岳飛真的「飢餐胡虜肉，渴飲匈奴血」過嗎？
其詩中有『壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血』之句。
我無意譴責或者評價此種行為。比如，張巡的情況，我雖不贊同，也不能譴責。只不過，岳飛部作為中央軍，後勤一直較好，而且，也沒有像霍去病一樣遠巡漠北。就是說，應該沒有很缺過糧，那麼，岳飛有吃過胡人肉嗎？還是，只是想像？
如果題主不是釣魚的，那明確說，岳王是指揮岳家軍將士吃過死屍。
當時，岳家軍護送泰州數十萬百姓撤退江南，號稱二十萬的金國大軍窮追而來，軍中糧草已盡時，岳飛猶自率領飢餓弱卒，當先苦戰，為百姓斷後，豈知友軍劉光世部卻不動如山，不給任何支援，導致糧道斷絕。因此在不得已下，岳飛便下令「刲屍繼廩」，就是刮死人肉充饑，就靠這種極端行為，撐過了危局，將百姓護送回了江南。
這個記述正出自他孫子岳珂的《鄂國金佗稡編》，因此絕沒有親孫子故意給祖父造謠抹黑的可能。
【先臣（即岳飛）還師保泰，虜騎二十萬披城而陣。先臣獨以扶傷飢羸之卒，賈其勇於累戰之餘，柴墟再捷，河流為丹。先臣率先士卒，身被兩槍，猶乘勝逐北。虜既退遁入柵，先臣盡護數十萬之生聚保柴墟，是時，光世非特措置之責，漫若不聞，一兵之援不及。於泰既為朝庭分地，不從朝廷應副，餉道無所從出。先臣乃「刲屍繼廩」。】——《鄂國金佗稡編·卷第二十五·籲天辨誣卷之五·承楚辨》
岳飛是什麼人？他帶出了一隻中國古代史上空前絕後的仁義愛民之師，「紀律嚴明，秋毫不犯」「兵不犯令，民不厭兵」「凍死不拆屋,餓死不擄掠」的岳家軍。
軍紀嚴明到了擅取民麻一縷、蘆筏一件，便要處斬，同時責打其主將一百軍棍的地步。
因此岳家軍行軍途中，鋪張草葦便夜宿民戶之外，百姓請這些子弟兵進屋休息，都沒人肯答應、敢答應。（「兵所經,夜宿民戶外,民開門納之,莫敢先入，晨起去,草葦無亂者」）
而且岳飛對那些叛軍部屬和金軍戰俘，向來是殺其首惡，余皆釋放，從不妄戮一人，因此即使敵人也對他的信義信之不疑，無數被金軍強拉壯丁的漢人戰俘，皆自願投奔麾下。
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這樣一個愛惜自己榮譽猶勝生命的大英雄，為什麼在迫不得已時會身體力行去「壯志飢食胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」，真當那些乾冷死屍是什麼山珍佳肴么？
還不是窮凶極惡的金兵逼得他沒辦法，還不是不動如山的所謂【友軍】逼得他沒辦法，
還不是為了保護身後幾十萬老百姓的身家性命！——比起這些來，個人一身榮辱又何足道哉？
工業文明滋養下的布爾喬亞小清新們，不去責怪挑起戰亂的安史叛軍，不去責怪野蠻侵略的女真金虜，不去責怪賀蘭進明和劉光世這些連豬隊友都配不上的一心陷害同僚於死地的朝廷官軍，反而盯著【吃人】大呼受不了、反人類，抨擊岳飛、張巡這些我們民族的脊樑，焉有是理乎？
史書上一頁頁司空見慣的人相食、易子而食，從來不是那些朱門酒肉臭的達官貴人，而正是如我輩芸芸眾生一般的普通百姓。當真以為離開現代科技文明的庇佑，那點溫文爾雅小資情調在災荒戰亂年月又值幾吊錢？而動輒挑逗這些小清新G點的逆向民族主義者們，其用心真當大家看不出么？
