三國時期有什麼令人動容的故事？
如題
@重於鴻毛 謝邀
1，諸葛瞻在綿竹決戰鄧艾，季漢的士兵們把雙腳埋進土裡，以示不退之意（埋人腳步而戰）
2，兗，豫二州大亂，夏侯淵飢餓睏乏，但為了能養活他亡弟的孤女，便拋棄了自己的幼子。多年後，這個活下來的女孩子，被張飛看中，搶回去，成了張夫人。夏侯淵在漢中不幸敗亡。張夫人向劉備請求安葬夏侯淵。（淵之初亡，飛妻請而葬之）
夏侯榮，很有可能會成長為夏侯淵最優秀的一個孩子（七歲能屬文，誦書日千言，經目輒識之）。父親戰死的那天，身旁的人要帶他撤退，他說「：『君親在難，焉所逃死」，奮劍而戰，死於亂軍中。
年僅十三歲。
又多年後，夏侯淵之子夏侯霸避禍奔蜀，受到厚待，還承襲了張飛的車騎將軍，又幾年後善終。
3，張達，范疆殺張飛，並帶他的頭顱投靠了孫權。劉備正準備東征事宜，收到彙報此事的奏章後，嘆了口氣，說「飛死矣……」
4，曹節是曹操女兒，被父親以政治婚姻的方式嫁給獻帝。
曹操死後，曹丕篡位，索要玉璽。獻帝沒有說話，卻被曹節憤怒地拒絕，最後曹節迫於無奈，便將玉璽一摔，哭著說「上天不會保佑你的江山！」（魏受禪，遣使求璽綬，後怒不與……以璽抵軒下，因涕泣橫流曰：「天不祚爾！」左右皆莫能仰視）
5，陳壽在姜維傳記開頭，講他27歲時帶著同僚梁緒，尹賞，梁虔去見諸葛亮。之後傳記中再沒有他們與姜維的交集，直到姜維傳記的結尾，才提到當初入蜀的另外三個，都先姜維而去了。
6，季漢蕩寇將軍張嶷，年輕的時候是縣城裡的一個小官，碰到山賊攻打縣城，縣長帶頭跑了，丟下了自己的妻子。張嶷手無寸鐵，卻沒有跑，而是用自己的身體冒著賊人的刀，牽挽背負著縣長的妻子逃走，讓她免遭禍害。
後來，張嶷離開漢嘉郡，去成都當官，當地百姓不捨得他走，從漢嘉郡一直跟隨到蜀郡的地界。（民夷戀慕，扶轂泣涕，過旄牛邑，邑君襁負來迎，及追尋至蜀郡界）
張嶷支持姜維北伐，大家以為他患病了應該不會隨軍，但他仍堅持前往，最後以身殉國。（軍前與魏將徐質交鋒，嶷臨陳隕身，然其所殺傷亦過倍），姜維部隊隨後趕到，斬殺徐質。
臨行前，張嶷給後主上書「臣當值聖明，受恩過量，加以疾病在身，常恐一朝隕沒，辜負榮遇。天不違原，得豫戎事。若涼州克定，臣為藩表守將；若有未捷，殺身以報。」史載：後主慨然為之流涕。
7，劉備兵敗夷陵，能活著回來，離不開很多人的拚死掩護。其中有兩個人留下了名字。一個是傅肜，他身邊的士兵都死傷殆盡，吳軍令他投降，傅肜痛罵「吳狗！何有漢將軍降者？！」，遂戰死。鍾會北伐時，他的兒子傅僉鎮守陽安關，遭到同僚背叛，力戰而死。父子忠義，他們的家人因此在國破後被司馬氏所赦免。
另一個是程畿，字季然。
巴西太守龐羲要謀反，對程季然說，你兒子在我的地盤上，如果你不支持我，你家人有難。
程季然回復說，我跟他不是沒有父子之情，但大義為重，如果你要烹了他，那我就喝下去。
龐羲知道他不會合作，只好放棄。程季然家人也免難。
夷陵兵敗的時候，部下提議棄船逃走，躲避追軍（後追已至，解船輕去，乃可以免。），被程季然拒絕，「吾在軍，未曾為敵走，況從天子而見危哉」。追兵迫近他的船，他便持戟作戰，還弄沉了對方。最後寡不敵眾戰死。
8，袁渙曾經在劉備手下任職。後來兩人因戰亂分開，袁渙輾轉到了呂布軍中。呂布跟劉備關係變差了，要他寫篇罵劉備的文章。袁渙拒絕，呂布威脅說「為之則生，不為則死！」。袁渙顏色不變，說，「我以前在劉備手下做事，就像今天輔佐將軍你，如果我一走掉，就開始罵將軍，也可以嗎？」（如一旦去此，復罵將軍，可乎？）
呂布聽了這話感到很慚愧，不再威脅他。多年後袁渙在魏國任職，聽說劉備敗亡，群臣都在慶祝，唯獨他與黃權不說話。
9,司馬芝避亂於荊州，在魯陽山遇到賊人，其他同行者的都丟掉老弱者跑了。只有司馬芝守著老母親。賊至，持刀逼近司馬芝。司馬芝朝他們磕頭，然後說，「我母親年紀大了，一切希望在於諸位」。（母老，唯在諸君），賊人便互相說「這是孝子，殺了他不符合道義」，於是母子得以免難。
10，袁紹參謀沮授數有良策，不被袁紹所納。後兵敗，袁紹棄軍走，沮授被曹軍捕獲，他大喊「我不是投降！只是被抓而已！」，曹操跟他有舊交，想重用他，但沮授依然想逃回去輔佐兵敗的袁紹，被捕殺。
11，最後說一對朋友——虞翻和孫策。虞翻喜歡孫策，估計也是恨權不成策。
有一次君臣宴會，孫權給虞翻倒酒，虞翻裝不想喝，使詐裝醉，孫權走開，虞翻立刻若無其事地起來了，氣得孫權差點殺了他。後來孫權與張昭討論神仙的事情，虞翻又指著張昭罵孫權「都是要死的人，卻討論神仙？世界上哪裡有仙人啊？」，孫權於是把他趕到交州去了，眼不見心不煩。
沒有對比就沒有傷害，且看虞翻怎麼心疼孫策的。
他見孫策喜歡遊獵，勸他注意安全。孫策說但我在家裡坐不住，總是想出去走走哇。
後來孫策去攻打越人，讓左右分軍追擊，自己一個人走。碰到了虞翻，虞翻忙問你身邊的人呢？孫策淡定地說都去追敵人了。虞翻說你知不知道你這樣很危險啊！（可是虞翻同學你自己也是一個人啊）
於是虞翻用長矛在前面探路，讓孫策牽著馬跟在自己後面。孫策也照做了。
「你挑著矛，我牽著馬，迎來了日出……」
