《黃金時代》《白銀時代》《青銅時代》中，哪些句子能體現王小波的極客思維？
王小波是一個真正的極客。理工科出身，程序員，據說自己開發了一個中文編輯器，很多小說就是用這個軟體寫的，甚至還自己做電子書。其計算機方面的造詣，可見於他與友人的書信集leon的公開筆記
相比之下同時代的中國作家摸過電腦的可能都沒幾個。
他對科技有一種赤忱的愛。而且這種熱愛和其他中國作家不一樣。中國作家從新文化運動起就表達了對「賽先生」的嚮往，但是他們大多沒受過專業訓練，科學素養缺乏，所以這種嚮往總有葉公好龍之嫌，「科學」到了他們筆下就容易串味。王小波不一樣，他是真懂科學的人。他的一些雜文，討論科學精神的內涵，指出理工知識分子和人文知識分子之間的差異，可謂一針見血。他的每篇小說，幾乎都充斥著數學和物理學知識，以及各種奇思妙想的發明，小說里的主人公通常也極具極客精神，要麼是理工科班出身，要麼是能工巧匠。既然提問限制在《時代三部曲》里，我就從中挑選出一些例子出來。後面還會給出其他作品中的例子，除了科學素養和極客精神，更引人注目的是其中的趣味和想像力，而這正是我們熱愛他的原因。
《黃金時代》里，王二會修表，還會給刀刻花紋。
我認識那裡好多人，包括趕馬幫的流浪漢，山上的老景頗等等。提起會修表的王二，大家都知道......我在那裡大受歡迎。
......山上那些阿傖鐵匠打刀刃比我好，可是要比在刀上刻花紋，沒有任何人能比的上。所以起碼有二十個鐵匠提出過，讓我們搬過去，他打刀刃我刻花紋，我們搭一夥。假如當初搬了過去，可能現在連漢話都不會說了。
《白銀時代》里王二是物理系畢業，據說是個天才。小說開頭一句就是：
大學二年級時有一節熱力學課，老師在講台上說道：「將來的世界是銀子的。」
後來王二自述說：
我的故事是這樣的：大學畢業以後，他們讓我到國家專利局工作：眾所周知，愛因斯坦就是在專利局想出了相對論，但我在那兒什麼都沒想出來。後來他們把我送到了國家實驗室、各個研究所，最後讓我在大學裡教書。所有天才物理學家呆過的地方我都呆過，在哪兒都沒想出什麼東西來——事實證明，我雖然什麼題目都會做，卻不是個天才的物理學家；教書我也不行，上了講台淨髮愣。最後，他們就不管我了，讓我自己去謀生。
於是王二進了一個寫小說的公司。有個女人叫」棕色的「，向他哭訴，說要寫」真正的小說「，王二甩給她一本習題集，讓她吭哧吭哧地跟三角函數較勁去了。
《青銅時代》里，體現的就多了。
失憶的王二看自己之前的小說手稿，很不滿意，尤其討厭主人公薛嵩，把他改寫成了一個能工巧匠。鳳凰寨是他設計建造了，還搞了許多發明：
我的故事重新開始的時候，薛嵩已經不是個紈絝子弟，成了一位能工巧匠。這就意味著他到湘西來做節度使，只是為了施展他的才華。所以，他先在紅土山坡上造好了草木茂盛的寨子，就進一步忙了起來，給每個人造房子，打造傢具；而且從中得到極大的樂趣。等到房子和傢具都造好以後，他又忙於改良舊有的用具，發明新的用具，建造便利公眾的設施。
有一天他遇見紅線，墜入愛河不可擺脫，決定娶回寨里去。當地流行搶婚，男方用棒子把女方敲暈，扛回家裡就算成了。極客薛嵩可不喜歡這麼簡單粗暴，搶婚過程充分體現出了他的工匠情懷：
......直到有一天，他到外面去擔柴，準備燒一批自來水用的陶管子，忽然看到了紅線，一切才發生了改變。此後，他就拋下一切工作不做，去建造囚禁紅線的囚車──雖然鳳凰寨里有很多工作等著他做。
