋到一處向陽的風水寶地。逝者靈柩停了三七二十一天。請外山的和尚念經做道場，方選定出瘓日。
按馬興的計算，必須要在太陽剛露頭時落下棺材，百歲長老的香火才會同旭日一般，永遠上升。於是一千多人的送葬隊伍半夜就吹吹打打地起身了，大有國的開國臣民一百多人也混在裡面，普天之下都是逝者的孝子，朕在這時也不能免俗。大家認為如果能借百年之屍·還魂立國，無疑是天賜的吉兆。繞著山樑盤桓而上的長蛇陣壯觀極了，連星星也黯然失色，並且越朝上，越辯不清哪是星星，哪是火把和人群。牛大全奏道：「陛下，這一切都來自天國呀。」於是跟著朕一道加入嚎喪的隊伍。領頭那個傢伙嗓音特別亮，他頌一句，上千人就合一句，把山震得嗡嗡直響：「走哇走哇丨不要歇氣哇丨不要抬頭哇丨到天河上游丨去投胎哇丨二十年後你又來哇丨娶個大姑娘丨日牝又下崽哇…… 」
【威】：您老人家還挺有詩意的。
【曾應龍】：好戲還沒開場呢。下葬的時辰到了，太尉馬興又率領十幾位禁衛軍迎著剛露頭的日頭跳神，許多人不由自主地跟著跳起來。宰相牛大全趁機亮出膀子，祭起大有國的龍旗，跺幾跺，搖幾搖，接著從懷裡掏出一把豌豆，揚手一拋，連叫幾聲「變」；人們都彎腰去撿那些入土的神豆，不提防烏雲從山澗底陣陣湧起，一會就遮住了太陽，霎時！電閃雷鳴，暴雨如注，似有十萬天兵天將殺向人間。
【威】：這就叫「撒豆成兵」的把戲了。
【曾應龍】：你還懂點行。眾人被暴雨澆得鬼哭狼嚎，紛紛下施懇求牛宰相收了法術，朕自然准奏。雨過天晴之際，臣民們完成葬儀，隨朕下山，一路豎起招兵旗，四方鄉民紛紛投靠，十幾天聚了數萬之眾。
【威】：什麼數萬之眾？您的判決書我看過了，也就不過幾千受你們愚弄的群眾。
【曾應龍】：君王無戲言。朕還親率御林軍攻人縣城，佔領了縣醫院，趕跑院長，將所有的避孕妖物搜出，在院子里堆成小山，點火焚毀。這一驚世壯舉，相當於林則徐虎門銷煙。萬眾歡呼雷動，於是牛宰相、馬太尉率文武兩班大臣，著蟒袍持玉笏，依次上朝，行君臣之禮。
【威】：聽說陛下還擁有三宮六院，共四十名嬪妃？
【曾應龍】：那都是牛、馬二位愛卿做的好事！朕曾下詔辭退，說創國伊始，百廢待舉，天子理應與眾臣民同甘共苦，豈有功未成，先思淫慾的理！可眾卿苦苦相勸，言從古至今，天子都是三宮六院，名不正，則言不順，言不順，則令不行。陛下不承淫慾的精神值得萬世景仰，但這排場是不能不講的！
【威】：陛下的嬪妃都是哪兒選來的？
【曾應龍】：縣醫院的女護士都入選了，其它就是文武大臣的公主，但朕日理萬機，連一起廝守了半輩子的皇后也無暇寵幸，哪顧得上嬪妃！
【威】：陛下的朝廷也太腐敗了，滿朝都是皇親國戚。我明白你們為什麼要把皇宮選在醫院了。一是女人多，二是大有國的烏合之眾根本就攻不下縣政府。
【曾應龍】：朕一心記著攻醫院燒避孕妖物，召喚民心，把政府和公安局全忘了。後來，解放軍包圍了醫院，朕親率御林軍迎戰，不幸被虜，而馬太尉卻押著後宮嬪妃，投荷花池自盡殉國，可惜池水太淺，淹不了人。馬卿一時興起，竟舞起大刀片子，斬了兩個嬪妃的頭，唉，亡國之痛，沒齒難忘啊！
【威】：馬太尉和牛宰相不是會撒豆成兵嗎？他們的法術到哪兒去了？
【曾應龍】：牛卿祭起大有龍旗，正要作法，肚子就挨了一槍。好個牛卿，大吼一聲，又向前沖了幾丈遠，可還是倒下了。
【威】：陛下的朝廷也覆滅得太快了！
【曾應龍】：天命也，非戰之罪也！馬太尉拖了命債，被判處死刑。朕與牛卿等一干大臣均身負重罪人獄。朕就是不服北京國的法！你想想，朕祖祖輩輩的骨頭都埋在這地方，朕的族譜能夠上溯至宋，一千多年啊，朕還不應該承接風水，建立大有國么？北京國管轄的地盤那麼大，且四方八面都要朝賀，還缺一個小小的大有國么？吾國貧窮，就是因為五穀不豐，人丁不旺，計劃生育一旦落實到戶，朕愧對列祖列宗呀！再說，即使要結紮、安環，做手術，也得通過朕下詔，哪有外國人跑到本國來推行他們的政策的？
【威】：陛下說誰是外國？
【曾應龍】：吾國之外都是外國。
【威】：那我也是外國人了？
【曾應龍】：然也。國與國無論大小，都該平等相處，互派大使，互通關貿，試問如果吾國硬要到你國去推行「娃兒隨便生」的政策，你國能接受嗎？
【威】：這就是陛下申訴多年的理由？
【曾應龍】：然也。
【威】：陛下的朝廷也太小了，如果都像您這麼干，那全中國至少有幾萬個皇帝要登基。您大約已勞動教養了十幾年了，人民政府對您怎麼樣？
【曾應龍】：朕學過醫，大隊就安排朕做了衛生員，也算廣施龍恩。朕每天也讀報，曉得外面每天都要發生許多大事，而大有國相對封閉、落後，許多年也沒有報上一天朕大事多，朕要在監獄裡勤學習，爭取能早日減刑出去，造福於本國臣民。
【威】：還想稱帝？
【曾應龍】：窮不能立國，這是教訓啊！所以說，要挖窮根，奔富裕，首先就要學習文化和科技。朕過去潛心鑽研古籍，忽視了本土本鄉之外的時代變化，入獄後，朕反而在高牆之內開闊了視野，還報考了函大。
【威】：皇上讀函授大學？這倒是新鮮事。聽說陛下為上學之事還下詔給監獄長和政委，稱他們為「黃、王二大臣」？
【曾應龍】：讀函大需要錢，朕的用意是在表彰黃、王二位管理監獄有功的同時，向獄方徵集幾百元學費，不料朕的苦心被誤解。大隊長親臨監舍，把朕好一頓訓斥！
【威】：皇后來探過監嗎？
【曾應龍】：朕已將她貶為庶人。
【威】：這麼說您離婚了。兒女改姓了么？
【曾應龍】：一言難盡。朕的心情不好，不想再談下去了。
【威】：但願我能拉到贊助，支持陛下學完函大。祝君健康。
。。。。。。。
然後特么就得到50塊贊助……

