為什麼大家都知道穆斯林不能吃豬肉，卻不知道猶太教徒也不吃？
我知道這與人口數量有關，但是作為知乎用戶而不知道這種常識的人實在不少，有點疑惑
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猶太不惹事
穆斯林惹事，所以不要把他們進行比較
個人覺得還是和這個相比比較好山東，招遠，一家麥當勞餐廳內，一位37歲的母親，因拒絕說出自己的電話號碼，被六名男女毆打致死。這些男女高喊著：「她就是邪靈，打死她！打死她！」
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猶太出了一批有突出貢獻的科學家，商人
穆斯林呢？
穆斯林是迄今為止沒有男女平權的最大的組織
穆斯林會因為別人吃豬肉對他人進行攻擊；
佛教基督是律己，伊斯蘭教是施於人
伊斯蘭協會會對成員婚煙進行干涉，和穆斯林結婚的必須是信仰伊斯蘭教
不管是不是極端伊斯蘭教，我生活中就有一些對周圍出現客源衝突的店鋪打砸的穆斯林（當然是一部分）
有些穆斯林說不過別人就喜歡圍攻，群罵（比如說等一會）
只有伊斯蘭教的《古蘭經》基本上1400年沒有變過。而且要求信徒完全按照經書要求來執行。
佛教是輪迴，修來生；基督教是好人上天堂，惡人下地獄；伊斯蘭教是信了惡人也上天堂，不信善人也下地獄
看看穆斯林做過的事情
1.在美國，他們為了證明自已的存在和顯示**偉大，襲擊了美國的標誌建築，美國人的陰影至今揮之不去。
2.在俄羅斯，他們武裝起來同中央政府對抗。他們綁架了一個學校里所有無辜的學生。
3.在英國，他們莫名其妙的對周邊的普普通通的英國人產生血海仇恨，準備同他們同歸於盡於在飛機上。
4.在法國。他們不勞作卻導演了大暴動，燒毀公共設施，燒毀汽車。而他們拿的錢卻都是政府補貼給他們的。至少猶太還有愛因斯坦那一群人
5.在印度，他們在殺戮異教徒的光榮歷史，而現在他們不斷地向印度教徒發動功擊，他們劫不動飛機，就在火車上發動了恐怖襲擊。
6.在中國，不管是廣袤的西北和還在中原的河南省他們都自不量力的襲擊主體民族，以證明自已的存在和**偉大。
①元朝皇帝繼承之亂
②亦思巴奚兵亂
③哈密之爭
④大小和卓之亂
⑤馬明心，蘇四十三之亂
⑥雲南回亂
⑦陝甘同治回亂
⑧同治新疆回變
⑨哈密暴亂
⑩伊寧事變
（11）新疆系列恐怖活動（12）沙甸事件
7.在泰國南部，他們不斷的功擊當地的佛教徒，不斷的策划下一步的行動。很多佛教徒家庭開始了北遷。
8.在馬來西亞，他們憑著人口多數，赤裸裸的制定針對非該群人的歧視政策。
9.在印尼，他們對非該群人實在肉體上的消滅政策，該群人有事沒事拿起菜刀和棍子到當地少數華人的住處截一番。98年5月，所有人類文明在他們的身上一樣也看不到。
10。在菲律賓，他們是人口的少數，在南部，他們成立了自已的王國，並不斷的派小股力量前往馬尼拉等地，以待時機。
11， 西班牙的馬德里是被他們炸的；
12，蘇丹的Darfur的動亂也離不開他們吧；
13，大家怎麼都忘記中東了？以色列天天要面對大批的人彈啊，什麼少女人彈，祖母人彈，還有大量的石塊；
14，外高加索鬧事的也是他們吧？
15，荷蘭的那位導演是被誰幹掉的？
16，阿富汗的大佛是被誰炸調的？那個要改信仰基督教的阿富汗人為什麼面臨死亡的威脅那？
17，索馬利亞的內戰一大派就是某教的極端組織，造成這個本來就赤貧的國家民生凋敝。
18，在他們內部，也充滿了自噬。伊拉克的教派衝突已經造成無數人的死亡了。
19，在巴基斯坦搞恐怖襲擊的是他們
20，在黎巴嫩大打內戰，到處鬧事，刺殺前總理和工業部長，綁架別國的外交官和記者，勾結外國入侵自己祖國的是他們。
