《易經》的思維方式是怎樣的?


寫篇回答玩。看心情是否更新完。

易經的思維方式很有意思。我暫時只會佔卦,命理尚未入門。那我就以從一卦起到一卦結束整體為流程,寫下易經的思維方式。

零:隱私聲明。

感謝妹子的支持,我這個懶人可以免去打碼的痛苦,平鋪直敘,簡單直接的進行文章的創作。

同時,由於知乎的私信順序,所有的私信圖片對話順序都是從下向上的,我這個懶人也不打算用手機知乎截屏慢慢修改,也不打算進行調整,大家忍一下好了……

一:起卦

本案例中,採用數字卦。

也就是第二個。

數字卦憑什麼能起作用,我覺得可能其中是隱含了一個人的思維方式的問題。我們考慮一個問題的時候,可能是按照從內到外的順序考慮的,也就是說:

第一步:想想自己內在的感受。

第二步:想想外在的一些事情。

第三部:想想自己糾結的點在哪裡,自己處在什麼位置。

也正是因此,三個三位數,按照下卦,上卦,變爻的方式解。

在實際解卦中,我曾經試過顛倒上卦下卦的位置,果然是錯的,和真實情況毫無關係。這其中一定隱含了某些規律,這個規律和人的思維方式有關,屬於潛意識層的東西。

是否如同我所說的順序,我的理解是否合理,我覺得可能詳細程度上有差別但大方向上應該是一致的。

也正是因此,我寫過一篇文章:易經占卦是封建迷信嗎? 大概是一年前了。那時候讀易大概半年多,認識尚淺,僅供參考。

二:解卦

這一卦占的是感情。

三個三位數,第一個除以8成下卦,第二個除以8成上卦,第三個除以6成變爻。於是可以得到:7 7 4三個餘數。成卦:艮為山(??)。變爻四爻,變卦:火山旅(??)

其中原理我很難解讀出來。按照易經的說法,象中有數,數中有理,反正就這麼算算就能出來比較靠譜的卦了。

如果按照照搬易經來解卦的話:變爻四爻,爻辭:艮其身,無咎。大概就是:停下來耐心等待就不會有什麼大的過錯。嗯,學妹你這一卦,安分守常也就成了,別主動去找對方。這麼說一下,等於什麼都沒說,難以體現易經的思維方式。於是,我們通過象的方法來看下卦的解法。

(1)本綜取象

事情皆有表象。這一卦本卦是艮為山(??),綜卦是震為雷(??)。

綜卦,是將本卦倒過來看的樣子。最下面的到最上面,最上面的到最下面。

如果說本卦是站在卦主的角度看這件事情是什麼樣子的,那麼,綜卦就是站在對立面上看這件事情是什麼樣子的。

艮為山,為靜止。兩個人處在艮的狀態,彼此不交流。可以想像一下,兩座山佇立在平原上,這兩座山之間的感覺。這也是卦主當前的感覺:兩個人不交流,不溝通。

震為雷,為運動。站在對方(本卦中也就是對應的另一半),兩個人處在震的狀態,有一種:兩個人都在動,在地理位置上存在距離的感覺。於是,我的第一個問題是:

斷應該存在冷戰或者分居的情況,兩者至少存在一個。如果不是分居的話,那還可能是聚少離多的情況,不然不會出現震的象。之間不溝通的情況肯定是沒跑了,艮的象實在是太明顯,能對應的東西也少。就算不是冷戰,那也是存在隔閡不溝通。不像震,什麼地理距離啊,老公開車拉貨的啊,都有可能。

至此,大象初步解讀完畢。

(2)互卦體用相結合,看內部關係。

體用一說,我是從梅花當中看到的,也不知是否是梅花創始的。但用起來很舒服。將上面的三爻劃為一卦,下面的三爻劃為一卦,體卦為不存在變爻的卦,用卦為存在變爻的卦。

那如果上卦下卦都存在變爻怎麼辦呢?這裡我推薦多問下卦主情況,然後對應上就好。

互卦,一般有兩個用處。第一個:表示事物的內部關係。第二個,表示事物的發展過程。互卦是指從下往上數,二爻三爻四爻成下卦,三爻四爻五爻成上卦,得出來的卦。

艮為山,互卦雷水解(??)。震為雷,互卦水山蹇(??)。其中,本卦的體為下卦,用為上卦。而綜卦恰好相反,體為上卦,用為下卦。一般來說,本卦的體卦都表示卦主。綜卦的體卦也表示卦主(這裡修改一下,昨天本來寫的是對的……寫到12點多最後修改了,修改的是有問題的。)。