冒著雨季將至時的陣雨，薛嵩帶著斧子出發，到山上去伐木做這個囚車。如果用山梨一類的木料，寨子里也有。但他已經決定，這座囚車要用柚木來建造。就我所知，不足三十歲的柚樹只是些普通的木料，三十歲以上的柚木才是硬木，可以拋出光澤。高齡的柚木拋光之後，色澤與青銅相仿，但又不像青銅那麼冷，正是做囚車的合適材料。薛嵩到山上去，找最粗的柚樹下手，斧子只會錛口，一點都砍不進去──這是因為樹太老，木料太硬，應該用電鋸鋸，但薛嵩又沒有這種東西；細的柚樹雖比較嫩，能夠砍動，他又看不上眼。最後他終於伐倒了一棵適中的柚樹，用水牛拖回家裡，此時他已疲憊不堪，還打了滿手的血泡。此後他把樹放在院內的棚子里，等待木材幹燥。雨季到來時，天氣潮濕，木頭幹得很慢，他就在那座棚子里生起了牛糞火，來驅趕潮氣。與此同時，他開始畫圖，設計那座關紅線的囚車……
......這座籠子相當寬敞，有六尺見方，五尺高，截面是四葉的花朵形；上下兩面是厚重的木板，拋光，去角；中間用粗大的圓柱支撐。薛嵩還想在籠子里裝了一張凳子──更準確地說，是一塊架在空中的木板；在木板上放了一塊棕織的座墊。眾所周知，在硬木上可以雕花。薛嵩給囚籠的框子設計了一種花飾，是由葡萄藤葉組成。但他有很久沒有見過葡萄，畫出的葡萄葉和篦麻葉相似。這樣一座籠子可以體現薛嵩的赤誠，也可以體現他的溫柔。用籠子的厚重、堅固體現他的赤誠，用柚木的質地和光澤來體現他的溫柔……而紅線坐在赤誠和溫柔中間，雙手和雙腳各由一塊木枷鎖住，顯得既孤獨，又高傲。整個雨季里，薛嵩都坐在那間新建的草房裡，在柚樹的旁邊，烤著牛糞火畫圖。從柚樹砍斷的一端不斷地流出綠水，不顧外面降落的雨水，草房裡溫暖如春。有好幾個月就這樣過去了。
......他還想做兩塊枷，分頭枷住紅線的手和腳。後來他又決定從手枷做起，以此來練習他的木匠手藝。這是因為做手枷用的木料有限，做壞了也不可惜；除此之外，還可以讓大塊的木板繼續干一干。這個東西可以分成兩半，也可以藉助一些卡榫嚴絲合縫地合為一體。當然，分成兩半時，木板上應該和紅線的手腕相吻合。做到這裡時，薛嵩就開始冥思苦想，因為他不知道紅線手腕的尺寸。後來他覺得不妨實際看一看，就丟下木匠活，出發去找紅線......
囚車的意象，象徵著性虐/被虐的二元關係，其中混合了殘酷和柔情，荒誕與嚴肅，是王小波偏愛的主題。他像往常一樣，極盡有趣之能事，處理的非常輕盈，如同遊戲一樣。本人閱讀這篇小說時，最喜愛的就是這一段。王小波向我們展示了極客的愛情可以有多浪漫——愛一個人，不僅奉獻出自己的整顆心，還要付出自己的全部聰明才智，假如這個人是個天才，那他的愛情就能創造奇蹟。
小說向我們展現了這個奇蹟的樣子：
......到了中午，紅線就潛入薛嵩的後院，看他做的活。結果發現那座籠子比她預料的還要大，立在草棚里，像一個高檔傢具。在籠子的四周還搭了架子，薛嵩在架子上忙上忙下，做著最後的拋光工作。在籠子後面，還殘留著最後一堵牆，上面掛著好幾具木枷，還有數不清的棍棒。紅線大聲說道：好哇！你居然這樣的算計我！薛嵩略感羞愧，但還可以用勤奮工作來掩飾。此時還有兩根籠柱沒有裝上，紅線就從空檔中鑽進籠子里。如前所述，籠子里有一條長凳，這凳子異常的寬，所以說是張床也可以，上面鋪著棕織的毯子。紅線就躺到長凳上，雙手向後攀住柱子，說道：這裡面不壞呀。好吧，你就把我關起來吧。但上廁所時你可要放我出來呀。薛嵩聽了倒是一愣，他根本就沒打算把紅線常關在籠子里。他把牆打掉，是想給這籠子裝車輪。總而言之，這囚籠只是囚車的一部分，不是永久的居室。
