林黛玉在原著中的結局是怎麼樣的？
總感覺高鶚寫的別總有那麼些違和 百度回答也是各有千秋 想聽聽更多答案
謝邀。
紅樓未完有紅樓未完的好處。
曹公的才華固然沒話說，但人類的想像方式，有其極限，即使是曹公也不可能想出一個全然意料之外的故事。?詩云?里，外星人對漢字的排列組合進行窮舉，用這種近乎暴力美學的方式想要作出一首超過李白的詩。理論上他肯定做到了，卻無法從天量的垃圾信息中，把那首詩給找出來。紅樓探佚這麼多年，也是幾乎對情節的可能性完成了窮舉。真結局，肯定就是無數猜想中的某一個，但我們卻永遠不知道是哪一個。這其實挺好玩的。
就我個人來說，我喜歡的結局是這樣的：
釵黛一體，一個象徵出世的詩性，一個象徵入世的理性。賈府敗落，寶玉墜落凡塵，即是詩性死亡之時，也即黛玉去世之時。可病歿，可自縊，可沉塘，可觸柱。象徵詩性的黛玉，是絕不受辱於傖夫的。
詩性死了，理性就來接管生活，幫助寶玉活下去。寶釵會嫁給他，試圖救贖他，情願或不情願，基於自由意志或受黛玉託孤。舉案齊眉到底意難平的，不是寶玉，是寶釵。
這也算窮舉的一種吧。
這個問題啊，咱們來換個角度探討一下。
很有意思，蒙古族人民是挺喜歡紅樓夢的，還有蒙府本呢對吧，除此之外，蒙古族的文人還寫過一本奇書，《一層樓》，從民族團結文化融合的角度說，當然要肯定這本小說，說是「借鑒」紅樓夢的寫法，實際上，就是一個抄啊，整段整段的抄紅樓夢，原文抄，一字不差的抄，連吃螃蟹都全抄，咱也不知道蒙古草原哪來的大閘蟹吃……人物關係也抄，琴寶釵，爐黛玉，抄的是光明正大，毫不遮掩……
壞話說夠了，該說好的了，《一層樓》也是幾十回的書，當然不可能全是抄紅樓夢對吧，在書的結尾處，相當於寶二爺的男主沒娶琴寶釵也沒娶爐黛玉，而是娶了一位叫蘇妲己的女子……說個笑話緩解下尷尬的氣氛，不是蘇妲己，是蘇己，這位小姐體弱多病，嫁過來也就一兩回的書吧，就死了。蘇妲己臨死時這一段描寫，挺新鮮的，可能是我看的書少，還沒發現這段是抄哪裡的，還有待方家指教。（作者應該在墳里罵街了，「tm的怎麼就非得是我抄的呢，就不能是原創嗎……」）（已經有學問人指出了，「作者別罵街，你就是抄的……」）
大家先看看感受一下，這是蘇己臨死時請來了高僧做臨終懺悔受戒：
……蘇己聽了，哀哀言道：「承明師指迷，凡我此身之事，已棄擲盡矣，但求慈雲籠罩，憫憐超度，賜以身後之功行足矣。」禪師合掌道：「善哉！善哉！實是難得。然修身後之功行，亦在夫人自身之行，老僧但引入其門而已矣。非爾不自勉，而吾所獨和之者也。故須先受五戒，既受五戒又須棄十惡，為詳察事之始末，我且一一問你：身之三業中，曾做殺生否？」蘇己答道：「喚小婢而除花蒂，搖輕扇而落蝶翼矣。」禪師問：「曾做偷盜否？」蘇己答道：「未知新綠誰家樹，暗自遙聽簫聲矣。」禪師問：「曾動淫邪否？」蘇己答道：「對晨鏡而視彎眉，制春鞋而綉鴛鴦矣。」禪師問：「舌之四業中，曾出妄語否？」蘇己答道：「世情喜樂笑謔間，曾言前生為天女矣。」禪師問：「曾做綺語否？」蘇己答：「逞才閨闈寫文章，對景嘗和花鳥詩。」禪師問：「曾使兩舌否？」蘇己答道：「使女違言無理時，訴與夫婿訓責矣。」禪師問：「曾做惡口否？」蘇己答：「指責紫燕污繡房，咒罵東風催花矣。」禪師問：「心之三業中，曾動貪慾否？」蘇己答：「積書畫而成千疊，種花草而滿庭園矣。」禪師問：「曾生嗔恚否？」蘇己答：「為爭才女而擲硯，因嫌惡婦棄玉簪。」禪師問：「曾發愚痴否？」蘇己答：「恨病已止服藥餌，將死斷棄世事矣。」禪師聞言喜笑……
這才思敏捷的應聲回答真的是馬上要死的人么……這段文字雖然和紅樓夢沒有關係，可是借到黛玉之死上也挺合適的……
說回正題：
黛玉肯定是死了的，沒有爭議，和寶玉婚否無論，必定是處女離世，我倒是更贊成寶玉先娶黛玉後續寶釵的寫法，畢竟金玉良緣和木石前緣都是書中點明的，都實現了挺正常。
黛玉病體未愈，但是在寶玉的堅持和太君的努力下，寶黛完婚，也有為黛玉沖喜的考慮，這是這個封建家庭最後的溫情。婚後，賈府已是在抄家的邊緣，黛玉成親後因心念激蕩病情加重不起，並未與寶玉同房，最多婚後一個月內，黛玉病死。病死後賈府抄家，太君歸天，安定後寶玉在家族安排下續弦同樣敗家了的寶釵……
