為何 明智光秀 沒有擺平 豐臣秀吉、柴田勝家、德川家康等實力派的勝算，依然選擇背叛織田信長？
謝邀
本能寺事變疑雲重重，日本淫民果斷把大無畏的腦洞精神發揚光大！
先列舉各大觀點/腦洞。
1.野望說——老子看信長在安土城裝逼、也想裝逼。
2.怨恨說——他間接弄死了俺娘；舉辦宴會，明明是他口味重，竟責罵我，還毆打我！
3.四國「征伐」迴避說——老子是想救基友yooooo親！
4.焦慮說——丫整天瘋瘋癲癲的，搞得我精神焦慮，得了被迫害妄想症。
5.理想相違說——他無恥，他僭越，他佛敵，他品味低下！
除了明智光秀還有同謀否？
1.足利義昭說——員工勾結前老闆、搞垮現老闆。
2.朝廷說——沒辦法，我們甜黨必須消滅咸黨邪教！
3.イエズス會說——葡萄牙殖民者的陰謀！細川加西亞的野望！
4.羽柴秀吉說——死猴子不爽信長給他的外號。
5.徳川家康說——竹千代不爽他賞賜太少！
6.光秀家康共謀說——嗯，他們是基友，後來光秀化身天海。
7.堺の豪商（または千利休）說——千利休不堪信長南蠻奢華的品味，要興起日本靜寂茶道！
8.濃姫說——蝶姐姐正是如狼似虎的年紀，獨守空房，空虛寂寞冷！
9.丹羽長秀說——老子是宅男，偏讓我去四國！
10.羽柴秀長說——為了歐尼醬！
11.亀井茲矩說——不爽信長拋棄尼子的做法。
12.長宗我部元親說——老子為了你打生打死，你丫一句話讓我把地盤吐出來？門兒也沒有啊！
13.島津氏関與說——九州基佬你惹不起！
14.織田信澄共謀說——為報父仇，等了好久終於等到今天~夢了好久終於把夢實現~
15.柴田勝家說——啊！等了25年終於可以為21歲的織田信行sama報仇了！【總覺得哪裡不對
16.細川幽斎說——為了兒媳婦！
17.黒田官兵衛演出說——然而瘸子早已看穿一切！
個人觀點：信長BBQ、失火了，禿子是路過的。
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看了一些答案，很多人貌似意淫了一個尊重傳統、溫柔體貼、具有理想主義的悲情英雄（帥哥）形象——這是錯的，弒君叛賊就是弒君叛賊，洗不白的。切勿把文藝作品代入歷史觀，比如我很喜歡【戰國鬼才傳】中「一片潔白」的明智光秀，但這是文藝作品，不是史實。
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根據原始史料，明智光秀出身不可考，因為政治不正確，其生平又被豐臣秀吉大量抹殺，個人較為認可他是浪人出身，跟隨過足利義昭，後跟隨信長，一步步成為獨當一面的大將。
注1：【織田四天王】有五個，這是常識o(&>﹏&<)o
注2：明智光秀那個什麼「逆順無二門」、「寂靜的月如明智光秀對妻的絲絲細語」的辭世句都是後人偽作。
至於他和美濃的土岐、齋藤什麼關係，多為YY，比如上面的濃姫說，八點檔家庭倫理劇的節奏。講真，他也許是土岐幾十個支家的一個，但到他這兒也就沒什麼關係了~~~這和販鞋的劉備自稱皇親沒區別
怨恨說——扯，信長害死他老母是後世YY；骷髏酒杯事件沒有的事兒；如果因為信長揍了他、他就一賭氣干票大的，這也不是能成為織田四天王的人的作為。
焦慮說——扯，信長放逐重臣這分明是給禿子等軍事新貴留空間啊，且禿子壓根和濃尾普代眾談不上交情，可能還是競爭對手；信長在本能寺前改易明智光秀領地的事兒乃後人杜撰。
理想相違說——等等！是誰拋棄舊主足利義昭、舔著臉跟隨廢了室町幕府的信長的？在比叡山殺和尚還有比明智光秀殺的更high的？？？
至於共謀
足利義昭說——現存有二人在本能寺之變時的往來書信，明智光秀很可能與在毛利家避難且與公卿關聯密切的足利義昭同謀。
朝廷說——這有待商榷了，信長對朝廷的態度歷來有【蔑視說】【尊重說】兩種，其中後者在安土桃山、江戶幕府、明治維新400年間居主導，史料詳實，而【蔑視說】伴隨著近幾十年文藝作品屢屢誇大，每每被【尊重說】打臉。個人認為，朝廷主流是親信長的，比如信長的好基友太政大臣·近衛前久，但不排除個別公卿對信長不滿（現存有這方面記載），方便明智光秀作亂。
羽柴秀吉說、羽柴秀長說、徳川家康說、光秀家康共謀說、丹羽長秀說——這是典型的誰獲利誰謀劃的陰謀論調調（類似的還有羅斯福故意讓日本炸珍珠港），沒有史料支撐、一切以猜測為基礎。
織田信澄共謀說——沒有史料依據，不過他畢竟是明智光秀的女婿，不排除明智光秀當權後利用其作為織田家傀儡。織田信孝做的對。
至於イエズス會說、堺の豪商（または千利休）說、柴田勝家說、濃姫說、細川幽斎說、黒田官兵衛演出說——腦洞太大，不值一辯。