愣過樂以後，薛嵩想到：既然人家提了出來，就得加以考慮，給這籠子裝個活門。但到底裝在哪裡，只有在籠裡面能看清。所以他叫紅線出來，自己鑽到籠里，上下左右的張望。而紅線在外面溜溜答答，抄起一具木枷，往自己身上比划了一下說，好哇薛嵩，這種東西你也好意思做。薛嵩的臉又紅了一下。他沒有回答。後來紅線就幫薛嵩幹活──幫他造那些打自己、關自己、約束自己的東西。孩子畢竟是孩子，就是貪玩，也不看看玩的是什麼。有了兩個人，工程的進度就加快了。但直到故事開始的時候，這囚車還沒有完工，但已在安裝抽水馬桶。薛嵩給紅線做了一張很大的梳妝台，台上裝了一面鍍銀的銅鏡，引得全鳳凰寨的人都來看。有人說，薛嵩對紅線真好。也有人說，薛嵩太過奢華，要遭報應。
以上就是薛嵩給紅線造囚車的情節。這樣的段落在小說里比比皆是。薛嵩的鳳凰寨，是一座浮動在各種機械結構上的堡壘，裡面有各種機關，處處體現出王小波獨特的幽默感。可以認為是向卡爾維諾《看不見的城市》致敬。小說里的王二也是一個動手能力超強的傢伙。他有修理強迫症，看見壞了的東西就要動手去修，曾經因為擅自修理同學的眼鏡被打了一頓。小說中一條貫穿始終的線索，就是王二和一座壞掉的化糞池及其背後的「學院派」保守勢力的鬥爭......王二認為，世界上有兩種人，一種是「自由派」，一種是「學院派」（關於「兩種人」的劃分，王小波的作品裡也講過很多），自由派就是極客薛嵩和王二，學院派就是鳳凰寨的老妓女和萬壽寺的冬烘學究。後者為生活設置了許多障礙，前者痛恨障礙，竭盡全力動用大腦和雙手去創新。我想如果比爾蓋茨和喬布斯聽到這種說法，一定會深以為然，並且把王小波納為同道中人。
以上就是《時代三部曲》當中體現極客思想的地方。在其他小說里也有不少：
《三十而立》、《似水流年》，王二是學校里的化學教員。《三十而立》開頭，王二和朋友用顯微鏡看精子，說是出現在《生活大爆炸》裡面的情節也毫無違和感。
《我的陰陽兩界》，王二是醫療機械工程師，小說開頭治陽痿的情節，討論各種怪誕的治療手段，很有極客味兒。
《2015》結尾，提到了混沌和曼德勃羅集，還有科學有可能終結藝術的預言。
葉存智君提到了《紅拂夜奔》，這的確也是一篇很極客的小說。李衛公和王二都被寫成了鬱郁不得志的天才，分別獨立證明了費馬大定理，結果出於許多荒誕的理由，沒能獲得任何榮耀。衛公的各種發明，都被皇帝冠以「神機」二字，都十分搞笑，當然最經典的還是那個開平方的機器。
《革命時期的愛情》，王二又是發明小能手。讀過小說的一定記得那台百發百中的投石車。而我對王二的另一個發明印象深刻：在男廁小便池裝上葉輪機，用尿尿的衝力發電......上大學的時候，閑的蛋疼的我曾經計算過，若要在我們學校所有男廁安裝這種裝置，提供的電力勉強能點亮一隻節能燈......
上面列舉的小說里都有一個荒誕之處，主人公往往都具有科技才能，卻總不被人賞識。在《2010》里，王二終於揚眉吐氣了一把，成了一個高級工程師，技術部的領導，人稱老大哥，結果弔詭的事出現了——這個王二恰恰一點科學天賦都沒有，是學藝術出身，在工程師里只能算「蹩腳貨」。原來那個時代爆發了一種叫數盲症的疾病，有科技才能的人都得了數盲症，去當看不懂統計數字卻能「把握大方向」的領導，享受國家優待，至於需要負責任的工作，就讓王二這樣的蹩腳貨去做......