我沒這麼大臉說這是研究成果，這就是腦補……
把蘇妲己的那段文字改一下你們看看：
場景說明：黛玉彌留之際，那一僧一道不知從何處而來，寶玉見了他二人，便如相識的一般，喚二人來救黛玉，「妹妹今次有救了」……
……那僧人合掌道：「善哉！善哉！實是難得。仙子這一世，眼淚也賠他夠了，然能返靈河岸否，亦要詳察仙子此世之行，」旁人皆不明所以，獨黛玉聽了他言語，但微笑頷首，僧人又道：「我且一一問你：身之三業中，曾做殺生否？」黛玉答道：「喚小婢而除花蒂，搖輕扇而落蝶翼矣。」僧人問：「曾做偷盜否？」黛玉答道：「未知新綠誰家樹，暗自遙聽簫聲矣。」僧人問：「曾動淫邪否？」黛玉答道：「對晨鏡而視彎眉，制春鞋而綉鴛鴦矣。」僧人問：「舌之四業中，曾出妄語否？」黛玉答道：「世情喜樂笑謔間，曾言前生為天女矣。」僧人問：「曾做綺語否？」黛玉答：「逞才閨闈寫文章，對景嘗和花鳥矣。」僧人問：「曾使兩舌否？」黛玉答道：「使女違言無理時，訴與家長訓責矣。」僧人問：「曾做惡口否？」黛玉答：「指責紫燕污繡房，咒罵東風催花矣。」僧人問：「心之三業中，曾動貪慾否？」黛玉答：「積書畫而成千疊，種花草而滿庭園矣。」僧人問：「曾生嗔恚否？」黛玉答：「為爭才女而擲硯，因嫌惡婦棄簪矣。」僧人問：「曾發愚痴否？」黛玉答：「恨病已止服藥餌，將死斷棄世事矣。」
僧人聞言喜笑，回頭與道人道：「絳珠仙子潔來潔去，並未受這污物們沾染，實乃可喜。」那道人便喊：「仙子休耽擱了，同去同去！」黛玉聽他喊，便掙著看寶玉，眼裡含淚，似有萬千話語，寶玉抓著他手，未及開口，那黛玉眼一閉，頭一仰，已魂歸離恨天去了……
怎麼樣！我看比劉心武他們強得多吧，這些年看他們研究紅樓，滿嘴胡說八道，真是恥與之為伍……
我當初還寫了個紅樓夢的對聯呢：
周汝昌無愧庸才
劉心武實在敗類
工整吧，哈哈哈哈～多說一句，別拿紅樓夢當密碼書看，那是彎路。
抽象上來講，一生還盡眼淚淚盡而死，沒什麼疑問。落實來說，我認為在風刀霜劍的境遇下心力交瘁病逝應該是最有美感也最合適的死法。
一、首先排除根據玉帶林中掛得出的自縊。
書中上弔死的是秦可卿、鮑二家的，這樣隱秘而醜陋的原因導致她們選擇死亡。以曹公對黛玉熱烈的喜愛和對她清潔品性的描述，斷然不會為黛玉安排這樣的結局。
並且，根據判詞的說法也很難立足。按照這樣穿鑿的邏輯，黛玉既然自縊，必然得在林子里，同樣寶釵也必得深埋在雪中死去，這實在不符合紅樓夢獨特的美感。
二、其次排除沉湖一說。
沒記錯這是劉心武的觀點，其實私以為但凡仔細讀書，這點特別容易排除。
證據有二。
二十三回中黛玉葬花，寶玉說把花撂在水裡遭到了黛玉很果斷的反駁，她說水流出去經歷臟臭，依舊是糟蹋了花的，所以她選擇埋入花冢，日久隨土而化才算乾淨。這裡明顯可見，在她的審美意識中水會被污染，是不幹凈的，而她又追求質本潔來還潔去，無論生前死後，絕對不會讓自己陷入骯髒的境地。因此沉湖說不成立。
還有一處也含蓄流露出黛玉對於沉湖的不喜，四十四回看戲男祭一出，王十朋跑到江邊祭祀為他投江的妻子，被黛玉譏諷說不通。這裡黛玉對王十朋固然是哂笑的態度，我認為她對王十朋妻的行為也未必讚許，否則不會是這種語氣和神情。當然，這點只是輔助強化我的理解，主要依據還是葬花一節。
三、病逝的理由。
還淚而來，每日每夜都是煎熬，而淚盡之時，也就是絳珠離去之時。書中黛玉哭了無數次，身體也隨之越來越差，很明顯的一句是黛玉說近來只覺心酸，眼淚卻越來越少，這是淚已快還盡，而她也快離去的暗示。能順應著眼淚的節奏絲毫不差，淚盡人亡的，切合這個設定的，也只能是身體逐步垮掉最終病逝，決不能是某種很突然的形式。
還有一個不成熟的猜想，曹公之所以安排黛玉身體不好的設定，也許其中一個原因就是為了匹配償淚的節奏。
至於在什麼情況下死去，觸發她眼淚流盡的原因是什麼，曹公用怎樣精妙的手法來安排，實在是不得而知了。
這場綺麗悲情的夢境，終究難重見。我從另外一個視角，開個腦洞基本上，賈府四春，丫鬟的名字與主子的命運是聯繫在一起的，如元春的抱琴大家多推測元春下場為「暴寢」 迎春丫鬟司棋通迎春「死凄」，探春丫鬟侍書通探春「仕殊」而如畫通四小姐惜春「入化」