而亀井茲矩說、島津氏関與說，我保留意見，因為這些人和織田、明智二人沒直接厲害衝突，況且，即便他們捲入也意義不大。
其實，很多人誇大了明智光秀叛變的原因，以至於有了太多腦洞，認為信長是「作死」。
1.信長對待臣下並無文藝作品表現的那麼糟糕，放逐幾個舊臣織田家就離心離德？NO！豐臣秀吉做的更絕，長濱城下的黃衣母眾、寄騎眾等秀吉老戰友，想想後來就蠻酸爽的；德川家康放逐武力派領袖大久保、壓制老戰友酒井神原本多。放逐重臣，畢竟是給新貴留空間，新貴巴不得老臣滾蛋！
2.信長暴虐？沒錯，信長屠殺敵人與叛徒，現在人看來確實暴虐，但凡事要放到當時歷史條件下進行對比——武田信玄、上杉謙信都是搞屠城的老手了，也都是著名的奴隸販子——甲州金山勞務中心和直江津人才交流市場——男的送去做礦工，女的送去當妓女。
3.信長無神論者？基督徒？佛敵？P啦！君不見，織田家的【津島神社】修繕完好，信長自身神格化【牛頭天王】？他屠殺的是反抗自己的一向宗、比叡山、本願寺，但他可是法華宗信徒兼後台老板，軍旗為「妙法蓮華經」，就別拿他和武田信玄的氣話「第六天魔王」說事兒了！
PS看到好多人混淆天台宗法華宗，這是度娘的鍋，事情是這樣的：鎌倉時代日蓮上人對天台宗推崇的法華經提出新解，創立日蓮法華宗，為了與同樣推崇法華經的比叡山的天台宗（也曾命名為法華宗）加以區分，在日本戰國時期，一般稱日蓮法華宗為日蓮宗、法華宗，稱比叡山為天台宗。
戰國時代近畿地區流行三大宗派，比叡山（天台宗）、日蓮宗（法華宗）、一向宗（凈土真宗），三者曾在【天文法華一揆】，大撕逼，堪比應仁之亂。信長公是法華宗信徒兼後台老板，所以信長公拿一向宗、比叡山下手，而自己卻曾在佛教論戰中袒護法華宗，也經常下榻法華宗最重要的廟宇——本能寺。
明智光秀為什麼叛變？
野望說、四國「征伐」迴避說、長宗我部元親說——較為靠譜，長宗我部元親與禿子的頭號重臣齋藤利三是聯姻，信長討伐長宗我部元親，齋藤利三肯定不爽，無論其叛變還是出走，都可能動搖明智光秀自己的實力、影響信長對明智光秀的信任；此外信長在光秀領地進行檢地、觸犯了明智及其麾下國眾利益，這些是明智光秀的內憂。而當時信長大軍征戰四方，中央空虛，明智光秀的大本營就在近畿，難免心痒痒。
值得注意的一點，上洛之後，織田信長的普代們無一人叛變，信長御下沒問題，叛變的都是新依附的外樣——松永久秀、荒木村重、別所長治——懂了他們為什麼叛變基本就明白明智光秀叛變的原因。這些外樣本就對新主子缺乏信任，稍有風吹草動就會為了更大的利益（即便這些在後人看來不可能成功的軍變政變）鋌而走險。
明智光秀之所以比松永久秀、荒木村重、別所長治鬧得更大、還成功做掉了主子，除了他本身為織田四天王、地位超凡，更重要在於本能寺之變禍起肘腋，如果說信長真做錯了什麼，那麼無疑他不應該把一個外樣重臣安排在近畿。
以上
明智光秀
順逆二門無し 大道心源に徹す
五十五年の夢 覚め來れば一元に帰す
順逆無二門，
大道徹心源。
五十五年夢，
覺來歸一元。
心知らぬ人は何とも言はばいへ
身をも惜しまじ名をも惜しまじ
不知心，任評說。
不惜身，不惜名。
其實足已回答題主的問題了。
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戰國平均壽命50左右，所以有人間五十年的說法。信長已經50多了，光秀比信長還大，用今天的話來說就是要退休的年紀了，黃土埋了脖子的老頭子了。
你說換了你，你不想拿退休金安度晚年含飴弄孫，反而要砍老闆拚命？你說你圖啥？動機是啥？
無非是：
1.老闆他不給我活路，拼了（這一點信長前科很多，各種無理裁員）
2.我心中還有個夢，一個寧可犧牲性命犧牲一切也要達成的夢
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一、日本人對於明智光秀的背叛原因也是眾說紛紜，其中有一種說法就是認為和明智出征前領地被剝奪有關。大致情況如下：
boss：小明啊，我要剝奪你京都軍區總指揮的權力！
小明：為毛？
boss：我準備封你為紐約軍區總指揮！
小明：老闆你醒醒，紐約不是咱家的啊！是阿毛家的啊！
boss：那你打下來不就完了！
小明：（我了個大擦你以為是那麼好打的？）哦好好好我打還不行么……但是能不能等我打完再削職啊，不然沒名沒分我怎麼徵兵？
boss：我不管，我就是要剝奪你的權力，我就要我就要我就要！至於怎麼打紐約，你丫自己想去動動腦子別煩我！
小明：……你丫不讓我活，你丫也別活了！