NO2 女權主義者好好看看！

女皇晁正坤在1986---1988期間，行巫術、招童男、建「後宮」。

[大聖王朝]（1986----1988）地處膠東半島。女皇晁正坤在1986---1988期間，行巫術、招童男、建「後宮」。
晁正坤是山東安丘人，是當地有名的巫婆。她效仿一代女皇武則天，於1986年「稱帝」，建立了「大聖王朝」。她學習武則天學得最好的地方是，也建立了自己的「後宮」，而且專找童男。後被當地政府鎮壓。

——你也配姓武？

NO1 媽的笑死我了

萬順天國，是指1990年至1992年期間在河南嵩縣、南召縣等地，由李成福為首成立的一個政教合一的君主國。自建安民黨、萬李起義軍，自稱唐朝後裔，妄圖以農村包圍城市的方式復辟唐朝帝制，定都西安。1992年4月，因人口普查被發現，被公安幹警剿滅。後村民立李成福兒子李欲明為帝。李成福的妻子為太后垂簾聽政。擁兵八人，立丞相，修皇宮。
——你看，想造反還得農村包圍城市啊

李成福本為河南南陽南召縣土崗鄉農民，自幼因父母離異，由親戚撫養成人。高中畢業後返鄉務農，後開始研習《易經》八卦，學習風水之術。1987年李成福來到毗鄰其家鄉的嵩縣車村鄉一帶，以開礦、挖山藥、扒坡地為生，並且兼充風水先生從事宗教迷信活動。由於其對社會上的不良傾向存在錯誤認識，以及自己婚姻情況不遂意等原因，導致其對現實感到不滿，萌發出要做「人上人」的想法。
——四有青年啊！

1988年8月，李成福在替車村鄉村民范松林在老曼場（亦作老墁場，山名，地處伏牛山脈中麓，位於車村鄉高峰村境內）一帶遷墳選址之際，來到位於老曼場山澗之中，始建於唐代，重修於明代萬曆年間，明末毀於戰火的皇家寺院紅椿寺遺址參觀，因依稀看見廢寺遺址前的石碑上刻有「萬曆重修」的碑文，遂開始萌發出成立「萬順天國」的想法。李成福後應范松林幫忙看風水之邀，搬進位於車村鄉高峰村羅子坪居民組的范松林家中定居3年。此後，李成福開始將老曼場視作自己的「龍興之地」，並在群眾中藉機宣揚中國即將「改朝換代」，下個朝代是李姓之人執掌江山，即自己將坐朝廷等，並以保自己坐朝廷，將來封官許願為誘餌發展成員入伙。

1990年正月初，李成福召集其集團的首批成員舉行秘密集會。以「朝廷」（真龍天子）的名義宣布：「『萬順天國』」正式成立，核心是『安民黨』，將來起義部隊番號叫做『萬李起義軍』。宗旨是以農村包圍城市的方式恢復帝王將相的唐朝制度等。」李成福還在會上布置了當前任務：發展成員，積聚力量，等待時機，暴動奪取。並規定發展對象必須是對社會不滿、擁護萬順天國，願保李成福坐朝廷的人。其中會看風水的人，優先考慮，因為李成福認為這類人便於做通訊聯絡工作。還制定出成員之間的聯絡暗號為「耕牛800元」。並且還對與會人員發出：「天國只能進，不能出，誰泄密，滅九族」的警告。隨後的兩年時間裡，李成福及其黨羽又為萬順天國發展共計15名成員，其中還包括4名共產黨員以及多名農村基層幹部。活動範圍涉及嵩縣和南召縣等總共2縣6個鄉。

出於日後進行暴動的需要，李成福妄圖以老曼場為根據地，割據自立，並曾召集來自嵩縣和南召縣的萬順天國骨幹成員在老曼場紅椿寺進行「會師」和「察看地形」的任務。李成福計劃在老曼場山上的設立據點，遂於1992年2月19日（農曆正月十六日）下達一道「手令」，要求集團成員攜帶錢糧上山，在老曼場紅椿寺遺址修建廟院。並表示：「蓋了廟，一方面可以利用佛教燒香敬神的半合法形式，招來群眾，擴大影響，物色人員，一方面又可以做開會活動的根據地和將來暴動的指揮部。」待廟建成後，舉行『山寨聚義』，具體部署下一步行動。廟院在隨後不到一個月時間內建成，但正當李成福準備以慶賀完工為名舉行「山寨聚義」之時，廟院卻因遭遇強降雪而倒塌，後又進行重建，最終於1992年4月6日完工。完工日當晚，李成福等萬順天國骨幹成員就於廟內舉行「山寨聚義」。李成福在會上大肆詆毀中國共產黨的領導，提出「奪取政權，統穩全球」，「收回唐代全部大地，為建立一個『唐世天國』而奮鬥等口號」，並宣讀早已擬就的綱領。隨後又指令其黨羽，原解放軍下級軍官萬玉忠打入解放軍部隊，並指示其當官後把部隊拉到嵩縣一帶駐紮。到暴動之時，到車村一帶收編部隊，如收編不了則就地殲滅。為鼓動部下的反抗士氣，李成福還在會上以「朝廷」的名義，當場封官授爵，其中萬玉忠為定國王兼領兵元帥；譚振軍（車村鄉農民）為右肩王兼西台御史；郭建功（曾任車村鄉龍王村黨支部書記、大隊長、公安員等職）為右丞相等。隨後，李成福又宣稱取「閏七不閏八，閏八動刀殺」之意，宣稱將於1995年閏八月在老曼場舉行暴動。隔日後，李成福再次秘密召集成員，宣布下一步計劃，李成福在會上以廟已建成，建設根據地的事宜可以暫時告一段落為由，決定暫時離開老曼場，去外地開闢新根據地。

