誰參透了《難念的經》裡面的禪機？
《難念的經》——「天龍八部」主題曲
作詞：林夕 原唱：周華健
笑你我枉花光心計 愛競逐鏡花那美麗
怕幸運會轉眼遠逝 為貪嗔喜惡怒著迷
責你我太貪功戀勢 怪大地眾生太美麗
悔舊日太執信約誓 為悲歡哀怨妒著迷
啊 捨不得璀璨俗世
啊 躲不開痴戀的欣慰
啊 找不到色相代替
啊 參一生參不透這條難題
吞風吻雨葬落日未曾彷徨
欺山趕海踐雪徑也未絕望
拈花把酒偏折煞世人情狂
憑這兩眼與百臂或千手不能防
天闊闊雪漫漫共誰同航
這沙滾滾水皺皺笑著浪蕩
貪歡一晌偏教那女兒情長埋葬
吞風吻雨葬落日未曾彷徨
欺山趕海踐雪徑也未絕望
拈花把酒偏折煞世人情狂
憑這兩眼與百臂或千手不能防
天闊闊雪漫漫共誰同航
這沙滾滾水皺皺笑著浪蕩
貪歡一晌偏教那女兒情長埋葬
笑你我枉花光心計 愛競逐鏡花那美麗
怕幸運會轉眼遠逝 為貪嗔喜惡怒著迷
笑你也笑我枉費心計，機關算盡，競相爭逐那些功名富貴，殊不知競逐的只不過是那鏡花水月般的虛無。
著迷於人性的貪嗔喜惡怒，害怕幸運一轉眼便逝去，不再伴隨自己。
責你我太貪功戀勢 怪大地眾生太美麗
悔舊日太執信約誓 為悲歡哀怨妒著迷
與其責怪你我太貪戀功名與權勢，倒不如怪罪於人世實在太繁華，讓人迷失於它的紙醉金迷。
亦著迷於人性的悲歡哀怨妒，後悔昨天太執著的相信那些約定的誓言。
啊 捨不得璀璨俗世
啊 躲不開痴戀的欣慰
啊 找不到色相代替
啊 參一生參不透這條難題（承上啟下的一句）
是啊！實在是捨不得這璀璨美麗的人世，對心上人的痴戀，我躲不開，也不想躲開，它所帶來的欣慰感是色相永遠也替代不了的，永遠永遠。探究了一生，終其所有，都不能將這個難題參透。
（這道難題到底有多難呢？下面做出了解答）
吞風吻雨葬落日未曾彷徨 欺山趕海踐雪徑也未絕望
拈花把酒偏折煞世人情狂 憑這兩眼與百臂或千手 不能防
餐風宿露，吞風止飢，飲雨解渴般艱辛也不曾彷徨；翻山越嶺，走遍五湖四海，踏雪尋梅也從未感到過絕望。但偏偏卻在那拈花把酒之際，被人世間的一個「情」字所折煞。縱憑你擁有雙眼加上百臂千手（形容武功蓋世）也不能防住。
貪歡一晌偏教那兒女情長埋葬
何況這天地遼闊，世人庸碌，能夠肝膽相照的人啊，實在太少，到底有誰能夠與我同航？這浪花滾滾，水紋皺皺，我也只能獨自一人笑著浪蕩。回首此生，都是為情所困，迷戀貪歡，然而快樂不過一瞬，終究如夢幻，如泡影！
據說這歌詞是林夕看了《金剛經》以後寫的
看了很多點評，還是覺得下面這個最好~分享給大家：
林夕老爺是信佛的。他也常會將佛經中的道理化入歌詞，借來慰藉芸芸眾生。
《難念的經》便屬此類的典型。
這首歌是是香港97版《天龍八部》的主題曲。
《天龍八部》是金庸先生大作，這裡不得不插一句，金庸先生亦是信佛的。1976年10月，金庸先生長子在美國自殺，喪子之痛令先生痛不欲生。此後，先生閱遍群書，探究「生」與「死」的奧義，漸漸親近的佛教。
在金庸先生筆下，江湖豪傑之屬、大富大貴之輩、大奸大惡之人最後看破紅塵皈依我佛的，比比皆是。而且「天龍八部」這個名字，就是出自佛家，指的是佛家「天」、「龍」、「夜叉」、「乾闥婆」、「阿修羅」、「迦樓羅」、「緊那羅」和「摩呼羅迦」。
林夕老爺填這首包含佛理的《難念的經》，也正是貼合了小說的主旨意義。
《難念的經》節奏非常快，老爺用一種緊湊的排列句式，表達出一種鏡花水月都是虛妄的意境。
「笑你我枉花光心計，愛競逐鏡花那美麗。怕幸運會轉眼遠逝，為貪嗔喜惡怒著迷。責你我太貪功戀勢，怪大地眾生太美麗。悔舊日太執信約誓，為悲歡哀怨妒著迷。」
這樣精美的句子，講述卻不是風花雪月，完全都是在規勸世人，勿要追逐那鏡花水月的美麗。愛恨痴情，不過雲煙過眼。佛經中有說人有七苦，生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得，諸般種種都是迷惑束縛世人的空相。世人所有的苦痛、哀怨、彷徨、絕望，無不是這七苦所致。