到了平地上，虞翻又讓孫策趕緊騎馬走，孫策說我有碼，你無碼，真的沒問題？虞翻說我雖無碼但是能步行啊，一日三百里，軍中沒有人能跑得過我。別瞎比比了你快上馬，我能跟上。（好在是三國志，放在電視劇，立flag者死啊）
於是到了大路上，看到軍中的一個鼓吏，孫策拿號角自己吹，部下聽到後都聚過來，再而平定了三郡。
虞翻在孫策面前，簡直就是操碎了心的保姆——這小崽子怎麼又不聽話了？！閉嘴你個小崽子聽我的沒錯！下次再這樣我就不理你了啊！蒼天啊你怎麼又一個人跑出來了？讓我怎麼跟你媽交代！
- 曹植，建安二十二年，建安七子中的五子全部去世，曹植給好友王粲寫《王仲宣誄》，慷慨激昂的建安文學就此凋零，一個時代也快要終結。建安二十五年，曹操去世，曹植給父親寫《武帝誄》。黃初四年，三哥曹彰去世，曹植寫《任城王誄》，哀嘆逝去的兄長。黃初七年，二哥曹丕去世，曹植懷著複雜的心情為兄長寫下《文帝誄》。太和四年，母親卞夫人去世，曹植做《卞皇后誄》。太和六年，曹植去世，無人為陳思王做誄。
- 陸遜和孫權，君臣相知時，親密無間。君臣曾經一起對舞，那個謹慎、儒雅的陸遜也在酒宴上為君主起舞。最終兩人卻以悲劇收場，陸遜含恨而死。
《太平御覽?吳書》: 「陸遜破曹休。上與群僚大會，酒酣，命遜舞，解所著白鼯子裘賜之。」
《吳志》曰：陸遜破曹休，上為郡僚大會酒，與遜對舞，解所嘴疇軍子裘賜遜。
ps:會跳舞的男人實在太有愛2333，陸遜的外甥顧譚也曾在婚宴上翩翩起舞，甥舅的舞姿不知道哪個更勝一籌
- 范粲，很多人根本不知道他的名字，一生魏臣終入晉書。齊王曹芳在被司馬師廢后前往洛陽金庸城，只有范粲身著素服前去送別，在齊王面前他泣不成聲，哀慟左右。司馬師百般拉攏，徵召他為侍中，但是范粲拒絕，范粲拒絕的方式很特別----終其一生不再說話，腳不踩地，寢在車中。是的，面對魏晉嬗代更迭的局勢，他無力抵抗也無力改變，但他用自己特殊的方式去表達對司馬氏的憤怒，三十六年不言不語不比壯烈的殉節差到哪裡去。
太康六年卒，時年八十四，不言三十六載，終於所寢之車。
- 司馬師的妻子夏侯徽，嫁給司馬師後生了五個女兒，青龍二年，司馬師毒死夏侯徽。司馬師和夏侯徽的哥哥夏侯玄同是洛下貴遊子弟，曾經的青年好友，後來分道揚鑣。嘉平六年，司馬師借李豐謀反案誅殺夏侯玄三族。自己母族全被父親誅殺，不清楚司馬師的女兒該是怎樣的心情。夏侯玄的外甥和嶠曾經很仰慕舅舅的風度，但是最終卻成一個很庸俗的人。
今當遠離，臨表涕零，不知所云。
（註：引用原文前有註明出處，如未註明，皆為《三國志》原文。共四十一則。）
曹操
一．幾度遇險，眾將捨命相救
（1） 曹洪讓馬
太祖起義兵討董卓，至滎陽，為卓將徐榮所敗。太祖失馬，賊追甚急，洪下，以馬授太祖，太祖辭讓，洪曰：「天下可無洪，不可無君。」
（2） 曹昂讓馬
《世語》昂不能騎，進馬於公，公故免，而昂遇害。
（3） 典韋護駕
（張）綉反，襲太祖營，太祖出戰不利，輕騎引去。韋戰於門中，賊不得入。兵遂散從他門併入。時韋校尚有十餘人，皆殊死戰，無不一當十。賊前後至稍多，韋以長戟左右擊之，一叉入，輒十餘矛摧。左右死傷者略盡。韋被數十創，短兵接戰，賊前搏之。韋雙挾兩賊擊殺之，餘賊不敢前。韋復前突賊，殺數人，創重發，瞋目大罵而死。賊乃敢前，取其頭，傳觀之，覆軍就視其軀。
（4） 許褚護駕
（馬）超將步騎萬餘人，來奔太祖軍，矢下如雨。褚白太祖，賊來多，今兵渡已盡，宜去，乃扶太祖上船。賊戰急，軍爭濟，船重欲沒。褚斬攀船者，左手舉馬鞍蔽太祖。船工為流矢所中死，褚右手並溯船，僅乃得渡。是日，微褚幾危。
（5） 鮑信助戰
《魏書》太祖以賊恃勝而驕，欲設奇兵挑擊之於壽張。先與信出行戰地，後步軍未至，而卒與賊遇，遂接戰。信殊死戰，以救太祖，太祖僅得潰圍出，信遂沒，時年四十一。
遂進兵擊黃巾於壽張東。信力戰鬥死，僅而破之。購求信喪不得，眾乃刻木如信形狀，祭而哭焉。
二．在其他各路人馬觀望時，曹操毅然征討董卓——「諸君北面，我自西向」，表現出其大無畏的精神
《魏書》董卓之罪，暴於四海。吾等合大眾，興義兵，而遠近莫不響應，此以義動故也。今幼主微弱，制於奸臣，未有昌邑亡國之釁，而一旦改易，天下其孰安之？諸君北面，我自西向。
曹睿
三．與其他帝王都喜於狩獵不同，魏明帝卻表現出了對射殺獵物的不忍之心
（明）帝常從文帝獵，見子母鹿。文帝射殺鹿母，使帝射鹿子，帝不從，曰：「陛下已殺其母，臣不忍復殺其子。」因涕泣。文帝即放弓箭，以此深奇之，而樹立之意定。
董卓
四．雖然董卓惡行滿滿，但最後置他於死地的那幫人手段殘忍，甚至連他那年過九旬的老母都不放過，令人唏噓。
《英雄記》（董）卓母年九十，走至塢門曰：「乞脫我死」，即斬首……暴卓屍於市。卓素肥，膏流浸地，草為之丹。守屍吏暝以為大炷，置卓臍中以為燈，光明達旦，如是積日。
臧洪
五．一個能讓七八千人至死擁護的義士！
城中糧谷以盡……初尚掘鼠煮筋角，後無可復食者。主簿啟內廚米三斗，請中分稍以為糜粥，洪嘆曰：「獨食此何為！」使作薄粥，觽分歠之，殺其愛妾以食將士。將士咸流涕，無能仰視者。男女七八千人相枕而死，莫有離叛。