欲先亡其國，必先滅其史。
這樣的哲學家之所以愛韃靼人,為的是免得去愛他們的鄰居。
同胞們，要警惕啊！
是的，吃過。題主你還想打倒誰，端上來，一道手撕張巡明顯不夠滿足各位胃口嘛，今天我們就加一道紅燒岳飛，明天在整一個清蒸文天祥，後天來道爆炒于謙。鑒於食客有點多，建議各位自備饅頭，吃不到沾點血嘗嘗鮮也是極好的，不僅包治百病，而且極大提升道德優越感。瞬間道德爆棚，光芒萬丈，俯視那些為維護封建統治的吃人惡魔，揭穿他們虛偽愚忠的面具，讓自己的靈魂瞬間升華，這一刻耶穌佛陀靈魂附體，我等唯有仰視之。這時只要題主一聲令下，我們就去砸了這些封建統治階級的廟宇墳墓字畫，將破四舊進行到底，誰敢為狗咬狗的封建統治階級站台，就砸碎他的狗頭，題主你說資持不資持啊？
岳飛有沒有吃過人肉不知道，但岳飛部是吃過人肉的。
這件事應該有一定的可信度。
這件事發生在什麼時候呢？這件事發生在建炎四年。
建炎三年-四年，金軍完顏宗弼率領大軍，分東西兩路強渡長江。他分兵西路自江西、湖北交界的黃州渡江，吸引了宋廷的一部分注意力，並嚇走了駐紮在江州的劉光世部。其主力則從建康附近的馬家渡渡江，擊退了率領江防部隊兩萬餘人來作戰的江淮宣撫司都統制陳粹。
江淮宣撫司都統制陳粹戰死，其部大部拋棄輜重，潰散到江南各地。由於 岳飛部斷後有力，因此還算保留了一部分作戰力量。
到建炎四年五月以後，金軍被逐出建康，渡江北退。宋高宗自海上歸來以後，根據宰相范宗尹的建議，準備效仿唐朝的藩鎮，在淮南、河南、陝西等地，設置帶有藩鎮意味的「鎮撫使」。「鎮撫使」在其防區內，具有軍務、人事、政務、財政（除專賣之外）等方面的大權。
宋朝前後任命了三十九個「鎮撫使」，其中有已經退休的朝廷命官，如范之才（上任途中病死）；也有擁兵自號的軍閥，如桑仲（西軍出身，後召集潰軍成勢）；這裡的很多人都不值得信任。當時公認最可靠的兩個有官身的軍人，一個是解潛，一個就是岳飛。
解潛就被任命為「荊南府、歸、峽州、荊門、公安軍鎮撫使」，岳飛則被任命為「通、泰州鎮撫使」。
當時，金軍撤離江南之後，順運河一路北還，佔領了揚州和承州，並包圍了楚州，楚州形勢非常危急。
但是，當時在江南的幾位大將都不出兵。其中，韓世忠剛遭遇火攻，船隻、人員損失較重，無出動能力。另外兩位將領張俊、劉光世互相瞧不起，既不願意聯合出動，也不願意自己出動。張俊甚至說，假如出動的話，是「徒手博虎，並亡無益」。
主持政務的趙鼎，也拿張俊、劉光世毫無辦法。劉光世前後收到宋高宗親筆書信五道，樞密院命令十九道，就是不出兵。
岳飛在當年七月，接受到朝廷任命之後，就開始準備從江南渡江北上，前往防區了。他在八月二十二日抵達了江陰。
當時，由於兩淮地區普遍遭遇了金軍的掃蕩，各地的糧食都沒有什麼儲備。例如，通州下轄的四個縣裡，海陵如皋兩縣都沒有什麼儲備，略有儲備的興化縣已經不歸屬通州管轄了。泰州下屬的縣，被抄略一空的不說，略有積存的，也都被劃撥給其他州了。
此時已經是農曆八-九月時間，正是豆子、水稻收割的季節，但此時在通、泰州，沒有多少口糧和稻草，供岳飛一軍上下老小几萬人使用。
宋朝中央政府也知道這些情況，由於金軍在江南四處燒殺，平江府、常州、建康等地都遭遇了很重的人口損失，儲備要麼被奪走，要麼被燒掉，也實在是無力供應岳飛部的口糧。