這些道理，老爺懂。
但他不會直接拿來說，他把他想說的，都寫在詞里，讓世人自己去體會、去理解、去悟。
彷彿是在心裡種下一粒種子，然後任它在眾生心生開出各不相同的花來。
值得一提的是，這首歌出彩之處絕不僅僅是歌詞中的禪意。
更是老爺少見的用古風筆墨來寫就。
香港填詞界，90年代末開始，便少有豪邁滄古之作了，老爺此作，也算得上是一個另類。
其實老爺性格中少有如前輩黃沾那種洒脫隨意的豪情，能作出此作，亦可見其文字功底、填詞能力之一斑。笑你我枉花光心計
愛競逐鏡花那美麗
怕幸運會轉眼遠逝
為貪嗔喜惡怒著迷
貪
嗔
喜
惡
怒
責你我太貪功戀勢
怪大地眾生太美麗
悔舊日太執信約誓
為悲歡哀怨妒著迷
悲
歡
哀
怨
妒
啊，捨不得璀璨俗世
啊，躲不開痴戀的欣慰
啊，找不到色相代替
啊，參一生參不透這條難題
吞風吻雨葬落日未曾彷徨
欺山趕海踐雪徑也未絕望
拈花把酒偏折煞世人情狂
憑這兩眼與百臂或千手不能防
天闊闊雪漫漫共誰同航
這沙滾滾水皺皺笑著浪蕩
貪歡一晌偏教那女兒情長埋葬
不是誰讀懂了林夕的《難念的經》，而是林夕讀懂了金庸，讀懂了《天龍八部》。
無人不冤，有情皆孽，是為天龍八部。開篇先自曝，書讀的窄，沒有讀過武俠小說，自覺慚愧，對前面幾乎所有的答案，都沒有辦法完全理解。但是，既然《難念的經》是一首歌詞，我想，就算對《天龍八部》這部鴻篇巨製沒有了解的人，也應該能從中參悟些許。於是，我想以非武俠小說視角，來對《難念的經》做一點分析。
首先來理解題目：難念的經。為什麼經書會難念？固然，經書用詞艱澀，意象紛繁，不容易理解。但細味全詞，似乎不是林夕想告訴大家的。而是就算你能參透經書中那禪意，你也無法靜下心來按照上面的哲理去做，正所謂知易行難。為何呢？只見林夕開篇就告訴我們我們每天在做的事情：
笑你我枉花光心機
愛競逐鏡花那美麗
怕幸運會轉眼遠逝
為貪嗔喜惡怒著迷
世人每日熙熙攘攘，心機用盡，如蟻排兵，似蠅爭血，競逐的只不過是那鏡花水月般的虛無。可誰人不是詩書於胸，墨水在腹，真不知那些都是貪嗔痴的表象？林夕立刻在下面做了回答：
責你我太貪功戀勢
怪大地眾生太美麗
悔舊日太執信約誓
為悲歡哀怨妒著迷
其中「怪大地眾生太美麗」是全詞詞眼。詞的下面四句由議論轉抒情，全部是在說「眾生太美麗」：
啊 捨不得璀璨俗世
啊 躲不開痴戀的欣慰
啊 找不到色相代替
啊 參一生參不透這條難題
是啊，眾生是那麼美麗，俗世中存在有那麼多璀璨的存在。且不說權利財富，就說那對心上人的痴戀，若真想要了悟佛法，撇去紅塵，這份憧憬可以拿怎樣的色相來替代呢？那參一世都參不透的難題，既是不知道俗世色相為何能如此美麗，更是不知道自己應該如何抹去對這一美麗那難以溟滅的嚮往。
詞寫到這裡，副本部分開始——詞風忽變，詞調忽高，詞人才情以狹天裹海之勢而來：
吞風吻雨葬落日未曾彷徨
欺山趕海踐雪徑也未絕望
拈花把酒偏折煞世人情狂
憑這兩眼 與百臂 或千手 不能防
蘇軾當年因為才情高，就如同現在的知乎大拿，被上萬人關注，所以他的點贊也往往會讓這個答主紅起來。譬如他當年讀黃庭堅的詩文，「以為超軼絕塵，獨立萬物之表，世久無此作」，於是黃庭堅的名聲便漸漸大了起來。又譬如他讀了柳永的《八聲甘州》，說「此語於詩句不減唐人高度」，關注柳永的人也開始變多。扯了這麼多，是想說，文人往往貴古賤今，筆者雖不才，但也算淺讀過唐人高詩，竊以為，林夕「吞風」四句，亦不減唐人高度。
一個「吞」、一個「吻」、一個「葬」、一個「欺」、一個「趕」、一個「踐」，全見作者鍊字之心機。上面所說的那道難題有多難？那就是我有縱使我有吞風吻雨葬落日的本事，還有欺山趕海踐雪徑的能耐，都會在那拈花把酒之時，被一個情字折煞。何止是我呢？就算你有百臂，有千手，你也照樣防不住。