于禁
六．為防止七路人馬死於水淹，迫不得已向關羽投降，卻被自己國家視為叛將，刻在恥辱柱上，遣返後憂憤而死。（想來擒他的關羽也曾投降過曹操，而再次投靠劉備卻仍受重用，不得不說于禁真是時運不濟）
文帝踐阼，（孫）權稱潘，遣禁還。帝引見禁，鬚髮皓白，形容憔瘁，泣涕頓首。帝慰諭以荀林父、孟明視故事，拜為安遠將軍。欲遣使吳，先令北詣鄴謁高陵。帝使豫於陵屋畫關羽戰克、龐德憤怒、禁降服之狀。禁見，慚恚發病薨。
司馬芝
七．至孝之人
於魯陽山遇賊，同行者皆棄老弱走，芝獨坐守老母。賊至，以刃臨芝，芝叩頭曰：「母老，唯在諸君！」賊曰：「此孝子也，殺之不義。」遂得免害，以鹿車推載母。居南方十餘年，躬耕守節。
王祥
八．同樣是孝子，收入二十四孝：卧冰求鯉
《雜語》（王祥）性至孝，後母苛虐，每欲危害祥，祥色養無怠。盛寒之月，後母曰：「吾思食生魚。」祥脫衣，將剖冰求之，有少堅冰解，下有魚躍出，因奉以供，時人以為孝感之所致也。
荀彧
九．主公要臣死，臣不得不死
《魏氏春秋》太祖饋彧食，發之乃空器也，（荀彧）於是飲葯而卒。
崔琰
十．同樣是曹操以一個小借口賜死，至今冤之
時人或笑訓希世浮偽，謂琰為失所舉。琰從訓取表草視之，與訓書曰：「省表，事佳耳！時乎時乎，會當有變時。」琰本意譏論者好譴呵而不尋情理也。有白琰此書傲世怨謗者，太祖怒曰：「諺言『生女耳』，『耳』非佳語。『會當有變時』，意指不遜。」於是罰琰為徒隸，使人視之，辭色不撓。太祖令曰：「琰雖見刑，而通賓客，門若市人，對賓客虯須直視，若有所瞋.」遂賜琰死。
初，太祖性忌，有所不堪者，魯國孔融、南陽許攸、婁圭，皆以恃舊不虔見誅。而琰最為世所痛惜，至今冤之。
孔融之二子
十一．孔融被曹操所殺，時人震驚，他的兩個年僅8歲的兒子更是表現出慷慨赴死的決心——覆巢安有完卵！
《魏氏春秋》二子年八歲，時方弈棋，（孔）融被收，端坐不起。左右曰：「而父見執，不起何也？」二子曰：「安有巢毀而卵不破者乎！」遂俱見殺。
嵇康
十二．因政治原因被殺害的名士實在是太多了，這裡提到嵇康主要是想說明藝術在政治面前的蒼白無力
《康別傳》孫登謂康曰：「君性烈而才俊，其能免乎？」稱康臨終之言曰：「袁孝尼嘗從吾學《廣陵散》，吾每固之不與。《廣陵散》於今絕矣！」
華佗
十三.絕技失傳的,除了藝術,還有醫術
於是傳付許獄，考驗首服。荀彧請曰：「(華)佗術實工，人命所縣，宜含宥之。」太祖曰：「不憂，天下當無此鼠輩耶？」遂考竟佗。佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：「此可以活人。」吏畏法不受，佗亦不強，索火燒之。
曹沖
十四.曹操憐愛曹沖,可惜曹沖不幸早夭,曹操藉此諷刺自己兒子們覬覦自己的王位
後愛子倉舒病困，太祖嘆曰：「吾侮殺華佗，令此兒強死也。」
(曹沖)及年十三，建安十三年疾病，太祖親為請命。及亡，哀甚。文帝寬喻太祖，太祖曰：「此我之不幸，而汝曹之幸也。」言則流涕。
曹植
十五.文帝繼位，不斷打壓曹植，真真是「煮豆燃豆萁」
（曹）植每欲求別見獨談，論及時政，幸冀試用，終不能得。既還，悵然絕望。時法制，待藩國既自峻迫，寮屬皆賈豎下才，兵人給其殘老，大數不過二百人。又植以前過，事事復減半，十一年中而三徙都，常汲汲無歡，遂發疾薨，時年四十一。遺令薄葬。
諸葛誕
十六.壽春之戰是陳壽花了大篇幅寫的重大戰役，戰況慘烈、意義重大，同時也有很多令人動容的事迹，但諸葛誕與其義士的結局不得不說是最悲壯的
大將軍司馬胡奮部兵逆擊，斬（諸葛）誕，傳首，夷三族。誕麾下數百人，坐不降見斬，皆曰：「為諸葛公死，不恨。」其得人心如此。
幾百人押在一起，每殺一人就問下一人：「你招還是不招？」，最後全部慷慨赴死
《晉紀》數百人拱手為列，每斬一人，輒降之，竟不變，至盡，時人比之田橫。
鄧艾
十七. .他平民出身，年輕時看到一片山水就想著在上面排兵布陣、指揮大軍；給自己取了個滿意的名字，結果已經被族裡長輩用過了，又改了；因為口吃，影響了仕途等等，不免有些可愛。滅蜀之戰中又身先士卒，為了快速進軍從山上率先滾下。攻佔蜀都後，讓城中大抵如初，沒有掠奪、屠殺。功成後沒一會兒卻被鍾會陷害，都沒有反抗，最後被斬。
（鄧）艾自陰平道行無人之地七百餘里，鑿山通道，造作橋閣。山高谷深，至為艱險，又糧運將匱，頻於危殆。艾以氈自裹，推轉而下。將士皆攀木緣崖，魚貫而進。
艾執節解縛焚櫬。受而宥之。檢御將士，無所虜略，綏納降附，使復舊業，蜀人稱焉。
艾父子既囚，鍾會至成都。先送艾，然後作亂。會已死。艾本營將士追出艾檻車，迎還。瓘遣田續等討艾，遇於綿竹西，斬之。子忠與艾俱死，餘子在洛陽者悉誅，緹艾妻子及孫於。
今天下民人為艾悼心痛恨，亦猶是也。
劉璋
十八.之前說的臧洪、諸葛誕都是拚命守城，部下全部犧牲，的確可歌可泣。但像劉璋這樣，寧願開城投降，保百姓平安，避免一場戰爭的發生，誰又能說這不是大義呢？
城中尚有精兵三萬人，谷帛支一年，吏民咸欲死戰。
（劉）璋言：「父子在州二十餘年，無恩德以加百姓。百姓攻戰三年，肌膏草野者，以璋故也，何心能安！」遂開城出降，群下莫不流涕。