從故事梗概來看，幾乎是一篇科幻作品。的確，這是一篇向《1984》致敬的小說，氣質和王小波其他作品不太一樣。反諷仍然遍布全篇，但激憤的成分要更多。小說結尾王二死了，像烈士一樣死得轟轟烈烈，這在其他作品裡都是沒有的。
以上就是我想到的，王小波小說里很有極客范兒的地方。作為一個熱愛王小波的讀者，我自以為熟讀他的所有作品，看到這個題目，心頭一癢，就試著答一下。真正寫起來才發現，自己對王小波作品的認識還是有不少膚淺之處。其實對於任何一個深刻而複雜的作家，讀得再多，討論得再深入，可能都嫌不夠，我相信王小波就是這樣的作家。這個答案肯定有不完善的地方，大家想到什麼，歡迎在評論中補充。
==================2014.9.19.19:20更新=====================================
一天過去，已經收穫90多贊了。看到這麼多熱愛王小波的朋友，答主甚感欣慰，希望大家多多補充，把這個答案共同經營下去。
@葉存智 君的「檢討」，真是言重了。我的答案也只是拋磚引玉，希望大家努力，把這個問題經營的更好。知乎上優質的文學類答案不多，關於王小波的更少，他在文學圈裡的地位我個人看來也是被低估的。我相信，像王小波這樣的作家、智者、有趣的人，不該被遺忘，也不會被遺忘，需要我們這樣熱愛他的人去閱讀、思考、討論，相信會有更多人理解他的價值，這個世界也能變得更有趣些。
關於囚車意象的理解， @樂泉提出了不同看法，因為和提問無關，我在評論里談了自己的看法，有興趣的可以去看看。
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2014.09.19 9：09 AM 更新 寫在前面的檢討書：
王小波是有趣的，極客精神是有趣的，當王小波遇上極客思維，其有趣程度不亞於用男性生殖器去碰撞女性生殖器。
看了 @cheng mark 的答案，無異於打了我的臉，其認真和嚴謹的程度，巨細靡遺，讓我自愧弗如。原答案草草引用三五段話，承蒙錯愛，收穫三五十個贊，我心裡是有愧的——有愧於各位看官，有愧於王小波的龐雜精深，更有愧於自己。
王小波的極客思維、理科生邏輯、「不走尋常路」的精神、種種奇思妙想，在文章中俯首皆是。王小波的想像力和創造力就像宿便一樣，堆在體內怎麼排也排不完。我會繼續鑽研，陸續在文後做更新補充。部分內容是 @cheng mark答案的重複和延伸，也有可能超出「時代三部曲」，望各位勿覺忤逆，享受閱讀。
感謝 @cheng mark 。同為王小波擁躉，很高興認識你。
-------------------------------------以下是正文----------------------------------------------
後世的人們說，李衛公之巧，天下無雙，這當然是有所指的。
從年輕時開始，他就發明了各種器具。比方說，他發明過開平方的機器，那東西是一個木頭盒子，上面立了好幾排木杆，密密麻麻，這一點像個烤羊肉串的機器。一側上又有一根木頭搖把，這一點又像個老式的留聲機。你把右起第二根木杆按下去，就表示要開2的平方。轉一下搖把，翹起一根木杆，表示2的平方根是1。搖兩下，立起四根木杆，表示2的平方根是1.4。再搖一下，又立起一根木杆，表示2的平方根是1.41。千萬不能搖第四下，否則那機器就會嘩喇一下碎成碎片。這是因為這機器是糟朽的木片做的，假如是硬木做的，起碼要到求出六位有效數字後才會垮。
他曾經扛著這台機器到處跑，尋求資助，但是有錢的人說，我要知道平方根幹什麼？一些木匠，泥水匠倒有興趣，因為不知道平方根蓋房子的時候有困難，但是他們沒有錢。
直到老了之後，衛公才有機會把這發明做好了，把木杆換成了鐵連枷，把搖把做到一丈長，由五六條大漢搖動，並且把機器做到小房子那麼大，這回再怎麼搖也不會垮掉，因為它結實無比。這個發明做好之後，立刻就被太宗皇帝買去了。這是因為在開平方的過程中，鐵連枷揮得十分有力，不但打麥子綽綽有餘，人挨一下子也受不了。而且搖出的全是無理數，誰也不知怎麼躲。太宗皇帝管這機器叫衛公神機車，裝備了部隊，打死了好多人，有一些死在根號二下，有些死在根號三下。不管被根號幾打死，都是腦漿迸裂。