那麼,同樣的道理。站在卦主,也就是本卦的互卦來看,兩個人的關係是解,有點分開的意思,印證了上文中的分開。比較有意思的是,綜卦的互卦,是蹇。蹇為禁足,為困的象。想像一下你在高山上,山腳下面全是水的情形。被困住。這也就是說,男方的感覺是女方逼得太緊了……有太多的束縛。

於是,有以下對話。

(3)變卦體用關係看吉凶。

為什麼卦會變?

這個問題,我個人理解是這個樣子的:爻標識著你所處在的位置。舉個例子:變爻四爻,意味著自身處在四爻的位置。在這個大象中,自身的位置在什麼地方,自己是什麼狀態。而,我們不會永遠是一個狀態的,呆久了一定會變。

艮為山(??),變為火山旅(??)。從體用卦的角度看,用生體,吉。綜卦,雷火豐(??),體生用,按照梅花的說法為耗,但看本卦,本身卦主是有生有耗的,這樣的狀態是平衡的,所以斷吉。(卦中,艮為土,離為火,雷為木,用五行生剋看)。我們想想,什麼情況下,兩個人的關係是你生我,我生你呢?互相相愛,對對方好。也因此,吉,肯定是能複合的。於是有以下對話:

(請大家忽略我兩天或兩周那句話……我這裡迷糊了。)

至於為什麼是24天,是根據梅花易數的說法來的。用本卦的數和變卦的數相加而得。艮7,離3,,7+7+7+3為24。這裡的道理是怎麼樣的,我的理解是:象中有數。成象有數,出象有數。所以,出象艮為山,是7+7,成象火山旅,是3+7。當然這個理解不一定對,這也只是個初步的解讀。更加精細的我還沒找到。

(4)變卦的互卦看未來關係中隱含的問題。

火山旅,雷火豐,互卦都是一樣的,澤風大過(??)。大過的象,在愛情中比較常見,屬於:雙方對愛情的期望太高了,希望能因為愛得到很多東西,愛的太用力,於是大過。

所以,其實在起了卦之後,我就知道:複合不用著急,肯定複合。我也根本用不到勸解什麼。但,我想幫我的卦主儘力化解這個大過的象。要不然,還是容易吵架分手。

所以,其實我往後的時間,一直在和這個卦主聊,她存在的問題是什麼。最後,終於在複合之後,她好像明白了什麼。

如此也好。起碼能化解一部分危機吧。反正到現在這個學妹還沒來再找我,看起來風調雨順啊。

三:應驗

話不多說,看圖:

中間那個空白是學妹給我發的圖,聊天截屏。因為知乎的私信機制,只能顯示到這個地步……

剛好24天。

四:不存在在對話中的卦的解讀部分。

錯卦可以看隱含在表象背面的東西。錯卦指每一爻陽變陰,陰變陽形成的卦。如果是感情的話,可以用來解讀雙方心態。

艮為山(??)的錯卦是兌為澤(??),用在情感,可以解讀為毀折(我至今沒有遇到解讀為喜悅的情況,可能是因為人起卦的時候都是心情不好的時候把。)。同理,震為雷(??)錯卦是巽為風(??),一般來說是順從,充滿生機的感覺。這部分我並沒太說,也是後來,我和學妹的聊天中印證了這一部分。由於我沒有解讀,我沒有寫在第二部分。單獨列出來。由於這部分涉及隱私較多,我就不放截圖了,大家意會吧。

這也可以說是我從這一卦當中學到的易經的用法。我的知識體系也是在擴充的嘛。

同時,錯卦的互卦也可以看,能有一些解讀的東西。

五:什麼是易經的思維方式。

易經的思維方式真的挺多的。從最初的象數理,一點一點擴充解讀的方式,最後形成了一個挺龐大的體系。很有意思。從上文中看,有這麼幾個部分:

本卦成象,變卦為下個階段,綜卦為對立面,錯卦為隱含在表象背面的事物,互卦為隱含在表象內部的情形。

對應的,解讀一件事,要從自己是如何看待的,別人是如何看待的,內部關係如何,看不見的細節如何,最終會走到什麼樣子,來一一解讀。

互卦可不僅僅是本卦的互卦,錯卦,綜卦,變卦,變卦的錯卦,變卦的綜卦,都能看互卦。

也正是因此,易經解讀一個事物,有十二個面可以用。本,本互;錯,錯互;綜,綜互;變,變互;變錯,變錯互;變綜,變綜互。共計十二。

當然,一般我不這麼解卦,太累了……針對一般人的問題,看看本,綜,變及對應的互,就差不多了。其他的是輔助,事情真的複雜可以看看,一般我懶得看,我也沒那個腦子同時從十二個角度考慮問題,容易繞暈自己……六個就差不多了,八個可能就是極限了。

象中有數,數中有理。本互成象,錯綜複雜。這大概是我現在能理解的全部了。

以上,就是易經的思維方式了。

六:我自己的後花園。

到今天,大概學易一年半了吧。學易的過程很有意思,把我之前的很多思考,哲學,都整合起來,進入了更高的層次之中。很有趣,群經之首果然不是那麼好當的,哈哈。

這篇文,應該可以說全是乾貨了吧。寫關於易經的文章是個挺沒有成就感的事情:看得人少,看得懂的人少,還有大量的人只收藏,不點贊的。哈哈。

我也不高期望,我只希望如果你覺得這篇文字值得收藏,也給我點個贊好吧。費心費力碼了這麼多字,還是希望能有點正面的回應的。

這大概是我當前解卦的最高水平了。往後,我應該會去學六壬和命理。往後的內容往後再說,我會繼續更新一些高質量的文字的,哈哈。

我自己有個公眾號,叫修者修處。顧名思義,修鍊人的修鍊地。我是一個探索者,我在探索很多的東西,命理也好,科技也好,探索的東西很多。如果對我感興趣,可以關注下我的公眾號。但我一直沒怎麼弄這個公眾號……至今為止並沒有寫過一篇文章……因為我總覺得很多文章作為第一篇有點不夠好,所以一直拖延著……它是個占坑的公眾號………………哈哈。

千萬不要找我的公眾號占卦,我真的不怎麼看公眾號……作為號主我可能是最懶的吧……

以上。


這個問題我不是十分能理解提問的老鐵想問什麼?不過我根據我的理解我說兩方面吧
一 單純講易經的話,個人認為他是一種經世哲學,包含的方面很多。從小的方面來說是一個人在環境中他應該做什麼。因為外部環境限制了他自由發揮,所以有時候他需要積蓄能量,有時候她可以勇往直前。他人本身是自強不息的,而外在表現是圓滑。從大的角度來說是涉及國家
二 如果從占卜角度講,是主方,客方,客觀角度,通過三方面形式預計事情發生的情況以及結果。並思考自己如何改變才能使得這個結果更好。


二進位編程


書 張延生


「無極—太極—兩儀—四象—八卦—六十四卦」,推演過程是這樣的。

但是這並不代表重點就在於推演,重點只在於無無生真有。


反對所有回答!
易經是一個從無到二元對立到四象表象到八卦事件到復卦模型最後通過錯、綜、復、雜等方法對具體對象進行迭代推演以致數學意義上的混沌——實際就是回到無。
最大的難度在於二元對立,也就是陰陽的判定準則,為防止神棍起鬨,舉例:圓周率這個數是陰還是陽?


易分三態,變易,不易,簡易,核心思維是從表象探究內因,根據內因判斷結果。君子終日乾乾,那是表象,夕惕若,是內因,厲無咎,是結果


主要的有生老病死,交替運行。
日中則昃,月滿也則虧。
自強自立的奮鬥精神,
天行健,君子以自強不息。
還有太極對抗包容的陰陽規律


易經的思維,大抵是通過陰陽對待流行的方式,闡明萬物時位的變化規律。
時又分為始究壯,位分為上中下位,兼顧三才天地人的模型,模擬天地人三個物體在時位中的狀態,是開始還是成長,是在中位還是下位,從而推導出主宰背後的理或者禮。當然,中國傳統的哲學都是以觀象以明道的方式闡述的。


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