釋永信是否正在帶領少林寺商業化？少林寺內僧人對這件事是什麼態度？
釋永信:少林寺商業化將加快 不懼罵名任人評說 歡迎河南登封本地人作答。
少林寺是不是離佛教愈行愈遠？為什麼？ 關於知乎下的這個作答，基本跟少林寺內僧人關係不大！我說的是少林寺內僧人的大部分人看法。
偶然看到這個題目，自己不做主觀的回答了吧，和題主一樣，我也是從網上道聽途說了一些東西，孰對孰錯，善惡自有償吧。
今天早上，一則新聞再次將少林寺推上風口浪尖。報道稱，從2011年1月到2013年10月，登封市嵩山風景名勝區管理委員會共拖欠少林寺門票分成款計人民幣4970萬餘元。而當記者採訪此事時，景區一位官員表示：「少林寺要那麼多錢幹什麼？少林寺都是出家人，能花多少錢？他們接受那麼多布施，什麼時候被審計過？」
長期以來，由於部分媒體不負責任的報道，使得少林寺飽受各界質疑。有的謠言說永信法師在海外有30億美元的私人存款，這則謠言甚至引起海外媒體的關注和報道，引起了極壞的影響，雖然這家海外媒體後來為此致歉，承認報道不實，但是惡劣的影響一直沒有消除。
少林寺究竟有多少錢？這些錢都幹了什麼？一直是公眾好奇的問題。在我沒有接觸少林寺和永信法師之前，我和大多數人一樣質疑少林寺，也一直想搞清楚那些傳言是否是真實的。我這些年見了永信大和尚幾次，有過深入的交流。我不是少林弟子，但是以朋友的身份參加了北京「少林都市禪堂」試運營的部分籌備工作，親身經歷了很多事情。我覺得有必要把這些寫出來，為公眾還原一個真實的少林寺。
先來回答一下那位景區官員的問題：「少林寺要那麼多錢幹什麼？少林寺都是出家人，能花多少錢？他們接受那麼多布施，什麼時候被審計過？」
少林寺每年接受兩次當地政府部門的嚴格審計，作為景區的官員不可能不知道這個情況，所以這樣質問少林寺，有攪渾水之嫌。那麼少林寺的錢都用在了哪裡呢？僅就手頭的資料，我做了一個初步的整理，讓大家看看少林寺都做了什麼吧。
少林寺有一座「少林慈幼院」，這是永信大和尚親手創建的，裡面有永信大和尚撫養的一百多位孤兒，永信大和尚要一直撫養他們到成人。除此之外，少林寺從2003年開始和河南省慈善總會合作，在全省率先開展「千名孤兒救助」活動，共救助1000多名孤兒，每人每年救助560 元，從救助之日起一直到十八歲。
上世紀九十年代初，少林寺就成立了少林慈善福利基金會，永信法師親自任會長。基金會成立以來，積極開展扶貧助殘救災活動，包括為「希望工程」募捐義演，為山區缺水村莊打深井，為少數民族貧困村民發放救濟糧，向貧困鄉村衛生院捐贈藥品，組織義診團在省內巡迴義診，資助學術團體，向洪水和地震災區群眾捐錢捐物等，累積捐獻物資和現金多達2200多萬元。
除了利用自身的慈善平台開展社會慈善活動之外，少林寺還和宋慶齡基金會、河南省慈善總會、登封市慈善總會等慈善組織開展項目合作。2007年，少林寺向宋慶齡基金會捐獻資金300 萬元。2010年，少林寺向登封市慈善總會捐獻資金100 萬元。
在國際上，少林寺和聯合國有關組織合作，開展多項慈善救助活動。2009年，少林寺和聯合國糧食計劃署（WHP ）合作，在少林寺內隆重舉行「行走天地間」慈善義走活動。該活動是由聯合國世界糧食計劃署發起的一項全球性的慈善義走活動，旨在引起世界公眾對「兒童飢餓」這一問題的關注，並為WFP 「學校膳食計劃」項目籌集款項。
2009年，少林寺僧人在南非重要港口城市開普敦，舉辦了為非洲兒童募捐的慈善演出，演出所得及全部捐款都捐給曼德拉基金會兒童基金。
少林寺在二十多年間，致力於把少林文化推廣到全世界，以少林武術作為接引，在世界各地創辦了很多少林禪堂，而海外少林禪堂的所有開支都是永信大和尚負擔。西方人沒有中國人的習慣，中國人進寺院就給供養，西方人沒有這個習慣，所以海外少林禪堂的房租水電都要靠國內輸血，少林寺在德國的道場曾經一度因為資金斷裂，導致被迫關門。