boss很無理，小明很無辜。
可是一切真有這麼簡單，倒也好了。
為了利益為了生存或許是理由，但也只能是理由之一。
因為如果只有這種水準，信長又怎能看重光秀，而光秀又怎能寫出開篇的詩句？
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二、明智光秀其人其夢
明智光秀是個什麼人？
[才能篇]
豐臣時期可謂是極力抹殺明智的功績（統治需要，權力正當性，可以理解）
豐臣秀吉麾下的筆杆子文人更是寫了《惟任退治記》（即偉光正的猴子大大如何虐殺光秀渣渣記）這種馬屁文學。然而在如此的絞殺與抹黑之下，仍是不可避免地留下了很多關於明智的正面的記錄：
明智光秀從小出生於貴族之家（土岐源氏），知書達理長於禮儀（在擔任軍事指揮工作的同時還擔任織田家和朝廷的外交官，多次覲見天皇並獲賞識。）從小接受的是傳統而良好的教育，具有很高的文學造詣（愛宕百韻『時は今 天が下知る 五月哉』），卻也長於武藝並對新生事物具有極強的好奇心（以鐵炮射擊技術聞名並深受朝倉賞識），對於時勢具有較高的預見性（在其他貴族人士滿足於在朝倉等老式貴族處混飯吃的時候，明智帶著最重要的籌碼義昭，來到貴族眼中的」暴發戶「織田家，從而讓織田有了大義名分。）進入織田家後對織田家的外交工作有著不可磨滅的貢獻（溝通朝廷與公家，並構築了織田和長宗我部家的良好關係），戰功卓著（織田親手頒發小紅旗：長年にわたり丹波の國に在國し、粉骨砕身の活躍をし，度々の高名?名譽、誠に比類のないものである——盛讚至此，無以復加），善於築城（戰國威尼斯之坂本城）……
可以說明智光秀是一個文武兩道，才華出眾，功勛卓著，對於傳統文化和新生事物兼收並蓄的戰國時期罕有的人才。
按理說這樣的人才就是有稱霸天下的野心亦無不可，然而明智光秀的性格決定了他並非一代霸者，而是一個心懷仁慈的理想主義者，甚至可以說明智光秀這樣的人，生在戰國註定是一場悲劇。
[性格篇]
在日本的西教寺中，至今保留著一份寄進狀，時間是1573年5月14日，內容是在攻城戰中死去的十八名戰士。寄進狀中清楚的寫明了每個人的名字和陣亡時間，附有明智光秀的簽名和花押。
在戰國下克上的混亂年代，人人都把腦袋系在褲腰帶上，死幾個部下又有什麼尋常？可明智光秀這個人，他都記得，念念不忘。
在攻城中死掉的這幾個人，或許不是什麼了不起的人物，甚至不配在史書里留下名字，可是因為明智光秀，這幾個人名字一直到今天都能為後人所知曉。
這個人接受的是貴族階層的教育，卻從沒有像當時高傲的貴族們一樣瞧不起那些所謂的「小人物」，為人是謙遜的，對生命是珍惜的，對犧牲是慈悲的。
對部下如此，對家人對妻子也是如此。明智光秀有個未婚妻，因為染病而毀容，達到了常人難以容忍的程度，因此女方家主動退婚，說是換貌美的妹妹過來也可以的。明智光秀沒有接受這「兩全其美」的提議，反而固執地要娶對方為妻，說他明智光秀的妻子便只有熙子一人。
女方家並不是什麼不得了的豪門望族，而娶貌美的妹妹一樣可以維護兩家的關係，可明智光秀就是這麼一個「愚蠢」而固執的人，並且一固執就是一輩子。
別說是在男人可以納妾視女人為政治籌碼與生育工具的戰國，即便是今天對於毀容的伴侶不離不棄者也足以製造個感動中國的大新聞。當然，多年後明智光秀因軍務繁忙身染重疾，醫生都束手無措時，熙子以自己的性命換回明智光秀的性命，那就是另一個感人至深的故事了。
明智光秀還很痛恨一件事，那就是屠城，所以他但凡能勸降就不屠城。他曾極力勸阻信長火燒比壑山，如果非做不可至少也要放過那些手無寸鐵的老幼婦孺。
[轉折篇]
然而就是這樣一個人，也曾為了織田信長而化身修羅手染鮮血，也曾深信織田信長的理想就是他的理想。因此他不惜身負三姓家奴的罵名，在義昭作亂之時堅定地站在信長一旁。在勸阻信長火燒比壑山未果之後，即便背叛自己的信念，依然執行了信長的軍令。
明智光秀並不是一個只有「婦人之仁」的人，他也懂得理想和理想的代價。
朝倉淺井被做成骷髏酒杯，松永久秀轟然炸響——沒關係……不要緊……誰叫他們與信長為敵，誰叫他們阻礙了天下一統，阻礙了最終的和平，對敵人的威懾也是必要的……
比壑山熊熊大火，伊賀里斷瓦殘垣，老幼婦孺屍橫遍野——雖然殘酷，然而一切都是為了統一而不得不做出的犧牲……
林秀貞放逐佐久間放逐，老臣寒心人人自危——這也是沒辦法的……誰叫他們辜負了信長的期望……相信信長大人也有自己的考慮吧，唉……
背信八上城屠戮波多野使光秀喪母限於不孝，毀約長宗我部使光秀限於不義——信長，你到底要殺多少人才能滿意……
