唐僧作為師父，教會了他的徒弟們什麼？
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看到一大堆人在講唐僧怎麼怎麼意志堅定，教會徒弟怎樣怎樣我實在是忍無可忍了，西遊記的原書中，唐僧並不是什麼精通佛法的高僧，雖然從小在寺廟長大，但直到18歲才正式剃度出家，而他在一路上經常念得經有兩篇，一是觀音教他的《緊箍咒》，二是烏巢禪師教他的《多心經》，讓我實在懷疑他之前能不能背完一本經書。
唐僧在取經途中多次萌生退意，看到險山惡水就要哭，想起離家十數載也要哭，是悟空教育他要繼續走下去，原著中唐僧在取經途中並沒有起多大的作用，大家都被各種水煮西遊給弄混了，唐僧作為一個領導其實是很失敗的。
另外，孫悟空，豬悟能，沙悟凈所堅持走下來的原因根本不是唐僧的鼓勵和領導，而是和觀音所制定的契約，不然為什麼唐僧把悟空趕跑了悟空還非要回來呢，事實上每個人都是有目的有利益的去取經的，都是為了自己，唐僧是為了給唐王的許諾，悟空是為了脫離五行山，八戒是為了吃飽飯，沙僧是為了躲掉飛劍穿心，白龍是為了免死，世界沒有那麼單純，請不要亂燉雞湯。
我急著補上這些原文主要是評論里@王龍同學讓我十分不忿，大夥可以去看看他是怎麼說的，還真把唐僧當成了父母雙亡的孤兒了，人家可是正經的官三代，外公是丞相。
陳光蕊赴任逢災 江流僧復仇報本中：光陰似箭，日月如梭，不覺江流年長一十八歲。長老就叫他削髮修行，取法名為玄奘，摩頂受戒，堅心修道。
。。。。。
眾官聞知，都來賀喜。丞相就令安排酒席，答謝所屬官員，即日軍馬回程。來到萬花店，那丞相傳令安營。光蕊便同玄奘到劉家店尋婆婆。那婆婆當夜得了一夢，夢見枯木開花，屋後喜鵲頻頻喧噪，想道：「莫不是我孫兒來也？」說猶未了，只見店門外，光蕊父子齊到。小和尚指道：「這不是俺婆婆？」光蕊見了老母，連忙拜倒。母子抱頭痛哭一場，把上項事說了一遍。算還了小二店錢，起程回到京城。進了相府，光蕊同小姐與婆婆、玄奘都來見了夫人。夫人不勝之喜，吩咐家僮，大排筵宴慶賀。
丞相道：「今日此宴可取名為團圓會。」真正合家歡樂。
次日早朝，唐王登殿，殷丞相出班，將前後事情備細啟奏，並薦光蕊才可大用。唐王准奏，即命升陳萼為學士之職，隨朝理政。玄奘立意安禪，送在洪福寺內修行。後來殷小姐畢竟從容自盡，玄奘自到金山寺中報答法明長老。
從上面可以看出，唐僧之所以被唐王器重，主要是因為他是殷丞相的外孫，不然他在佛法上的名聲遠沒有到上達天聽的地步，他師父都不行，何況是他，這裡請不要拿金蟬轉世來說事，
第八回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安
諸菩薩聞言，合掌皈依，向佛前問曰：「如來有哪三藏真經7」如來回：「我有法一藏，談天；論一藏，說地；經一藏，度鬼；三藏共計三十五部，該一萬五千一百四十四卷，乃是修真之徑，正善之門。我待要送上東土，叵耐那方眾生愚蠢，毀謗真言，不識我法門之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。怎麼得一個有法力的，去東土尋一個善信．教他苦歷千山，遠經萬水，到我處求取真經，永傳東土，勸他眾生，卻乃是個山大的福緣，海深的善慶、誰肯去走一遭來？」當有觀音菩薩，行近蓮台．禮佛三匝，道：「弟子不才，願上東土尋一個取經人來也。」諸眾抬頭觀看，那菩薩：