嵩縣車村鄉當地警方早先曾獲悉當地居民暗傳的有關「老曼場出朝廷」之類的傳言。並於1991年8月16日由車村鄉派出所民警呂清舟向嵩縣公安局報告。嵩縣公安局領導對此高度重視，首先派出任景堂和郭靈寶的兩名偵查員以宣傳計劃生育為掩護，兩次深入山區進行暗訪，獲取情報。嵩縣公安局領導隨後綜合各方面情報線索，初步斷定，李成福一夥具有秘密串聯、發展成員、預謀成立反革命集團的重大嫌疑。經批准，迅速立案偵查。由洛陽市公安局和嵩縣公安局等局領導組成的專案組經過反覆研究，制定出派遣偵查員秘密打進萬順天國內部，待弄清全部真相，然後伺機一網打盡的偵破方案。隨後警方派出一名代號為「708」的偵查員成功打入李成福集團內部展開卧底偵查。並曾於李成福在老曼場紅椿寺遺址建廟倒塌之時，接獲指揮部下達的穩住李成福，重修紅椿寺，保證「山寨聚義」，摸清全部綱領計劃的指示後，勸說李成福下令再次重建寺廟。

1992年4月8日，警方獲悉李成福決定即將離開老曼場，到外地開闢新根據地的消息後，專案組決定，在主犯李成福即將外竄之前，及時收網，徹底摧毀其反革命集團。並於當夜展開行動，兵分兩路：一路專門負責抓捕李成福，另一路負責抓捕其餘黨徒。夜8時許，洛陽市公安局副局長呂立志等專案組領導，率領數十名武警和公安人員，分乘5輛警車開赴車村鄉高峰村。抵達目的地後，警方迅速組隊，連夜摸黑上山執行抓捕任務。並於次日凌晨1點多將李成福及其姘婦周梅香一併抓獲，併當場查獲李成福親書的反革命綱領等證據。其餘萬順天國成員亦在同一時間全部落網。

我泱泱大國被片警給滅了，

我愧對祖先，

朕恨不得罷免了自己！

你們在座的和我起義的各位都把心和腸子掏出來拾掇拾掇，

你們更腐敗，更更更更更腐敗！

千言萬語彙成一句話，

這屆人民不行！

都給朕反省半小時！

十一世紀~十二世紀印加傳奇性的首領曼科·卡帕克在今秘魯建立庫斯科。十五世紀中期印加征服艾馬拉文化諸國。十五世紀末期~十六世紀早期印加帝國試圖將版圖拓展到今智利的阿勞坎尼亞（Araucanía）地區，當地的馬普切人在馬烏萊河戰役擊退印加軍。至此，印加帝國結束在南方的擴張。

1527年：印加皇帝瓦伊納·卡帕克因感染了天花這種對美洲人來說完全陌生的疾病而意外死亡,緊隨其去的還有他領導下印加多年的相對和平和繁榮昌盛. 那時候天花和其他舊大陸攜入的疾病給印加帝國帶來了災難, 導致大量國民的死亡. 到1529年, 這個實際上無人執政的印加帝國淪為瓦伊納·卡帕克的兩個兒子瓦斯卡爾與阿塔瓦爾帕為爭奪王權的內戰戰場. 在他們內亂的同時, 西班牙征服者們從秘魯西海岸登陸了.

1533年：印加內戰的獲勝者阿塔瓦爾帕被法蘭西斯克·皮澤洛處死, 雖然他滿足了皮澤洛索要的贖金——兩個裝滿黃金的大房間.至此, 印加帝國瓦解.為了籠絡印第安人以便於進行統治,西班牙人立曼科·卡帕克(曼科·印卡·尤潘基)為印加傀儡王.

1535年：曼科·卡帕克以參加宗教儀式和為西班牙人搜集黃金製品為名義逃離庫斯科.1537年2月,曼科·卡帕克組織了約20萬人包圍庫斯科5個月(或稱10個月)並放火燒毀了城市的一部分.但圍攻最後沒有成功,曼科·卡帕克遂撤到庫斯科北部比爾卡班巴山區繼續抗擊殖民者.1544年,曼科·卡帕克被他所庇護的西班牙人(西班牙人內訌)謀殺.

1572年：仍率領印加人與西班牙人對抗的圖帕克·阿馬魯被捕,9月被西班牙人處死.印加帝國正式滅亡.雖然之後仍有各種重建印加帝國的努力,但是再也沒有出現一個印第安人統治的安第斯文明,能重演印加帝國舊日的輝煌.

1780年：印加王族後裔(圖帕克·阿馬魯二世—J.G.孔多爾坎基)發動反西班牙拉普拉塔總督起事,試圖復辟印加.遭鎮壓.