少林寺每年舉辦禪七，國內各地的很多僧人都會前往打七，一次禪七活動的開支就需要上百萬，少林寺要負擔來此打禪七的僧人往返路費和食宿，開支巨大。而少林禪七的高質量，也在教內得到一致的公認。
我曾經問過永信方丈：「面對外面鋪天蓋地的謠言，您為什麼不出來辯解一下，講講少林寺做的這些事情。」永信大和尚說：「出家人做善事是修行的本分和信仰的使然，宣傳出去，就用心不純了。」
一部電影，讓少林寺名揚天下。成名的少林寺，讓地方政府看到了巨大的商機。於是圍繞少林寺搞了一個嵩山風景區，蓋起了圍牆，修起了大門，要想進入少林寺，就要先從景區大門買票進去。僅此一項，當地政府每年的收入就上億元。
佛教寺院自古沒有收門票的傳統，寺院僧人講經說法，接受十方供養。沒有門票收入，僧團也餓不死。永信大和尚多年來在兩會上提議案，請政府職能部門停止收取寺院門票，不要讓門票成為信眾進入寺院的障礙。為了阻止少林寺成為利益集團上市的資產，永信大和尚多次上訪，陳情利弊，最終使少林寺上市一事夭折。而永信大和尚為此付出的代價就是被人鋪天蓋地的造謠抹黑，甚至有人暗中在他的寢室安裝多部微型攝像機，想要拍下他們所需要的「素材」。找不到素材，就極盡造謠之能事，說永信大和尚保養女大學生了，說他在海外有私生子了，盡一切可能妖魔化他，目的就是趕他出少林寺，不要成為某些人靠寺斂財的障礙。
此次爆出的門票糾紛，也讓外界知道了誰才是門票的發行方，誰才是門票的最大受益方。少林寺對門票沒有決定權，協議的條款也是別人怎麼說就怎麼認。既然少林寺能拿到30%的門票收入，永信大和尚也就本著取之於民、用之於民的原則，將這些資金用於少林寺的修繕、少林文化的推廣傳播和各項公益慈善事業。
前年，我在幫助少林寺籌備北京都市禪堂的時候，才知道少林寺的資金是多麼捉襟見肘，禪堂內的地毯是我們去傢具城找人化緣，用別人不用的邊角料裁成小方塊拼接出來的，禪堂內的很多設施都是靠別人布施而來。而就是這個禪堂，後來因為資金的問題被迫關閉了。
釋迦牟尼佛在《地藏十輪經》中講過：謗僧為十惡輪之首。不論在家出家，對僧寶惡口、輕毀、譏議、誹謗，或斗亂兩舌，破壞僧團，均為謗僧。
釋迦牟尼佛來娑婆世界度化眾生，示現為五濁惡世的第一員僧，並親自建立僧團弘法，且將佛法流傳至今。佛即是僧，僧團的起點是佛，僧團久住也代表佛的正法久住，謗僧即是直接謗佛，法來自於佛，因此謗僧也即是謗法。無量劫來，三寶為眾生勤苦修習勝行菩提資糧，於生死長夜中，為作燈明、為歸為救、為船為筏拯濟生靈，置於人天大涅槃岸。三寶於眾生恩深似海。毀謗三寶，因斷眾生善根，斷絕他人從無邊生死中解脫的希望，而獲罪無量。
真心希望大眾能明辨事理，善護口業，不要人與亦云，以訛傳訛，流布有損少林的謠言。如此就是對佛教最大的愛護了。阿彌陀佛。作為一名登封人，家是市區離少林寺最近的地方，就我個人的一點經歷稍作說明吧。
首先，少林寺景區問題，該問題已不是地方政府所能解決的。當年由於中央領導的大力撮合，少林寺被迫和港中旅簽約，而港中旅簽約時的承諾（起初港中旅承諾3年內投資8億至10億元）至今仍未兌現。去年曾爆發嵩管委強行接管少林寺景區後被上級領導緊急叫停。地方政府對於少林寺已經沒有多少的決定權。
其次，少林寺的商業化，可能大家都感覺佛家都是清苦修行，依靠化緣募捐存活，不管是佛家、道家還是其他宗教，主要是修心，無論何時、無論何地、無論什麼狀況，你都能保持一個純粹的心。而你所處的外部環境並不是最主要的（或許就是大隱隱於市吧）。少林寺通過一定的商業手段進行擴大，謀生，這無可厚非。而且，在少林寺裡面，很少能夠見到僧人進行買賣的行為，除了禪藥局等地方。一些紀念性物品他們是不怎麼參與的，這與我去過國內其他寺院所見到的完全不同，進門之後一路上都是一些「和尚」在買賣。在少林寺中，真正修行的和尚，你作為一名遊人，可以說是見不到。（註：以我多次遊玩少林寺的經歷來看，僧人一般有自己修行的地方，那些地方是遊客止步的。具體情況未經考證，只是個人經歷）