劉備
十九. 有人派刺客去刺殺劉備，劉備卻盛情地招待刺客，最後刺客不但不忍下手，反而把來意告訴了劉備
郡民劉平素輕先主，恥為之下，使客刺之。客不忍刺，語之而去。其得人心如此。
二十.感嘆白駒過隙，而自己功業未建，一代梟雄，心中苦悶有誰體會
《九州春秋》（劉）備住荊州數年，嘗於（劉）表坐起至廁，見髀里肉生，慨然流涕。還坐，表怪問備，備曰：「吾嘗身不離鞍，髀肉皆消。今不復騎，髀里肉生。日月若馳，老將至矣，而功業不建，是以悲耳。」
二十一.永安遺詔，情真意切
朕初疾但下痢耳，後轉雜他病，殆不自濟。人五十不稱夭，年已六十有餘，何所復恨，不復自傷，但以卿兄弟為念。射君到，說丞相嘆卿智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾復何憂！勉之，勉之！勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之……
諸葛亮
二十二. 「讀《出師表》不哭者不忠」
（內容有刪減）先帝創業未半而中道崩殂……誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也……親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也……臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸候。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳……受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也……陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕零，不知所言。
二十三.「事無巨細，咸決於亮」，到這種境界的，整個三國怕找不出第二個了——「三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心」
《魏氏春秋》（諸葛）亮使至，（司馬宣王）問其寢食及其事之煩簡，不問戎事。使對曰：「諸葛公夙興夜寐，罰二十以上，皆親攬焉；所啖食不至數升。」宣王曰：「亮將死矣。」
二十四.諸葛丞相已經不能簡單地用幾個事迹來舉例了，只要一提到他，我相信有很多人便會熱淚盈眶，以下僅僅提供兩個不同的角度，以示其受人欽佩與尊敬
來自敵方統帥
（諸葛）亮疾病，卒于軍，時年五十四。及軍退，宣王案行其營壘處所，曰：「天下奇才也！」
秋，魏徵西將軍鍾會征蜀，至漢川，祭亮之廟，令軍士不得於亮墓所左右芻牧樵採。
來自蜀國民眾
（諸葛）瞻工書畫，強識念，蜀人追思亮，咸愛其才敏。每朝廷有一善政佳事，雖非瞻所建倡，百姓皆傳相告曰：「葛侯之所為也。」
《*》恆溫征蜀,尤見武侯時小吏,年百餘歲。溫問曰：「諸葛丞相今誰與比？」答曰：「諸葛在時，亦不覺異，自公沒後，不見其比。」
關羽
二十五.有恩必報，但一生只追隨一人，關羽演繹了一個江湖上的大俠
初，曹公壯羽為人，而察其心神無久留之意，謂張遼曰：「卿試以情問之。」既而遼以問羽，羽嘆曰：「吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。
吾終不留，吾要當立效以報曹公乃去。「遼以羽言報曹公，曹公義之。乃羽殺顏良，曹公知其必去，重加賞賜。羽盡封其所賜，拜書告辭，而奔先主於袁軍。左右欲追之，曹公曰：「彼各為其主，勿追也。」
二十六.刮骨療毒。曾經的小學課文，至今仍能背誦
（關）羽嘗為流矢所中，貫其左臂，後創雖愈，每至陰雨，骨常疼痛，醫曰：「矢鏃有毒，毒入於骨，當破臂作創，刮骨去毒，然後此患乃除耳。」羽便伸臂令醫劈之。時羽適請諸將飲食相對，臂血流離，盈於盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。
二十七.唉，《關羽傳》最後一句話（注釋），竟然是交代了他滿門被滅，我第一次讀到的時候便覺得後背冷颼颼的。再看看第二十五條，以及龐德的遭遇，真真是江湖恩怨啊
《蜀記》龐德子會，隨鍾（會）、鄧（艾）伐蜀，蜀破，盡滅關氏家。
張飛嚴顏
二十八.張飛義釋嚴顏，既表現了張飛一貫尊重賢人的良好品質，又表現出嚴顏臨死不懼的大義凜然
至江州，破璋將巴郡太守嚴顏，生獲顏。（張）飛呵顏曰：「大軍至，何以不降而敢拒戰？」顏答曰：「卿等無狀，侵奪我州，我州但有斷頭將軍，無有降將軍也。」飛怒，令左右牽去斫頭，顏色不變，曰：「斫頭便斫頭，何為怒邪！」飛壯而釋之，引為賓客。
姜維張翼
二十九.張翼與姜維常常意見相左，但在關鍵時候，張翼總是服從姜維的命令，直至最後一起被亂軍所殺。
（姜）維議復出軍，唯（張）翼廷爭以為國小民勞，不宜黷武。