在這裡，百臂千手不得不讓人聯想到佛祖，事實上，把酒時花開花落，人來人往，罟中歡喜悲哀，就連佛也難以抵擋。雖然林夕讀佛，對佛卻多有「不敬之詞」，給許志安有《大愛》一詞，可以和此詞互為參看：
如來佛祖都心虧
沒法將擁有的包袱放低
時間在理順我的汗毛
而有日我亦會剃鬚
忘記 是人生天賜最大方法 活到更好
哪個做到？ 無喜惡恨愛便能得到
受過苦 口裡只會講 卻怎麼做到
人 哪裡會看破劫數
或者說，《大愛》是《難念的經》的解釋：世人皆雲受苦於貪嗔痴，但又做不到無喜惡恨愛，只能陷入悲歡離合的再次輪迴。此經，的確難念。
這首詞是林夕在飛機上寫成的（《林夕字傳2》中的批註），有人曾因此批評此詞流於浮誇，我是萬萬難以同意。因為「文章本天成「，都是」妙手偶得之「的。黃霑作為香港詞壇鼻祖，有寫給笑傲江湖的「清風笑，竟惹寂寥，豪情還剩了一襟晚照」為人之所稱頌。我當然非常敬重黃霑先生，但私以為，林夕的這首詞，已經超越了他的前輩。林夕早年信基督，後來改信佛，所以在他的詞里，關於佛教基督教的都有，無需驚怪。為97版香港TVB《天龍八部》量身定做的主題曲，周華健譜曲並演唱的《難念的經》，便直接與佛教教義相關。
這版《天龍》是我們的兒時記憶，不知反反覆復看過多少遍，主題歌的旋律早已爛熟於心。《難念的經》十分難唱，傳播度雖高，卻很少有人翻唱，即使翻唱，跟原唱也不在一個水平上。（據我所知，97版阿紫的扮演者劉玉翠、《我為歌狂》多亮、鍾漢良先後翻唱過，這裡就不放了，有興趣大家去搜來聽聽。）
笑你我枉花光心計
愛競逐鏡花那美麗
怕幸運會轉眼遠逝
為貪嗔喜惡怒著迷
機關算盡，傾盡此生，苦苦追求的，不過是鏡花水月，終究皆是虛妄。守著好光景害怕失去，執念太深，陷在悲歡喜怒、貪嗔痴怨的泥潭裡，不能自拔。
責你我太貪功戀勢
怪大地眾生太美麗
悔舊日太執信約誓
為悲歡哀怨妒著迷
貪戀權勢功名，留戀人世浮華，抱持某些自認為不可背棄的誓約，實際上是困在那悲歡哀怨的牢籠，無法掙脫。
以上兩小節，將人在世間的種種執著，用電影蒙太奇的手法，簡潔凝練地予以呈現，畫了一幅眾生相。
每個人都逃不過。
啊，捨不得璀璨俗世
啊，躲不開痴戀的欣慰
啊，找不到色相代替
啊，參一生參不透這條難題
還是無法捨棄俗世的璀璨，放不下情愛帶來的沉醉，看不破紛擾的眾生色相，參一生還是參不透這個難題。
這四句，依次從娑婆世界—心中執念—參悟色相—破解難題，一句一嘆，一句一層，逐層遞進。
吞風吻雨葬落日未曾彷徨
欺山趕海踐雪徑也未絕望
拈花把酒偏折煞世人情狂
憑這兩眼與百臂或千手不能防
天闊闊雪漫漫共誰同航
這沙滾滾水皺皺笑著浪蕩
貪歡一晌偏教那女兒情長埋葬
風雨漂泊，跋山涉水，遭遇過無數挫折苦痛，卻不曾彷徨絕望，這是人堅強的一面。可這種堅強在七情六慾、情愛恩怨面前，卻毫無招架之力。
縱然你是蓋世英雄，有著千條臂膀，依然難逃情關。這天地遼闊，誰人能與我同航，怒浪拍沙，也只能獨自一人笑著浪蕩。回望此生，為情所困，快樂不過一瞬，終如夢幻泡影。
最後說說這首歌的歌名。
金庸小說《天龍八部》取佛經中八部眾的典故，取其世間一切眾生之義。八部眾或叫八部天龍，常跟隨菩薩們到佛前聽法，佛法高深，能否參透，看各自機緣造化。
佛生前所弘揚的義理，後經佛弟子整理著錄，便成了佛教經典。後世有俗語「家家有本難念的經」，說的就是佛經深奧難懂，凡夫俗子參不透看不破，成不了佛。
這首詞既為電視劇所作，二者主旨也大致不差，都是說人為情所困，心中執念太深，解不開那個最終的人生難題，所以就叫「難念的經」。
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自己覺得，林夕至少八部天龍會寫到八句話裡面，於是翻了翻資料，自己套了一版有八部天龍的：