黛玉帶回來的丫頭叫雪雁，雁是忠貞之鳥，一隻死了，另一隻也會抑鬱而終，至死不渝，個人觀點可以看出來黛玉對感情的態度，可是所有的雁都是遷徙的，因為雁需要在溫暖的環境里生存，去比較溫暖的地方過冬，就如黛玉，父親去世，而不的不遷徙到姥姥家。但是悲劇就悲劇在這個雪字上面，雁畏寒，而黛玉的丫鬟卻恰恰是只「雪雁」，一隻雪裡生存的雁不僅要思念伴侶，逃不過鬱鬱而終的命運，還會因為氣溫低，缺少食物而受凍挨餓，可謂雙面夾擊，這處境與「風刀霜劍嚴相逼」到也對應，所以，可以推測黛玉應該是失去寶玉這個心愛之人，又處在一個極為凄慘的環境下死去的
至於他是怎麼死的，我更傾向於泣血而死，換言之，就是病死的，啼血而亡。
為什麼這麼說，因為她還有個丫鬟，叫紫鵑，娟，應該是杜鵑無疑了吧，杜鵑啼血的典故，相信大家都知道 ，我在猜87紅樓寫黛玉咳血是不是也是這個典故來的？
因此我個人認為 黛玉應該是在失去做寶玉夫人的資格的情況下，自身又在一個特別凄慘的環境下，抑鬱成疾，啼血而亡的
還有一個支撐點就是脂批在晴雯死的時候有提到伏黛玉之死，晴雯就是被趕離寶玉身邊後活活病死的
至於說她嫁給北靖王，我自己這一篇也同樣有些牽強的東西就不說別人牽強了，哪怕後來賈家真的要把黛玉嫁給北靖王，那也肯定是在嫁出去之前黛玉死的，因為「質本潔來還潔去」啊！
一一一一一一一一一分割線一一一一一一一一一
好吧，繼續開腦洞，把對寶釵丫頭的總結寫下來，寶釵的丫鬟叫鶯兒，原名黃金鶯，這兩個姑娘，兩個丫鬟，都是季節鳥，暗示兩個丫鬟的主子是暫時居住在這裡的，而鶯鶯燕燕（雁）有個意思，就是指一個男人身邊的多個女人，所以對應的也是寶玉身邊的兩個女人，一個黃鶯，一個雪雁，也算對賬，再加上紫鵑的話，杜鵑啼血猿哀鳴主悲，而千里鶯啼綠映紅主喜，所以鶯兒與黛玉這兩個丫頭，也算一悲一喜，一冷一熱，勉強還算對賬，能開的腦洞已經用完了，受限於文化水平，歡迎大神補充
2017.4.14更新
關於北靜王和林黛玉的問題，我認為絕無可能。這要從《紅樓夢》的隱喻設置上說起。劉慈欣在《三體》中關於雲天明的三個故事裡，曾經提出雲天明的三個故事的暗示手法是多重暗喻確定一個明確的含義。此外雲天明的三個故事中出現了「雪浪紙」，這是寶玉建議惜春畫畫用的紙。這大大打開了我的思路，我認為劉慈欣總結的多重暗喻確定一個明確含義的寫作手法，正是《紅樓夢》大多數暗喻和伏線的寫作手法。
比如，襲人和蔣玉菡，既有判詞，又有汗巾子，還有寶玉煩鶯兒打結子時再一次提到兩條汗巾子的顏色。所以襲人和蔣玉菡的姻緣，是被確定的伏筆。
又比如板兒和巧姐，既有判詞和曲，又有佛手和香櫞。這也是多重隱喻確定了的伏筆。
王熙鳳被休，既有判詞，又有李紈的說平兒該和王熙鳳掉過個兒來，所以基本也是確定了的伏筆。（當然我個人認為這個不是證據特別充分）
林黛玉和賈寶玉，既有神話，又有「這個妹妹我曾見過」，還有判詞和曲；同理還有薛寶釵，有和尚給的金鎖以及判詞和曲。
晴雯，有判詞，像林黛玉，有芙蓉花，同時晴雯也作為林黛玉的暗喻。
所以北靜王和林黛玉有什麼暗喻？除了那一串珠子以外，賈寶玉的蓑衣根本是為了讓林黛玉說出「漁婆」而確定寶黛二人的關係，還有什麼像樣的暗喻嗎？要按林黛玉和北靜王有姻緣的邏輯推理下去，薛寶釵應該嫁賈雨村，賈母和張道士是情人，薛蟠也愛林黛玉，賈寶玉和香菱有染，王熙鳳和賈蓉有一腿，什麼奇怪的結論都可以得出來。我還可以說探春留下寶玉送的盤子襲人又要回來說明襲人將來是被探春趕走的，墜兒知道小紅的私情她又被攆出去，將來她要告發小紅。而小紅叫「林紅玉」，實際上就是暗示林黛玉和賈寶玉的私情被人告發，偷東西的墜兒和偷試雲雨的襲人其實是一體兩面。
這樣一路發展下去，還是《紅樓夢》嗎？怎麼駁倒這些「民科」探佚？駁不倒，因為完全不在一個體系上，沒法下嘴，就像你無法證明「沒有以太」「沒有上帝」。