維不聽，將翼等行，進翼位鎮南大將軍。維至狄道，大破魏雍州刺史王經，經眾死於洮水者以萬計。翼曰：「可止矣，不宜復近，進或毀此大功。」維大怒，曰：「為蛇畫足。」維竟圍經於狄道城，不能克。自冀建異論，維心與翼不善。然常牽率同行，翼亦不得已而往。景耀二年，遷左車騎將軍，領冀州刺史。六年，與維咸在劍閣，共詣降鍾會於涪。明年正月，隨會至成都，為亂兵所殺。
宗預
三十.看著這一幫蜀中老將，總有一種遲暮悲傷之感
（宗）預復東聘吳，孫權捉預手，涕泣而別曰：「君每銜命結二國之好。今君年長，孤亦衰老，恐不復相見！」遺預大珠一斛，乃還。
時都護諸葛瞻初統期事，廖化過預，欲與預共詣瞻許。預曰：「吾等年逾七十，所竊已過，但少一死耳，何求於年少輩而屑屑造門邪？」遂不往。
李密
三十一. 「讀《陳情表》不哭者不孝」
（內容有刪減）《華陽國志》臣以險釁，夙遭閔凶。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至於成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相弔。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離……臣之進退，實為狼狽。
伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚……以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節於陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養……願陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥倖，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
郭脩
三十二.有些看似默默無聞的小人物卻也可以改變歷史，郭脩刺死費禕對於蜀國而言是巨大損失。如果他成功刺死的是劉禪，或許之後很多的名將不再會登上歷史舞台了，而三國也會草草收尾。
八月，（曹芳）詔曰：「故中郎西平郭脩，砥節厲行，秉心不回。乃者蜀將姜維寇鈔脩郡，為所執略。往歲偽大將軍費禕驅率群眾，陰圖窺□，道經漢壽，請會眾賓，脩於廣坐之中手刃擊禕，勇過聶政，功逾介子，可謂殺身成仁，釋生取義者矣。夫追加褒寵，所以表揚忠義……」
《魏氏春秋》修字孝先，素有業行，著名西州。姜維劫之，修不為屈。劉禪以為左將軍，修欲刺禪而不得親近，每因慶賀，且拜且前，為禪左右所遏，事輒不克，故殺禕焉。
孫策
三十二.同樣是遇到刺客，比起劉備、劉禪，孫策就沒有那麼幸運了，關鍵時候遇刺身亡，留下了太多遺憾。
建安五年，曹公與袁紹相拒於安渡，策陰欲襲許。迎漢帝，密治兵，部署諸將。未發，會為故吳郡太守許貢客所殺。先是，策殺貢，貢小子與客亡匿江邊。策單騎出，卒與客遇，客擊傷策。創甚……至夜卒，時年二十六。
張昭
三十三.為孫氏勸諫了一生，常常和君主意見相左、很多都沒有被採納，但張昭仍然「寧可直言死於諫，不願諂媚圖榮華」。最後一次他心冷了，閉門不出。孫權放火逼他，張昭堅持不見，最後孫權無奈地把火滅了，看見了年邁的張昭，深感自責，用馬車把他運回宮中，彷彿介子推故事。
權以公孫淵稱藩，遣張彌、許晏至遼東拜淵為燕王。昭諫曰：「淵背魏懼討，遠來求援，非本志也。若淵改圖，欲自明於魏，兩使不反，不亦取笑於天下乎？」權與相反覆，昭意彌切。權不能堪，案刀而怒曰：「吳國士人入宮則拜孤，出宮則拜君，孤之敬君，亦為至矣，而數於眾中折孤，孤嘗恐失計。」昭熟視權曰：「臣雖知言不用，每竭愚忠者，誠以太后臨崩，呼老臣於床下，遺詔顧命之言故在耳。」因涕泣橫流。權擲刀致地，與昭對泣。然卒遣彌、晏往。昭忿言之不用，稱疾不朝。權恨之，土塞其門，昭又於內以土封之。淵果殺彌，晏。權數慰謝昭，昭固不起，權因出過其門呼昭，昭辭疾篤。權燒其門，欲以恐之，昭更閉門戶。權使人滅火，住門良久，昭諸子共扶昭起，權載以還宮，深自克責。昭不得已，然後朝會。
呂蒙
三十四.這若是放在現在，那真是一個學渣（字都不識幾個）僅僅利用業餘時間就成為學霸的傳奇故事
《資治通鑒》初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！」蒙辭以軍中多務。權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪?但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。」蒙乃始就學。
及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。
三十五.不僅關心文化程度，更加擔心身體狀況，孫權對呂蒙可謂關愛之至
會（呂）蒙疾發，（孫）權時在公安，迎置內殿。所以治護者萬方，募封內有能愈蒙疾者，賜千金。時有針加，權為之慘戚，欲數見其顏色，又恐勞動，常穿壁瞻之，見小能下食則喜，顧左右言笑，不然則咄唶，夜不能寐。病中瘳，為下赦令，群臣畢賀。後更增篤，權自臨視，命道士於星辰下為之請命。年四十二，遂卒於內殿。時權哀痛甚，為之降損。