中央政府只能從遠離金軍主要行動路線的湖州調撥五千石口糧，供岳飛部數萬人使用。但湖州可能也是因為無力支付，因此這五千石口糧，也沒有著落。
既無糧，又是準備入冬的時節，軍隊的冬裝也沒有著落，在這種情況下，還要執行援救楚州的任務，這是無論如何不能僅靠一隻孤軍能夠完成的。
岳飛給他的名義上的上級劉光世去信，希望裹甲座糧多時，一直保存實力的劉光世能派遣一兩千人，再借十日的口糧，來解燃眉之急。或者劉光世能派遣一軍前來援助，以能完成任務。
但劉光世全部不予理睬。
終於，楚州陷落，金軍主力將城中屠戮無疑，又擊破了來援的李彥先部。李彥先的座船被敵人包圍，全家殉難。岳飛是當時外圍僅有的援軍，此時也只能撤回通、泰州的本守，以圖未來。
金軍主力轉師進攻通州外圍的義軍張榮部，將張榮擊潰，之後便直接奔泰州而來。岳飛兵力寡弱，也沒有積聚，只能邊戰邊退，退到泰興縣下屬的柴墟鎮，依靠這個鎮上的城牆，勉強設立了一個支撐點，來掩護數州人民群眾渡江南撤。
敵軍追擊而來，岳飛與敵人在附近的南霸塘展開激戰，岳飛本人也身中兩槍，受了戰傷，但還是勉強把敵軍暫時擊退了。
在困守柴墟鎮的這一小段時間裡，岳飛與其率領斷後的兩百騎兵，口糧斷絕的時候，確實曾剮取敵人的屍體，才能勉力支持下去的。
但他們這麼堅持了下去，換來的是淮南數州幾十萬人民群眾得以保存性命，渡江南下！
什麼是英雄人物？告訴哪些卑劣的小人，這就是英雄人物。
吃人對不對？
不對？
但是，只有吃了敵人，才能救幾十萬條人命，你吃不吃？
最後，來個硬廣：
文武分離的背後 - 經略幽燕我童貫的文章 - 知乎專欄
其他話別說了，就說這本書，你們支持不支持？
用行動告訴咱家。有證據顯示岳飛吃過「胡虜肉」，至少岳飛指揮部下軍隊吃過。其實隨便搜一下就知道了。
岳珂《鄂王行實編年》卷2，建炎四年：
冬十一月，有旨：「泰州可戰即戰，可守即守，如其不可，且於近便沙洲保護百姓，伺便掩擊。」先臣顧虜勢盛，泰無可恃之險，初三日，全軍保柴墟，戰於南霸塘。金人大敗，擁入河流者不可勝計。相持累日，而泰州為鎮撫使分地，不從朝廷應副，糧餉乏絕，刲虜屍以繼廩。初五日，乃下令渡百姓於陰沙。先臣以精騎二百殿，金人望之，不敢逼，遂屯江陰。
蘇聯滅亡的前兆是思想文化上的混亂，否定列寧，全盤否定斯大林，污衊抹黑蘇聯衛國戰爭中英雄人物。天道輪迴，現在到中國了，毛.邱少雲.黃繼光已經被踩上一萬腳了，現在是岳飛，明天就是戚繼光了，諸君可一一見證之。
文天祥已經做好準備了，于謙正瑟瑟發抖了
做了一點微小的工作
不把漢家全部英雄打倒，有些人是不會善罷甘休的
已經有很多朋友都說過了
壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血 這是岳飛在抒發自己的抗金情懷
岳飛所部在軍糧耗盡的情況下，曾經吃過金軍屍體的肉
要我說 這是沒什麼錯誤的
根據張正隆的《雪冷血熱》 抗聯將士在特別艱難的情況下，甚至也吃過戰死戰友的屍體。
而他們面對的敵人是什麼？
是金虜 是日本侵略者 是毫無盟信的犬羊之輩 兩隻腳直立的獸類
要知道 金軍曾經在軍糧、騾馬都吃光的情況下，殺簽軍食用，這些簽軍都是被強征而來的炮灰
再說又不是殺活的吃 也是吃死的嘛