再次，少林寺在本地幾無任何商業行為，反倒是周邊武校商家利用少林寺的名義在進行各種商業活動。現在所謂的少林寺、以及釋永信報道（雖然我個人對他也並無多少好感，可能連我自己都是受那些所謂報道先入為主的影響），但在我們當地卻幾無這樣的消息流傳（我甚至在網路或報紙上看到後，親自去求證我們當地朋友），我本身也很奇怪外部人為什麼會有這樣那樣的說法。
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少林寺被黑不是一次兩次了，作為景區它確實存在問題，作為佛家寺院，好多事情已非它所能做決定，個人感覺在目前的社會環境下，少林寺能做到這樣實屬不易。
複製題主新聞里的一段話，順便舉報題主和問題。
記者：如今旅遊收入已經占當地財政收入的1/3，少林寺每年的門票收入也突破1億元。這達到你的預期了嗎？
釋永信：少林寺門票收入只有一小部分歸我們支配。如果同29年前我剛到少林寺時，20多個僧人，每天連飯都吃不飽相比，少林寺今天的局面我還是比較滿意的。
記者：去年鬧出的少林寺上市風波讓少林寺很被動，今後還會考慮上市嗎？
釋永信：少林寺那一次完全是「被上市」，少林寺現在不會上市，將來也不會上市，永不上市。為什麼？在原則問題上，我絕不會讓步。縱觀世界各地的宗教場 所，信眾出入從來都是不收門票的，也沒有拿宗教場所上市的。在這方面，少林寺絕對是保守的。少林寺一旦上市，品牌沒有了，就等於主權都沒有了，這簡直比火燒少林寺還要可怕。如果在我手中少林寺上市了，我就毀了少林寺，那我就成了千古罪人，將來有何顏面去面對塔林中的高僧大德？
記者：你一直主張少林寺取消門票，何時能實現？
釋永信：長期以來我還擔著罵名，說我開了先河，少林寺靠收門票賺錢。其實少林寺收門票早從1975年就開始了，那時我還沒到少林寺來。即便如今賣門票賺錢，我們能分到的也只是很少一部分。
即便這樣，我還是多次以人大代表身份主張並多次建議政府取消門票。我始終覺得，像少林寺這樣的宗教場所圈起來賣門票賺錢，對愛國主義教育、對傳統知識的 傳承、對宗教界自身來說都是很傷感情的事。我期望，將來少林寺能像博物館一樣，給廣大信徒、遊客提供方便。少林寺免費是早晚的事。我也把自己的想法跟當地 政府說了，我估計10年內就能實現。但我說了不算，那是當地政府的事。
記者：作為少林寺的當家人，對於少林寺的未來你有何打算？
釋永信：處於現代化進程和
選擇做什麼事情重要，做事的結果更重要。不要看人家賺多少錢，要看看賺到錢之後都做了哪些事情。
佛教有一個兩個人出來搞經濟，推動經濟，影響不了佛教文化，佛教發展，相反還會更好的推動佛教事業的進步。
這個世代沒有錢寸步難行，無錢不養道，一個兩個搞經濟發展，還有千千萬萬的修行人在參禪悟道，講經弘法，這也是一種平衡，凡是看待問題要綜合分析，全面考慮，利弊分明，才能還原事實一個真相。1.首先，題主你歡迎登封本地人作答沒有一點意義。作為登封人誰也不會天天關心門票的事，旅遊都是從自己住膩的地方到別人住膩的地方，我們本地人基本不會掏100塊錢門票去裡面玩的。
2.你們想了解少林寺的現狀，有沒有想過多了解下登封？沒有可以百度一下嘛@_@。登封算是個三四線的小城市，沒鐵路路過，往外最快也只有靠高速公路，國家地質公園，國家衛生城市（不好意思打廣告了），原來經濟主要靠煤礦，現在煤礦形勢不好，這些年才主打旅遊。
3.請百度【港中旅集團】，然後了解下港中旅登封公司的前世今生。然後注意下這個集團占港中旅登封公司51%的股份比例這件事，別問我為什麼。現在這個公司應該跟政府分手了，不清楚不多說。