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@蜀山微蒙特蘇馬的過場有好多錯誤，首先，科提莫克（就是瓜特慕斯）根本沒有記載這些文字，這只不過是把這段歷史托他之名呈現出來。過場中的幾項徵兆其實是在西班牙人到來的十年前發生的，並不是隨著故事的進展等西班牙人來之後才陸續發生的。第二關的開頭過場提到的著火的神廟所侍奉的神Huitzlopochtli（維齊洛波奇特里）並不是原文所說的「Demon（惡魔）」，而是阿茲特克的太陽神和戰神，地位比羽蛇神要高得多，之所以被稱為惡魔，更多是因為科爾特斯在特諾奇蒂特蘭參觀維奇洛波奇特里的神廟時，看到了活人祭祀，他說：「你們信奉的根本不是什麼神靈，而是徹徹底底的惡魔！」在西班牙的記載中，由於需要活人祭祀，維齊洛波奇特里便被描述為惡魔，這是明顯帶了主觀色彩的，然而帝國2的編劇並未注意到這點。事實上，阿茲特克記載的徵兆不止過場記載的那些，一共是有8項的，戰役里好像只提到了4項（空中似火的徵兆、太陽神神廟的火災、房屋被捲入湖水、哭泣的女人）。科提莫克繼位之前還有一個皇帝，他並不是在蒙特蘇嗎死了之後就成為皇帝的，那個皇帝因為天花所以只在位數月便死去，瓜特慕斯這才上位。原文所說的「科爾特斯在路上並沒有受到有力的抵抗」也不符歷史，科爾特斯的部隊在特拉斯卡拉遭到強烈打擊，他們差點全軍覆沒，不過特拉斯卡拉看到西班牙人的鐵器和火藥，決定和他們結盟去打阿茲特克，這才是他逃過一劫，而後來科爾特斯圍攻特諾奇蒂特蘭時，特拉斯卡拉人是主力，西班牙人只佔極少數。最後一戰，阿茲特克一開始抵擋住了西班牙人的進攻，西班牙人也只是想圍城把阿茲特克人全餓死，瓜特慕斯用木樁把西班牙的艦船從底部扎住，讓船擱淺，然後士兵衝上去戰鬥，這一招抵擋住了西班牙的進攻。特諾奇蒂特蘭最後被攻陷，阿茲特克仍頑強抵抗，但是街區一個一個都失陷了。最後被圍在一座神廟中，瓜特慕斯投降了，他對科爾特斯說：「我已經盡了我最大的努力來保護我的人民，現在我失敗了，你應該殺了我。」科爾特斯並沒有殺他，他說：」我們是上帝的使徒，不會殺投降了的人。我們以上帝之名為世界傳播和平。「瓜特慕斯大怒道：」你這麼做是為了上帝！「在西班牙人眼裡，需要活人祭品的太陽神是惡魔，在阿茲特克眼中，也許上帝才是那個嗜血的惡魔。科爾特斯用了錯誤的方式來傳教。後來墨西哥人大部分都變成了天主教徒（包括所剩下的阿茲特克人），因為後來的傳教士對他們說道：」維齊洛波奇特里需要你們的活人獻祭，而耶穌基督卻以他自己為你們獻祭了。「瓜特慕斯投降後，便被科爾特斯任命繼續管理特諾奇蒂特蘭，這裡也成了新的被征服之地，西班牙人稱之為新西班牙。3年後，瓜特慕斯因被西班牙人弔死

俺腳著該提一下南宋最後一位皇帝趙昺。雖然殉國時年僅8歲，既主宰不了什麼，也不見得明白太多事理，但他和那天（1279年3月19日）在崖山口外用生命為大宋王朝點亮最後一抹光輝的所有殉難者一樣值得後人銘記。

流沙河有一句詩說的是陸秀夫背著趙昺跳海的一幕，「宋滅無降帝，陸沉有秀夫。」南宋的亡真得有一種古希臘悲劇的感覺，所有人都拼盡全力了，皇帝、丞相、將軍、士卒、宮女，每個人都做了該作的一切。可惜，除了時間似乎沒有任何力量能夠延緩掃蕩歐亞的蒙古鐵騎踏碎江南遺民的最後一點尊嚴。

兩宋養士300年，最後陪著這個王朝一起沉沒的是士大夫；大明朝用屠刀和廷杖調教了讀書人300年，最後陪著崇禎上吊的只有一個太監。種如是因得如是果，亘古如斯。

君士坦丁十一世

第一個想到的是光緒帝。翻了翻回答好像只有一個人提到他了…

確實很努力，也確實很不走運。當然也有他自己的因素在裡面，比如變法籌備不足太著急，把複雜的問題簡單化，不太會用人等等……但誰也不能否認他是個很認真很努力(也很命苦)的皇帝。
他的光環由於處在那個特殊時期特殊環境而被隱掉了，如今人們常會用傀儡一詞形容他，而且除此之外就沒有別的什麼印象了，感覺挺遺憾的。
他也是中國歷史上第一個去認真學習研究英文的皇帝。
放在當時那個特定的歷史條件下，他的的確確已經做的很好了。
他很值得我們去深入了解。雖然在最初讓我燃起了解他的慾望的是他那張美得驚人的臉(x
可惜他到最後也沒有達成一樁心愿。變法失敗，太后彷彿在看膩了折騰之後動動嘴便傾覆了他們的團隊;與摯愛生離死別但無能為力;被軟禁，身為皇帝卻卑微到了塵土裡。後來太后在彌留之際還不忘賜他一杯毒酒，讓他先她而去，至死不能得權。
他曾說他想遊歷世界，學遍各國的樂器。也曾說想成為一名研究漢文學的學者，可惜這些都只能留到下輩子了。
不知道在他奄奄一息的時候，瀛台冷寂的宮殿中是否有人在他身旁。

唐昭宗
金哀宗

我提名一個:東魏孝靜帝元善見

關鍵詞:"陛下何意反?"、 "朕，朕，狗腳朕！"