蒙未死時，所得金寶諸賜盡付府藏，敕主者命絕之日皆上還，喪事務約。權聞之，益以悲感。
黃蓋
三十六.古代將領率兵打仗不像遊戲中那樣有英雄光環，除了盔甲和武器精良一點，站在數萬士兵之中並沒有非常明顯之處。如黃蓋這般在大冷天身先士卒打水戰，著實讓人佩服。而他後來的遭遇讓我不禁想，會不會有很多將領也被棄於亂兵叢中，最後因為得不到救治而犧牲？不得而知。
《吳書》赤壁之役，（黃）蓋為流矢所中，時寒墮水，為吳軍人所得，不知其蓋也，置廁床中，蓋自強一聲呼韓當，當聞之，曰：「此公覆之聲也。」向之垂涕，解易其衣，遂以得生。
周泰
三十七.捨命護君主，身帶數十傷，「戰如熊虎，不惜軀命」！孫權說過，「孟德有張遼，孤有甘興霸」，我覺得可以加上一句「孟德有典韋，孤有周幼平」
（孫）權始得上馬，而賊鋒刃已交於左右，或斫中馬鞍，眾莫能自定。惟（周）泰奮激，投身衛權，膽氣倍人，左右由泰並能就戰。賊既解散，身被十二創，良久乃蘇。是日無泰，權幾危殆，策深德之，補春谷長。
《江表傳》孫權把其臂，因流涕交連，字之曰：「幼平，卿為孤兄弟戰如熊虎，不惜軀命，被創數十，膚如刻畫，孤亦何心不待卿以骨肉之恩，委卿以兵馬之重乎！卿吳之功臣，孤當與卿同榮辱，等休戚。幼平意快為之，勿以寒門自退也。」
陸績
三十八.陸績懷橘，收入二十四孝
（陸）績年六歲，於九江見袁術。術出橘，績懷三枚，去，拜辭墮地，術謂曰：「陸郎作賓客而懷橘乎？」績跪答曰：「欲歸遺母。」術大奇之。
諸葛恪
三十九.諸葛恪的父親諸葛瑾臉長，孫權用驢來嘲笑他，而諸葛恪卻機智地添了「之驢」來巧妙化解。孫權問他：「你爸和諸葛亮誰更厲害？」諸葛恪：「我的父親知道該為什麼人做事，叔父卻不知道，所以我父親要強些。」諸葛恪不但維護了父親的尊嚴，又抬高了孫權的顏面，可謂忠孝兩不誤。
（諸葛）恪父瑾面長似驢。孫權大會群臣，使人牽一驢入，長檢其面，題曰諸葛子瑜。恪跪曰：「乞請筆益兩字。因聽與筆。恪績其下曰：」之驢。「舉座歡笑，乃以驢賜恪。他日復見，權問恪曰：」卿父與叔父孰賢？「對曰：」臣父為優。「權問其故。對曰：」臣父知所事，叔父不知，以是為優。「權又大噱。
四十.《三國志》原文惜墨如金，卻花了大篇幅描寫諸葛恪之死，可以想見當時的驚心動魄，以及對孫吳政權的巨大影響。
孫峻因民之多怨，眾之所嫌，構恪欲為變，與亮謀，置酒請恪。恪將見之夜，精爽擾動，通夕不寐。明將盥漱，聞水腥臭，侍者授衣，衣服亦臭。恪怪其故，易衣易水，其臭如初，意惆悵不悅。嚴畢趨出，犬銜引其衣，恪曰：「犬不欲我行乎？」還坐，頃刻乃復起，犬又銜其衣，恪令從者逐犬，遂升車。
初，恪將征淮南，有孝子著縗衣入其閣中，從者白之，令外詰問，孝子曰：「不自覺入。」時中外守備，亦悉不見，眾皆異之。出行之後，所坐廳事屋棟中折。自新城出住東興，有白虹見其船，還拜蔣陵，白虹復繞其車。及將見，駐車宮門，峻已伏兵於帷中，恐恪不時入，事泄，自出見恪曰：「使君若尊體不安，自可須後，峻當具白主上。」
欲以嘗知恪。恪答曰：「當自力入。」散騎常侍張約、朱恩等密書與恪曰：「今日張設非常，疑有他故。」恪省書而去。未出路門，逢太常滕胤，恪曰：「卒腹痛，不任人。」
胤不知峻陰計，謂恪曰：「君自行旋未見，今上酒請君，君已至門，宜當力進。」恪躊躇而還，劍履上殿。謝亮，還坐。設酒，恪疑未飲，峻因曰：「使君病未善平，當有常服藥酒，自可取之。」恪意乃安，別飲所齎酒。酒數行，亮還內，峻起如廁，解長衣，著短服，出曰：「有詔收諸葛恪！」恪驚起，拔劍未得，而峻刀交下。張約從旁斫峻，裁傷左手，峻應手所約斷右臂。武衛之士皆趨上殿，峻云：「所取者恪也，今已死。」
悉令復刃，乃除地更飲。
先是，童謠曰：「諸葛恪，蘆葦單衣蔑鉤落，於何相求成子閣。」成子閣者，反語石子岡也。建業面有長陵，名曰石子岡，葬者依焉。鉤落者，校飾革帶，世謂之鉤絡帶。
我覺得，應該沒有人會看到這裡了吧，但這裡卻是我最想寫的一則。
無人問津，恰恰對應了他們的命運
百姓
四十一.「興，百姓苦。亡，百姓苦。」
《魏書》袁紹之在河北，軍人仰食桑葚。袁術在江、淮，取給蒲蠃。民人相食，州里蕭條。
時三輔民尚數十萬戶，（李）傕等放兵劫略，攻剽城邑，人民飢困，二年閑相啖食略盡。
（袁）術嘿然不悅。用河內張朇之符命，遂僭號以九江太守為淮南尹。置公卿，祠南北郊。荒侈滋甚，後宮數百皆服綺縠，余粱肉，而士卒凍餒，江淮閑空盡，人民相食。
太祖自徐州還擊布濮陽，布東走。二年夏，太祖軍乘氏，大飢，人相食。
《江表傳》糧食乏盡，婦女或丸土而吞之。（孫權）遂屠其城……
我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著「仁義道德」幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是「吃人」！ ——魯迅
完。
公元239年，司馬懿星夜兼程趕回洛陽，和大將軍曹爽一起共受遺命輔佐新帝曹芳。
