佐藤謙一先生如何看待日本高官參拜靖國神社？

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看過很多佐藤先生的回答，很客觀。

看目前的回答情況，個人猜測這個問題已經被許多知友冷處理了吧。不過我看到問題的第一反應就是提問者可能不懷好意。在看過僅有的2條回答（還剛好對立的）+1條以及所有的評論後，我感覺我的確是「小人之心」了。即便是我個人對此類問題不再有多少興趣，也不應該妄自猜測他人。
我沒有什麼禮儀方面的修養鍛煉，也未對各國禮儀有過研究，說白了就是不懂。但是依據我僅有的禮儀知識，我知道並且相信，對他人的敬意是禮儀的核心和出發點。其中自然包括了為他人考慮。按此思路，我還是認為提問者考慮地不夠。
假設佐藤先生看見提問者的問題了，我們設想佐藤先生表態的三種可能。
（1）持贊成觀點。不用說必然會激發各類令人不悅的言論。
（2）持反對觀點。也不用說會有一些人拿著這個「論據」去證明一些「論點」。而佐藤先生必然內心不安，因為這是某種程度上對自己民族的「背叛」，至少也會傷了不少普通日本民眾的心（純屬瞎推測，望不要發揮）。
我個人認為作為或者說希望成為一個「世界公民」的佐藤先生應該會覺得以上兩個方案都不是妥當。那也只能
（3）保持沉默。但這會更加麻煩。因為只要表態，別人的反應也都是幾乎在預料之中。如果不表態，被提問的人是膽怯了么？是不敢承認什麼？是沒有看到么？還是感覺十分傷心呢？猜測和懷疑才更加可怕。
所以，換成我被外國友人提問「請問你如何看待成吉思汗軍隊的屠戮行為？」或者被鄰居問「你如何看待你奶奶今天早上在村口的罵街行為？」（親愛的奶奶，對不起了。）我是會有一種「要死了」的感覺的。至於被提問者的感覺，我們隔著文化差異和生活經歷的幾重大山，我實在是猜不出來了。但不論任何人被提問這種問題，我都會致以最大的憐憫以及敬意或者理解。
所以我覺得，提問者至少是考慮不周。實在想要交流可以私下交流么，小則不露他人隱私大則不傷民族之間的感情，多好。

但是經過我這隻知乎小白驗證知乎的「私信」功能後，我又立馬開始懷疑了，提問的人兒啊，你到底想要什麼？不過至少可以看看票數，我覺得這是知乎的民主形式了-贊成或者反對，開個玩笑。
這個回答是不是應該放在對問題的評論里比較恰當呢？絕對不匿名！

作為我個人來講，也會好奇，作為日本普通的民眾來講，對靖國神社究竟是什麼樣的感情呢？
確實被提問者會有種種考慮，正如MaxinAn所說，我也可以理解，這種一旦回復就要面對網路上的批判和攻擊之浪潮的感覺。
但是還是希望能有人告訴我們一些真實的東西。媒體所宣傳的真真假假，有些可能是故意誇大或者誤導。這種時候，我會希望聽到對方自己的聲音。這種希望不帶有任何關於好壞的傾向性，只是單純的希望，沒有對於佐藤先生或是日本民眾的指責。
我不覺得這有不禮貌的地方。對這個問題的求知慾就如對其他問題是一樣的。而為此談「禮貌」之類，似乎稍嫌不妥。
還是重申，即使佐藤先生不回答，我也完全可以理解。但是，並不是說存有對敏感問題真實性好奇心的人，就是不懷好意的。

我問過一個日本留學生這個問題……雖然現在覺得的確很失禮，但是當時年幼無知就那麼問了……
PS：我所在的大學在南京……而且是在一個半公共場合（類似讀書會的場合），也就是非朋友間私下討論……所以……你可以想見這個問題有多令人尷尬……我在這裡默默地對那位日本的同學表示一下歉意。
那位同學是這麼回答的，我覺得也許可以代表一部分受過高等教育，比較中立的日本年輕人的看法……當然，不能代表佐藤先生的看法。
他說（年代久遠，具體說了啥我肯定記不得了，大致意思如此），首先那個是政客的個人行為，也就是想拉選票。但這也就意味著，在日本反感這件事的人並不是大多數，否則那個政客是自己找不自在。在日本人的心目中，有種人死如燈滅，死者為大的感覺。祖先死了，就都變成了神。他們一切的過錯，也隨著死亡而消失了。而這種祭拜，並不表示對他們生前所有行為的認同，只不過是對於死者的一種尊敬，並且是對於現在萬事平安的一種祈禱。現代日本年輕人中，政治敏感性都是非常弱的，大家並不關注這種事。並且有那種死後成神的傳統，所以哪怕在愛好和平的人當中，這種祭拜也不會引起太大的反感。而對於一些偏右的勢力，則是一種微妙的撫慰。
至於日本和德國的不同，他說日本戰後各種領導人，都在侵華這件事上道歉過。比如田中角榮，說過：給你們添麻煩了。這句話在中國人看來，特么這叫神馬道歉，但是在日本人看來，卻是很重的話（沒學過日語……不知道是否真的）。而日本作為東亞最含蓄的民族（起碼在正式社交場合），恥辱感是非常重的，也就是你讓人家一再道歉，比殺了他還難受。他們覺得自己的先輩是做錯了，但是他們已經付出了代價（二戰後的日本也不可謂不慘），也道歉過了，恩怨就應該一筆勾銷。沒有必要父債子還，現在的他們是沒有過錯的，也沒有必要一再道歉……
當然，那個日本學生講得比較婉轉，但是大體上就是這個意思。

我覺得樓上幾位的回答有點刻薄，題主可以問，他可以不回答，這都是你我的自由，為什麼要上綱上線？即便是這會造成難堪，他們怎麼就知道，題主一定是想惡意讓佐藤桑難堪，而不是確實想討論些什麼？

至於禮貌不禮貌的問題，我覺得，既然佐藤桑回答過很多民族都侵略過中國，為何中國人最恨日本人？這樣的問題，那麼他就默認了，跟他討論中日之間的不愉快，是可以的。至少，我覺得題主的問題並非是一個不禮貌的問題。

不過，說到底，大概他是不會來這裡回答的，畢竟這確實讓人很為難。

好奇為什麼這麼多人等大雙眼指摘別人的問題，卻看不到戰犯這兩個字。如果有些人一定要以世界公民自詡，那麼這個問題對他也根本不是問題。
德國人做的到的，沒有理由認為其他民族也一定做得到。但是問問德國政府，納粹是不是邪惡，新納粹主義是不是邪惡。然後同樣對比一下？

我始終認為，有些問題不是無知，就是道德問題。
就這麼簡單的事情。

架空一個世界吧。

我們的先祖很勇敢的南征北討，從一個小部落，打下整個地球作為我們的民主國。
我們這些嫡系子孫們都是一等民，其他民族的呢，都是殺光了那些有血性的，敢反抗的，剩下的順民為二等民。

每到國家紀念日的時候，你會祭拜那些先祖么？？？

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私以為樓主僅僅是在挑釁。

這並不是一個好回答的問題。在長久持有仇恨的兩個國家、民族的相關問題上，一個人不管怎麼回答問題，都會招來各式各樣的非議。個人認為，回答這種問題，自取其辱罷了，雖然唾面自乾，可人還是習慣於多一事不如少一事。所以判斷@佐藤謙一先生不會來回答這個問題。