笑你我枉花光心計
緊那羅
華嚴經探玄記卷二載，此神形貌似人，然頂有一角，人見而起疑，故譯為疑人、疑神。彼具有美妙的音聲，能歌舞。
愛競逐鏡花那美麗
乾達婆
乾闥婆的首領是畫軍。他們都從身上發出濃烈的香氣，乾闥婆在梵語中又是「變幻莫測」的意思，魔術師也叫「乾闥婆」，海市蜃樓叫做「乾闥婆城」。香氣和音樂都是縹緲隱約，難以捉摸。
怕幸運會轉眼遠逝
天眾
天人眾有美食無美女，與阿修羅多年征戰，依靠佛祖的般若波羅蜜咒壓制阿修羅一族，死亡時經歷天人五衰。
為貪嗔喜惡怒著迷
迦樓羅
喜食龍，因食龍死
責你我太貪功戀勢
夜叉
「夜叉」本義是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。
怪大地眾生太美麗
阿修羅
阿修羅與天人眾之間的戰爭源自阿修羅有美女無美食，帝釋天有美食無美女。
悔舊日太執信約誓
摩呼羅迦
因前世因果聾呆無知
為悲歡哀怨妒著迷
龍眾
迦樓羅食物，求佛祖保護
啊 捨不得璀璨俗世
慕容父，假死以避世人，卻並沒有真正的離世
啊 躲不開痴戀的欣慰
喬峰父，因痛失愛人鑄成大錯
啊 找不到色相代替
段譽父，這不用說大家都知道
啊 參一生參不透這條難題
虛竹父，少林住持不知道自己該怎麼對自己的錯誤
吞風吻雨葬落日未曾彷徨
喬峰/阿朱，喬峰葬阿朱
欺山趕海踐雪徑也未絕望
喬峰/阿紫，喬峰救阿紫
拈花把酒偏折煞世人情狂
段譽，這小子折煞世人情狂，卻也自己傷情
憑這兩眼與百臂或千手不能防
虛竹，夢郎夢姑
天闊闊雪漫漫共誰同航
喬峰，痛失阿朱，活動範圍大雪山，金
這沙滾滾水皺皺笑著浪蕩
虛竹，夢郎夢姑靈鷲峰
貪歡一晌偏教那女兒情長埋葬
段譽，不用多說，都是妹妹。
先時看過林夕的散文集《原來你非不快樂》，裡面有寫，夕爺家裡是信基督的，近年夕爺開始看禪宗的東西。禪宗教人放下，教人了悟，這對夕爺的影響很大。看禪宗的東西才入門，也不敢細言。【其實也是因為言不出什麼】。看過那本書，更能懂夕爺的詞了。
《難念的經》，在我看來，能和他給楊千嬅的《電光幻影》互證。《難念的經》是將人生百態，人性當中最大的恐懼和慾望先剖開了，列舉出來給大家看。幾乎所有人的情緒都能在歌詞當中找到。
比如當我身處情感糾葛，我總會想到「怪大地眾生太美麗」。比如當我運勢極高，好多資方找我的時候，我總會想到「怕幸運會轉眼遠逝」。等等。
開篇的兩段歌詞，是一個群像，是人間百態，但細觀每一個小像，都能發現他們神形具備。不得不說夕爺的觀察能力之強，刻畫功力之毒。
一通描摹之後，夕爺也謙虛地來了句「參一生，參不透這條難題」。可是這道難題到底是個啥？歌詞當中似乎並沒有明寫，先放一放，往後說。
後面的歌詞，反反覆復反反覆復，每次ktv唱，唱到後來都嘆「還有啊」。私以為，從「吞風吻雨」的歌詞開始，夕爺講的就是他去參這道難題的心路歷程了。
吞風吻雨葬落日未曾彷徨，欺山趕海踐雪徑也未絕望，拈花把酒偏折煞世人情狂，憑這兩眼與百臂或千手不能防。
他先是在行路中去感悟，不管多辛苦，他也並沒有放棄。這種行路，不僅僅是空間上的，也是時間上的。應該稱之為修行，更為貼切。經歷萬事萬物，以為了悟已勝於眾人，可靈竅感官尚存，仍防不住自己內心的波瀾。
天闊闊雪漫漫共誰同航，這沙滾滾水皺皺笑著浪蕩，貪歡一刻偏教那女兒情長埋葬。
還是經歷經歷再經歷，也想過要與人同航，也想過要笑著浪蕩，終於發現在最歡愉的時候，將此心情埋葬，放下，才能得其了悟。
至此，才明白這道難題是什麼。《紅樓夢》里有一句：宿孽總因情。人的七情六慾給人帶來歡愉，給人帶來苦惱，所有一切的罪惡、孽障、心魔，都源於此。想要逃避，想要追逐，到頭來都還是囿於情所帶來的苦楚。也只有面對，接受，放下，才能讓自己解脫。夕爺並不是教我們要忘情、無情，而是教我們要去經歷、享受過情之後，將這一切放下、埋葬、勘破。