元善見史書記載：儀錶瑰麗，沉雅明靜，向從容有大志，世人嘆有孝文風。善見素有文武才，力能挾石獅子以逾牆，射無不中。
孝靜帝歷遍高歡、高澄、高洋三代權臣，嘗試了各種努力，主動提出立高歡女兒為皇后，多次提議後終於才得償所望成為高歡的女婿。高歡死後，權利又被高澄繼承，孝靜帝受盡百般羞辱，期間密謀在皇宮日夜挖掘通往城外的秘密通道，但努力挖到城牆邊了，卻被發現未遂，還被高澄逼問，「皇上，你為什麼要造反？」，然後被幽靜；高澄被廚司蘭京（蘭京是南朝的人，東魏是北朝）刺死，孝靜帝開心至極，以為自己的機會來了，正要大展手腳，結果權利又被高澄的弟弟高洋繼承，遭遇更加惡劣，高洋更為兇殘。最後孝靜帝被迫禪位於高洋，東魏亡國，高洋建立北齊，次年高洋把孝靜帝用毒酒毒死。
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一次皇帝同高澄對話，被高澄大罵「朕、朕個屁，長著狗腳的「朕」。罵完還不解氣，又命令手下打了皇帝三拳。

澄嘗侍飲酒，舉大觴屬帝曰：『臣澄勸陛下酒。』帝不勝忿，曰：『自古無不亡之國，朕亦何用此生為！』澄怒曰：『朕，朕，狗腳朕！』使崔季舒毆帝三拳，奮衣而出

把皇帝氣得吐血，想找個機會挖地道逃出皇宮，結果事情敗露，高澄帶兵殺進了皇宮。然後說了一句前無古人後無來者的話:
陛下，你為什麼要造反？

荀濟知帝意，乃與祠部郎元瑾、長秋卿劉思逸、華山王大器、淮南王宣洪、濟北王徽等謀誅高澄。帝偽遣使問濟曰：「欲以何日開講？」乃詐於宮中作土山，開地道向北城。至千秋門，門者覺地下響，以告澄。澄勒兵入宮，見帝，不拜而坐，曰：「陛下何意反？臣父子功存社稷，何負陛下邪！

然後孝靜皇帝義正言辭:「自古唯聞臣反君，不聞君反臣。王（清瀾備註：王指高澄，高澄被封為齊王）自欲反，何乃責我！我殺王則社稷安，不殺則滅亡無日，我身且不暇惜，況於妃嬪！必欲弒逆，緩速在王！」
然後高澄聽後十分感動淚如雨下然後拒絕了孝靜皇帝。三天後，高澄把孝靜皇帝幽禁於含章堂。

其實晉愍帝司馬鄴是真努力了，死守長安三年，兩次打破劉聰/劉曜的包圍，實在是外無援軍且糧食斷絕的情況下投降的（斷糧後還堅守了兩個多月）。

媽蛋哪個不儘力啊
好吧，最後關頭吃喝玩樂照顧老婆的有蔣介石
不過人家虎據台灣了....

看大家說的都是一些著名的，我來說個冷門的吧，金哀宗完顏守緒。
「完顏守緒在位十年，期間任用了完顏陳和尚、完顏合達等名將抗擊蒙古，又嘗試改善與西夏、南宋的關係，並進行了一系列的改革，但是均以失敗告終，在位後期，又犯了一系列無法逆轉的政治錯誤，如放棄汴梁、歸德、起用跋扈的蒲察官奴卻又將其殺死等，最後逃往蔡州，在蔡州被圍困數月之後，選擇傳位於東面元帥完顏承麟，自己則自縊於幽蘭軒，時年37歲。至此，立國120年的金朝宣告滅亡。完顏守緒死後金朝大臣上廟號為哀宗，謚號為敬天德運忠文靖武天聖烈孝庄皇帝。」———摘自百度百科。
這位皇帝也夠慘的，怎麼就碰上了開掛的蒙古和南宋夾擊？契丹陰魂不散啊（手動滑稽）不過西遼最終也亡了。（圖的尺寸有問題，坑爹百度百科）

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居然有好多說金哀宗的，看來並不冷門。那再來個西夏末帝李睍（讀xian），這個更冷門。
「李睍是西夏神宗李遵頊之孫，西夏獻宗李德旺之侄，清平郡王之子，初封南平王。乾定四年（1226年）七月，李德旺去世，西夏群臣擁立李睍繼位，改年號為寶義。公元1227年春，蒙古軍進圍都城中興府，李睨堅守半年後，因城中糧食用盡，軍民大批得病，又遭強烈地震，城中宮室都被震塌，只得於農歷六月向成吉思汗奉上祖傳金佛和金銀財寶請降，要求寬限1個月再獻城。李睍向蒙古請降後不久，農曆七月，成吉思汗去世，密不發喪，以免西夏反悔。李睍投降後按照成吉思汗遺囑被殺，蒙古軍將領察罕努力使銀川避免了屠城的命運，併入城安撫城內軍民，城內的軍民得以保全，西夏滅亡。」———摘自百度百科。
然後他就被蒙古人殺害了。這位皇帝更慘，金哀帝至少在位十年還抵抗了一下，有點戰績。這位西夏末帝1226年繼位，1227年西夏就亡了，他也在1227年死了。畢竟蒙古是外掛玩家，敢和蒙古鐵騎正面剛的大部分都被蒙古打到go die了╮（╯＿╰）╭

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等有時間我會再更幾個冷門的，各位觀眾們別以為只有這兩個了～

中華人民共和國建國後的皇帝都是。
大中華佛國先主石頂武後主石金鑫
道德金門皇帝盲人皇帝丁興來
中原皇清國正皇帝張清安副皇帝廖桂堂
聖朝國皇帝林文勇
玉皇大帝曹家元
大聖王朝女皇帝晁正坤
萬順天國皇帝李成福
大巴山皇帝朱仕強
大有國皇帝曾應龍

百度上看的，比較有意思～
曾應龍，四川省廣安縣人。1985年，他聚集數千躲避計劃生育的人，為反對計劃生育而建立大有國，自稱皇帝，改1985年為太平元年，以龍旗為國旗。由上述行徑，曾應龍犯有組織、領導、顛覆等多項反革命罪，念其愚昧，政府從輕判處無期徒刑。