一筆筆一樁樁，罄竹難書。
然而明智光秀仍在忍耐，因為他知道這些都是不得不付出的代價，而這些代價的盡頭是統一與和平。
然而隨後便是信長的三職推任（拒不接受朝廷的常規封官程序）以及安土城本丸御殿仿皇宮清涼殿設計（類似於信長給自己做了個龍袍）。
安土城天主の直下にある本丸御殿は、天皇が常在する清涼殿と酷似した建築物だったことが発掘調査で分かっており、この本丸御殿は天皇を迎え入れるためにつくられた建物だった可能性が高い。【要するに、安土城は天皇の上に信長が立つという自身の政権構想】を反映した構造になっていたのである。先に述べた比叡山攻略と合わせて考えると、信長は神仏や朝廷を超えた存在の象徴として安土に築城し、「神格化」への布石を打つ狙いがあったのではないかと思えてしまう。
安土城天守在上層——織田所在
安土城本丸御殿（偽·皇宮清涼殿）在天守下面——天皇所在（天皇購入預定）
意味著「織田是天皇之上的存在」這麼一個政權構想。
而安土城燒失的學說中有一個信雄縱火說，這就難免有點毀屍滅跡的含義了。（不急著給信長報仇，燒自家城作甚？）
除此之外，信長本人還時不時抱著弗洛伊斯送他的地球儀，對著海那邊的廣袤大地喃喃自語：「人生五十年，真是太短了啊。」——區區日本就花了我五十年，可日本不過是地球儀上的一個小島。
天下布武的真實含義，便是將日の本這片土地捲入無休無止的爭鬥之中。
明智光秀終於無法再欺騙自己，終於明白信長是不會止步於統一日の本的，他還要掀起更大的戰爭，推翻天皇，侵攻海外，那是一個霸主的終極夢想，卻也是平民百姓無盡的災難。明智光秀雖生於貴族之家，但美濃之亂後流離諸國也是閱盡人間疾苦滄桑，對於部下，妻子乃至尋常百姓都懷有慈悲之心。
信長也不再是當年那個年輕的天不怕地不怕的尾張大傻瓜，他已年逾五十，他老了，他開始急功近利，無論殺死多少人，拋棄多少人，將多少人捲入苦難之中也要追逐一個不可能實現的目標。
當年有平手政秀以死相諫，才換來了織田的自肅與反省，才有後來強大的織田家。
而今，信長已是一匹脫韁的野馬，再也沒有一個老師可以成為他的心鎖。
當信長對天下布武這一手段的篤信使他忘卻了本心和最初的理想時，那麼他也不再是那個可以將日の本引向和平的、明智光秀一直尊敬與信任的人了。
道，終於不同，那便分手吧！
死又何妨，死亦何妨？
人生五十年，最後一刻便要將織田阻止在這裡。
聰明如光秀，當真看不破自己的終局？
愚蠢如光秀，即便看破了也不會回頭。
飛蛾撲火，自取滅亡，卻也是對光明與溫暖的渴望，對心中大道的信仰。
本能寺的熊熊烈火結束了織田信長的霸業，也成就了織田信長的傳奇。所有的苦果都將由繼承了織田大義名分的豐臣秀吉來品嘗。朝鮮戰場的敗退，便是最終的證明。
數百年後，也是一群精英，一群出身哈佛東大的時代弄潮兒們將日本這個國家捲入戰爭的車輪，他們也曾以為有些事是正確正義，也曾以為依靠武力和絕對恐怖的震懾便能帶來前所未有的繁榮，他們也曾被許多日本人奉為英雄，然而最終結果卻是轟然炸響的原子彈。
而那些試圖阻止戰爭的人們，卻被尊皇討奸天誅而死，被視為民族敗類日奸之流。
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順逆無二門，
大道徹心源。
五十五年夢，
覺來歸一元。
不知心，任評說。
不惜身，不惜名。
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看見有答主說光秀殺織田是逆賊，只想說下克上的時代有幾個孝子賢孫？首先織田自己就不是。
若說為織田家帶來權力正當性籌碼的光秀是逆賊，那織田放逐將軍僭用天皇形制拒絕朝廷招安豈非逆賊中的逆賊？
逆賊何苦為難逆賊。
既然織田信奉拳頭說話，不守規則，那也怨不了別人不守規則。
做人，可以有自己的標準，但不能對己對人雙重標準。
不能織田干這事就叫謀略，其他人干這事就叫逆賊。
還什麼譜代家臣從不背叛信長，背叛的都是外來的……
是，譜代家臣是不背叛信長，可信長輕易就能捨棄出生入死的譜代，只因為他覺得他們沒用了老了不如以前優秀了浪費糧食了就可以扔了，連譜代（跟過他爹的老員工）都是如此命運，你讓外來的家臣們（跳槽過來的新人）怎麼看怎麼想？就連家康這樣忍功了得，具有一定勢力，對織田家有重大貢獻的人物都被織田逼死老婆兒子，只因為織田他女兒和婆婆吵架了然後亂吹耳邊風這種狗血的理由。