——《紅拂夜奔》
長安城裡真正的君子，都長著四方臉，邁著四方步。真正的淑女，長的是四方的屁股，四方的乳房，給孩子餵奶時好像拿了塊磚頭要拍死他一樣。在長安城裡，誰敢說「派」，或者是3·14，都是不赦之罪。
——《尋找無雙》
（文中的「我」在販賣一種名為「無夢睡眠器」的東西，當然又是王小波在幻想中發明的）
它是一個鐵片，帶有一條鬆緊帶，上面焊了很多散熱的鐵片，把它戴在額頭上，感覺涼颼颼的，據說戴著它睡覺就可以不做夢。
……
上班之前由一個專人把大家的夢記錄下來，整理備案。有人的夢是豐富多彩的，說起來就沒個完，逗得小姑娘格格笑個不停。有時候，他中斷了敘述，用雄渾有力的男低音說：記下來，以下略去一百字，整個辦公室里的人就一齊狂笑起來。但我一聲都不吭。這個小子在講《金瓶梅》。他是新來的，他一定干不長。他現在用老闆的時間在說他的夢，這些夢又要用老闆的紙記下來，何況這樣胡夢亂夢，會給老闆招麻煩——而老闆正從小辦公室里往外看。順便說一句，誰也不能說這位老闆小氣，因為他提供廁所里的衛生紙。但是誰也不能說這個老闆大方，因為不管誰從衛生間出來，他馬上就要進去丈量衛生紙。我說出的夢很短，而且總出去上公共廁所，但也不能因此就說我是個好僱員，因為我一坐下，馬上又打起瞌睡來了。而我打瞌睡的原因，是《金瓶梅》我看過了。假如不瞌睡，呆會兒就要聽到一些無聊的電視劇。這是因為有些人懶得從書上找夢，只能從電視上看。從這些事實我推測大家早就不會做夢了，說出來的夢都是編出來的。但我為什麼還會做夢，實在很有趣。——《南瓜豆腐》
私以為遺作《黑鐵時代》才是最能體現王小波極客思維的小說，可惜了。
這句話對我影響最大:
在我看來，春天裡一棵小草生長，它沒有什麼目的。風起時一匹公馬發情，它也沒有什麼目的。草長馬發情，絕非表演給什麼人看的，這就是存在本身。
我要抱著草長馬發情的偉大真誠去做一切事，而不是在人前羞羞答答的表演。在我看來，人都是為了要表演，失去了自己的存在。
caonima1.c和caonimap2.c
受上面答案啟發，貼一段《紅拂夜奔》里最喜歡的一段，當時讀到這裡不禁開懷大笑，這也是只有理工科生才會有的奇思妙想
後世的人們說，李衛公之巧，天下無雙，這當然是有所指的。從年輕時開始，他就發明了各種器具。
比方說，他發明過開平方的機器，那東西是一個木頭盒子，上面立了好幾排木杆，密密麻麻，這一點像個烤羊肉串的機器。一側上又有一根木頭搖把，這一點又像個老式的留聲機。你把右起第二根木杆按下去，就表示要開2的平方。轉一下搖把，翹起一根木杆，表示2的平方根是1。搖兩下，立起四根木杆，表示2的平方根是1.4。再搖一下，又立起一根木杆，表示2的平方根是1.41。千萬不能搖第四下，否則那機器就會嘩喇一下碎成碎片。這是因為這機器是糟朽的木片做的，假如是硬木做的，起碼要到求出六位有效數字後才會垮。
他曾經扛著這台機器到處跑，尋求資助，但是有錢的人說，我要知道平方根幹什麼？一些木匠，泥水匠倒有興趣，因為不知道平方根蓋房子的時候有困難，但是他們沒有錢。直到老了之後，衛公才有機會把這發明做好了，把木杆換成了鐵連枷，把搖把做到一丈長，由五六條大漢搖動，並且把機器做到小房子那麼大，這回再怎麼搖也不會垮掉，因為它結實無比。
這個發明做好之後，立刻就被太宗皇帝買去了。這是因為在開平方的過程中，鐵連枷揮得十分有力，不但打麥子綽綽有餘，人挨一下子也受不了。而且搖出的全是無理數，誰也不知怎麼躲。太宗皇帝管這機器叫衛公神機車，裝備了部隊，打死了好多人，有一些死在根號二下，有些死在根號三下。不管被根號幾打死，都是腦漿迸裂。