不過曹睿的託孤有氣無力。孫策託孤對張昭說的斬釘截鐵「若仲謀不任事者，君便自取之」;劉備託孤諸葛亮的時候同樣說得不留餘地「如其不才，君可自取」。曹睿託孤，則是滿眼淚水地看著八歲的曹芳，一句話都說不出來。
結果，被授權可以自行其是的忠心耿耿;被當面囑託以後事的被篡權奪位。
術生年以來不知天下有備
這個是袁術給呂布寫信時提到的重點。那個時期劉備已經接替陶謙的位置了，還是被冢中枯骨的袁術無視。。。。
孔北海焉知世間有劉玄德？
黃巾賊管亥包圍北海要糧，孔融不懂軍事。派太史慈向劉備求救。劉備看了孔融的書信，對比下身價自卑的感慨。我估計太史慈因此看不上劉備而南下投奔劉繇。
丞相雖死，吾等尚在。何以一人之死而廢天下事？
五丈原諸葛喪命，魏延主戰，楊儀姜維等人主退。因此引發「魏延謀反」案件。萌萌噠魏延主戰是為了報答劉備的知遇之恩。其他人卻為了瓜分諸葛亮的權利而鬥爭。對的起死去的劉備？
分辨事小，退敵事大。
曹操睡了鄒氏，氣的張綉反叛。曹操兵敗跑路。有青州兵沿路打砸搶。被于禁繩之於法。青州兵跑去見曹操投訴于禁殺隊友。于禁到了曹操附近先安營紮寨後才去見曹操。曹操很高興對於禁說「將軍在亂能整，討暴堅壘，有不可動之節，雖古名將，何以加之」
婚姻人倫之始，王教之基，是以聖王重之，所以。。。。願太子尊禮教於閨房。。。
程秉字德樞，汝南大儒。官拜太子太傅。孫權為長子孫登聘周瑜女（可能是小喬的女兒）。程秉對孫登說了上面那一堆話，大意是洞房之前不要啪啪啪。。。。。。
卿母安在？對曰:在吳。權默然。
孫登的母親身份很低賤。低賤到史書上不肯著墨。是徐夫人撫養孫登長大的。孫登一直以為徐夫人是他親媽。這個徐夫人是孫堅妹妹的兒子的女兒。算是近親繁殖，性格有點妒忌。被孫權打入冷宮。會老家看祖墳。孫權想立步夫人為皇后，但是原配徐夫人沒死。群臣不答應。孫權立孫登為太子時，孫登說欲立太子，宜先立後。於是有了上面的對話。孫權竟無言以對。手動尷尬。
小時了了，大未必佳。
孔融十歲跟父親去洛陽。河南尹李膺開私人派對。關係不到位都不讓參加。孔融想參加就告訴守門的保安我跟你家大人有py交易。李膺問孔融，孔融回答到你祖上老子是我祖上孔子的老師，所以我們有關係。眾人很驚艷。10歲小正太能有這頭腦厲害啊。太中大夫陳煒說小時聰明，長大了不一定也聰明。孔融馬上反擊到「觀君所言，將不早惠乎？」意思說你小時肯定很聰明。長大了不怎麼地啊。陳煒被10歲正太秀了智商。決定退出遊戲掛機走了。。。。。
望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。
雖然譚嗣同根三國時期不搭邊。但是詩中第一句這個典故是孔融的。黨錮之禍有個被通緝的名士張儉根孔融的大哥孔褒有點關係。想投奔孔褒。孔融開門知道張儉來投奔大哥的。就收留了。這事被鄰居舉報了。官吏來拿人。孔融說人是我收留的抓我。孔褒說張儉來投奔我的抓我。孔媽媽說我是家長抓我。因為孔融他家是孔子的後代。當地很有名望。地方不敢決定，層層上報。最後皇帝下判決孔褒窩藏罪犯死罪。孔融蹲幾年大獄。後來黨錮這事過去了。張儉回家啥事沒有2333
武王伐紂，以妲己賜周公。
官渡之戰後，曹操打下鄴城。早就聽說甄宓的美色，又是人妻。曹操很想收了。因為要處理軍政等工作。他去的時候曹丕已經上了甄宓。並且要娶了。曹操很是尷尬。孔融知道這事後給曹操發了上面那條微信。曹操翻遍身邊書卷也沒找到出自哪個典故。後來曹操問孔融。孔融告訴他「以今度之，想當然而。」藉機嘲諷曹操父子二人搶妻也為孔融之死埋下了伏筆。
卿背妻，愛諸將婦，何以為厚？
呂布在下批時經常讓部下外出征糧（或者其他命令）。然後把諸將的妻子睡了！然後把諸將的妻子睡了！然後把諸將的妻子睡了！也別怪手下反叛。這是人做的事嗎？
乞娶其妻，公許之。臨破，又屢啟於公。公疑其有異色，先遣迎看，因自留之。羽心不自安。
曹操劉備圍下邳，關羽跟曹操說呂布手下有個將領秦宜祿的妻子他想要。這事關羽提的次數有點多。曹操生性多疑。就先看了下秦妻。感覺姿色不錯就自己受用了。關羽很不爽！
還有更多色色的典故贊多了就更。迷了三國這麼多年，除了那些大英雄、大豪傑，老少皆知家喻戶曉的故事外。
最令區區念念不忘的，是三個小人物，其中兩個甚至沒有留下姓名，他們的故事，都記載在《三國志》卷七，臧洪傳之內，故事很簡單，第一個叫陳容：
洪邑人陳容少為書生，親慕洪，隨洪為東郡丞；城未敗，洪遣出。紹令在坐，見洪當死，起謂紹曰：「將軍舉大事，欲為天下除暴，而專先誅忠義，豈合天意！臧洪發舉為郡將，奈何殺之！」紹慚，左右使人牽出，謂曰：「汝非臧洪儔，空復爾為！」容顧曰：「夫仁義豈有常，蹈之則君子，背之則小人。今日寧與臧洪同日而死，不與將軍同日而生！」復見殺。
在陳容的故事裡，第一次看到「夫仁義豈有常，蹈之則君子，背之則小人」這句話，至今不忘。
另外兩個，熟悉臧洪故事的，也許已經知道是誰：
先是，洪遣司馬二人出，求救於呂布；比還，城已陷，皆赴敵死。
那種雖千萬人，吾往矣！的義無反顧，非常深刻。這三個人留下的震撼，比臧洪還強烈得多...