織田本來也不是講道德守信用的人。和淺井結盟說好了條件是不攻打淺井的老盟友朝倉，二天翻臉就不認了，不認就不認吧，畢竟是這樣不講理的時代，這叫謀略這叫梟雄，好，織田自己違背了盟約，還覺得是淺井背叛了他，不懂他的苦心，還把淺井做成骷髏酒杯泄恨……類似的事還不止一件，明智的史料少，織田的也少？
知乎的上班族們，平時受了老闆一點氣就要上來發泄吐槽一番，哪個老闆有織田狠？
誰家老闆三天兩頭開除老員工，臨退休了告訴你沒有退休金了當乞丐去吧，逼死單位員工的老媽老婆親兒子？
他還老和你談理想談情懷，還老覺得你不懂得他的宏願。（←老子的理想是不上班！）
他再有能力再有魅力再有宏願再光環附體，也不能不把人當人。
這如果還不反，不是出了這公司就沒飯吃，就是天生抖m了。
黑船來襲之後，捧織田踩德川成了日本人民的政治正確，在各種文化副產品上也有體現，這種文化產品又反過來強化了這種政治正確。織田已經不僅僅是歷史上的織田，更是日本人內心深處渴望的象徵，具體什麼渴望，什麼象徵，自己想吧……
確實明智光秀這種既非出身草根，又沒有酷炫狂霸拽的總裁氣質，最後又悲劇了的人物不適合做一部打怪升級龍傲四海的故事的主角，可此人值得一個公正的評價。
武士道的「忠」並非無條件效忠上級，當上級背叛了與下級的信賴關係時，下級討伐上級反而是義舉，這個《菊與刀》都講過的問題就不再提了。
歸根揭底，在「遍地逆賊」的戰國歷史人物中，明智光秀不受推崇的罪，在於他毀了日本人民心中那個根本不可能實現的甜美的迷夢。
「信長なら世界征服出來た！」
「信長なら産業革命を起こした！」
「信長なら世界初の民主主義國家を作った！」
……有人問我為什麼匿名，其實沒什麼特別的理由，我在知乎所有的答題都是匿名，這樣我就知道別人點贊是同意我的內容，而不是因為別的因素。
本能寺之變在日本戰國史上絕對算得上是一個極具影響力的事件。對此事件的解析評說也是眾說紛紜，其中有不少戰國迷和史學家無不為織田信長扼腕嘆息，而事件的總導演——明智光秀則成了眾矢之的。
不過歷史往往是不能意氣用事的。表面上看，信長是死於光秀執手，當然坊間也有「朝廷陰謀說」、德川家康離間說、羽柴秀吉慫恿說（電影《大盜石川五右衛門》
採用這一說法）。這些自是一些有一定根據但無確切證據的猜測，多有史家閑話之嫌。在筆者看來，信長與其說是死在光秀刀下，倒不如說是死在自己手裡。
桶狹間之戰後，
織田信長取代今川義元，成為新的上洛者（上洛：即進京挾將軍以令大名）。為了達到這一政治目標，信長先是與德川家康締結清州之盟，以抵擋東邊的武田氏。接
著又把自己的妹妹、「戰國第一美人」織田市嫁給了上洛大道右側的小谷城城主淺井長政；之後，在妹婿的幫助下，掃平觀音寺城的六角氏，一腳踏進京都。
雖然成功上洛，可是信長的麻煩卻才剛剛開始。首先是被信長擁立的幕府將軍足利義昭在信長上洛後發現自己成了「兒皇帝」、「花瓶將軍」，這對志在恢復室町幕
府威信的足利氏來說自然是不可接受的。而將軍的名號對於那些鄉下大名來說還有不小的號召力。於是，足利義昭就仿造漢獻帝，玩了把日版「衣帶詔」，秘密聯絡
京外的毛利氏、武田氏、上杉氏等大名，組成反信長包圍網，意欲打倒信長。
信長要建立「天下布武」的大一統，自然要打破包圍網，而京都以北的越前國朝倉氏就成了一個不錯的「殺雞儆猴」的典型。可正當信長全力攻打朝倉氏時，祖上受
過朝倉氏大恩的淺井長政果斷倒戈，拋棄了自己的妻舅，從背後切斷了織田大軍的退路。這一回上演金崎大撤退，真真讓信長九死一生。
最後，從信長上洛起，除了與德川、淺井結盟之外，信長一律推行以暴制暴的「天下布武」之策，對從伊勢到越前的地方勢力一律鎮壓，各路僧侶、忍者、土豪拚死
抵抗。而愈是抵抗，信長鎮壓就愈殘酷。從越前到北伊勢，從伊紀到北近江，整個畿內一片血雨腥風。可以說，欲除信長而後快者不計其數。
縱觀信長上洛的作為，實在不夠高明。首先，信長不懂利用宗教。自古以來，宗教就是讓統治者又怕又愛的東西。很多統治者對宗教一般都採取拉攏和利用的方式，
比如立為國教，或是自己親自入教，以此來爭取廣大信眾的支持。日本戰國時代更是如此，自佛教傳入日本，短短几個世紀，就迅速發展出上百個教派，而這些宗教
勢力擁有廣大的信眾，很快就割據一方，不納糧，不受地方政府轄制，儼然一副諸侯之像。無數大名為此傷透腦經，於是更多大名傾向於採取懷柔政策，比如上杉謙
信出家，武田信玄娶宗教勢力的聖女為妻。可是，這一套到織田信長面前就不管用了。打小就性行乖張的「尾張傻蛋」，自然不能體味信仰對於亂世生民的意義。信
長不信佛，自然對神佛毫無敬畏之心；而「佛光普照」下的本願寺、一向宗等宗教勢力割據一方，不稱臣，不納糧，自然不能為「天下布武」的信長所容。信長對抵