衛公還發明過救火的唧筒，打算賣給消防隊。但是消防隊長說，猴年馬月也不失次火，用水桶也能對付。這個發明就此沒賣出去，直到二十多年以後，才賣給了大唐皇帝。當然，賣了的唧筒是銑鑄的，不噴水，而是噴出滾燙的大糞。這東西既不能救火，也不能澆花，只能澆人。澆上以後就算僥倖沒有死掉，也要一輩子臭不可聞。皇帝把它投入了成批生產，命名為衛公神機筒。假如老百姓上街鬧事，就用屎來澆他們。
衛公有過無數的發明，都是一輩子賣不出去，最後賣給了太宗。太宗把它們投入生產，冠以「神機」之名。現在我們一聽到神機兩個字，就把它和虐待狂划了等號，怎麼也想不到消防和開平方。衛公年輕時，做夢都想賣發明來救窮，但是一樣也賣不出去。等到他老了以後，這些發明倒全賣出了大價錢，但是這會兒他已經不缺錢了。
《我的精神家園》這本隨筆中曾經提到過，自己因為有計算機的緣故做統計變成了一件幸福的事情。碼字的時候他對著鍵盤一頓猛敲，然後去倒水回來，看到屏幕上一個字一個字的彈出來。他最後一台電腦是486吧？他說這種電腦能力強大，所以可以傳播色情，建議大家回去找老美，讓他們生產早期的機器，因為早期的機器很弱，傳播不了色情。但是這樣可能就被別人罵傻逼了。
這樣衛公就像住在大洋里的珊瑚蟲一樣——這種低級動物住在堅固的石灰外殼裡，假如你把它的外殼剝去了，它就會口吐石灰，再建造一個。假設有一種動物比我們高級很多，我們和它們的差異正如人和珊瑚蟲的一樣大，它們就會得出這樣的結論：人這一種動物就像是珊瑚蟲，剝了他的外殼，他又會重造出來，最起碼有一個叫李靖的人已經這麼幹了。有一些珊瑚蟲住在海洋生物學家的試管里，我想這些珊瑚蟲對這些事並不了解。它們會以為試管也是很廣闊的世界。而我們叫做」地球「的地方很可能就是一個試管。而我們自豪無比的五千年的文化很可能就是別人實驗記錄上的一頁紙而已。那些該死的拿我們做實驗的東西根本就不會相信我們也有智慧，正如我們不能理解珊瑚蟲的智慧。這說明只要不是一個物種，就不能理解別人的智慧，所看到的只是一些古怪的行為。——《紅拂夜奔》
那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的雲，後來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最後變得像挨了錘的牛一樣。可是我過二十一歲生日時沒有預見到這一點。我覺得自己會永遠生猛下去，什麼也錘不了我。
我後來到美國留學時 ，給 ×教授編軟體 ，文件名總叫 「 c a o n i m a 」 ， c a o n i m a . 1 ， c a o n i m a . 2 ，等等 。但是他總把第一個音節念成 「考 」 ，給我打電話說 ：考你媽一可以了 ，考你媽二還得往短里改 。我就糾正他道 ：不是考你媽 ，操你媽 。
——《革命時期的愛情》那一年我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的雲。後來我才知道生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最後變得像挨了錘的牛一樣。可是我過二十一歲生日時沒有預見到這一點。我覺得自己會永遠生猛下去，什麼也錘不了我。《黃金時代》
《黃金時代》之《似水流年》
- 似水流年是一個人所有的一切，只有這個東西，才真正歸你所有。其餘的一切，都是片刻的歡娛和不幸，轉眼間就已跑到那似水流年裡去了。
《黃金時代》之《革命時期的愛情》
- 人活在世界上，快樂和痛苦本就分不清。所以我只求它貨真價實。
- 每個人臨死時都是如夢方醒。
《青銅時代》之《萬壽寺》
- 薛嵩好像躺在了十字路口。你也可以說，他自己就是那個十字路口。
- 我就想有這麼個人，把我從死亡中救出來，脫下斗篷裹住我的裸體，然後赤身裸體地走在我身邊。
- 我以為，從來就不會感動，是我的一項大資本。
- 除了不能改變的，這間房子里的一切都改變了。
- 一切都在無可挽回地走向庸俗。
《青銅時代》之《紅拂夜奔》
- 永不妥協就是拒絕命運的安排，直到它回心轉意，拿出我能接受的東西來。