21，在約旦炸死我國軍人的也是他們
22，埃及前總統薩達特是他們刺殺的。
23，在波黑打內戰，搞屠殺的也有他們
24，屠殺上百萬亞美尼亞人的是他們。
25，侵略塞普勒斯，製造所謂「北塞普勒斯某教共和國」的也是他們。
26，蘇聯分裂後，與亞美尼亞大打出手的也是他們
27，在德國製造「慕尼黑奧運會事件」的是他們。
28，在喬治亞製造分裂的還是他們。
29，他們從衣索比亞分裂出了厄利垂亞。
30，他們在全球追殺《撒旦詩篇》的作者，出版商，先後多人死於非命。
於此相同的還有《性風俗》其中說了多妻的現象，就引起了散亂……
中國的拉什迪事件————《性風俗》事件
據說作者判了死緩，跟這本書有關的書商被判了無期徒刑。
（劉涌黑社會團伙一審也才死緩）
31，在塞爾維亞科索沃鬧獨立的也是他們
32，侵略西撒哈拉地區長達數十年的是他們
33，侵略東帝汶共和國長達數十年的是他們
34，入侵查德被打出來的也是他們
35，侵略科威特，挑起海灣戰爭的也是他們
36，互相廝殺8年，傷亡200多萬人的是他們。
37，在澳大利亞企圖「鳩佔鵲巢」，強姦少女的也是他們。
38，在阿根廷炸毀猶太人共濟會大廈的還是他們。
39，在查德打內戰的是他們。
40，在葉門打內戰的還是他們。
41.佔領知乎的還是他們
醒醒吧，穆斯林！
釜水已沸，而游魚不知
PS
猶太人：我不吃豬肉，你們要吃就吃吧，反應我不吃。
穆斯林：我不吃豬肉，媽的全世界都不準吃豬肉！誰吃豬肉老子弄死誰！誰說老子不對老子也弄死誰！第一次超過100贊！感謝…
以下原答案。
猶太不生事啊，就比如我老家的回民可壞了，租別人門面總是各種拖欠不給房租，有個女回民因為親姑姑在街對面跟她開了一樣的小吃搶了生意就把姑姑捅死了，各種拉幫結派，一人被打，八方支援啊！太抱團了。是他們自己把自己封閉起來的，不能怪漢人孤立戴有色眼光看他們，為什麼別的少數民族沒什麼事，都能和平共處呢？
穆斯林不吃豬肉，很大程度上是作為一種「生活常識」而被廣泛熟知的，就如同大家都知道不能用濕手摸插座一樣。
為什麼說這是生活常識呢？因為伊斯蘭教離我們的日常生活很近。誰身邊沒有回族人？誰家周圍沒有蘭州拉麵館？回族朋友為啥不吃紅燒肉，蘭州拉麵館為啥沒有大排，這樣的問題還是挺容易產生的。
而猶太教，對絕大多數中國人來說是陌生的。因此，猶太教徒不吃豬肉，是作為一種「知識性的常識」而存在的，就如同「氬是第幾號元素」，「《子夜》的作者是誰」一樣，是需要有意地去學習才會知道的。
生活常識，是大家為了過日子需要知道的。比如說，你請一個穆斯林朋友吃飯，肯定知道不能給人家吃糖醋排骨吧。
生活常識有一個特點，「夠用就行」。為什麼濕手不能摸插座，地球人都知道因為會導致觸電。但不一定所有人都知道其實純水的導電性很差，要有點離子才能導電。
穆斯林不吃豬肉，大家都知道是因為宗教禁止。但再往下問，你知道穆斯林還有什麼東西不能吃嗎？你知道天課是什麼嗎？你知道克爾白在哪嗎？這些問題就不是所有人都能說出所以然了。
然而，知道猶太人不吃豬肉的人，應該也都知道猶太教的割禮，知道逾越節安息日。
這就如同，知道氬是幾號元素的人基本都是學過元素周期表的，所以你問他鎂他肯定也知道。
日子是大家都要過的。但知識這東西嘛，術業有專攻。就算是高學歷人群扎堆的知乎，我敢打賭也不是所有人都能說出氬的原子序數和《子夜》的作者。
因此，大多數人對猶太教一無所知其實也可以理解吧。
以上是對這個問題的回答。
然而，我認識一些人，即使身邊有猶太人，也根本不知道這一傳統。
這隻能是因為猶太教相比伊斯蘭教比較低調了。