《原來你非不快樂》當中，傳達的夕爺的一個重要的人生觀點，是「不知死，焉知生」。推論而得，不知苦，焉知樂。若未見天地廣闊，哪裡得見世人情愛渺小。唯有吞風吻雨，欺山趕海，經歷過紅塵萬物，方知人七情六慾之渺小，所以還有什麼放不下的？古倩敏寫給張學友的《微塵》歌詞里有一句「山河大地本是微塵，何況是塵中的塵」。得證。夕爺在《電光幻影》當中寫「得，所以失，執於對，便錯」。辯中得證。
夕爺，其實是個哲人啊。新更新…
《難念的經》林夕說的是「我看透了紅塵，也放不下執念」。
參透的人已經放下了，不要去問他參透了沒有。他不知道什麼是參透是什麼樣子，因為「本來無一物，何處染塵埃？」
不可說，這是一種感覺。
你問林夕自己參透了嗎？
他也許只會回答不知道。
因為「懂道理不是參透」。不知道的狀態隨心而動，也許，已經參透。
私以為這首詞的妙處除了在詞本身之外，也在於作為主題曲和小說內涵的契合。這首詞所謂的禪意 味道，也可以在與小說的互參里得以體現。
天龍八部的小說的標題就是該小說主題提綱挈領的概論。 天龍八部是佛教裡面的八類護法神，這些護法神變化詭譎形態各異神通廣大，可稱吞風吻雨葬落日，欺山趕海踐雪徑，可是儘管有著驚世駭俗的神力，有著絕難企及的福報，他們並未擺脫人的七情六慾貪嗔怨怒，他們或妒心如焚，或暴躁如雷，或貪念如炙，或痴欲如烹，集中著人世的醜態與劣性，因此也終無法擺脫六道輪迴的苦海。他們，是關於芸芸眾生的神異的誇張的想像。
再看金大俠的小說，小說中的武功超絕高妙，總體來看在金庸的所有小說中最具超現實的想像力，這也是吞風吻雨，百臂千手。然而那些身懷絕技的人物，卻也無法擺脫情愛的糾纏，痴恨的煎熬，起起伏伏，浩浩蕩蕩，孽債緣仇，命運捉弄。縱使翻騰起白浪滔天，攪動成漩渦海嘯，最終仍淹沒在苦海的無邊中，朝去夕來，瞬間萬古。
百臂千手何曾防得住，古往今來熙熙攘攘潮起潮落一道難題誰又曾參透了。
這是喬峰虛竹慕容金大俠的千古嘆。
林夕顯然是悟到了， 吞 吻 葬 欺 趕 踐 煉的這幾個驚心動魄的動詞，是小說中的武功的超絕，是天龍八部的詭譎的神力，所以這些動詞不光要有氣魄有力量，更要奇，要鑽進你的眼睛讓你驚嘆不已。這是詞人的才氣。
那麼林夕的答案呢？捨不得找不到放不下看不開參不透，俗世璀璨，眾生美麗。這是人恨透愛透無法擺脫的一切。這是一切。
人生才是難念的經
這一生為情所困，其它已無所求，然而上天奈何對我如此絕情，竟連這我人生最後的寄託都奪走了，《難念的經》這首歌就是《天龍八部》這部電視劇的主人公蕭峰的悲情心聲。
周華健磁性深沉的嗓音有如念經般把這首歌演繹得如此完美，讓人百聽不厭。然歌詞是粵語寫就，又有許多佛教用語，初聽，我估計包括我在內的絕大多數人是聽不懂這首歌詞的內涵的。看過許多有關這首歌詞的解讀，或許有部分說得在理，但都不怎麼滿意，因為很多解讀都未從整體上去把握歌詞，都不能連貫地表達一個完整的意思，也就是不能自圓其說。任何優秀的文學作品，包括歌詞在內，都是自成體系的，必須從整體上把把握。作者窮盡自己的心思言辭都是為了表達一個主要的思想，不能自圓其說的解讀當然不能讓人信服。
在看過幾遍小說和97版的《天龍》之後，我終天有些許明白何謂難念的經了。特別是電視劇中黃日華扮演的蕭峰給我留下了深刻的印象。也許金庸的小說《天龍》蘊含的主題更加博大精深，但在《天龍八部》這部電視劇的蕭峰絕對是一等人物，甚至可以說在所有金庸的武俠小說中，蕭峰也是排名第一位的人物。通過這個人物可以看出，金庸對俠之大者有了更深層的理解。
《難念的經》完全是蕭峰這位悲情俠客的末路心聲。歌詞可以分為四個部分來解讀。
笑你我枉花光心計，
愛競逐鏡花那美麗，