抗的佛教徒，一律採取趕盡殺絕之術，並最終火燒比叡山（日本佛教聖地），使其成為全日本佛教徒之敵。終其一生，信長都沒有取得對佛教徒的徹底勝利。
其次，對待信長包圍網，信長本完全可以採取外交手段，分化拉攏，即可解決。可「天不怕地不怕，眼裡不揉沙」的織田上總介偏要與天下為敵。在平定畿內後，派
出六路大軍，全面攻取天下。其對手包括毛利、上杉、武田在內的東西國各路大名。早在先秦時代，秦國人就知道用「連橫」之策來分化敵人。而一千多年後的日
本，織田信長卻走了一條成本最高的統一之路。全面出擊的戰略，也讓畿內空虛，這也為光秀襲殺信長創造了有力的條件。
那麼，話說回來。光秀為什麼要反叛信長呢？在我看來，最主要的原因，在於政治理念上的分歧。
明智光秀在日本戰國史上的評價是很高的。光秀能文能武，算得上一代儒將。光秀秉承著傳統的價值理念，尊崇天皇，擁戴幕府，對天下統一有著熱切的渴望。但是
光秀厭惡殺戮，是一個溫和路線的執行者。綜上，光秀才輾轉幾位主家，最後以足利義昭將軍家家臣的身份，出仕織田信長。
在信長上洛的過程中，光秀應該說是立下了汗馬功勞，甚至是犧牲了自己的母親。而信長也拔擢光秀，讓他做了大名，並任命他為經略全國六路大軍之一的統帥。但
是作為外姓家臣，而非直屬親信，信長打心裡瞧不起光秀。光秀母親之死，就拜信長所賜，而織田家臣多不屑於光秀。加上織田信長在畿內一系列的暴行，讓自幼飽
讀詩書的光秀不忍睹目。而信長驅逐將軍足利義昭，這讓光秀視之為「大逆不道」。君臣之間的關係，自然不會那麼和諧。矛盾也就此開始積累。
在筆者看來，雖然光秀不滿信長的一系列殺戮行為，但是還沒有到激起其反抗的地步。1582年，朝廷予以平定畿內的信長「征夷大將軍」之職，讓其建立幕府，
可是信長卻推辭了。這讓人無不覺得信長欲取天皇而代之。這對於存續了上千年的日本菊花王朝來說，或者說對於天下來說，都是極其大逆不道的。這也讓京內不少
人士欲除信長而後快，光秀在某種程度而言，可能也有此想法。
主臣矛盾不斷加深，信長在部署全國攻略的戰略後，任命光秀為山陰道總指揮官，羽柴秀吉為山陽道總指揮。但之後，信長先是讓光秀馳援戰事不利的秀吉，做秀吉
的副官（注意：秀吉是一介平民爬升上來的），這讓光秀深感大辱；之後又移封光秀到幾處尚未佔據的屬國，這讓光秀以為信長欲除之而後快；而在信長招待家康等
一系列公開場合，對光秀的侮辱，更讓光秀忍無可忍。因此，光秀最終發動了叛變，襲殺了信長。
在那個以下謀上的亂世，光秀萌發出反心，其實實屬正常。權利的誘惑，亂世的朝不保夕，都讓人對權力和殺戮充滿了饑渴感。難怪信長在聽聞本能寺外吵鬧時，第一反應竟是以為兒子信忠要反了。這不僅僅是光秀或是信長，也是那個亂世下世人的心態寫照。
從以上諸多分析來看，信長終究不能實現統一，貌似是本能寺的偶然，其實是其人生的必然。信長不拘一格的行事方式，既為他打開了亂世的局面，也為他帶來了無
盡的麻煩。他用」逆向思維「拯救了家族的命運，但是一味地對抗世俗，破壞遊戲規則，為自己樹敵無數，招致殺禍。信長開創了安土桃山時代，而時代也成就了信
長。但是信長終究逆時代而行，因此終為時代所拋棄。誠如山莊岡八在《德川家康》中所說：」神佛在挑選一個合適的代理人，然後不斷地考察。當有一天你逆神佛
之心，那神佛自然棄你而去。「
人生五十年，如夢亦如幻。信長和光秀都倒在了這個門檻上，留下了千秋評說的話題。只是當初光秀出仕信長時，想必也是抱著殷切的期望吧。然世不我同，君臣二人刀兵相見，實屬無奈。這也誠如光秀絕命詩所言：
這個問題我之前回答過類似的
我認為除去前將軍、皇室的鼓動，明智光秀本身的野心以及明智光秀和織田信長的嫌隙
（我反對一切猴子陰謀論）
最為致命的有三點：一是姻親荒木村重謀反
二是林、佐久間、安藤等重臣被放逐
三是臨時被轉封到敵國
詳細說來：一、信長後期睚眥必報、記仇的情況非常嚴重（被報復的例子很多...），雖然出於對光秀的信任和賞識，荒木謀反後沒有追究其責任，但在光秀看來已經埋下了隱患
二、林等重臣被放逐最大的原因便是不作為。光秀雖然才能出眾，但因行事穩重，擴張速度太慢，猴子在中國地區翻天的時候，光秀還在鞏固丹波、丹後的一畝三分地，本來信長的戰略是由猴子、光秀分別擔任山陽、山陰道大將，然而光秀一拖，去西國的路都被猴子堵了，失去了擴張的方向，本能寺前，又要被信長派去充當猴子副將的角色，幾年來，比起猴子、柴田，身為大將顯的碌碌無為，使他不得不想想前車之鑒