理圓四德，智滿金身。纓絡垂珠翠，香環結寶明，烏雲巧疊盤龍警，綉帶輕飄彩鳳翎。碧玉紐，素羅袍，祥光籠罩；錦城裙，金落索，瑞氣遮迎。眉如小月，眼似雙星。五面天生喜，朱唇一點紅。凈瓶甘露年年盛，斜插垂楊歲歲青。解八難，度群生，大慈憫：故鎮大山，居南海，救苦尋聲，萬稱萬應，千聖千靈。蘭心欣紫竹，意性愛香藤。他是落伽山上慈悲主，潮音洞里活觀音。
如來見了，心中大喜，道：「別個是也去不得，須是觀音尊者、神通廣大，方可去得。」菩薩道；「弟子此去東土，有甚言語吩咐？」如來道；「這一去。要踏看路道，不許在霄漢中行，須是要半雲半霧；目過山水，謹記程途遠近之數，叮嚀那取經人。但恐善信難行，我與你五件寶貝。」即命阿儺、迦葉，取出「錦瀾袈裟」一領，「九環錫杖」一根，對菩薩言回；「這袈裟、錫杖。可與那取經人親用。若肯堅心來此，穿我的袈裟，免墮輪迴；持我的錫枚，不遭毒害。」
此段可見，如來讓觀音去找並未點名是誰，金蟬子轉世的說法此時也從未提起，懷疑是後來編造的，況且即使是唐僧得道後也未見有大覺悟。
第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁
卻說行者伏侍唐僧西進，行經數日，正是那臘月寒天，朔風凜凜，滑凍凌凌，去的是些懸崖峭壁崎嶇路，迭嶺層巒險峻山。三藏在馬上，遙聞唿喇喇水聲聒耳，回頭叫：「悟空，是那裡水響？」行者道：「我記得此處叫做蛇盤山鷹愁澗，想必是澗里水響。」說不了，馬到澗邊，三藏勒韁觀看，但見：涓涓寒脈穿雲過，湛湛清波映日紅。聲搖夜雨聞幽谷，彩發朝霞眩太空。千仞浪飛噴碎玉，一泓水響吼清風。流歸萬頃煙波去，鷗鷺相忘沒釣逢。師徒兩個正然看處，只見那澗當中響一聲，鑽出一條龍來，推波掀浪，攛出崖山，就搶長老。慌得個行者丟了行李，把師父抱下馬來，回頭便走。那條龍就趕不上，把他的白馬連鞍轡一口吞下肚去，依然伏水潛蹤。行者把師父送在那高阜上坐了，卻來牽馬挑擔，止存得一擔行李，不見了馬匹。他將行李擔送到師父面前道：「師父，那孽龍也不見蹤影，只是驚走我的馬了。」三藏道：「徒弟啊，卻怎生尋得馬著么？」行者道：「放心，放心，等我去看來。」
他打個唿哨，跳在空中，火眼金睛，用手搭涼篷，四下里觀看，更不見馬的蹤跡。按落雲頭報道：「師父，我們的馬斷乎是那龍吃了，四下里再看不見。」三藏道：「徒弟呀，那廝能有多大口，卻將那匹大馬連鞍轡都吃了？想是驚張溜韁，走在那山凹之中。你再仔細看看。」行者道：「你也不知我的本事。我這雙眼，白日里常看一千里路的吉凶。象那千里之內，蜻蜓兒展翅，我也看見，何期那匹大馬，我就不見！」三藏道：「既是他吃了，我如何前進！可憐啊！這萬水千山，怎生走得！」說著話，淚如雨落。行者見他哭將起來，他那裡忍得住暴燥，發聲喊道：「師父莫要這等膿包形么！你坐著！坐著！等老孫去尋著那廝，教他還我馬匹便了。」三藏卻才扯住道：「徒弟啊，你那裡去尋他？
只怕他暗地裡攛將出來，卻不又連我都害了？那時節人馬兩亡，怎生是好！」行者聞得這話，越加嗔怒，就叫喊如雷道：「你忒不濟！不濟！又要馬騎，又不放我去，似這般看著行李，坐到老罷！」哏哏的吆喝，正難息怒
這是唐僧開哭了，這次是埋怨悟空把他的馬弄丟了。
第二十二回 八戒大戰流沙河 木叉奉法收悟凈
二人又到高岸，見了唐僧，備言難捉。那長老滿眼下淚道：