怕幸運會轉眼遠逝，
為貪嗔喜惡怒著迷。
責你我太貪功戀勢，
怪大地眾生太美麗，
悔舊日太執信約誓，
為悲歡哀怨妒著迷。
首段與次段都是蕭峰在表述對過去的自己、過去自己做過的事的嘲笑與悔恨。其中四個表示心理活動的詞語統率這兩段，分別為「笑」「怕」「責」「悔」，其中「笑與「責」更加關鍵，這是蕭峰對自己人生前半程的總結回顧，內心充滿了苦澀、後悔、可笑、可嘆之意。有人說，蕭峰有沒有枉花光心計，有沒有競逐鏡花那美麗，他是一個人人敬仰的俠客，怎麼會有這們的想法呢？其實不然，在金庸的前期作品看來，金庸對俠看法是「俠之大者，為國為民」，代表人物是「郭靖」，而在後期，金庸對俠客的看法產生了新的認識，就如韋小寶這樣的人到底算不算俠呢？他到底是為滿人呢？還是為漢人呢？韋小寶連自己是哪個民族的，父親是誰都不知道，他絕對做不到為國為民。但在金庸看來，這也算俠。到了《天龍八部》，蕭峰算不算俠呢？當然算，但是蕭峰其實並沒有做到為國為民，試問，一個契丹人，為漢人建立功業，對於契丹人而言難道不是民族的罪人嗎？綜上所述，第一二段可以這樣理解：
可笑啊，可笑！我和你們（指天龍中除了段譽、虛竹中的其他人）一樣啊，我窮盡心思，企盼建功立業，其實那是在追逐看似美麗的鏡中花，水中月，終究皆是虛妄。我時常擔心失去人生難得的機遇，把三大難題、七件大功那些事看得如此重要（蕭峰曾完成三大難題、七件大功才成為丐幫幫主），常人為貪嗔喜惡怒著迷，難道我不也是這樣嗎？
怪我啊，都怪我！其實我和你們一樣，貪戀權勢功名，留戀人世浮華，當初還以為這世界太美好，世人需要我，塵世正是我大展拳腳的地方。現在想想真是後悔莫及，過去我為什麼就死死地抱住那些自認為不可背棄的誓約呢？（從人物話語中可知，蕭峰為漢人立下的功業，其中必定傷及契丹人的經歷，現在想起來，那可以說是罪孽深重），常人為悲歡哀怨妒著迷，我又怎麼逃得脫呢？
啊，捨不得璀璨俗世
啊，躲不開痴戀的欣慰
啊，找不到色相代替
啊，參一生參不透這條難題。
第三段，林夕寫出了蕭峰內心情絕之後的絕望、懷念、無奈、彷徨、無助。因為自覺罪孽深重，蕭峰在得知自己是契丹人之時，在失手打死心上人的那一刻，已經有了求死之心（小說的結局印證了這一點）。阿朱是最懂蕭峰心的那個人，蕭峰豪氣衝天，然而卻有悲天憫人之心，完全是金剛佛的化身，為了防止蕭峰自殺，阿朱把妹妹托給蕭峰照顧，讓蕭峰暫時打消求死之念。第三段的大意是這樣的：
啊，我犯下深重罪孽，心愛的人又死了，真該一死了之，可我的心上人卻囑託我活下去，讓我幫她完成心愿 ，我又怎麼能就這們離開這美麗的世界呢？
啊，我和我的心上人那時在一起是多麼的開心，那完全是心心相印、懂得彼此的男女在一起才有的傾慕之情，叫我怎麼躲得開呢？
啊，即使世界有再美好的女子，有怎麼能和我的心上人相比、代替我心上人的位置呢？（至此蕭峰決定終生不娶，孤獨一生）
啊，人生啊人生，愛情啊愛情，如此地難以琢磨 ，看來我這一生都不能參透了。
吞風吻雨葬落日未曾彷徨
欺山趕海踐雪徑也未絕望
拈花把酒偏折煞世人情狂
憑這兩眼與百臂或千手不能防
天闊闊雪漫漫共誰同航
這沙滾滾水皺皺笑著浪蕩
貪歡一晌偏教那女兒情長埋葬
第四段緊承每三段，慨嘆人生，表達對心上人的懷念，抒發內心的孤獨情懷。其中「吞風吻雨葬落日未曾彷徨，欺山趕海踐雪徑也未絕望」寫出了蕭峰當年的的豪情壯志，和《七律·長征》中的「五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸」有異曲同工之妙。全段大意如下：