- 一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩意的世界。
《青銅時代》之《尋找無雙》
- 夢具有一種荒誕的真實性，而真實有一種真實的荒誕性。除了感覺上的差異，他說不出這兩者之間有什麼區別。
- 人活在世界上，就如站在一個迷宮面前，有很多的線索，很多岔路，別人東看看，西望望，就都走過去了。但是我們就一定要迷失在裡面。這是因為我們渺小的心靈里，容不下一個謎，一點懸而未決的東西。所以我們就把一切疑難放進自己心裡，把自己給難死了。
- 在我看來，世界上的一切疑難都是屬於我們的，所以我們常常顯出不勝重負的樣子，狀似呆傻。
《白銀時代》
- 我這麼怕死，說明我是活著的。
《白銀時代》之《未來世界》
- 我認為失戀就像出麻疹，如果你不失上幾次，就不會有免疫力。
- 世界上沒有人知道什麼是「叵測」，假如有人知道，它就不是叵測。
把我好久的讀書摘錄都翻出來啦，請！點！贊！
王小波的所有著作中都常常含有數理的內容，比如樓上幾位提到的在《紅拂夜奔》里的開平方機之類的。但是這些內容對於理工出身的人而言都很淺顯，一點都不geek。
其實我認為王小波從來沒有想要表達geek的內容，更沒有在炫耀自己的理工知識。
比如還是舉《紅拂夜奔》的例子，李衛公犯事後身後跟了兩個公差，逃跑一次翻倍，再一次再翻倍，很快就到了128個公差。。簡單的幾何級數在王小波筆下一運營就立刻把一件合理的事情推到荒誕。
似乎王小波在一次次地用簡單前提加簡單推理給我們呈現世界異樣的無數可能。
看過小波的一些書，他是學化學出身的，職業是寫作，計算機語言從最低級到最高級都懂一點，電腦里的軟體多數都是自己編寫的。作為一個計算機系的學生，當時看到很慚愧。
神奇的程序員我覺得王小波是反抗現代文明無趣之處的有趣之人
我還以為王小波也是擼狗
( ?? ﹏ ?? )傷心
陳清揚說 那一刻我愛上了他 而且這一切永遠不能被改變
走在寂靜里，走在天上，而陰莖倒掛下來
好像沒人提這個，可能這是理論而不是技術上的有點兒不geek
現在該談談我的研究工作了。我最近一項成果是發現墨子發明了微積分。一下子把微積分發現的年代從17世紀提早到了先秦。我的主要依據如下：墨子說，他兼愛無等差，愛著舉世每一個人。這就是說，就總體而言，他的愛是一個無窮大。有人問他，舉世有無數人，無法列舉，你如何愛之？這就是問他，怎麼來定義無窮大。他說，凡你能列舉之人，我皆愛之；而你不能列舉之人，我亦愛之。這就是說，無窮大大於一切已知常數。他既能定義無窮大，也就能定義無窮小。兩者都能定義，也就發明了微積分。我在《墨經》里發現了不少缺文和錯簡，一一補上和修正之後，整本《墨經》就是一本完善的微積分教程，可以用來教大學生，只少一本習題集。我又發現用同樣的方法可以把《論語》解釋成一本習題集，只是這樣一來，我國的兩位偉大的思想家孔子和墨子與蘇聯的兩位教科書作者斯米爾諾夫和基米諾維奇的著述就是一模一樣的了，也不知道是誰抄襲了誰。這種情形說明決不要輕易地相信我。我又把這個結果寫成論文寄了出去，馬上就登了出來，並且各報紛紛轉載，說青年數學工作者王二的研究工作大有成效云云，嚇得我好幾天不敢出門，生怕遇到一個生人啐我一口，說一聲從來沒見過像你這麼無恥的人。
——《紅拂夜奔》
還有《尋找無雙》里王仙客對2開平方驗證自己計算能力的一段，也是妙趣橫生。有空發上來。上面不少答案都提到了開平方機，感覺王小波對開平方真是情有獨鍾。
作為一個史學家，我的腦殼應該是monitor，手是一台印表機。在我的胸腔里，跳動著一個微處理器，就如廣告上說的，pentium，給電腦一刻奔騰的心。說我是太586，是不是給自己臉上貼金？我的腸胃是台硬磁碟機，肚臍眼是軟磁碟機。我還有一肚子的下水，可以和電腦部件一一對應。
——《萬壽寺》
人生就是一個被錘的過程。
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