「似此艱難，怎生得渡！」行者道：「師父莫要煩惱。這怪深潛水底，其實難行。八戒，你只在此保守師父，再莫與他廝鬥，等老孫往南海走走去來。」八戒道：「哥呵，你去南海何干？」行者道：
「這取經的勾當，原是觀音菩薩；及脫解我等，也是觀音菩薩。
開哭，滿眼下淚
第二十四回 萬壽山大仙留故友 五庄觀行者竊人蔘
三藏在馬上歡喜道：「徒弟，我一向西來，經歷許多山水，都是那嵯峨險峻之處，更不似此山好景，果然的幽趣非常。若是相近雷音不遠路，我們好整肅端嚴見世尊。」行者笑道：「早哩！早哩！正好不得到哩！」沙僧道：「師兄，我們到雷音有多少遠？」行者道：「十萬八千里，十停中還不曾走了一停哩。」八戒道：「哥啊，要走幾年才得到？」行者道：「這些路，若論二位賢弟，便十來日也可到；若論我走，一日也好走五十遭，還見日色；若論師父走，莫想！莫想！」唐僧道：「悟空，你說得幾時方可到？」行者道：「你自小時走到老，老了再小，老小千番也還難。只要你見性志誠，念念回首處，即是靈山。」沙僧道：「師兄，此間雖不是雷音，觀此景緻，必有個好人居止。」行者道：「此言卻當。這裡決無邪祟，一定是個聖僧仙輩之鄉，我們遊玩慢行。」
行者開啟教育模式：只要你見性志誠，念念回首處，即是靈山！
第二十七回 屍魔三戲唐三藏 聖僧恨逐美猴王
師徒們入此山，正行到嵯峨之處，三藏道：「悟空，我這一日，肚中飢了，你去那裡化些齋吃？」行者陪笑道：「師父好不聰明。這等半山之中，前不巴村，後不著店，有錢也沒買處，教往那裡尋齋？」三藏心中不快，口裡罵道：「你這猴子！想你在兩界山，被如來壓在石匣之內，口能言，足不能行，也虧我救你性命，摩頂受戒，做了我的徒弟。怎麼不肯努力，常懷懶惰之心！」行者道：「弟子亦頗殷勤，何嘗懶惰？」三藏道：「你既殷勤，何不化齋我吃？我肚飢怎行？況此地山嵐瘴氣，怎麼得上雷音？」行者道：「師父休怪，少要言語。我知你尊性高傲，十分違慢了你，便要念那話兒咒。你下馬穩坐，等我尋那裡有人家處化齋去。」
這回看的鬱悶，不大段摘了，這三藏法師的佛法修為，人品如何，各位自己評判。
第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災
話說唐僧復得了孫行者，師徒們一心同體，共詣西方。自寶象國救了公主，承君臣送出城西，說不盡沿路飢餐渴飲。夜住曉行。卻又值三春景候，那時節：輕風吹柳綠如絲，佳景最堪題。時催鳥語，暖烘花發，遍地芳菲。海棠庭院來雙燕，正是賞春時。紅塵紫陌，綺羅弦管，鬥草傳卮。師徒們正行賞間，又見一山擋路。唐僧道：「徒弟們仔細，前遇山高，恐有虎狼阻擋。」
行者道：「師父，出家人莫說在家話。你記得那烏巢和尚的《心經》雲心無掛礙，無掛礙，方無恐怖，遠離顛倒夢想之言？但只是掃除心上垢，洗凈耳邊塵。不受苦中苦，難為人上人。你莫生憂慮，但有老孫，就是塌下天來，可保無事。怕甚麼虎狼！」長老勒回馬道：「我當年奉旨出長安，只憶西來拜佛顏。舍利國中金象彩，浮屠塔里玉毫斑。尋窮天下無名水，歷遍人間不到山。
逐逐煙波重迭迭，幾時能彀此身閑？」行者聞說，笑呵呵道：「師要身閑，有何難事？若功成之後，萬緣都罷，諸法皆空。那時節，自然而然，卻不是身閑也？」長老聞言，只得樂以忘憂。放轡催銀駔，兜韁趲玉龍。師徒們上得山來，十分險峻，真箇嵯峨好山：巍巍峻岭，削削尖峰。灣環深澗下，孤峻陡崖邊。灣環深澗下，只聽得唿喇喇戲水蟒翻身；孤峻陡崖邊，但見那崒嵂嵂出林虎剪尾。往上看，巒頭突兀透青霄；回眼觀，壑下深沉鄰碧落。上高來，似梯似凳；下低行，如塹如坑。真箇是古怪巔峰嶺，果然是連尖削壁崖。巔峰嶺上，採藥人尋思怕走：削壁崖前，打柴夫寸步難行。胡羊野馬亂攛梭，狡兔山牛如布陣。山高蔽日遮星斗，時逢妖獸與蒼狼。草徑迷漫難進馬，怎得雷音見佛王？