要來點誅心之論，那些鼓吹林黛玉嫁北靜王做側妃的人，無非是沒有理解賈寶玉的人格有多難得，也沒理解林黛玉和賈寶玉的共鳴在何處。林黛玉嫁個高富帥做側福晉多好啊，這樣才配得上她（實際上是絕世王妃看多了吧？把自己代入林黛玉了吧？）賈寶玉能夠以林黛玉的痛苦為自己的痛苦，林黛玉能欣賞賈寶玉始終堅持自我的執著，同時這兩人都為了生活的詩意去努力營造一個不被外界干擾的心境。這些哪裡是北靜王可以給林黛玉的？
再說林黛玉嫁北靜王做側妃，那是妥妥跌份兒的事。北靜王是郡王，不是親王。曹家的女兒嫁平郡王都是要做嫡福晉的，林如海功勛後代，探花出身，林黛玉一半林家血統，一半國公血統，要嫁郡王，也必須是嫡福晉，怎麼可能去做「愛妾」？賈母可能答應嗎？北靜王家和賈府關係非同一般，甚至同住時都要把尊位留給賈府一家，北靜王好意思把賈母最疼的外孫女娶做側妃嗎？賈府一門一個皇妃一個王妃，到北靜王這裡居然把林黛玉弄成個郡王側妃？甄嬛的親妹子都是嫡福晉，甄嬛的丫頭才是側福晉呢。不知道西嶺雪的腦迴路是怎麼長的？不來點王妃書賣不出錢是吧？
呃……我急了，這不太好。打住吧
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2017.4.13原答案
謝邀。
據學醫的人說，林黛玉是先天二尖瓣狹窄，這個病在古代是不治之症，會導致心力衰竭而死。（我不是學醫的，不清楚具體情況，總之是性命攸關的大病）
從書中脂批線索來說，林黛玉的死和杜麗娘的死是一樣的，並不是慘遭橫禍，而是自己憂思過度而死的。
但是脂批的線索也有些干擾項。第三回的脂批在配丸藥的情節後加「為後菖、菱伏脈」，第二十八回回前批「自聞曲回以後，回回寫藥方，是白描顰兒添病」。這兩處有些奇怪。第一處可以聯想到後文賈府的遠支子孫也許在醫藥上的事情上動了手腳。第二處則指向林黛玉的相關情節進行過修改（因為我們並沒有看到過回回寫林黛玉藥方的文字）。關於林黛玉的修改在第三回回目上也表現出來：
1.戚序本：第三回 托內兄如海酬訓教 接外孫賈母惜孤女
2.程乙本： 第三回 托內兄如海薦西賓 接外孫賈母惜孤女
3.庚辰本：第三回 賈雨村夤緣復舊職 林黛玉拋父進都京
4.甲戌本：第三回 金陵城起複賈雨村 榮國府收養林黛玉
其實林黛玉的形象也許最開始是一個孤女，並沒有林如海那樣顯赫的父親，或者林如海並沒有做大官且早死。因此書中林黛玉過於尖酸和心窄的某些描寫就是早期形象的遺留。如果林黛玉早期形象確實只是一個家世普通的孤女，她的葯被人動手腳，導致她無葯而卒就可以說得通。
但是曹雪芹顯然推翻了這個早期的設定，他不斷地把林黛玉的形象往「仙子」上推進，給了她顯赫的父母和超群的才華，也讓她的個性逐漸完美起來，就是要讓林黛玉最終的悲劇更加「凄美」。
我懷疑什麼釵黛合一也是推翻早期林黛玉形象之後不斷提升文本內涵階段的產物。總之就是要「虛」要「幻」，同時還要傳達出一種深深的對人生的無奈。這也許和曹雪芹在創作中自己的人生感悟發生了劇烈變化有關係，畢竟十年時間，有變化才是正常的。
所以綜合起來看，什麼沉塘或者上吊，肯定不如焚稿斷痴情好，至少沒有更虛幻更凄美。
我強烈懷疑曹雪芹自己都沒有想好。他想跳出神神怪怪的窠臼，可是什麼上吊、自刎、吞金、病死、投井全都寫遍了，怎麼給林黛玉安排一個又「仙」又「美」又「現實」的死法，實在是個大難題。七八年了，也不見所謂藏者公布手稿
死是一定的。書中無數次暗示了這個結局。
具體怎麼死的，基本上分成病死和自殺兩種派別。自殺分成了上吊和自己沉塘淹死兩種。
上吊派的證據是，玉帶林中掛，金簪雪裡埋。而沉塘派的證據是，寒塘渡鶴影，冷月葬詩魂（有很多人艾特我說是冷月葬花魂，我特地去查證了一下，兩種寫法都是有的）。
高鶚在紅樓夢續書裡面所編出來的情節，賈母和王熙鳳設計拿薛寶釵頂替了林黛玉跟賈寶玉結婚，林黛玉因為愛情不成而死，這是不可能的。
因為賈母和王熙鳳才是最希望林黛玉嫁給賈寶玉的人。
對於賈母來說，這是嫡親的外孫女兒，怎麼會不偏心她去偏心外人？
王熙鳳在賈府管了那麼多年的家，難道她會希望來一個精明能幹的寶二奶奶，好把管家大權收回去？