岳飛名篇《滿江紅》中的千古絕句「壯志飢餐胡努肉，笑談渴飲匈奴血」，說的就是耿恭在章帝建初元年（公元77年）以偏師征守疏勒城的事迹。那一仗耿恭以百人之力，抗拒匈奴單于親自率領的大軍經年之久，箭盡糧絕，甚至榨馬糞以求水，熬皮甲燉弩弦以充饑…… 東漢，章帝元年，剛剛繼任皇位的漢章帝立即面臨一個重大問題：整個西域或許已經落入匈奴手中。
原來在這年的三月，匈奴單于派左鹿蠡王（蠡音離）帶領二萬軍隊與漢帝國爭奪西域，匈奴軍隊勢如破竹，攻破了歸附漢帝國的車師後國，招降了西域北部焉耆等小國，漢帝國剛上任的西域都護陳睦戰死，駐紮柳中城的關寵部、駐紮金蒲城的耿恭部被合圍，這兩支不過數百人的小部隊一旦被消滅，匈奴軍隊將長驅直入山南。
駐紮柳中城的漢西域都護府戊己校尉關寵立即向京師緊急求援。關山千里，當京師收到收到這封求救信的時候，已經是十月份的事情了！半年過去了，兵力對比如此懸殊，這些帝國的軍隊還存在嗎？
多數大臣都認為救援沒必要，西域的失去已經不可避免了，而那些戰士們，已經註定為國犧牲了！但是，年輕的皇帝卻被以司徒鮑昱為代表的大臣的決心打動：漢帝國從來不冷卻英雄的熱血，即使這次救援註定失敗，也要向世人宣告漢帝國從來不會放棄為他戰鬥的勇士！
漢軍在風雪中西出玉門關，去找尋那已不足百分之一的希望！
實際上，耿恭乘大雨向敵人發起突擊，成功逃出重圍。到了五月，耿恭因為水源問題引兵轉移到疏勒城。疏勒城有澗水流過，可以保證夏季的飲水；同時，疏勒城正當山南山北之間的要道，可以防止匈奴攻略山南各西域小國。
匈奴人很快發現了耿恭部的意圖，再次將耿恭部合圍在疏勒城。匈奴人曾把澗水的上游壅塞住，要渴死漢軍，但是失敗。而附近的國家都已經投降匈奴，形勢十分險惡。城中漢軍因為不斷有人戰死、病死、餓死，結果只剩下了數十人，也沒有人想要投降匈奴。
被困日久將士們餓得要死，只得把身上的皮製鎧甲放進鍋里，煮軟一些，然後切成一塊塊地分下去，吞嚼充饑。再後來，連皮甲都吃完了，迫不得已，將弩也拆了，把上面綳著的皮條和用作弓弦的獸筋同樣煮了吃。護具和武器無疑是戰士的第二生命，為了稍填肚子，都顧不得了。
這時匈奴單于親臨城下，知道城裡的漢軍已經疲痹得不得了，卻還不投降。匈奴人雖兇殘，但是心腸直，敬重英雄，於是他心生敬意，便招降耿恭，並答應封他為王。
這時一幕令人震駭的事便發生了——耿恭答應投降，並將匈奴使者騙進城裡，親手擊殺，然後就在城上，對著匈奴的大軍，將屍體的肉割來烤著吃！耿恭用這樣的行動，把投降這一條後路給完全斷絕掉了。與其說是餓極了騙個「食物」進來，不如說是橫下一條心，誓死無二。岳飛的「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」說得就是這事。
第二年的正月，漢帝國的救援軍終於到達了柳中城，關寵部隊已經全軍覆沒了，在這麼嚴寒的天氣下，救援軍認為更加艱難的耿恭部更不可能存在了，於是統兵的秦彭、王蒙、皇甫援等將領都決定返回，畢竟他們不能冒險把全軍置於危險之地。但是，范羌泣血要求一定要去去疏勒城看看，雖然大家都覺得這是不可能的事，但還是分給他兩千部隊。
范羌領兵冒雪前進，沿山北而行，歷盡艱辛終於到達城下。城中漢軍已經所剩無幾，還活著的都沒有什麼戰鬥能力了，半夜察覺有軍隊開來，還以為是匈奴軍趁雪來打，大驚絕望。范羌遠遠喊道：「我是范羌啊！不是敵人，是漢朝派兵來迎接耿校尉，救你們回國！這時候，城內只有二十六人。 直到退至玉門，耿恭部已經只有十三個不成人樣的倖存者了。