4.那麼問題來了：知乎上這種問題到底有什麼意義？在我看來，無非是這樣：登封窮～挖煤～不讓挖～搞旅遊～找投資～投資方光收錢不辦事～政府接盤～門票之爭。或者是這樣：破落的少林寺～來了大和尚釋永信～跟政府博弈搭上市場的順風車～方丈拿iphone讓別人看不慣～媒體無聊突然有矛頭了～群眾沒事幹突然有東西可以調侃了～啊都在說少林寺沒落了那我一起說吧～少林福利院那些媒體不報道不知道～別的寺院都窮憑什麼少林寺這麼有錢～佛教沒落了。我想大抵如此吧。
5.可能扯遠了，不知道怎麼說，這種問題知乎上太多了，好多都跟憤青一樣，上次也有個這樣的問題，有人還說登封中嶽廟也對佛不虔誠什麼的，我說哥，中嶽廟是道教啊。原來他以為名字帶個廟就是佛了。這麼說可能有點自私，我們當地應該有一部分經濟靠少林寺這樣的景區支撐（天地之中，中國登封，佛道儒三教薈萃，好吧打廣告了），沒辦法，二三線城市大多是缺奶的孩子，不搞旅遊我也想不到我們這可以搞什麼了，既然有機會誰都想抓住，我理解政府。但門票的事，肯定政府掌權，少林寺應該會跟政府溝通好的，我不了解不多說。
6.我只是覺得，知乎上這種問題的本質都跟新聞上說的沒多大關係，基本都是在討論少林寺的這種模式對不對。我只說下自己的看法：我不反對。首先表明我說這樣的結論跟少林寺對登封的經濟貢獻無關。我了解的是，建國前後少林寺很破敗的，有一段時期廟裡只有為數不多的老和尚，建國後能走到現在，我覺得很偉大。什麼是佛，我不懂。可如果說佛應該只坐落在深山裡，不問世事，一心念經，我只能說這不是佛，這只是你心中的佛。我們考慮事情能不能想點好的，我所知道的少林寺派了交流團去了不少國家，出遠門說登封沒人知道，說少林寺人家立馬就懂，每年春節晚會基本都有塔溝武校的表演吧？佛沒那麼神秘，武術也沒那麼神奇，好多都是外人給扣上的帽子，當你們發現真實情況跟你們想的不一樣，你們心裡形成了落差，這跟佛無關，卻都拿佛說事。依稀記得上大學別人問我的一句話：聽說你們那的人都會飛？
7.跟上時代是好事，如果光不問世事，那麼普京來少林寺參觀，你說是怎麼通知呢？飛鴿傳書還是八百里快馬加鞭？時代變了，沒人能躲得過時代，跟上時代的步伐才是好事，我覺得少林寺現在最了不起的地方在於：它有話語權了。起碼不會有包工頭開著挖掘機來說，把這破廟拆了，我要蓋別墅！
8.至於其他，登封好多武校，很多孩子從小就被送過來了，有時候看的武術表演都是這些武校參與的，跟少林寺無關，真有關係的話可能個別教練在少林寺待過。至於經常上報紙的和尚，我想淘寶上買件袈裟也不貴吧。少林寺也有僧人場所，但不對外開放！
9.睡不著，偶然看見了，原來答過另外一個相關題目，覺得沒意思，刪了，但真的看不下去了啊T_T
10.我不了解，不多說。登封人還不了解的事，看見外地人瞎噴，只想說倆字：呵呵。
pps：如果上面說的讓大家無處發泄自己的痛心的話，那麼提供一條線索：早些年風景區招人好像都只是對員工子女內招，看起來果然油水不少啊媽蛋。
謝邀。
我想先問一下，從題主貼出來的釋永信:少林寺商業化將加快 不懼罵名任人評說這篇文章中，是如何得出釋永信在進行「少林寺無下限商業化」這個判斷的？
這個判斷是出自於對具體文章裡面他所說？您的所見？還是出自於基於過往一些抹黑潑髒水的報道的二手信息造成的刻板偏見？
我用十分鐘左右看完了這篇文章，基於這篇文章得出的判斷和您相左，所以如果您在這篇文章中找到了支持您論點的他的言論，能否準確告知？
如果您有一手的信息，希望您能給出。
如果是以往的二手信息，希望您也能具體舉出。
當然您也可以點沒有幫助，因為我不是登封人，也不是少林寺的僧人，您提出的問題我其實都回答不了。
那個地方是很多部門都爭搶的一塊大蛋糕，少林寺只能默默的堅守了 ，面對政府，他們也無能為力
宗教不盈利是因為他們宣傳不盈利，真當他們不盈利？何止盈利，而且還會攙和政治
古代佛門佔用了大量的土地，歐洲的天主教也是，不然搞什麼十字軍東征？聖殿騎士團為什麼被集體滅門？