何況從身份上講，林黛玉和薛寶釵都是沒爹的孤女，林黛玉的父親是曾經的探花、巡鹽御史，家族背景是歷代侯爵。薛寶釵的父親不過是一個皇商，既沒有爵位，又沒有官位，而且這種身份可是沒得世襲的，薛蟠做不下去的話，職位只能給別人。兩人的背景差異很大，很明顯，林黛玉比薛寶釵要好得多。
真正希望薛寶釵能夠嫁入賈府的人，是薛姨媽，以及薛寶釵的姨媽王夫人，以及受到了王夫人慫恿的賈元春娘娘。
雙方勢均力敵。所以這件事就一直拖著。
賈母方面認為，薛寶釵的年齡本身就比較寶玉要大，多等幾年，薛寶釵就成了老姑娘，等不下去就得嫁掉。
王夫人方面認為，誰知道賈母還能活幾年？賈母一死，這件事情肯定是由王夫人來決定。
但是，只要老太太還有一口氣，總得替林黛玉把這件事情給辦下來。
由於紅樓夢腰斬，所以我們也不知道，這件事情具體是怎麼後續發展的？
但書里曾經有一處伏筆，說大觀園裡一群姐妹放風箏，突然有兩個鳳凰風箏和一個喜字風箏給纏上了，往天空飄過去。
其中有一個鳳凰風箏，應該是應在了賈探春的身上，她被貴人看上，送出去和親了。
另外一個鳳凰風箏，就有可能是應在了林黛玉身上。加上前面的伏筆，賈寶玉曾經把從北靜王那裡拿來的手串送給林黛玉（另外一塊跟蔣玉涵換的汗巾，伏筆了蔣玉菡和襲人之間的婚事。）
還有一個伏筆是，賈寶玉曾經把林黛玉寫的詩拿到外面去，使林黛玉在浮浪子弟之間有了才名。
這幾個伏筆加起來，有學者猜測，林黛玉很可能被北靜王聽說，被娶為側妃。
當時，賈府一片風雨飄搖，之前放高利貸，以及為了扇子逼死人之類的事情通通犯了出來。林黛玉嫁給北靜王，就可以替賈府求情，換來苟延殘喘。這也就是絳珠仙草最終報了神瑛侍者的大恩。
而這樣被皇家看上，屬於不可抗力，因此賈寶玉也無可奈何，只好娶了薛寶釵。
而林黛玉，在完成這一系列的事情之後，心力交瘁。最終病死或自殺，質本潔來還潔去。
書中還有另外一處伏筆，就是晴雯死了以後。賈寶玉為她寫的那一篇悼詞，其實更適合林黛玉。
而當他出門去祭典某人的時候，對家裡人說的是，「北靜王的一個愛妾沒了」。
一 黛玉嫁給寶玉前期病死 後寶玉娶了寶釵
我首先覺得黛玉絕不可能自殺 即使賈府敗落 賈母去世 黛玉本身身體不好 但前八十回仍從未有過往生的說法與想法 極端情況下她的潔受到了威脅 比如被強盜劫走之類的 她才會自殺 但被劫走的結局有點出格 作者不會這麼寫吧 所以我第一個想到的 是這麼一個普通的結局
二 黛玉為保賈府 嫁與北靜王為妾 竭力後病逝
這個有點牽強 畢竟黛玉是把北靜王的珠串扔回去的 但賈府大勢傾頹之下 前文中多有提及的北靜王必有不少登場 加上黛玉的簽 莫怨東風當自嗟 和寶玉的到底意難平 都有點愛而不得的感覺 這倒是佐證我第一個想法 但我寫出這個結局 和很多人比較贊同的嫁與北靜王 多半是覺得寶玉有些配不上黛玉 但到底還是遂顰卿心愿才好
寫了些幼稚的想法 其實我很偏愛黛玉 我只是希望她有平安普通的一生 可以不必死去 但她的命運就是淚盡而亡 不僅曹公不忍下筆 讀者也不忍聞 紅樓未完 也算幸事
不同意金知黛玉嫁水溶的說法，曹雪芹極力刻畫黛玉的仙子形象，全書除了一次賞雪聯詩從沒有黛玉的穿著實寫，看出了賈府的拮据也從來不勸說寶玉往仕途經濟上走……黛玉後期對兩人的心理和愛情已經非常了解和信任了，而且她自始至終是悲觀的，怎麼可能做出嫁給北靜王以達到可能性幾乎為零的說情報恩目的，這是第一點
大觀園詩作外流不單單是黛玉的，姑娘們的詩都外流了，寶釵才華不亞於黛玉，如果這個也是伏筆，那寶釵的又伏在哪裡？這是第二點
黛玉嫁給水溶以挽救賈府挽救寶玉，報前生神瑛侍者灌溉之恩， 這點最牽強了，絳珠草報恩用的是淚水啊！曹雪芹看不上以身相許的才子佳人式的報恩故事了，嫌俗氣。委曲求全嫁給不愛的人以挽救愛人一家性命就不俗氣了？這是第三點
寶玉和蔣玉菡是互換了汗巾子，當時寶玉用的是襲人的，他把襲人的那條送給了蔣，回來又把蔣的那條強行塞給了襲人，實際上變成了襲和蔣互換了汗巾子，這一點伏筆二人的婚姻是完整的。寶玉和水溶並不存在交換，他只是接受了水溶的禮物，並沒有把黛玉的東西送給水溶，後來他想把水溶的念珠轉送黛玉時，黛玉嫌棄沒要，這一次，寶玉可沒有強塞給黛玉，而是自己又收起來了。非說交換的話，水溶送了御賜念珠，寶玉無以為贈只能以身相許……這才是交換～