這些人獲得了戰友們的無上敬意，玉門關的將軍們親自為倖存者們沐浴更衣。
馬爾薩斯周期律，哪朝哪代都少不了吃人，更別說當兵打仗的了，別當個事了。
被踩上一萬隻腳的岳將軍艱難地抬起頭，向同在西湖邊上的于謙喊道:「快逃！」
吃就吃了，怎麼的吧？
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。好人不夠好，壞人不夠壞定律！同樣適用於這裡。
英雄，他就應該用兵如神，以一當百，不眠不休，不拉不撒。人情世故練達，嫉惡如仇，沒有親情這一說，親人只能用來犧牲，永遠站在正義的一邊！不能有任何的私心，不能有道德污點，否則就配不上英雄這個稱號！不能有要求，不能要享受，必要時他也要去死，死的也要壯烈，死的窩囊都不算英雄！
看吧，就是如此，岳飛是英雄，被迫吃過人肉，然後，有人就說哎呀，沒想到你是這種人，這個人渣！至於岳飛做的其他事情彷彿都是他天經地義應該做的，他當時不去死，簡直愧對蒼生。
對好人頤指氣使，對惡人卑躬屈膝，就是有些人現在乾的事。
我覺得這是一個釣魚帖 從張巡到岳飛
下一波節奏是不是要帶到「 人相食 要上書」
江陰慘死二十多萬遺民。只因指揮官不願降清。這是否剝奪了江陰人民的選擇權。 你看。題主。下一個問題我幫你想好了。是不是要發給我工資啊？
對，吃了。
樓上的玻璃心們不用洗地，吃了就是吃了。
如果一支軍隊的價值要遠遠大於這些非人的行為帶來的非議，且人民並不因為這些行為受到傷害，那此間惡名就不足以成為這隻軍隊的概括性評價。
曹操的兵吃了，拓跋燾的兵吃了，陳慶之的兵也吃了，這妨礙這三位領袖成為豪傑了嗎?
況且武穆可不是為統治階級狗咬狗和爭權奪利而戰的，他是為了蒼生，和民族的生死存亡。他不向屁民打草谷，而選擇冒天下之不韙吃敵人的肉，這本就是艱難的抉擇。
還真就飢餐胡虜肉了。
那又怎麼樣。啊！王朗！正義君子！聽見諸葛亮吃人肉，氣憤不過，不幸殞命！千古謎題，就此解開！啊！啊！
央視版經典台詞：住口！無恥老賊，豈不知天下之人，皆願生啖你肉，安敢在此饒舌！
原文：因廟堂之上，朽木為官； 殿陛之間，禽獸食祿。狼心狗行之輩，滾滾當朝；奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致 社稷丘墟，蒼生塗炭。吾素知汝所行：世居東海之濱，初舉孝廉入仕，理合匡君輔 國，安漢興劉，何期反助逆賊，同謀篡位!罪惡深重，天地不容，天下之人，願食汝肉。今幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝繼統西川。吾今奉嗣君之旨，興師討賊。汝既 為諂諛之臣，只可潛身縮首，苟圖衣食，安敢在行伍之前，妄稱天數耶?皓首匹夫! 蒼髯老賊!汝即日將歸於九泉之下，何面目見二十四帝乎?老賊速退!可教反臣與吾共決勝負。」王朗聽罷，氣滿胸膛，大叫一聲，撞死於馬下。
我也不缺糧，但我現在挺想吃公知的肉的
有空去朱仙鎮和湯陰的岳王廟上柱香，都離家不遠。這些先賢你們不稀罕俺稀罕。
岳飛也沒到過賀蘭山。
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