瞄一眼韓國就知道了，天主教在韓國發展也就二戰後這麼一段時間，結果現在韓國天主教徒世界第四，本來宗教和世俗應當兩不干涉，我看韓國的天主教干涉政治干涉的挺津津有味的。從朴正熙時代，弄到朴槿惠時代。
本人對宗教毫無好感。感覺都跟傳銷似的。這道題簡直是掉到我的碗里，剛剛參加完案例大賽，關於少林寺的品牌維護恰恰是這次的案例題，網上以訛傳訛的太多，首先還原釋永信本人的一些謠傳：
1、釋永信根本沒有讀過MBA，都是網上在傳謠。他本人有過澄清：
釋永信：讀MBA住別墅開越野車 都是給我下的套
2、少林寺位於嵩山景區內，很多對於少林寺商業化的傳言，是把嵩山景區和少林寺看到一個整體在負責，而這有本質的區別。嵩山景區由登封市和嵩山景區管委會在運作，而景區內的少林寺是釋永信等在管理。
3、回到時間脈絡軸上來：
（1）建立：少林寺建立於北魏太和十九年，孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀所建，成為了當時的佛學重鎮。。唐初秦王李世民消滅王世充割據勢力時，曾得寺僧援助，少林武僧遂名聞遐邇。高宗及武則天亦常駕臨該寺，封賞優厚。進入宋朝以後，少林寺開始成為禪宗教派的朝聖地。1928年軍閥混戰，少林寺被毀於一旦。
（2）重出江湖：1982年電影《少林寺》風靡全國, 具有1500年歷史的少林寺重新回到人們的視野。介紹下當時的影響力：1982年，內地公映後，以1毛錢的票價創下了161578014元的票房紀錄。同年1月，《少林寺》在香港公映，作為第一部在香港上映的內地功夫片，在當時複雜的政治環境下，《少林寺》在香港創下1616萬港幣的超高記錄。一舉打破香港功夫片歷史最高賣座記錄。在日本，創下40億日元票房紀錄，1983年，在韓國上映，創造了51億韓元的票房紀錄。
於是，少林寺瞬間海內外聞名，許多海內外遊客紛紛到少林寺來，於是，被電影捲入公眾視線的少林寺意識到，普渡眾生與弘揚佛法，都必須深入普羅大眾，佛教如果避世，只會自取滅亡。當家人釋永信率領僧眾在日常寺務、接待和外訪之餘，對內整飭寺院建築，恢復古剎風貌；對外推進武學交流，宣揚少林文化。少林文化研究所、書畫研究院、中華禪詩研究會、慈善福利基金會等應運而生。1995年9月，少林寺舉辦建寺1500周年慶典法會，在歷時7天的法會中，學術交流、武術表演與文化展示融於一體，盛況空前。之後，2006年俄羅斯總統普京訪華，點名要去少林寺，更是把少林寺的名譽推到了一個新的角度。
從這裡可以看出，這20年，釋永信及整個少林團隊在對少林品牌在國內外的推廣，已經使得它成為了中國民族品牌的一部分。實際上，起到了非常正面的作用，通過少林寺、少林功夫，讓世界了解中國，通過少林功夫、禪宗文化也讓國外人民了解中國文化。
那麼問題出在哪裡？
（3）利益割據：1990年在登封市政府監管下，河南省嵩山風景名勝區管理委員會（簡稱嵩管委）成立，少林寺開始由市政府和僧眾共同管理。釋永信等僧人主要負責的是宗教、文化與相關寺務；嵩管委全權處理依託少林文化發展起來的旅遊業，如門票、外部設施建設等；2009年，港中旅（登封）嵩山少林文化旅遊有限公司（簡稱港中旅）成立。其中香港中旅國際投資有限公司（由中國港中旅集團控股）佔51%股份，登封嵩山少林文化旅遊集團有限公司（由登封市政府全資擁有）佔49%股份。自此，景區的管理劃分為三個層面，第一個層面為嵩管委，主要負責行政、執法、環境等；第二個層面是港中旅，負責景區內的管理、設施設備投入等；第三個層面則是僧侶對於宗教與寺院自身的管理。
再說到門票，門票100元，一直是70%由嵩山景區和港中旅分割，剩下的30%給少林寺，用於寺院內的建設、維護以及僧侶的日常開銷，但是，哪怕這樣，還會造成對少林寺的門票費用拖欠問題造成差點少林寺運營不下去。這才是為什麼釋永信回答，如果可以的話，他覺得門票都可以免除。但是他同意免除門票，港中旅會答應？嵩山景區管委會會答應？靠門票作為地方財政主要來源的登封市會答應嗎？只能說，少林寺無辜被捲入其內真是挺無奈的事情了。