我眼拙啊，實在看不出曹雪芹哪裡伏筆黛玉會嫁給水溶……首先可以排除上吊自殺，因為上吊自殺的證據就是黛玉的判詞：玉帶林中掛，金簪雪裡埋。晴為黛影，晴雯的判詞中，雨後新晴叫霽,寓「晴」字.「彩雲」,喻美好；雲呈彩叫雯,寓「雯」字.可見判詞在於提示讀者，點明是誰的判詞，這樣就可以理解，玉帶林中掛，不過是倒過來的「林黛玉」，看不出預示結局的意思。
其次是沉塘派，他們的證據是，寒塘渡鶴影，冷月葬詩魂。這點也算是一種解釋，整體是一個比較完備的說法。
如果說沉塘派經過周汝昌劉心武先生的考證，算是嚴謹的學術研究，那麼下面的說法簡直是一本正經胡說八道。
網上說到黛玉嫁給北靜王，據我所知，這種說法的最先提出者是一位叫汪宏華的學者，其基本意思是，寶玉對黛玉的感情，絕不是愛情，從判詞「玉帶林中掛」得出黛玉要的是「儒學功名」，所以，寶玉是拿黛玉作為擋箭牌，抵制寶釵，寶釵跟襲人學習，妄圖和寶玉發生夫妻之實，逼迫寶玉和她結婚，寶玉最愛的是薛蟠的小妾香菱，最後寶玉和香菱私奔，在此基礎上汪先生為黛玉安排後路，親自當起了媒婆，將黛玉介紹給了北靜王。
許多人注意到賈寶玉曾經把從北靜王那裡拿來的手串送給林黛玉，汪先生可是有更多的確切的證據的啊，黛玉罵北靜王「什麼臭男人」，北靜王送給寶玉的蓑衣斗笠，就連北靜王的名字也被惡搞了一番，黛玉是來人間還淚的，淚就是水，北靜王的名字叫水溶嘛，北靜王才是真正的神瑛侍者。
讀到這兒，我只能說句，佩服佩服啊，這都是什麼玩意兒。
下面純屬惡搞，注意區分。
其實黛玉根本不是嫁給北靜王，寶玉和北靜王才是CP，寶玉將北靜王那裡拿來的手串給黛玉，是因為北靜王喜歡的是寶玉，林妹妹是兩位基友的障礙，所以北靜王借寶玉的手，賄賂黛玉，寶玉才是真正的絳珠仙草，為什麼罵北靜王是「什麼臭男人」，那是因為林妹妹很聰明，一眼看出北靜王的企圖，甭跟我來這套，咱們都喜歡寶玉，想拿個手串就讓我退出啊，沒門兒，所以後面北靜王才送來蓑衣斗笠，其實都是借寶玉之手傳遞，繼續賄賂林妹妹。北靜王和寶玉才是真正的神瑛侍者和絳珠仙草。
說到風箏一節，原文是這樣的，
紫鵑笑道：「我們姑娘越發小氣了。那一年不放幾個子，今忽然又心疼了。姑娘不放，等我放。」說著便向雪雁手中接過一把西洋小銀剪子來，齊籰子根下寸絲不留，咯登一聲鉸斷，笑道：「這一去把病根兒可都帶了去了。」那風箏飄飄搖搖，只管往後退了去，一時只有雞蛋大小，展眼只剩了一點黑星，再展眼便不見了。
探春正要剪自己的鳳凰，見天上也有一個鳳凰，因道：「這也不知是誰家的。」眾人皆笑說：「且別剪你的，看他倒象要來絞的樣兒。」說著，只見那鳳凰漸逼近來，遂與這鳳凰絞在一處。眾人方要往下收線，那一家也要收線，正不開交，又見一個門扇大的玲瓏喜字帶響鞭，在半天如鐘鳴一般，也逼近來。眾人笑道：「這一個也來絞了。且別收，讓他三個絞在一處倒有趣呢。」說著，那喜字果然與這兩個鳳凰絞在一處。三下齊收亂頓，誰知線都斷了，那三個風箏飄飄搖搖都去了。眾人拍手哄然一笑，說：「倒有趣，可不知那喜字是誰家的，忒促狹了些。」黛玉說：「我的風箏也放去了，我也乏了，我也要歇歇去了。」寶釵說：「且等我們放了去，大家好散。」
是探春的風箏和外面別人放的風箏絞在一起，象徵的是探春的遠嫁，而黛玉自己的風箏早就被紫鵑放走了，所以這兩個鳳凰風箏和黛玉沒有關係。
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這個問題首先明確一點，黛玉的前身是絳珠仙草，為了還神瑛侍者的灌溉之恩，恰逢神瑛侍者思凡，倆人結伴來到人間，黛玉才有還淚之說，二人均非紅塵眾人，終究要回到太虛幻境，所以黛玉肯定是會死的，而寶玉終究會了卻凡塵，走上出家的道路。
接下來，我們分析一下，具體是怎麼去世的，如果僅僅是從某個情節出發，難免有所偏頗牽強，嘗試從已經知道的薄命司中的十二釵判詞和結局，來類比推斷，似乎是一條可行的道路。