家裡的良田可不要荒了，等我平定天下之後，我還要回來種田的哦。
裴注三國志?閻溫傳，有記載魏略勇俠四人之一鮑出。
鮑出字文才，京兆新豐人也。少遊俠。興平中，三輔亂，出與老母兄弟五人家居本縣，以飢餓，留其母守舍，相將行采蓬實，合得數升，使其二兄初、雅及其弟成持歸，為母作食，獨與小弟在後采蓬。
初等到家，而【啖人賊數十人已略其母】，以繩貫其手掌，驅去。初等怖恐，不敢追逐。須臾，出從後到，知母為賊所略，欲追賊。兄弟皆云：「賊眾，當如何？」出怒曰：「有母而使賊貫其手，將去煮啖之，用活何為？」乃攘臂結衽獨追之，行數里及賊。
賊望見出，乃共布列待之。【出到，回從一頭斫賊四五人。賊走，複合聚圍出，出跳越圍斫之，又殺十餘人。時賊分布，驅出母前去。賊連擊出，不勝，乃走與前輩合。出復追擊之】，還見其母與比舍嫗同貫相連，出遂復奮擊賊。賊問出曰：「卿欲何得？」出責數賊，指其母以示之，賊乃解還出母。比舍嫗獨不解，遙望出求哀。出復斫賊，賊謂出曰：「已還卿母，何為不止？」出又指求哀嫗：「此我嫂也。」賊復解還之。
出得母還，遂相扶侍，客南陽。建安五年，關中始開，出來北歸，而其母不能步行，兄弟欲共輿之。
【出以輿車歷山險危，不如負之安穩，乃以籠盛其母，獨自負之，到鄉里。】鄉里士大夫嘉其孝烈，欲薦州郡，郡辟召出，出曰：「田民不堪冠帶。」至青龍中，母年百餘歲乃終，出時年七十餘，行喪如禮，於今年八九十，才若五六十者。
姜維：
願陛下忍數日之辱，臣欲使社稷危而復安，日月幽而復明。
諸葛亮臨死時遺表後主，有一句話:臣家成都，有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。至於臣在軍中用度，悉仰於官……古往今來，執國器者能做到這一點有幾人？
昭又使人收王經全家下獄。王經正在廷尉廳下，忽見縛其母至。經叩頭大哭曰：「不孝子累及慈母矣！」母大笑曰：「人誰不死？正恐不得死所耳！以此棄命，何恨之有！」次日，王經全家皆押赴東市。王經母子含笑受刑。滿城士庶，無不垂淚。
北地王劉諶聞知，怒氣衝天，乃帶劍入宮。其妻崔夫人問曰：「大王今日顏色異常，何也？」諶曰：「魏兵將近，父皇已納降款，明日君巨出降，社稷從此殄滅。吾欲先死以見先帝於地下，不屈膝於他人也！」崔夫人曰：「賢哉！賢哉！得其死矣！妾請先死，王死未遲。」諶曰：「汝何死耶？」崔夫人曰： 「王死父，妾死夫：其義同也。夫亡妻死，何必問焉！」言訖，觸柱而死。諶乃自殺其三子，並割妻頭，提至昭烈廟中，伏地哭曰：「臣羞見基業棄於他人，故先殺妻子，以絕挂念，後將一命報祖！祖如有靈，知孫之心！」大哭一場，眼中流血，自刎而死。蜀人聞知，無不哀痛。後人有詩讚曰： 君臣甘屈膝，一子獨悲傷。 去矣西川事，雄哉北地王！ 捐身酬烈祖，搔首泣穹蒼。 凜凜人如在，誰雲漢已亡？ 後主聽知北地王自刎，乃令人葬之。
歆曰：「陛下若不從眾議，恐旦夕蕭牆禍起。非臣等不忠於陛下也。」帝曰：「誰敢弒朕耶？」歆厲聲曰：「天下之人，皆知陛下無人君之福，以致四方大亂！若非魏王在朝，弒陛下者，何止一人？陛下尚不知恩報德，直欲令天下人共伐陛下耶？」帝大驚，拂袖而起，王朗以目視華歆。歆縱步向前，扯住龍袍，變色而言曰：「許與不許，早發一言！」帝戰慄不能答，曹洪、曹休拔劍大呼曰：「符寶郎何在？」祖弼應聲出曰：「符寶郎在此！」曹洪索要玉璽。祖弼叱曰：「玉璽乃天子之寶，安得擅索！」洪喝令武士推出斬之。祖弼大罵不絕口而死。
又感周泰救護之功，設宴款之。權親自把盞，撫其背，淚流滿面，曰：「卿兩番相救，不惜性命，被槍數十，膚如刻畫，孤亦何心不待卿以骨肉之恩、委卿以兵馬之重乎！卿乃孤之功臣，孤當與卿共榮辱、同休戚也。」言罷，令周泰解衣與眾將觀之：皮肉肌膚，如同刀剜，盤根遍體。孫權手指其痕，一一問之。周泰具言戰鬥被傷之狀。一處傷令吃一觥酒。是日，周泰大醉。權以青羅傘賜之，令出入 張蓋，以為顯耀。公孫瓚把趙雲「借」給了備備。
孔雀東南飛
劉備還在徐州寄人籬下的時候，有一天回家遇到了刺客。
一般人這時候的反應都是——
「抓刺客——」
而這樣做的結果一般也只有兩個，被刺殺身亡，或者刺客未能得手被捕。
但是劉備不是一般人。
他跟刺客聊起來了。
而不知是否反派都話多，這位刺客兄弟也沒有直接「事了拂衣去，深藏身與名」，居然跟這位未來的真龍天子搭了話。
你來我往寥寥數語之後，本是來改變未來大漢天命走向的刺客兄弟被劉使君說得涕泗橫流，當下再拜謝之，束手就擒。
惟賢惟德，能服於人。
先主之言，誠不我欺。
汝妻子吾自養之，汝勿慮也
備曰：「吾常身不離鞍，髀肉皆消；今不復騎，髀里肉生。」
語出晉·陳壽《三國志·蜀書·先主傳》
寶鼎二年，孫皓派遣孟仁迎接父親孫和的神靈到京城，等到孟仁回來，奉旨詢問神靈起居的中使日夜相繼。聽巫覡說看見孫和穿著從前的衣服，面色如同平日，孫皓「悲喜涕淚」，於是召見公卿到宮中受賞。這一年，孫皓才26歲，即使是暴虐無道的孫皓，心中大抵也有也有一塊柔軟的地方。如果沒有「二宮之爭」，孫皓的故事應該和後來有很大的不同吧。
身在洛陽作為人質的毌丘甸，不顧自身存亡，勸說父親毌丘儉堅定意志起兵討伐司馬師，報效國家。毌丘儉起兵後，果然被殺，之後毌丘儉事敗。自此之後，魏氏忠臣勢弱，亡國之局已定。
打鐵的嵇康，很武俠，很古風，難怪魯迅喜歡。
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