這一番打機鋒，不亞於許多佛家公案了。
第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破旁門見月明
卻說孫行者按落雲頭，對師父備言菩薩借童子、老君收去寶貝之事。三藏稱謝不已，死心塌地，辦虔誠，捨命投西，攀鞍上馬，豬八戒挑著行李，沙和尚攏著馬頭，孫行者執了鐵棒，剖開路，徑下高山前進。說不盡那水宿風餐，披霜冒露，師徒們行罷多時，前又一山阻路。三藏在那馬上高叫：「徒弟啊，你看那裡山勢崔巍，須是要仔細提防，恐又有魔障侵身也。」行者道：
「師父休要胡思亂想，只要定性存神，自然無事。」三藏道：「徒弟呀，西天怎麼這等難行？我記得離了長安城，在路上春盡夏來，秋殘冬至，有四五個年頭，怎麼還不能得到？」行者聞言，呵呵笑道：「早哩！早哩！還不曾出大門哩！」八戒道：「哥哥不要扯謊，人間就有這般大門？」行者道：「兄弟，我們還在堂屋裡轉哩！」沙僧笑道：「師兄，少說大話嚇我，那裡就有這般大堂屋，卻也沒處買這般大過梁啊。」行者道：「兄弟，若依老孫看時，把這青天為屋瓦，日月作窗欞，四山五嶽為樑柱，天地猶如一敞廳！」八戒聽說道：「罷了！罷了！我們只當轉些時回去罷。」行者道：「不必亂談，只管跟著老孫走路。」
好大聖，橫擔了鐵棒，領定了唐僧，剖開山路，一直前進。
那師父在馬上遙觀，好一座山景，真箇是：山頂嵯峨摩斗柄，樹梢彷彿接雲霄。青煙堆里，時聞得谷口猿啼；亂翠陰中，每聽得松間鶴唳。嘯風山魅立溪間，戲弄樵夫；成器狐狸坐崖畔，驚張獵戶。好山！看那八面崖巍，四圍險峻。古怪喬松盤翠蓋，枯摧老樹掛藤蘿。泉水飛流，寒氣透人毛髮冷；巔峰屹崒，清風射眼夢魂驚。時聽大蟲哮吼，每聞山鳥時鳴。麂鹿成群穿荊棘，往來跳躍；獐兔結黨尋野食，前後奔跑。佇立草坡，一望並無客旅；行來深凹，四邊俱有豺狼。應非佛祖修行處，儘是飛禽走獸場。那師父戰戰兢兢，進此深山，心中凄慘，兜住馬，叫聲：「悟空啊！我自從益智登山盟，王不留行送出城。路上相逢三稜子，途中催趲馬兜鈴。尋坡轉澗求荊芥，邁嶺登山拜茯苓。防己一身如竹瀝，茴香何日拜朝廷？」孫大聖聞言，呵呵冷笑道：「師父不必挂念，少要心焦，且自放心前進，還你個功到自然成也。」
此時雖尚未明說，可已有怨氣，別急，繼續。最後這首詩你如果能看懂的話就應該知道三藏大法師已經有了退意。
第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回
師徒們出洞來，攀鞍上馬，找大路，篤志投西。
行經一個多月，忽聽得水聲振耳，三藏大驚道！徒弟呀，又是那裡水聲？」行者笑道：「你這老師父，忒也多疑，做不得和尚。我們一同四眾，偏你聽見甚麼水聲。你把那《多心經》又忘了也？」唐僧道：「多心經乃浮屠山烏巢禪師口授，共五十四句，二百七十個字。我當時耳傳，至今常念，你知我忘了那句兒？」
行者道：「老師父，你忘了『無眼耳鼻舌身意』。我等出家人，眼不視色，耳不聽聲，鼻不嗅香，舌不嘗味，身不知寒暑，意不存妄想，如此謂之祛褪六賊。你如今為求經，念念在意，怕妖魔不肯捨身，要齋吃動舌，喜香甜嗅鼻，聞聲音驚耳，睹事物凝眸，招來這六賊紛紛，怎生得西天見佛？」三藏聞言，默然沉慮道：