廖亦武採訪曾應龍

曾「皇帝」在監獄中接受採訪

【威】：您就是這座監獄鼎鼎大名的土皇帝？

【曾應龍】：應該叫陛下。

【威】：好吧，陛下，您是什麼時候稱帝的？

【曾應龍】：不是朕想稱帝，是朕的十萬臣民擁戴朕登基的。在烏江中游的觀音岩，爬上來一條娃娃魚，這牲畜會說人話，而且總在月明之夜，從岩里向外唱一首童謠，什麼「假龍沉，真龍升；河之南，降太平」。後來，連三歲小孩都會唱了，於是這歌謠經過許多小孩的口傳遍了九村十八溝，有位好奇的人叫馬興，是當地的風水先生，一天夜裡，他帶著一撥村民跟蹤歌聲，在「觀音」的嘴裡找到娃娃魚，那牲畜見人不但不逃跑，反而啪啪扑打著尾巴，像迫不及待地歡迎人來。馬興撿起它，從它的嘴巴當眾挖出三尺黃綾，正是那首童謠，而在魚肚皮上，刻著「大有」二字。其時皓月當空，馬興出洞，望月冥思片刻，突然對天地三拜九叩，向大家舉魚布告玉皇大帝的詔示。
朕事先並不知道娃娃魚的事，計劃生育鬧得厲害，鄉幹部隔三過五帶著醫生，挨門挨戶地查超生子女，查出來要罰款，裝在肚皮里的要拿掉，還號召育齡內男女都去結紮、安環。朕有兩個丫頭，還想要個龍子，就同村裡許多人一樣，悄悄帶著沒出懷的婆娘外出打工，在新疆搞建築七個月，果然天遂人願，有了龍子，按輩份取名延澤。朕不敢回鄉，就領著妻兒到了河南，在新鄉落腳。可還是讓馬興給算出來了。所謂「真龍升」，正暗合「曾應龍」這個姓名，「河之南」即河南，也有坐北朝南的意思，那麼「新鄉」這個地名正是新天子藏身之地。馬興領著一班臣民，千里迎駕，見著朕就取出龍袍加之，納頭便拜，山呼萬歲。朕卻之不恭，只好順應天命，回鄉稱帝，國號「大有」，改公元1985年為太平元年。

【威】：「大有」的含意是什麼？

【曾應龍】：大有者，你有，我有，大家有也。朕登基下的立國御旨「有地大家種，有錢大家花，娃兒隨便生」，已在臣民中廣為傳頌。

【威】：陛下的疆土有多大？

【曾應龍】：雖說普天之下，莫非王土，但朕實際管轄的也就是湘、貴、川交界，有三縣之地。宰相牛大全在立國之際，專門組織人丈量土地，繪製成地圖，送達四川成都國，湖南長沙國和北京國政府。

【威】：說句不客氣的話，陛下的這個大有國完全是從史書里照搬來的，包括童謠、娃娃魚顯靈、河南迎駕等細節都是陛下與大臣事先密謀的結果，真沒想到，時過境遷，您老人家還在做皇帝夢。

【曾應龍】：放肆！朕知道你是四川成都國來的什麼記者，又同獄方混得頗熟。但朕有權拒絕你的採訪。

【威】：我不是記者，我只是一個普通的民情研究者。如果陛下這次不願同我開誠布公地交談，恐怕以後就再難有機會讓人了解您和您的「國家」。據我觀察，您讀過不少古籍，您知書達理，素懷鴻鵠之志，雖然這種遠大志向有點過頭，您不想永遠成為世人的笑柄吧？

【曾應龍】：成王敗寇，有什麼值得笑的！您能保證如實地記錄朕的口諭嗎？

【威】：當然，陛下。我保證。

【曾應龍】：話說太尉馬興、宰相牛大全等一班臣民迎駕回鄉後，向朕奏請起事步驟和時機，馬興認為，大有國地理偏僻，人煙稀少；鄉民們受祖宗規矩的約束，傳宗接代的舊意識根深蒂固，計劃生育政策在這兒難以推行。更由於一些鄉幹部的粗暴作風，激起了人們的普遍反感。婆娘們寧願鑽山洞、吃野菜、喝泉水，過野人的生活，也不願做人流。這種害怕斷子絕孫的普遍民情是能夠利用的。牛大全認為，應該讓大有國的開國大臣們深入民間，在老百姓中宣傳生娃兒的權利是天地祖宗給的，當然是生得越多越好，雖然養娃苦一點，但人窮慣了，苦慣了，養一個和養七個、八個也差不多，多一個娃兒就多一份盼頭，誰要是連咱的盼頭都要滅掉，就應該同他干。經過半年多的發動群眾，大有國的基礎就打好了。於是朕連續頒發幾道痛斥計劃生育為妖術的秘密詔書，號召大有國臣民敞開生，誰要生養十個娃以上，朕就賜封為「誥命夫人」。

正當其時，曾家溝的百歲長老去世了。在山裡，百歲老人的仙逝是方圓百里的頭等大事，許多人老遠趕來參加送葬。風水先生作為貴賓被請到，他翻山越嶺，忙乎了兩天，終於期尋到一處向陽的風水寶地。逝者靈柩停了三七二十一天。請外山的和尚念經做道場，方選定出瘓日。

按馬興的計算，必須要在太陽剛露頭時落下棺材，百歲長老的香火才會同旭日一般，永遠上升。於是一千多人的送葬隊伍半夜就吹吹打打地起身了，大有國的開國臣民一百多人也混在裡面，普天之下都是逝者的孝子，朕在這時也不能免俗。大家認為如果能借百年之屍·還魂立國，無疑是天賜的吉兆。繞著山樑盤桓而上的長蛇陣壯觀極了，連星星也黯然失色，並且越朝上，越辯不清哪是星星，哪是火把和人群。牛大全奏道：「陛下，這一切都來自天國呀。」於是跟著朕一道加入嚎喪的隊伍。領頭那個傢伙嗓音特別亮，他頌一句，上千人就合一句，把山震得嗡嗡直響：「走哇走哇丨不要歇氣哇丨不要抬頭哇丨到天河上游丨去投胎哇丨二十年後你又來哇丨娶個大姑娘丨日牝又下崽哇…… 」