從前八十回來看，作者寫到了秦可卿和晴雯二人的結局，秦可卿的結局存在爭議，咱們看看晴雯的結局，晴雯的判詞中一點也沒有暗示晴雯死亡的具體方式，只是提到「心比天高，身為下賤。風流靈巧招人怨，壽夭多因誹謗生。」晴雯去世的表面原因是因為病中被王夫人趕出去，其深層的原因是被眾人誹謗，所以黛玉的判詞也應該是揭示黛玉去世的深層原因而不是具體的方式。
晴雯是因為眾人誹謗，那麼黛玉則是因為「風刀霜劍嚴相逼」，不一定是什麼具體的人物害死了黛玉，更多的是因為黛玉自己心理的發展，咱們從黛玉的詩詞表現的意境分析，
如果說開始的《葬花吟》哀傷凄惻,多了一種抑塞不平之氣。詩中既有濃重的傷感和悲觀,又有激越的控訴和抗議。她明確表示, 決不屈服於污濁的殘酷壓力, 要永遠保持那孤標傲世的潔白品格。
《代別離·秋窗風雨夕》與上述《葬花吟》的抑寒之氣和傲世態度相比, 顯得更加苦悶和頹傷，情感也轉向對未來命運的不盡擔憂。
黛玉《桃花行》和《唐多令·柳絮》,雖仍表現出對自由幸福的嚮往, 但她已自感身如桃花柳絮, 飄零無倚,誰舍誰收」 , 已預感到未來悲劇的結局, 情調更加低沉。到了70 回後, 這種悲傷的色調則更濃了。這時的她覺得自己已經接近「淚盡夭亡」 。她由胭脂想到桃花, 再想到眼淚,以悲劇感情浸潤美好色彩, 唱出這首哀婉的性靈之歌。
從前八十回的詩詞來看，黛玉從扣問蒼天的不平之氣，到苦悶頹傷的擔憂，最後走向了絕望的「淚盡夭亡」。
綜合以上，我認為，黛玉最後應該是病死的，不是誰打擊她，而是她自己的心病，長久的鬱悶摧殘了她的精神，最終走上死亡。
其實現在很難考究出曹公的真實寫法，大家不過是各抒己見，能夠自圓其說的意見都應該尊重，但是不能更改小說原來的宗旨，那不是喜歡紅樓夢，而是把紅樓夢存在銀行里吃利息。
，有些答主非的把黛玉跟北靜王湊成一對，非的抓著那個手串不放，你寫的時候有沒有臉酸？且不說紅樓夢是不是一年成書的，你們這樣一面yy黛玉和北靜王，一面罵高鄂的結局，想不通。
有的時候我甚至覺得高鶚的結局比你們的yy好太多了。 有的人對紅樓夢解讀過於陰謀論，例如，必須要給秦可卿安上身份，有沒有身份重要嗎？非的安上康熙太胤礽的女兒才滿意嗎？非的要這樣才會舒心嗎？
高鶚的結局，也就是焚稿斷痴情這個結局不知道比後面yy的人高明了多少。至於黛玉跟北靜王，我覺得曹雪芹根本是不會這樣做的，他偏愛林黛玉也不是一天兩天的了，讀葬花吟就知道，會讓她潔凈的走。別在yy了，雖然我也不喜歡高鶚的結局，但你們yy的結局我真的忍不了。
不好意思我把胤礽一激動打錯了
要說最終結局，肯定還是會死了。至於說具體的過程，其實我是傾向於高鶚說的續作有所本的說法的
病死的
很多人看郭四娘安妮寶貝看多了吧，動不動自殺，放屁！古代人對死亡很敬畏的，自殺要成孤魂野鬼的！
紅樓夢裡面自殺的都是些什麼人？與公公通姦的秦可卿，作風不正被退婚的尤三姐，有黑歷史被正房掛的尤二姐、與表哥通姦被人轟出去的司棋……林黛玉好端端跟她們一樣選擇自殺？？？腦子沒問題吧！
就算賈府被抄環境嚴酷，被折磨的不行了，也不會自殺。晴雯被趕出去怎麼死的？病死的！元春政治鬥爭失敗怎麼死的？反正看判詞她一點都不想死！鳳姐入獄怎麼死的？病死的！
什麼上吊、投湖，簡直狗屁不通
死是一定的，問題是怎麼死：哭死（高鶚）、自縊（判詞暗示）、沉湖（周汝昌）、死而復活夢得神授五雷正法助寶玉大破賊兵（紅樓圓夢）
到底有沒有嫁給寶玉，或者其他什麼人：沒有、寶玉、北靜王、薛蟠（誤，拉出去續了！）
挺林派：賈母、王熙鳳、（薛寶釵？）
挺薛派：王夫人、（薛姨媽？）
立場未知：元春——事實元春的意見當然很重要然而說不定元春啥也沒說就掛了，賈政——可能到時候他已經在監獄裡了
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補充一下我對於元春的看法：元春雖然僅僅露了一面，但是從這一點故事看來，應該也是屬於「極尊貴極清凈」的「女兒家」行列，而不是「嫁了人就變成魚眼珠子」了那一夥，所以我覺得是元春是站寶黛CP，或者沒有明確態度，至於送東西，似乎也不算什麼強力證據，曹公真意如何，我也不知道
謝邀。
據我所知是掛了。