「徒弟啊，我一自當年別聖君，奔波晝夜甚殷勤。芒鞋踏破山頭霧，竹笠沖開嶺上雲。夜靜猿啼殊可嘆，月明鳥噪不堪聞。何時滿足三三行，得取如來妙法文？」行者聽畢，忍不住鼓掌大笑道：「這師父原來只是思鄉難息！若要那三三行滿，有何難哉！常言道，功到自然成哩。」八戒回頭道：「哥啊，若照依這般魔障凶高，就走上一千年也不得成功！」沙僧道：「二哥，你和我一般，拙口鈍腮，不要惹大哥熱擦。且只捱肩磨擔，終須有日成功也。」
這是誰教誰？要說唐僧教徒弟的時候還真沒見過幾次，呵呵，求說佛法@王龍
第四十七回 聖僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
這一去，只為殷勤經三藏，努力修持光一元。曉行夜住，渴飲飢餐，不覺的春盡夏殘，又是秋光天氣。一日，天色已晚，唐僧勒馬道：「徒弟，今宵何處安身也？」行者道：「師父，出家人莫說那在家人的話。」三藏道：「在家人怎麼？出家人怎麼？」行者道：「在家人，這時候溫床暖被，懷中抱子，腳後蹬妻，自自在在睡覺；我等出家人，那裡能夠！便是要帶月披星，餐風宿水，有路且行，無路方住。」八戒道：「哥哥，你只知其一，不知其二。如今路多險峻，我挑著重擔，著實難走，須要尋個去處，好眠一覺，養養精神，明日方好捱擔，不然，卻不累倒我也？」行者道：
「趁月光再走一程，到有人家之所再住。」師徒們沒奈何，只得相隨行者往前。
又行不多時，只聽得滔滔浪響。八戒道：「罷了！來到盡頭路了！」沙僧道：「是一股水擋住也。」唐僧道：「卻怎生得渡？」八戒道：「等我試之，看深淺何如。」三藏道：「悟能，你休亂談，水之淺深，如何試得？」八戒道：「尋一個鵝卵石，拋在當中。若是濺起水泡來是淺，若是骨都都沉下有聲是深。」行者道：「你去試試看。」那獃子在路旁摸了一塊頑石，望水中拋去，只聽得骨都都泛起魚津，沉下水底。他道：「深深深！去不得！」唐僧道：
「你雖試得深淺，卻不知有多少寬闊。」八戒道：「這個卻不知，不知。」行者道：「等我看看。」好大聖，縱筋斗雲，跳在空中，定睛觀看，但見那：洋洋光浸月，浩浩影浮天。靈派吞華岳，長流貫百川。千層洶浪滾，萬迭峻波顛。岸口無漁火，沙頭有鷺眠。
茫然渾似海，一望更無邊。急收雲頭，按落河邊道：「師父，寬哩寬哩！去不得！老孫火眼金睛，白日里常看千里，凶吉曉得是，夜裡也還看三五百里。如今通看不見邊岸，怎定得寬闊之數？」
三藏大驚，口不能言，聲音哽咽道：「徒弟啊，似這等怎了？」沙僧道：「師父莫哭，你看那水邊立的，可不是個人么。」
哈哈，三師弟都發話了，師父莫哭啊莫哭，煩死個人了
第五十回 情亂性從因愛欲 神昏心動遇魔頭
卻說唐僧坐在圈子裡，等待多時。不見行者回來，欠身悵望道：「這猴子往那裡化齋去了？」八戒在旁笑道：「知他往那裡耍子去來！化甚麼齋，卻教我們在此坐牢！」三藏道：「怎麼謂之坐牢？」八戒道：「師父，你原來不知。古人劃地為牢，他將棍子划了圈兒，強似鐵壁銅牆，假如有虎狼妖獸來時，如何擋得他住？只好白白的送與他吃罷子。」三藏道：「悟能，憑你怎麼處治？」八戒道：「此間又不藏風，又不避冷，若依老豬，只該順著路，往西且行。師兄化了齋，駕了雲，必然來快，讓他趕來。如有齋，吃了再走。如今坐了這一會，老大腳冷！」三藏聞此言，就是晦氣星進宮，遂依獃子，一齊出了圈外。沙僧牽了馬，八戒擔了擔，那長老順路步行前進，不一時，到了那樓閣之所，原來是坐北向南之家。門外八字粉牆，有一座倒垂蓮升斗門樓，都是五色裝的，那門兒半開半掩。八戒就把馬拴在門枕石鼓上，沙僧歇了擔子，三藏畏風，坐於門限之上。八戒道：「師父，這所在想是公侯之宅，相輔之家。前門外無人，想必都在裡面烘火。你們坐著，讓我進去看看。」唐僧道：「仔細耶！莫要衝撞了人家。」