想當年，我櫛風沐雨，日夜兼程，走著自己的人生路，也從來像現在這樣彷徨不前；想當年，我翻山過海，冒雪趕路也從來沒有這麼絕望。（意思是心上人死了，才會這麼彷徨、絕望）只是讓我難以忘懷的是和心上人一起拈花把酒，這種感情讓人瘋，讓人狂，叫我怎能承受得了？即使我目光再犀利，我武功再高，像觀音菩薩一樣有百臂千手，我想，這種感情也難以阻擋。雲高天闊，大雪漫漫（暗指今天后人生路），今後還有誰能和我一起風雨同舟呢？這漫天風沙，這蕩漾碧波，他們都是在那放肆地大笑吧，笑我的彷徨，笑我的絕望，笑我的孤獨寂寞。英雄氣短，兒女情長，人世間，我本來就只有這一點貪戀的地方，然而老天爺你卻偏偏卻將它也奪走了。
以上就是我對《難念的經》這首歌的歌詞的一點淺見，基本是個人看書、觀劇、聽曲後的感悟。當然，一千個觀眾眼中就有一千個哈姆雷特，經歷不同，解讀不同，此解讀僅供參考。歌曲雖然說的是蕭峰，作者用高妙的文筆，寫得有普遍意義，似乎每一個有英雄情結的世人都可以代入其中，我在上文中用了很多「心上人「一詞來代替阿朱的名字，就是為了符合林夕本義——你看我在寫蕭峰，其實我在寫很多人的人生。
平凡人 眾生相
笑你我枉花光心計
愛競逐鏡花那美麗
怕幸運會轉眼遠逝
為貪嗔喜惡怒著迷
責你我太貪功戀勢
怪大地眾生太美麗
悔舊日太執信約誓
為悲歡哀怨妒著迷
這段寫得是八部天龍的困擾與執著。
捨不得璀璨俗世
躲不開痴戀的欣慰
找不到色相代替
參一生參不透這條難題
這段寫得是為何無法破除執著。原因是不舍，痴戀，沒有替身，參不透。
吞風吻雨葬落日未曾彷徨
欺山趕海踐雪徑也未絕望
拈花把酒偏折煞世人情狂
憑這兩眼與百臂或千手不能防
天闊闊雪漫漫共誰同航
這沙滾滾水皺皺笑著浪蕩
貪歡一晌偏教那女兒情長埋葬
這段寫的是縱使英雄豪邁，也難過美人關。
先上歌詞：
笑你我枉花光心計
愛競逐鏡花那美麗
怕幸運會轉眼遠逝
為貪嗔喜惡怒著迷
可笑你我在世為人，卻為了各自的私利、為了鏡花水月般的美麗、為了轉眼即逝的機遇而機關算盡，著迷於世間的貪、嗔、喜、惡、怒。
責你我太貪功戀勢
怪大地眾生太美麗
悔舊日太執信約誓
為悲歡哀怨妒著迷
與其責怪你我太痴迷於權勢功名，不如怪責人世間眾生太過於繁華美麗將我吸引，悔於從前的我執著的相信那些誓言，著迷於人間的悲、歡、哀、怨、妒。
啊 捨不得璀燦俗世
啊 躲不開痴戀的欣慰
啊 找不到色相代替
啊 參一生參不透這條難題
唉，就是捨不得這璀璨多姿、眾生百態的俗世，就是躲不開對心上人的痴戀，就是找不到一個可以代替我掙脫痴迷、回歸自我的表象，也許參一生也未必能夠參透這人世界最難的事情。什麼事情呢？「貪嗔喜惡怒，悲歡哀怨妒。」
吞風吻雨葬落日未曾彷徨
欺山趕海踐雪徑也未絕望
拈花把酒偏折煞世人情狂
憑這兩眼與百臂或千手不能防
天闊闊雪漫漫共誰同航
這沙滾滾水皺皺笑著浪蕩
貪歡一刻偏教那女兒情長埋葬
我曾經風雨漂泊、與落日爭輝，卻也未曾彷徨過，我曾經跋山涉水、與風雪比肩也未曾絕望過，卻為何偏偏折煞在「情」字上面，成為與世人一般無二的失敗者？縱使我武功高強，像那佛祖菩薩一樣擁有千手百臂的能耐，卻也防不住一個「情」字。
天地遼闊，風雪漫漫誰能與我風雨同舟？狂沙萬里、水波激蕩與我的苦笑聲連成一片，回首貪戀塵世歡愉的那些日子，不如就此將那兒女情長埋葬了吧！（規勸世人）
作詞人林夕，早年是基督教徒，中年曆經百態人生之後改信佛，於是有了這首《難念的經》，詞中高度提煉了佛經禪意。回首整首歌，第一二段講的是眾生百態，不管你我身份地位，性別年齡如何，都會為人世間的種種而奔波、而著迷。佛家有七苦：生老病死、怨憎會、愛別離、求不得，只要人乃有七情九欲，就擺脫不了七苦的糾纏，如喬峰，如段譽，如慕容復，如阿紫。
第三段既是對「大地眾多太美麗」的註解，也是對無法擺脫七苦的掙扎。前面三段既然是揭露，那麼最後一段歌詞必然是規勸。既然強者如喬峰、痴者如段譽、清者如虛竹都捨不得躲不開找不到參不破「璀璨的俗世」、「痴戀的欣慰」，那你又何不早日放下呢？
