看到一個紋樣美到我了，求解~?

看到一張圖，求懂的大神幫忙看一下這個屬於什麼紋樣？什麼出處？涉及什麼宗教故事？好像看到外圈是有藏文的，可能是唐卡吧。

這是壇城啊~~ 唐卡里經常繪製這個圖案， 最簡單的來說，這是藏傳佛教里的宇宙世界觀。

複雜來說：

曼荼羅 ?????，
意譯「壇」、「壇場」、「壇城」、「輪圓具足」、「聚集」等；藏語譯為 ???????????（dkyil-vkhor），音譯「吉廓」，意譯為「中圍」。原是印度教中，為修行所需要而建立的一個小土台，後來也用繪圖方式製作。這個傳統被密宗吸收，形成許多不同形式的曼荼羅。

你圖上面的是一個最進本的載體，還有很多很多其他的樣式，這種的叫大曼荼羅，（還有其他3就不介紹了）總聚諸尊之壇場及諸尊之形體，並圖畫壇場之全體及每一諸尊；其色黃白赤黑青，相配於地水火風空五大，而遍於一切處。大曼荼羅欲呈顯的要義在於「妙理遍於一切處」。所以大曼荼羅就是「為呈顯『妙理遍於一切處』，所做之『萬象森列，圓融有序的布置』」。

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如果更具體一樣么~~是這樣：
壇城，在修法場地修築一個圓形或方形的土壇，邀請來自東、南、西、北、上、下、東北、西北、東南、西南以及過去、現在和未來的諸佛親臨坐鎮作證，並將諸神的圖像繪製在壇台的各個方位，由此構成了後世壇城的基本框架。

如此壇城便成了一切聖賢、一切功德的聚集之處。

壇城作為象徵宇宙世界結構的本源，是變化多樣的本尊神及眷屬、眾神聚居處的模型縮影。隨著佛教的發展，這種方式逐漸演變成各種形式和類別的壇城。壇城是積聚福德與智慧。

【時輪】
時輪：為「時間之輪」。這裡的時間，指的不是直線式的時間，而是過去、現在、未來所有事件之流動。與我們空間的概念類似。輪，意味著無始無終的循環，不僅包括有關時間的循環，而且還表示悟道的大樂經驗，如陽光照耀一般，從自身放射到一切眾生。因此，時輪金剛與一切時間同在，代表著無所不知的智慧。

【時輪金剛】
時輪金剛，藏譯為具德空有聖殿，意為及其圓滿，包括空性及一切實體的諸佛凈土。時輪是指宇宙和生命在時間中的生滅規律，以及最終目的。時輪金剛的傳承，源自著名的香巴拉凈土，即香格里拉。香格里拉，是一個理想的完美世界。

【時輪金剛壇城】
時輪金剛壇城是時輪金剛及其屬下諸神的宮殿，

唐卡藝術中，時輪金剛壇城的構圖主要以幾何圖案為主，由圓形和方形的幾何體形式層層相套構成，內套正方形圖案表示城牆、屋檐，層層深入，最後到達主尊殿；按照對角線將壇城分為四部分，分別以紅、黃、白、黑表示東方、北方、西方、南方；構圖複雜，抽象和具體手法並用，蘊涵深刻意義。

常見的時輪金剛壇城有如一個巨大的宮殿，壇城由高到低（由中心向外層），分別為：

意覺悟壇城
語覺悟壇城
身覺悟壇城。

壇城包含五個獨立的地層分區:
1、最外層和最底層的壇城是身覺悟壇城，表示佛陀的色身相，住有536位本尊，有東南西北四個城門；

2、在身城內部，即宮殿的第二層是語覺悟壇城，表示佛陀的報身相，代表佛陀語言的清凈特質，共住有116位本尊；

3、語城中心的平台上，即第三層是意覺悟壇城，代表粗糙的心識，共住有70位本尊；

4、宮殿的第四層是智慧覺悟壇城，代表細微意識；

5、最中心是宮殿的第五層、三度空間宮殿的最頂層，代表覺悟的超凡經驗。

圍繞身城的新月形地區是祭地；

宮殿外的六個同心圓，用圓形的金剛圖案、水圖案、蓮花圖案裝飾，表示大海、風牆、火牆和金剛牆、蓮花牆、護城河。

而這六個同心圓代表六大：

最內黃圈代表地大，往外代表水大、火大、風大、空大，最外圈代表識大。

在時輪金剛壇城在紅和黑圓之間繪有一圈藏文，含義是「具德空有聖殿」，意思是極其圓滿、包括空性及一切實體的諸佛凈土。

此幅唐卡為極為擅長畫壇城的ITTA唐卡畫師所繪，其工筆嚴謹規整，一絲不苟。整幅唐卡極其繁密精細，其細膩描金和最外圈幻彩磨金使畫面熠熠生輝，最特別之處是壇城外圈以漸變色手法描繪一圈一圈的天藍光環，來呈現虛空意境；整幅畫面色澤亮麗奪目，是冥想宇宙圖的同時，也是一幅令人賞心悅目的藝術精品。

是唐卡，名叫《時輪金剛沙壇城》，其線稿結構如下：
－百度就找到這樣的……

唐卡里這類宇宙式、九宮式、八卦式的描繪叫曼荼羅(曼陀羅)，其他答案有詳細解說，不累贅。

《時輪金剛沙壇城》所有的本尊都使用他們的梵文種子字或小點代表，時輪金剛本尊由自己手中的金剛杵代表，以人物形象出現的只有屋頂下面的「供養天女」和兩旁的「力士」，這也是此唐卡的特別之處。

題主的圖其實經過電腦重繪，顏色、線條和結構看起來會更精緻。
在百度上搜還有同款，細節有一些些不同。
我用其中一張畫示意圖，標註代表的含義是一樣的，題主那張6個外圈與原圖不符。

一般來講，沙壇城為佛教法會時輪金剛灌頂舉行所作的沙畫，由喇嘛用沙染上水彩繪製而成，從繪畫結構線條到彩沙鋪繪成形需要三到五周時間。製作過程是一種儀式藝術，喇嘛們透過彩繪進行心靈凈化和精神傳承，用對細節象徵、曼荼羅哲學意義的參悟以及最後沙壇城的完成來增強修行，最終「壇城」以供養的方式呈現在大眾面前。在時輪金剛灌頂結束時，還要舉行分解儀式，所有以沙點為代表的本尊被一顆顆撿起來，然後領眾的喇嘛以金剛杵將壇城劃開，最後剩餘的沙被掃往壇城中央，裝入瓮中。這些沙有一部分會通過儀式注入河裡或大海，一部分分給信眾。

相似的唐卡還有《時輪金剛三味耶壇城》、《無量壽佛壇城》、《十六羅漢壇城》等。