摘錄永信法師：我心中的少林（摘選）
我的皈依儀式，是在方丈室後面的立雪亭舉行的。也許是因緣殊勝之故，當時正逢白馬寺海法大和尚來少林寺。海法法師做了我的引禮師，行正法師做了我的剃度師。
白馬寺是佛教傳入中國後修建的第一座寺院，中國兩座名寺的住持為一個普通的農家子弟舉行皈依儀式，很不多見。這不僅是一種緣分，還是一種寄託，對我來說，更是一種責任。在儀式上，行正大和尚正式收我為徒，賜法號永信。
當時那種從未體驗過的莊嚴肅穆，那種對先祖發自內心的崇拜敬仰，至今還記憶猶新。多少年後我才知道，當時師父能同意我出家，並收我為徒，承擔了很大的風險的。「文革」後，宗教政策尚未恢復，僧人平時連僧衣都不能穿，還能收徒弟嗎？
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由於當時寺院經濟困難，我和老方丈去登封縣城，三角五分的車票也捨不得花，一大早爬上少林寺周邊拉水泥、拉磚、拉沙子、拉木料的貨車，晃晃蕩盪地朝登封趕去。出遠門，我們在出發前買上二十幾隻登封的大燒餅，隨身帶著充饑，在路上遇到茶館，就喝那種兩分錢的大碗茶。到了目的地，經常睡澡堂子，去晚了，連澡堂子都住不上，旅館又捨不得住，就直接在火車站的躺椅上身子一裹就睡了。作為侍者的我，當時還是個小和尚，有點不習慣，更有點放不下架子，車站裡人來人往，又冷又亂，我真是坐也不是，站也不是，睡也不是，心裡很彆扭。其實住稍微差一點的旅館花個幾塊錢就可以了，但師父就是捨不得，我心裏面雖然也很窩氣，但更多的是對他的敬佩。
當年，北京的中國佛協對面有家澡堂子，連洗澡加睡覺總共才花一塊錢，師父去北京，都是住在那裡，幾年下來，澡堂子的工作人員都和我師父熟悉了。1985年，少林寺有了門票收入，我見老方丈出門身上帶的錢比以往多了，就想找一家旅館住。到了北京後，沒想到老方丈還是要去找澡堂子。他雖然眼睛看不見，但他已經把路記得很熟了，師父讓我去找這家澡堂子，他對我說，你從火車站出去，坐幾路車到什麼地方下，有什麼招牌指示，我難以拒絕只得去了。但為了讓師父去住旅館，我回來對他說：師父，澡堂子已經拆了，沒有了。從那以後，師父才開始少住澡堂子，去住旅館。那時的少林寺每年已經有十幾萬的收入了。
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於是，老方丈就帶著我們多次到開封地區統戰部、省委統戰部、中央統戰部、國家宗教局、中國佛協去做工作，要求僧人管寺，要求把門票的經營權等從文物部門移交給僧人。
那時，正因為宗教政策不是很明朗，「左」的思想還比較盛行，我跟著老方丈多次被叫去談話，甚至還被村裡個別有勢力的人要挾，揚言要把我們法辦、拘留。
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只要想到師父為了少林寺的振興，他可將自己的生死置之度外，我還怕什麼？
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所謂隨緣不變、不變隨緣。我經常說的「動身，不動心」，其中就含有這麼一層意思。
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我當方丈，事務工作太多，但只要一忙完，我就會到禪堂裡面去坐香。我每次進去都有不同的收穫，每次進去都不想出來，要是能一直在禪堂里坐上幾十天該有多好。我內心一直認為，這種生活，才是我最嚮往的，最追求的。各種宗教本就可以被看成是商業組織，向信眾出售精神服務及其它衍生品。 少林本就是一個將宗教和武術結合在一起的商業組織，進行商業化本就天經地義。 令人詬病的就是，寺廟經商的過程中，在稅收，用地等方面享受到了超人的待遇，這是不正當競爭！ 但是其競爭對手其他寺廟也可享受同樣待遇， 他的競爭對手是誰？其他武術表演團體？教堂？.......... 其實很多地方政府引進龍頭企業也是給予了各種優惠政策。 如果少林上市，反而在信息披露等方面更加透明公開。