我曾經接觸過一個猶太人（我當時還不知道猶太人不吃蹄筋），我記得我當時還告訴他，我挺喜歡吃牛蹄筋的。他只是很淡定地告訴我：「Our culture forbids us to eat this.」並沒有表現出任何不開心的情緒，也沒有讓我尷尬。
我從來沒試過對一個穆斯林說：「豬蹄真好吃！」誰願意試試可以看看對方的反應。
事實上，猶太教傳統中的禁忌一點都不比伊斯蘭教少。而且，就我所知大多數猶太人在家裡是非常嚴格地遵守宗教傳統的。
比如說，猶太人只吃偶蹄類反芻動物（牛、羊等）和禽類的肉，除了豬不能吃以外，狗、兔、駱駝等等都是不吃的。而且他們不吃帶血的肉（我一直很好奇猶太人點牛排要幾分熟），不吃生肉（生魚片也不行），不吃蝦蟹。以及，剛才所說的，不吃牛羊的蹄筋。
所以說，猶太人的「忌口」其實是很多的，只是他們不太在外面宣傳。
我始終覺得，作為一個宗教，你的戒律用來約束教徒就可以了，不應該用來約束別人。在這一點上，猶太教比伊斯蘭教親和多了。
其實，往深里說，這種差異是兩教的教義決定的。
伊斯蘭教的神是全世界的神。你覺得你不信教，可在他們眼裡你也是神的子民。古蘭經里說的話是真理，那就應該是所有人都要遵守的。
而猶太教的神，本質上只是猶太人自己的神。這些「戒」其實只是當年摩西帶領的猶太人和神簽訂的盟約。既然如此，這些盟約的內容本來就只適用於猶太人。例如，不吃蹄筋這一奇怪的傳統，其實是源於猶太人的先祖雅各與天使角力傷了腿筋，後人不吃蹄筋是出於對自己祖先的尊重。這種習俗本就沒有強加給其他人的必要了吧。
至於當著穆斯林的面啃豬蹄這樣的事，我隨口一說，大家別當真。
只做客觀宗教解釋，不討論影響，不分析好壞。首先，三大一神宗教猶太教、基督教和伊斯蘭教都認為自己的世界觀是最為「正確」的。不同的是，猶太教不重傳教，自認為自己是上帝的選民而在某種程度上並不關心他人的宗教信仰。而伊斯蘭教的一大特點是，簡單來講，不僅我自己要做「正確」的事，我也要盡量讓身邊人做「正確」的事。體現在豬肉的問題上，猶太人自身守Kosher，但他不會排斥給你端上一份「不潔」的食物。穆斯林則認為不僅自己要守潔食，還要努力引導他人不做有違上帝意志的事。兩大宗教此類分歧還體現在其他很多方面。回到原題，這就解釋了為什麼人們普遍知道穆斯林守潔食而不知道猶太教也有類似的規定。簡單來講，伊斯蘭教重於告誡他人，所以它倡導的行為會為更多人所知，而猶太教「悶聲發大財」。
中國的猶太教徒不管閑事也不事兒B。
我覺得主要有三個原因：
1.就中國而言，穆斯林人口是遠遠大於猶太教徒的。隨之而來的結果就是你會看到滿大街都是清真餐廳，而Kosher餐廳似乎只有北京的蒂妮猶太餐廳，而這家餐廳前不久還因為辦不下執照而停止對外營業了。於是結果就是，人們每看到一家清真餐館，穆斯林不吃豬肉這件事就在腦子裡一次次加以固化，而由於人們不僅看不到猶太人，更看不到Kosher餐館，於是對於猶太人飲食習俗的了解就少得多。
2.比起穆斯林，猶太人不吃的東西太多太多了。猶太人不僅不吃豬肉，而且不吃動物的蹄筋、驢肉、馬肉、兔肉、動物血液、鴕鳥、蛇、龜、昆蟲、貝類、蝦、螃蟹、軟體動物、等等等等，就連奶油有的時候也要用豆奶，因為乳類和肉類不能同時食用。
3.猶太人沒穆斯林那麼愛生事。
穆斯林搞得動靜太大，不僅不吃豬肉，吵過豬肉的鍋也不行，鏟子也不行，所以食堂里必須單設清真系統，飯館必須單獨的清真，甚至屠宰也有一套規定動作，全產業鏈都要清真，能不引起大家行注目禮嗎？
重點不是你吃不吃 而是讓我能不能吃