【威】：您老人家還挺有詩意的。

【曾應龍】：好戲還沒開場呢。下葬的時辰到了，太尉馬興又率領十幾位禁衛軍迎著剛露頭的日頭跳神，許多人不由自主地跟著跳起來。宰相牛大全趁機亮出膀子，祭起大有國的龍旗，跺幾跺，搖幾搖，接著從懷裡掏出一把豌豆，揚手一拋，連叫幾聲「變」；人們都彎腰去撿那些入土的神豆，不提防烏雲從山澗底陣陣湧起，一會就遮住了太陽，霎時！電閃雷鳴，暴雨如注，似有十萬天兵天將殺向人間。

【威】：這就叫「撒豆成兵」的把戲了。

【曾應龍】：你還懂點行。眾人被暴雨澆得鬼哭狼嚎，紛紛下施懇求牛宰相收了法術，朕自然准奏。雨過天晴之際，臣民們完成葬儀，隨朕下山，一路豎起招兵旗，四方鄉民紛紛投靠，十幾天聚了數萬之眾。

【威】：什麼數萬之眾？您的判決書我看過了，也就不過幾千受你們愚弄的群眾。

【曾應龍】：君王無戲言。朕還親率御林軍攻人縣城，佔領了縣醫院，趕跑院長，將所有的避孕妖物搜出，在院子里堆成小山，點火焚毀。這一驚世壯舉，相當於林則徐虎門銷煙。萬眾歡呼雷動，於是牛宰相、馬太尉率文武兩班大臣，著蟒袍持玉笏，依次上朝，行君臣之禮。

【威】：聽說陛下還擁有三宮六院，共四十名嬪妃？

【曾應龍】：那都是牛、馬二位愛卿做的好事！朕曾下詔辭退，說創國伊始，百廢待舉，天子理應與眾臣民同甘共苦，豈有功未成，先思淫慾的理！可眾卿苦苦相勸，言從古至今，天子都是三宮六院，名不正，則言不順，言不順，則令不行。陛下不承淫慾的精神值得萬世景仰，但這排場是不能不講的！

【威】：陛下的嬪妃都是哪兒選來的？

【曾應龍】：縣醫院的女護士都入選了，其它就是文武大臣的公主，但朕日理萬機，連一起廝守了半輩子的皇后也無暇寵幸，哪顧得上嬪妃！

【威】：陛下的朝廷也太腐敗了，滿朝都是皇親國戚。我明白你們為什麼要把皇宮選在醫院了。一是女人多，二是大有國的烏合之眾根本就攻不下縣政府。

【曾應龍】：朕一心記著攻醫院燒避孕妖物，召喚民心，把政府和公安局全忘了。後來，解放軍包圍了醫院，朕親率御林軍迎戰，不幸被虜，而馬太尉卻押著後宮嬪妃，投荷花池自盡殉國，可惜池水太淺，淹不了人。馬卿一時興起，竟舞起大刀片子，斬了兩個嬪妃的頭，唉，亡國之痛，沒齒難忘啊！

【威】：馬太尉和牛宰相不是會撒豆成兵嗎？他們的法術到哪兒去了？

【曾應龍】：牛卿祭起大有龍旗，正要作法，肚子就挨了一槍。好個牛卿，大吼一聲，又向前沖了幾丈遠，可還是倒下了。

【威】：陛下的朝廷也覆滅得太快了！

【曾應龍】：天命也，非戰之罪也！馬太尉拖了命債，被判處死刑。朕與牛卿等一干大臣均身負重罪人獄。朕就是不服北京國的法！你想想，朕祖祖輩輩的骨頭都埋在這地方，朕的族譜能夠上溯至宋，一千多年啊，朕還不應該承接風水，建立大有國么？北京國管轄的地盤那麼大，且四方八面都要朝賀，還缺一個小小的大有國么？吾國貧窮，就是因為五穀不豐，人丁不旺，計劃生育一旦落實到戶，朕愧對列祖列宗呀！再說，即使要結紮、安環，做手術，也得通過朕下詔，哪有外國人跑到本國來推行他們的政策的？

【威】：陛下說誰是外國？

【曾應龍】：吾國之外都是外國。

【威】：那我也是外國人了？

【曾應龍】：然也。國與國無論大小，都該平等相處，互派大使，互通關貿，試問如果吾國硬要到你國去推行「娃兒隨便生」的政策，你國能接受嗎？

【威】：這就是陛下申訴多年的理由？

【曾應龍】：然也。

【威】：陛下的朝廷也太小了，如果都像您這麼干，那全中國至少有幾萬個皇帝要登基。您大約已勞動教養了十幾年了，人民政府對您怎麼樣？

【曾應龍】：朕學過醫，大隊就安排朕做了衛生員，也算廣施龍恩。朕每天也讀報，曉得外面每天都要發生許多大事，而大有國相對封閉、落後，許多年也沒有報上一天朕大事多，朕要在監獄裡勤學習，爭取能早日減刑出去，造福於本國臣民。

【威】：還想稱帝？

【曾應龍】：窮不能立國，這是教訓啊！所以說，要挖窮根，奔富裕，首先就要學習文化和科技。朕過去潛心鑽研古籍，忽視了本土本鄉之外的時代變化，入獄後，朕反而在高牆之內開闊了視野，還報考了函大。