少林過度商業化會不會透支自己的品牌價值，不是可持續發展？ 這是一個商業組織自己應該去考慮的問題，在短期與長期利益間進行取捨，無需別人置喙。
任何認為少林不該無限商業化不應該的人，恐怕都是對宗教存了不切實際的高冷幻想。知乎就不要提這種佛教的問題吧。
我都能預測到，接下來就是一大批佛棍冐出來，個個口氣大得嚇死人。
不知道的還以為是十方三界諸佛菩薩到知乎乘願再來了。
佛教的事情不要討論，不用爭辯，如人飲水，冷暖自知，說也說不清楚，無端端給自己和別人增加業障。其實我一直都很納悶，為什麼很多人會用看到乞丐的眼光去看到和尚？他們又不是丐幫
少林寺追討門票，按合同來維護自己的合法權益，到底有什麼問題？難道就因為是和尚，所以自己的權益收到侵害也要忍氣吞聲？如果方丈不去做人大代表，說來從政治層面保障宗教信仰者的利益？國內的法律原則是不鼓勵宗教信仰的
方丈的確擔任很多會長，但如果都是慈善協會的會長，而且由於他的影響力，這些協會能幫助到更多的人，這不正符合了出家人慈悲為懷么？
僧人吃飯要錢，弘揚佛教文化要錢，保護古迹要錢，在這個哪裡都要錢的社會裡，政府又沒有多少支助，僧人們找些借口來增加一下收入為什麼會找來這麼多非議？人家又沒有強買強賣
僧人用iPhone，開轎車又會被罵，難道因為出家了，就沒有提高一點生活品質的權利么？是不是僧人出行騎馬，通信用信鴿，才比較符合人們眼中僧人的形象。但人家是活給佛祖看的，不是活給我們看的，別人認為我應該活成乞丐樣，我就要活成乞丐樣了么？
慈濟基金會
一、慈濟醫院秉持救人為先的觀念，成為全台灣醫院立下免繳住院保證金之先例。目前在台灣，慈濟醫院各分院已有六間及一間診所；而馬來西亞也有洗腎中心及義診所。
2004年，蘇州慈濟慈善志業中心成立，主要從事殘疾人、低保戶救濟，愛心志願者培訓，血液病患者更換造血細胞等多項社會福利慈善事業。
二、2011年暑假台灣教育志業體學校整並為：
慈濟大學
慈濟技術學院
慈濟大學附屬高級中學（高中部、國中部、國小部、附幼）
台南市私立慈濟高級中學（高中部、國中部、國小部）
海外發展：在美國有19所人文學校及5所人文班；在馬來西亞有大愛兒童教育中心；在泰國設有清邁慈濟學校。
三、知乎有題：如何評價台灣慈濟功德會（慈濟慈善事業基金會）？
法鼓山
佛光山
台灣幾個佛教團體除了自身修行之外，社會慈善非常普及，還建立了傳媒機構和教育機構，在全球各國多有分院和辦事機構。
少林寺步子邁的大，還差灣灣幾十年的距離；
大陸民眾對宗教的偏見，也差幾代人的教育。
別的我不說，我就提醒你們一件事：
一個地處中國腹地、內部實行准軍事化管理、擁有眾多武林高手、信徒遍布全球的宗教機構，你不商業化讓某組織賺錢，某組織會放心嗎？
有點政治覺悟好不好，不要一個個都裝自己是外賓。毀謗少林寺就等於受不盡的地獄苦。誰毀謗誰受苦。