三、在光秀考慮第二個問題時，第三個關鍵點恰巧到來，信長不知出於何種目的（目測是激勵光秀，給他個機會），把他的一畝三分地給沒收了，轉封到即將打下的毛利家的土地。在信長看來，打下毛利就像打下武田，一戰之後，分分鐘的事，然而耗了這麼多年才搞定丹波丹後的光秀來說，這無疑是信長一步步削弱自己的手段，丹波是光秀的根本，丹波兵也是強悍聞名，這種轉封估計光秀和烏龜被轉到關東時候一個心情吧，然而光秀沒有烏龜沉得住氣。
雖然每點都可以有單獨的解釋來化解，但聯繫在一起就有點讓人背後一涼
本身就心裡不安的光秀，看到一幫同僚被放逐，自己最近建樹不多，又面臨被削弱、降職，甚至一夜失去一切的危險，不如反了他娘的，說不定能成天下人
以下針對本題
雖然明智軍團實力不如其餘軍團，但他也有勝算——位置
當時各軍團的位置，猴子在和毛利耗在西國，動彈不得
柴田被上杉拖住
瀧川遠征關東，與北條抗衡
丹羽和織田信孝的四國軍團不過烏合之眾，丹羽長秀本人也不是什麼戰將，料定不敢妄動
織田信雄是個廢物，還被釘在國人眾叛亂中
而明智光秀的位置呢？位於京畿附近，手握丹波精兵，光秀本人也是名將，就算最近的四國軍團真敢打過來，只要信長、信忠陣亡，那他也有很大的勝算
同時周邊又有和明智家非常親密的細川家和筒井家，如果明智得勢，可以讓他們歸順，團結反織田勢力，對其餘軍團各個擊破
如果這波操作得力，用某山崎大隊長的話來說，這叫「中心開花」
事件後來說，光秀只有兩點失算，毛利家已基本倒向秀吉，細川和筒井不肯輕易歸順，但這還有挽救的餘地，明智光秀手上握著最有用的一張牌——時間差
然而明智光秀的穩重和守舊卻白白浪費了位置帶來的時間差
明智光秀反叛後第一件事是去和皇室討價還價，是去參拜神社，是去和京城人民搞好關係，是在和細川、筒井玩空洞的外交，他太想按部就班來，先正名，再開戰（誰也不想背反賊的稱號）
如果這時候，利用時間差（就算猴子飛的也飛了七天才完成中國大返還與四國軍團合流，而山崎合戰才打了幾個小時。。），搶先用相當的兵力吃掉四國軍團，以丹波兵的素質和將帥的差距，並不是什麼難事，雖然不一定能快速解決，但總比拖時間等死更可行。細川、筒井也不是什麼忠貞之士，只不過缺少實力上的威脅和真實的利益，吃掉四國軍團後，細川、筒井的合流可以說是肯定的，這時候就算猴子帶著他那一萬多點的疲憊之師跑回來，也回力無天，甚至看到明智做大，毛利家也很可能會從秀吉背後追擊
至於柴田勝家，等他來了黃花菜都涼了
瀧川在關東被北條打的屁滾尿流，也不用想反抗如日中天的明智家
只能說，就像評價諸葛亮的空城計，唯謹慎之人敢行大膽之事，明智光秀這個謹慎人唯一的一次大膽，就改變了天下。然而謹慎之人終歸謹慎，熱血退去後又開始按部就班，還是輸給了秀吉這種亂世的賭徒
山岡庄八的德川家康里寫的是光秀因為部下丟臭魚怕信長怪罪才先下手為強，太扯了。
憑光秀的實力我覺得誰都料不到他得潰敗如此之快。
德川被逼死過老婆孩子，秀吉正處於交戰狀態。依當時情勢判斷，遠交近攻，穩住局勢，光秀並非沒有勝算。再說也被逼急了，而且自己年紀也大了。年紀大了會任性。前有義元後有袁大頭。
1、作為實力上來說，明智作為織田四天王之一、山陰道攻略方面的總大將，其實力是極其雄厚的，加上織田在對於朝廷方面的交涉，一直是由明智光秀主持的，可以說在所謂「上流」社會他是四天王中最有分量的，撇開其反叛成功是真想扶持實權將軍還是傀儡將軍，都是很有可能成功的，加之家康當時也在近畿，明智是很有可能抓到家康且囚禁或殺之，結果當然是沒抓到。但是，明智一心覺得會得到部分領主的支持，至少是周圍人的支持，奈何眾領主為了利益與家族的存續，大多選擇觀望，親家細川藤孝更在這時候大秀其站位風騷的本色，按兵不動。只能說，信長敗給人心，明智何嘗不是？
2、其實本能寺之變眾說紛壇，明智是陰謀的犧牲品，個人覺得秀吉陰謀說、天皇陰謀說、家康陰謀說都有，也有一定的道理及可信度（(?_?)甚至還有果心居士陰謀說的是鬧哪樣）
3、其實信長後期的攻略，四方大將，自己坐擁京都居中指揮，本家的力量比較薄弱的，也實在是給人可乘之機。
對了對了，有答主提到的其他大名家的動向也是重中之重，竟然答漏了..織田四天王，柴田勝家在北越負責攻略上衫，藤吉郎在中國攻略毛利，瀧川一益更是遠在關東負責關東攻略，離織田統治中心都很遠，事實證明柴田等人也都被各自對手羈絆手腳，無法迅速組織起對明智的攻略，至於藤吉郎也是由於小早川的放行。
為什麼說沒有勝算呢，想想要是在京畿捆了德川家康殺了或者裹挾走，秀吉和勝家被毛利和上杉家拖住，姑爺和親家再出個頭。整個京畿的形勢可就不是歷史上記載的那樣了。
