為什麼人很難做到知行合一？人在認知到行動之間經歷了哪些過程？

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有沒有可能通過改善人從認知到行動之間的某些過程，來縮小知與行之間的差距？

認知距離理論。在積極心理學中，認知距離是指信念與行為之間的距離或者衝突。
人在認知上接受某事物時，如果沒有做出相應的行動，那麼就產生了認知距離；或者人在行為上做了一件事是自己的認知和價值不能接受的，這是也會產生認知距離。就是知與行的不一致。
要縮小知與行之間的距離，就是讓自己的想法與自己的行為接近一致。
（我們的大腦不能接受內在和外在不一致的情況，如果這樣，我們會產生愧疚、自責、自我厭惡等感情，最終達到另一種內外一致的較平衡狀態。）
要麼改變觀念，要麼改變行為。

認知可以影響行為。但是改變觀念不容易，認知中知道某一觀念，並不等於真正接受。你上一個心理培訓班，希望改善自己的心態，課堂上老師講的你覺得很正確，說得很好。可是第一，你並不一定真的發自內心認同這適合自己；第二，即使你認同，如果你沒有做出行動上的改變，你大腦的認知一致性會把你的認知拉低，拉回到基本與行為一致的水平，否則你會受內心的自我譴責（罵自己明知道那樣是好的還不去做）。
行為也可以影響認知（觀念）。改變行動是可以改變你對事物的認知的。並且，行動永遠比想法或者語言有力。行為對認知的影響遠大於認知對行為的影響。去做，按照你覺得有益的先去做，那麼行為會反過來影響你的思維，你的大腦要求的一致性會把你的認知水平抬高，抬高到與你的行為一致的水平。

謝邀，以下屬個人觀點，如對你產生不良後果，可以畫圈詛咒，反正我有魔免光環。
正如佛家有言「一花一世界，一葉一菩提」，從唯心的角度來說，每個人都是一個「世界」，再加上人自身屬性從出生開始就有「我思故我在」的懷疑探索精神，只是在對於不同人到不同年齡階段選擇不同，有人妥協於生活而失去無限可能，有人一直堅持自我不斷實踐經歷。可以肯定的是前者會留有許多遺憾，而後者相對少點，正如那話「也是曾經奮鬥過，為世界留下少許不同的人」。同時，事物發展規律又涵蓋唯心和唯物兩個方面，所以從理論到實際，從知到行，知行合一，是一個不斷自我經歷，自我提煉和融匯的一個過程。在這個過程中運氣好，你或許因為一個特定點就能頓悟真知，知道什麼是真正要的，而不流於俗;也有可能需要三年、五年或者更久才得以頓悟。
關於經歷那些過程，個人以為有以下幾點共性的問題
1 不斷的豐富自我，認識自我
2 不斷的在豐富自我以後有目的的嘗試
3 不斷在一次次遇「坎」後毅然堅定前行

謝謝邀請！

這個問題本身就是一個錯誤。知行合一中，知和行是一個整體。

知行不可分離，有知方有行，有行便有知。知是行之始，行是知之成。知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處便是知。真知即所以為行，不行不足以為知。

至於怎麼做到知行合一，知行合一的本體便是良知，那麼知行合一的功夫便是致良知。

良知就是天理，天理不外乎是仁義禮智，忠孝悌信等道德規範。致良知就是通過主體的自我道德修養，從而合乎天理，體認良知。

心學是一個整的體系，希望考慮知行合一時，要結合先生的心即理，致良知等觀點。心即理是人生論，知行合一是認識論，致良知是修養。

謝邀！

「真知即是行」。知到真切篤實處即是行；行到明覺精察處即是知！（補充一點：行不僅指視聽言動之行，微念之發亦是行）

感覺題主想表達的意思其實是執行力的問題：我知道某些事要做，但我就是懶得做，做不了，不想做。可參考如何解決嚴重的拖延症？

阻礙行的是私慾

首先你的這個提問就不符合知行合一的理念，知和行之間沒有什麼過程。簡單一點，就是你想做什麼，你就去做.