少林寺是我國非常優秀的寺院之一，是達摩祖師所創，少林寺擁有多種獨門絕學，一般人不是不傳給你，是傳給你你根本就不信，因為你達不到那境界，你理解不了。少林寺無論是管理方面還是學修方面都是中國最好的寺院之一。少林寺僧團和合增上，是很清凈實修的寺院，而且寺院在信心道心等方面都非常實在。在培養沙彌等方面都常年積極的努力並卓有成效。之所以談論門票，是因為價格不低，人們眼紅那個錢。刺痛你的眼睛了，是不。你敢說你從沒被刺痛一點不？那門票的確是政府強加的。沒辦法，你跟流氓政府玩得起？胳膊能擰過大腿？少林寺曾因為政府的邪惡，而想要搬走離開此地。但是因為種種因緣不具足，無法搬遷。至於少林寺近年來大量的誹謗新聞，幾乎都是政府炮製的。少林寺是當地的經濟招牌，政府靠它吃飯，政府能允許誰毀謗少林寺嗎。除非政府自己毀謗。網友們因為貧富差距擴大對政府不滿不敢發泄，都會轉而投射到外在方面。這就是大量的錢刺痛了貧窮的網友。政府造勢，媒體收錢辦事，網友起鬨謾罵。大功告成，政府就是用這個方法逼少林寺的，不然能怎麼跟少林寺談判呢，我讓你上市，你不上市，我讓你註冊公司你不幹，我讓你搞錢，你不搞，給臉不要臉，我不整你你就不知道你在我的地界上就要聽我的。永信禪師是中國佛教界公認的德高望重的禪師，是中國佛教協會副會長，是中國人大代表，這些都是公認的，大家都服。永信禪師也是一位行菩薩道的佛子，少林寺人才輩出，諾達的寺院視永信禪師為生生世世之依怙，你能做到嗎？永信禪師住持少林寺後進行了一些有益的改革，例如把遊客參觀區域和僧團學修區域分開，使得互不干擾。例如使用武術與眾生結善緣，令見者得度。把結善緣所用的表演型武術和學修所用的武術分開，使得眾生皆有所得。今天你毀謗永信禪師，來世永信禪師依然會救你。你罵了永信禪師，將來永信禪師就一定來救你，這就是緣。
少林寺是禪宗。
釋迦摩尼不讓僧人種地，但是禪宗偏搞自己的田產種地，自力更生，不靠政策扶持。
自古以來的傳統如此，能養活自己，能商業化帶動經濟，這難道不是好事嗎？
閉寺不迎客的盤龍寺是「時時勤拂拭，莫使惹塵埃」。
商業化的少林寺則是「本來無一物，何處惹塵埃」。
都是很好很好的。
青燈古佛都是書里的。
現實是和尚一般都不窮，朱元璋要餓死時就想辦法弄個僧人戶口...
基督教教廷的權利大家都看得見。
伊斯蘭教，清真寺也有著課稅收入
看和尚用電腦 打手機就覺得人心不古，真是沒必要。不古的只是你心中想想的投影。
ps：真是從心裡欣賞那個日本唱搖滾宣傳佛法的和尚！好奇這麼多為釋永信反駁的
我只說我自己2010年去少林寺的幾件相當不愉快的事實，以及對比下廈門的小小南普陀
1、門票相當貴（現在是80吧？之前貌似也差不多），雖然有耳聞，貌似登封的旅遊資源都被台商承包了之類……但是真心覺得，禮佛還設計高門檻，談何眾生平等，談何四大皆空——南普陀門票原來3元，現在取消了
2、在廟裡最後想請把香添個油，又有起跳金額及門檻，只能 99元，999，9999元之類——南普陀請香一元錢
3、準備走的時候，遇上佛教協會的某高層來，全寺廟的弟子頂著雨列隊幾百米沿路等待，遊客被令離開中間的走道，豪車開道
——機緣巧合，有次跟南普陀一個只一面之緣的師傅喝茶，免費結緣了好幾串菩提子之類的手串，另外贈閱好多本佛教的書（那些書是擺在門口的，遊人都可免費取閱）
當然，我無意對比噴少林寺，頂南普陀。作為廈大學生，關於南普陀和尚的風流韻事之類也聽得不少。
但是整體的風氣，就能看出主持是否有作為，主持的處事原則。釋永信不要談各種無可奈何，凡事皆有因果。被罵成這樣，也是他的果。
————————————從景點來說，我要強烈推薦下嵩山書院跟少林禪宗的演出！這才是開封旅遊的精華！少林寺，唉，看個景點吧，別當寺廟了
1.釋永信一直拒絕著少林寺商業化的深入發展，那都是白花花的銀子啊！
2.那些銀子都是誰的？擋誰發財也別擋地方發財。
3.公安部有大佬參與坑人哦。
4.根本沒有釋正義這個人哦。
5.釋永信的口碑在佛學界還是不錯的。
問題來了，我是怎麼知道的呢？
家中有個佛教徒，與眾佛教徒調查了很久呢，可是每天都不關qq信息被我看完了。
順便說一下，我回復的時候釋永信的調查已經出來了：沒事。
可是搜狐新浪百度網易的網友都在說這個肥頭大耳胖子到底多大能耐？這樣都沒事。
可悲。
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