只能說，光秀太命苦，幾乎現實發生的每件事都按最差結果來的
日本人想了幾百年都沒想清楚他為什麼去作這個死，就連當時的人就覺得很驚訝他為什麼要作這個死，不過沒關係知乎人知道！
你去玩下太閣立志傳就知道了，
你收到信長的命令，
要麼是變成浪人
要麼是立刻造反
這個問題，需要牽扯到光頭髮動燒烤大會的動機，這個說法實在是太多了，但是單純論勝算，光頭是有的，至少在光頭自己看來是有的，當時猴子被毛利釘死在備中高松，柴田勝家被上杉景勝牽制在北陸，瀧川一益遠在關東，丹羽長秀在輔佐信孝進行四國征伐，近畿地區空虛，而近畿地區的筒井、細川跟光頭私交很好，光頭只要能將信長信忠父子解決掉，封鎖住消息，威逼利誘爭取到近畿其他大名的支持在近畿站穩腳跟，再跟毛利上杉同盟收拾掉柴田和猴子，天下人的位置也不是夢，只是說，事情都沒能按他預計的開展而已。
極有可能是當時跟羽柴秀吉同謀，但是被猴子當槍了，證據就是猴子在織田出事後立刻出現在了他本不該在的地方
因為我是理想主義者
穩重的光秀就這麼衝動了一把，於是大家都不理解了。之所以衝動正如前面樓主所寫的，他甚至沒有分兵去攻擊織田信忠。以光秀的能力，策劃謀反肯定不會如此疏忽。
當年織田信長為了攻城，殺了明智光秀作為人質的母親，從此埋下了仇恨的種子。後來信長也曾因為一些小事就對明智光秀當眾羞辱，大打出手。雖然明智光秀追隨信長多年，可隨著信長晚年的驕傲和自滿，性格中魔鬼的一面漸漸顯露。
就在織田信長馬上要統一日本的時候，他派木下秀吉攻打毛利元就，也將其他將領排到了較遠的地方。信長到了本能寺，此時明智光秀距離信長是最近的，遂舉起反旗，包圍了本能寺，殺了信長，就連救駕而來的兒子織田信忠也殺了。後來明智光秀也死於聞訊趕來的將領手中。
明智光秀雖然成功刺殺了織田信長，但是並沒有起到手握大權的作用，他也馬上被殺了。所以說他的反叛，實際上是失敗的。
他是明顯沒想到猴子的中國大返還啊，要是真的割據的話，猴子只有姬路備中那一小塊地，還要被毛利夾擊，柴田在越後和上衫打得不宜熱乎，明智占著近畿還是很優勢的局面...
信長發展的太快，主要依靠實用主義，論才不論出身，效率高而忠誠不及。處理老朽不留情面，不念舊功，出本能寺是情理之中的。
當時明智光秀被織田信長剝奪兩國領地 轉而封以敵國兩城
信長就是這麼一個奇妙的人 大概意在促使光秀積極攻城 光秀人馬1萬餘 沒有了俸祿戰士生活都成問題
光秀於是自忖不能完成任務 加上信長不喜歡光秀這種古典武士的性格 而喜歡羽柴秀吉這種明快的性格（雖然秀吉是裝的 ）
平日多對光秀不顧場合加以打罵辱其尊嚴 加之佐久間等重臣被信長利用完就除掉 光秀害怕自己也會被殺 信長之妻濃姬又是光秀青梅竹馬的表妹 光秀一直嫉妒信長
當時信長五位家老四位戰事緊急 德川家康受邀遊玩京都 光秀準備一起殺了德川除去一敵 光秀當時也是知道自己的反叛並不合理 信長一死誰殺光秀誰得天下
光秀的家臣也極力勸說 但 人這種東西 真的是很有趣 恍惚之間就忘了得失 加之自己生死掌握信長手中 腦子一熱 就幹了
也沒辦法啊 這麼好的機會 錯過了 也許明天就是自己死了 不如博一把
老闆心思太難揣摩，長期被壓迫，明智的內心也是崩潰的，媽的，反正我反不反也要死，不如你先死。
以我當年對明智的印象來看，他是個扛不住壓力的人，當壓力和慾望同時出現，他絕對是是頂不住誘惑，會弒主企圖篡位的。
可是你連自己的慾望都搞不定，如何能夠搞得定整個天下呢？
我也勸過信長，年紀大了就別任性了，但是他這人就不會聽別人的，急吼吼地要實現人生理想，讓他征服世界行，但是改造世界這個選項明顯不符合當時的日本國情，那個時代的日本最需要的是穩定，然後才是發展，所以只能我上了。
因為明智光秀根本就沒去想。
回顧本能寺之變，以下幾件事任何有一件發生，明智都是完敗：
1。信忠聽從建議，撤回安土 。
2。二條御所親王力保信忠。
3。家將告密。士兵泄密或倒戈。
4。信忠挾持天皇。
這些事都不是明智能控制得了的。可見明智可能是臨時起意，至少沒考慮到信忠的存在，更何況猴子，柴田和烏龜？
理念問題吧，其實可以類比一下曹操，曹操手下多少人心裡其實是漢臣，同樣光秀投靠信長無非也是希望終結亂世恢復舊制。曹操一生雖然有僭越之舉卻無廢帝自立之心，所以手下大多敢怒不敢言，可從信長的安土天下布武規劃來看，他廢幕府甚至天皇只是時間問題，對光秀這種有理想有追求的的人來說價值觀不同是無法容忍的，只能能把信長視作敵了
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