猶太教的《塔納赫》約等於聖經的《舊約》。《舊約》是猶太古代歷史、民俗、律法等的大合集。但要發揮《舊約》對生活的指導作用，是有一定問題的，古代生活準則不一定適合當前的人類生活，或者律法中本身也有許多地方是意義不明的。
於是關於如何遵循這些指導性綱領來生活，猶太人把如何細化律法，迴避律法等等，把這些細化條文與案例被整理成了《密西拿》，最後又把如何這些案例的思辨與討論過程一起融合整理成了《塔木德》。到這個時候，猶太教所關心核心的已經不是舊約了，而是《塔木德》。
而伊斯蘭同樣需要類似於這樣的一份文件，於是他們總結了一份由穆聖口傳指導為主的文件《古蘭經》。《古蘭經》同樣是對舊約古代律法的細化，但《古蘭經》和《塔木德》的走向是不同的。《塔木德》的核心是遇到未知問題應該用何種方式思考，而《古蘭經》則是儘可能的去解決所有的問題。
對於穆斯林來說，整本《古蘭經》都是神聖的；而對於猶太人來說，只有《塔那赫》是神聖的，但具體到如何執行，很多問題都是後人思考整理的結果，雖然是充滿智慧的，卻沒那麼神聖。不同的分支導致了信徒的不同行為模式，遇到現實與律法不符合的問題時，猶太教徒更傾向與完善或迴避律法，而伊斯蘭教徒更傾向與去改變現實。
所以褒義一點可以讚揚猶太人充滿智慧，貶義一點也可以說他們完全無下限。《辛德勒的名單》我看的時候對典型的猶太人行為哭笑不得，都要送進集中營了還在說「money still money」，都進去了一起烤紅薯還在說沒有集中營哪有我們一起聊天的機會。歷史上的各種磨難最終造就了他們這樣的性格。一方面嚴格遵守契約，一方面拚命找契約的漏洞；一方面努力樂觀的生存下去，一方面也努力迴避掉很多現實問題。
而穆斯林則不同。穆斯林是積極的，充滿了行動力的。他們在漫長的歷史中，除了受到「邪惡」基督徒的打壓，基本上沒有猶太民族這麼苦難，從四分五裂的部落到統一強大的國家，有自己固定的領土，固定的生活模式。一旦遇到問題，他們不是去迴避問題，而是要把問題徹底解決。於是當現代社會與傳統習俗不可調和時，對於穆斯林來說只有兩種解決，要麼讓問題消失，要麼讓自己改變。
豬肉在古代習俗中是骯髒的，等同於會走路的廁所。猶太人遇到別人吃豬肉，心裡會同情你鄙視你居然吃大便，但不會有什麼具體行動，你要吃就吃去。而穆斯林則不然，他們自己不吃大便，還會勸阻你，希望你也不要吃大便。
然後...衝突就產生了。
猶太懂得中國一句古話，翻譯成洋文就是silence makes you rich
他們吃不吃豬肉關我們屁事啊。。主要是綠教不僅自己不吃，還不讓別人吃，看到你吃還要罵你在吃屎。。。。有些極端綠教分子還要砍人。現在明白了嗎？
我還年輕，匿了
猶太教也有人肉炸彈了？
穆斯林是我不能吃所以你也不能吃。
猶太教是我不能吃，你別讓我吃
這屆穆斯林真不行，真主您要多管管了
因為猶太人不會因為豬肉事件時不時搞個大新聞出來。
猶太人喜歡中餐館的原因，除了中餐口味和很多猶太人生活過的東歐飲食略似，還有遵守禁忌就是不乳肉同食的考慮（一般中餐幾乎不用奶製品），也有破壞禁忌的快感（豬肉）。
我管你吃不吃豬肉啊！
我只知道我喜歡吃烤豬腳紅燒肉粉蒸排骨東坡肉豬肚雞炒豬耳豬頭肉碳烤豬頸肉炸豬排紅燒蹄髈豬尾湯豬油渣豬大腸豬油拌飯青椒肉絲水煮肉片裡脊肉烤五花排骨藕湯豬肉白菜水餃肉末茄子汽水肉培根豬腰子臘肉烤全豬——想想真是口水都下來了呢～
猶:你吃你的，我吃我的，吃完後大家繼續談笑風生。
穆:你敢吃豬肉？我剁死你。
先問是不是，再問為什麼。
不過我想，穆斯林應該一般也不吃人的吧，，所以不吃猶太人是很有可能的。
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