為什麼人死了叫做「白喜事」，還要辦酒會慶祝？

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只有「善終」的七十以上（各地有所不同，七十通常為下限，因「人生七十古來稀」）的老人，去世的喪事才可稱作「喜喪」或「白喜事」。

善終：指人因衰老而死亡，不是死於刑罰或意外災禍（這個意外災禍也包括惡疾）。
《晉書·魏舒傳》：「三公能辭榮善終者，未之有也。」

因此，實際上能夠有資格辦白喜事的喪葬儀式，少之又少。

可搜索陶俊《白喜事與中國民間的死亡觀》隨筆。

其中的「喜」來源於人們在喪葬活動中採用「歌樂」的方式悼念死者

而後因「白色消費」愈演愈烈，導致現在什麼人死怎麼死都敢稱「白喜事」了。

半個月前，曾祖父去世了，我請假一個星期回家服喪。
曾祖父95歲已滿，期間，爹爹頭戴的是長長的白帽頭巾，父親是短一些的，而我的是非常短的紅帽子，都是用麻系住的，意為「披麻戴孝」。
我問父親：為何我頭戴的是紅色，這不是在舉行喪事么？
父親說：因為你是曾孫，四世同堂也是喜事，所以才是紅帽子。

不論原本紅白喜事意為如何，現在肯定有已很大的出入，在我的家鄉是這樣的。希望能對題主有所幫助。

感覺題主是把一個定義給拆開了。一般的說法是紅白喜事，指男女結婚的喜事和高壽老人去世的「喜喪」。也可以叫紅白事，泛指婚喪。
喜喪是因為過去人的平均壽命低，結婚年齡早，醫療水平差。所以如果去世老人家裡人丁興旺幾世同堂，年齡高達七八十歲，無疾而終，一般來說這個老人這輩子也就值了，所以叫喜喪。現在一般管高壽並且看似無痛苦（比方說頭天好好的一覺醒了人沒了）死亡的也叫喜喪。

說來稀奇，以前一直不知道喜喪一詞，盡不知喪也有喜，現在想想人生在世，悲歡離合，人世變幻，各種意外，能夠完整走完一世，及時平凡，何嘗不是一件喜事，再說宇宙洪荒，縱使千年百世，世界磨難無窮，人命難以承受，在人類有限的生命體驗各種悲傷快樂，也是一種圓滿，須知痛苦之中有更大痛苦，快樂之中有更大快樂，難窮盡。人在自己獨特生命歷程中體驗自身快樂悲傷，亦是一大喜事，而當人逝去，不過是陷入下個輪迴，是終點也是起點

善終是喜喪

我比較想問一句，為什麼辦白事要比過生日還熱鬧，還請樂隊之類的來表演，鑼鼓喧天的。從早上9點多開始一直到我晚上10點睡覺！！

這個問題，在我小的時候也問過我的祖父，他告訴了我一個能夠接受的答案，高壽的人走後才會去喜喪。人的臉上才會有笑容，不然，後輩的人是不敢笑的。

莊子鼓盆而歌的動機就是知道人死了就是死了，什麼都沒了。所以沒有什麼生前的原罪，也不需要什麼rest in peace。既然留給親人的只有悲傷，那麼為什麼不搞個派隊呢？順便還能賺點錢什麼的。

喜喪啊。。。

一般稱白事紅事。

莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。
惠子曰：「與人居，長子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！」
莊子曰：「不然。是其始死也，我獨何能無概然！察其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也而本無氣。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢於巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。」

過去是表示死者脫離痛苦，在世的人為他慶祝。現在這種意義慢慢淡化，作為在為他辦完喪禮後，感謝前來幫助的人的酒席

那真不是辦喜事 - -