「難念的經」，佛經固然難念，但更難念的其實是經外的道理，人人都懂，但卻人人都未必懂得去做。正所謂讀經易，入經難。
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這世界太美好，還參悟個屁的佛啊，好好享受吧，作到死為止~
個人最喜歡的三首華語歌曲，難念的經，滄海一聲笑，一生所愛。這三首歌曲詞曲意境都是上乘之作。
如果說林夕用這首歌來規勸世人，那也太裝逼了，而且他向來不是這樣的人，他也從沒說過自己頓悟了參透了。這首歌里看到的是對俗世的痴纏啊。怪大地眾生太美麗！
不要相信那些寫歌詞的，他們為了趕轍什麼事都做的出來。
金庸在這部《天龍八部》里寫的是人性，詞作者林夕在這首《難念的經》里也就寫人性：貪嗔喜惡怒、悲歡哀怨妒——都是人性。所以，我個人認為，就像《鐵血丹心》已經寫盡了《射鵰》一樣，這首歌也已經完美地說出了整部《天龍八部》的意境。 據說為了給華健的這首歌填詞，林夕竟然翻遍佛經，歌詞里的佛學概念因此十分密集並專業！上面提到的貪嗔喜惡怒、悲歡哀怨妒——除了是人性，也同時是佛經里說的人的罪孽；鏡花、色相說的是佛教哲學裡世界萬物的表象。 如詞所述，縱使你夸父般吞風吻雨葬落日未曾旁徨，縱使你精衛般欺山趕海踐雪徑也未絕望，縱使你兩眼百臂與千手，你仍不能防這生活的十面埋伏，明槍暗箭。英雄氣短，兒女情長，古往今來，無能例外。 故佛嘗謂人生八苦：生，老，病，死，怨憎會，愛別離，求不得，五陰炙盛。前七苦吾瞭然於胸，獨第八苦，百思不得，引以問之某寺住持。住持仙人一指：「那裡書多，你自己找吧！」 是的，你解決不了的問題，我也沒有為你解決的義務！住持是智慧的----生活需要頓悟，而頓悟需要時間的。也許大快樂的要義就是寬恕和放手 這兩天正好也在聽這歌 這是我找到的最好的兩個解釋 特別是第二個 很透徹啊 這首詞寫的太好了 可以聽一生 相信在你一生的不同階段聽這首歌 它都能給你些頓悟和啟示的
笑你我枉花光心計 愛競逐鏡花那美麗
笑你也笑我枉費心計，機關算盡，競相爭逐那些功名富貴，殊不知這一切都是鏡中花水中月，猶如握不住的沙。
怕幸運會轉眼遠逝 為貪嗔喜惡怒著迷
著迷於人性的貪嗔喜惡怒，害怕幸運一轉眼便逝去，不再伴隨自己。
責你我太貪功戀勢 怪大地眾生太美麗
與其責怪你我太貪戀功名與權勢，倒不如怪罪於人世實在太繁華，讓人迷失於它的紙醉金迷。
悔舊日太執信約誓 為悲歡哀怨妒著迷
亦著迷於人性的悲歡哀怨妒，後悔昨天太執著的相信那些約定的誓言。
啊 捨不得璀璨俗世
啊 躲不開痴戀的欣慰
啊 找不到色相代替
啊 參一生參不透這條難題
實在是捨不得這璀璨美麗的人世，痴迷著塵世間的功名利祿，我躲不開，也不想躲開，它所帶來的欣慰感是色相永遠也替代不了的，永遠永遠。探究了一生，終其所有，都不能將這個難題參透。
吞風吻雨葬落日未曾彷徨 欺山趕海踐雪徑也未絕望
餐風宿露，吞風止飢，飲雨解渴般艱辛也不曾彷徨。翻山越嶺，走遍五湖四海，踏雪尋梅也沒感到過絕望。
拈花把酒偏折煞世人情狂 憑這兩眼與百臂或千手不能防
心領神會的把酒言歡，笑對世人都承受不起的情與狂，僅憑雙眼加上百臂千手（形容武功蓋世）不可能防住人性的情與狂，只能說防不勝防。
天闊闊雪漫漫共誰同航 這沙滾滾水皺皺笑著浪蕩
浩瀚世界天地遼闊，風雪漫漫，我該與誰同行？滾滾漂浮的黃沙，皺褶起伏的水面，我卻依舊浪蕩不羈。
貪歡一晌偏教那兒女情長埋葬
夢裡不知身是客，一晌貪歡。偏偏就被那兒女情長將我那被歲月即將磨平的英雄豪情直接埋葬。只能感概三十功名塵與土,八千里路雲和月。
歌詞明明很直白，彆強答了，道理大家都懂，秀文采也秀不過詞本身，看著很尷尬。
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