【威】：皇上讀函授大學？這倒是新鮮事。聽說陛下為上學之事還下詔給監獄長和政委，稱他們為「黃、王二大臣」？

【曾應龍】：讀函大需要錢，朕的用意是在表彰黃、王二位管理監獄有功的同時，向獄方徵集幾百元學費，不料朕的苦心被誤解。大隊長親臨監舍，把朕好一頓訓斥！

【威】：皇后來探過監嗎？

【曾應龍】：朕已將她貶為庶人。

【威】：這麼說您離婚了。兒女改姓了么？

【曾應龍】：一言難盡。朕的心情不好，不想再談下去了。

【威】：但願我能拉到贊助，支持陛下學完函大。祝君健康。

改一下那句著名的「滿清十二帝無一庸人」吧

應該說是「滿清十二帝無一懶人」，畢竟清朝皇帝的勤勞在歷史上還是比較出名的，方法對不對先不說，儘力應該還是儘力的。

秦三世子嬰，秦二世當政時他勸諫秦二世不要殺蒙恬蒙毅，即位五天就殺了趙高，和崇禎殺魏忠賢相似

但他即位的時候秦朝大勢已去，46天後劉邦就打了過來，劉邦後面還有項羽

漢獻帝應該也是，也組織了幾次反曹鬥爭，但於事無補

曹髦，可能是中國歷史上唯一戰死的皇帝，雖然曹魏到他下一任的時候才亡國，但他如果老老實實待著，估計最後也和曹奐一樣被迫禪讓

科涅薩熱汗，哈薩克汗國最後一任合法君主

竭力設法保住哈薩克汗國的獨立地位不被沙俄侵蝕，還要應對南方的浩罕國侵略，一生基本都在戰爭中度過，最終死於吉爾吉斯人的背叛，死後頭顱被沙俄製成標本收藏於聖彼得堡，目前下落不明

俗話總說冰凍三尺非一日之寒，古今大國滅亡，除了幾個作死方式實在獨到的君主，大都是多年積貧積弱和制度僵死的結果，並非一人一時之力能夠扭轉的。

然而國之將死，往往會爆發出強大的求生潛能。從國君到大臣，上下求索以求翻盤，雖然最後往往功敗垂成，但依然能把自己的身姿印刻在史書之上，我下面給出我認為儘力但翻盤未果的君主。

1.秦王子嬰
有人說秦朝亡於胡亥，有人說秦朝亡於嬴政，更有人說商君之法就註定了秦朝的速亡。但絕對不會有人把這個鍋扔到子嬰的頭上，因為子嬰總共就當了46天的秦王。而他即位的時候，諸侯並起，六國故地盡皆反叛，項羽劉邦近在咫尺。在這樣的背景下，政治生命只有四十六天的秦王依然為秦王朝的存續做了三件事——除趙高，整肅朝綱，組織軍隊。最後秦朝滅亡，只能說是人的力量擋不住歷史的進程罷了。

「秦之積衰，天下土崩瓦解，雖有周旦之材，無所復陳其巧，而以責一日之孤，誤哉！俗傳秦始皇起罪惡，胡亥極，得其理矣。復責小子，雲秦地可全，所謂不通時變者也。紀季以酅，春秋不名。吾讀秦紀，至於子嬰車裂趙高，未嘗不健其決，憐其志。嬰死生之義備矣。」 ---------班固

2.完顏守緒
金哀宗當政十年，剛一即位便進行內外並舉的改革。對內，他提拔了犯人完顏陳和尚和完顏合達兩位名將和胥鼎這樣的宰相之才，並和大將軍武仙盡釋前嫌共同對外；對外，與西夏南宋停戰、和解，團結一切可以團結的力量對抗蒙古。在他的改革下，金國一時展露出起複之色。

正大三年，金國進攻山西，一舉收復曲沃、晉安。
正大四年，收復平陽，青龍堡以及重鎮太原。
正大五年，完顏陳和尚以四百騎大破蒙軍於大昌元。

但之後情勢急轉直下，西夏滅亡，蒙古大軍直逼開封。背後南宋反戈一擊，由南宋第二名將孟拱帶軍圍蔡州。面對兩面尤其是北面巨大的軍事壓力，完顏守緒自盡，金國滅亡。

金哀宗可以說是金國最後幾個皇帝中乾的最好的一個了。奈何金國的家底子已經被前面幾位糟蹋的差不多了，又不巧遇到了成吉思汗和孟拱兩位大仙。真的可以說是奈何對面有高達。

章宗志存潤色，而秕政日多，誅求無藝，民力浸竭，明昌、承安盛極衰始。至於衛紹，紀綱大壞，亡征已見。宣宗南度，棄厥本根，外狃餘威，連兵宋、夏，內致困憊，自速土崩。哀宗之世無足為者。皇元功德日盛，天人屬心，日出爝息，理勢必然。區區生聚，圖存於亡，力盡乃斃，可哀也矣。雖然，在《禮》『國君死社稷』，哀宗無愧焉。」 -----------蒙古名相脫脫

3.劉禪
在三國那個英雄多如狗，名將滿地走的年代，想混個善終真的是挺難的。劉禪做到了。

有人說蜀國亡於關羽失荊州，有人說亡於劉備敗夷陵，有人說漢家氣數葬於五丈原。其實大家心裡都清楚，也沒指望著這哥們能做到連昭烈和武侯都沒能做到的事。可他依然做到了他該做的。先用蔣琬後用費禕，武侯留下的那副牌，無論勝負手握在誰那，他至少把它打完了。武侯死後數十年，蜀國大局穩定外戰不怵，不僅僅是武侯留下的班子好，還和劉禪本人的持重有著很大的關係。雖然最後還是被魏國所滅，但在那個天才輩出的年代，一個普普通通的凡人又能做什麼呢。

4.帝辛
「把紂王看作壞人是錯誤的，其實紂王是個很有本事、能文能武的人。他經營東南，把東夷和中原的統一鞏固起來，在歷史上是有功的。帝辛伐徐州之夷，打了勝仗，但損失很大，俘虜太多，消化不了，周武王乘虛進攻，大批俘虜倒戈，結果商朝亡了國，商紂王是很有本領的人，周王發把他說得很壞。他的俘虜政策做得不大好，所以以後失敗了。」 -------------毛澤東

這位大哥毛爺爺解釋的很到位，我就不班門弄斧了，附一句子貢的話為紂王申個冤

「帝辛之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。」-----子貢

所謂「天下之惡皆歸焉」，意思指的是天下把所有的曾經見過的罪惡和所有的人們能想像到的罪惡，都栽贓到帝辛的頭上。所謂「君子惡居下流」，意思指的是成者王侯敗者賊，但凡失敗者，從古至今都會被被肆意抹黑，而帝辛的惡名，則堪稱千年積毀的結果。當然其中封神演義想必居功甚偉。