「質本潔來還潔去」，若是林妹妹自己選，她既當時阻攔了寶玉將落花灑在水中，「撂在水裡不好。你看這裡的水乾淨，只一流出去，有人家的地方兒什麼沒有，仍舊把花糟塌了。」那她沉潭的可能性我覺得甚小。至於「玉帶林中掛」，這個可能性我覺得也不大，先不說她怎樣出去的，去了哪裡，就單說林妹妹和曹公的審美，三尺白綾一勒，死的不夠美。你看紅樓中女子，秦可卿死的可嘆，金釧兒死的委屈，尤三姐死的剛烈，尤二姐死的心酸，晴雯死的可憐……林黛玉終究不同於她們，世外仙姝林，絳珠草流盡了淚，油盡燈枯而死，也是情理之中罷。
1小說里提到過寶玉將北靜王的手串贈給黛玉，黛玉表示「什麼臭男人的東西我不要」。類比襲人和蔣玉菡，我覺得這是暗示黛玉將與北靜王有瓜葛的伏筆
2小說中黛玉也指責過寶玉將她的詩稿拿給朋友看
3可嘆停機德，堪憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪裡埋。對於這個「雪裡埋」，我的理解是寶釵的悲劇很多是由於出身不好，明明十分賢德，卻因為家世不好「薛里埋」只能嫁給寶玉。所以我猜想，黛玉的悲劇也會與她在林家這樣太好的家世有關，而且與她極為優秀的詠絮才(寫詩才能)有關
補充脂批:(玉帶林中掛，金簪雪裡埋)寓意深遠，皆生非其地之意。
一個是枯木上的玉帶，一個是雪裡的金簪，確實生非其地
不過脂評的參考性尚可爭議_(:_」∠)_
謝謝邀請！我認為高鶚寫黛玉的死，僅那一句「寶玉，你好......」 便寫的很好。
曹雪芹若有寫作大綱，結局也如另兩位答主答案：掛。
昨兒回答了這個問題：
看（紅樓夢）林黛玉死了，賈寶玉那麼愛她為什麼不敢自殺相隨，當初他不是信誓旦旦說離不開林黛玉嗎？ - 知乎用戶的回答 - 知乎
黛玉的宿命就是還清前世做為絳珠草所受的神瑛侍者（寶玉前世）的甘露恩惠，眼淚還完了，也就了卻了前世夙願。那麼寶黛愛情、黛玉命運的歸宿是什麼呢？看第五回寶玉夢遊太虛幻境所看待的金陵十二釵判詞及歌曲便可知。
黛玉判詞與寶釵合在一起，黛玉的兩句判詞是：
堪憐詠絮才；
玉帶林中掛。
「詠絮才」 用典比喻黛玉的才情，《世說新語》中謝安問：「白雪紛紛何所似？」 侄女（外甥女？）謝道韞答：「未若柳絮因風起」。後人便用詠絮之才形容在詩文創作上有才華的女子。
第二句，玉帶林——林黛玉。林中掛，的確是掛了。
歌曲是寶黛一起：
枉凝眉
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，為何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛；一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒？怎經得秋流到冬，春流到夏。
上曲中敘述黛玉的句子為：閬苑仙葩、今生偏又遇著他、枉自嗟（常因寶玉而流淚嘆息）、淚珠兒秋流到冬春流到夏。
黛玉結局到底如何？「林中掛」 似乎揭示了什麼，有種說法是上吊而亡，但也不能排除是曹雪芹的比喻手法。無論如何，黛玉以悲劇收尾。
另外，記得高中時老師為我們播放87版《紅樓夢》黛玉焚稿離世的視頻片段，無限動容！陳曉旭老師的黛玉，近年來的影視作品無人可比。
想為題主找來，但似乎找不到那個版本了。現在的視頻，可能因為紅學界對高鶚結局的爭議，統一播出另一個版本：寶玉去了外地，黛玉病重焚稿離世。好想看當時的版本......
質本潔來還潔去。
所以第一，不會是沉塘。她連落花都不忍心讓陷入溝渠，怎麼會讓自己落入那種地方。
第二，不會嫁給北靜王。在手串事件中她明說過北靜王是臭男人，何況在當時的社會背景下，很難想像一個女孩嫁作他人婦還能被稱為冰清玉潔。
黛玉是個什麼樣子的人啊，但凡她有一口氣在，怎麼會讓自己死得潦草？
我比較贊同沉湖而死，「寒塘渡鶴影，冷月葬花魂」，細讀原文，根據曹雪芹草蛇灰線可以推斷，應該是在一個月夜，但是屍體並未找到而只有衣服，畢竟林黛玉是神仙回歸離恨天才是真正的歸途
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