二師兄也教他啊，話說唐僧在取經路上就是個二十來歲的小年輕，他能教這些成仙得道幾百年的人多少東西？就算他是金蟬子，他們哪個不是參透神仙，跳出三界外不在五行中的？
第五十四回 法性西來逢女國 心猿定計脫煙花
「下官才進朝啟奏，我王十分歡喜，道夜來得一吉夢，夢見金屏生彩艷，玉鏡展光明，知御弟乃中華上國男兒，我王願以一國之富，招贅御弟爺爺為夫，坐南面稱孤，我王願為帝後。傳旨著太師作媒，下官主婚，故此特來求這親事也。」三藏聞言，低頭不語。太師道：「大丈夫遇時不可錯過，似此招贅之事，天下雖有；托國之富，世上實稀。請御弟速允，庶好回奏。」長老越加痴啞。八戒在旁掬著碓挺嘴叫道：「太師，你去上復國王：我師父乃久修得道的羅漢，決不愛你托國之富，也不愛你傾國之容，快些兒倒換關文，打發他往西去，留我在此招贅，如何？」太師聞說，膽戰心驚，不敢回話。驛丞道：「你雖是個男身，但只形容醜陋，不中我王之意。」八戒笑道：「你甚不通變，常言道，粗柳簸箕細柳斗，世上誰見男兒丑。」行者道：「獃子，勿得胡談，任師父尊意，可行則行，可止則止，莫要擔閣了媒妁工夫。」三藏道：「悟空，憑你怎麼說好！」行者道：「依老孫說，你在這裡也好，自古道，千里姻緣似線牽哩，那裡再有這般相應處？」三藏道：「徒弟，我們在這裡貪圖富貴，誰卻去西天取經？那不望壞了我大唐之帝主也？」太師道：「御弟在上，微臣不敢隱言。我王旨意，原只教求御弟為親，教你三位徒弟赴了會親筵宴，發付領給，倒換關文，往西天取經去哩。」行者道：「太師說得有理，我等不必作難，情願留下師父，與你主為夫，快換關文，打發我們西去，待取經回來，好到此拜爺娘，討盤纏，回大唐也。」那太師與驛丞對行者作禮道：「多謝老師玉成之恩！」八戒道：「太師，切莫要口裡擺菜碟兒，既然我們許諾，且教你主先安排一席，與我們吃鍾肯酒，如何？」太師道：「有有有，就教擺設筵宴來也。」那驛丞與太師歡天喜地回奏女主不題。
此段中可以看出，支持唐僧西天取經的並不是他對佛法的追求，而是對唐王的許諾，至少在此時他已經想留下來了
那怪將一個素饃饃劈破，遞與三藏。三藏將個葷饃饃囫圇遞與女怪。女怪笑道：「御弟，你怎麼不劈破與我？」三藏合掌道：「我出家人，不敢破葷。」那女怪道：「你出家人不敢破葷，怎麼前日在子母河邊吃水高，今日又好吃鄧沙餡？」三藏道：「水高船去急，沙陷馬行遲。」行者在格子眼聽著兩個言語相攀，恐怕師父亂了真性，忍不住，現了本相，掣鐵棒喝道：「孽畜無禮！」那女怪見了，口噴一道煙光，把花亭子罩住，教：「小的們，收了御弟！」他卻拿一柄三股鋼叉，跳出亭門，罵道：「潑猴憊懶！怎麼敢私入吾家，偷窺我容貌！不要走！吃老娘一叉！」這大聖使鐵棒架住，且戰且退。
這段已經開始打情罵俏了，無論從什麼角度，也只能說唐僧這個人很有趣，他沒有嚴正拒絕這隻女人。
第五十六回 神狂誅草寇 道昧放心猿
正走處，忽聽得一棒鑼聲，路兩邊閃出三十多人，一個個槍刀棍棒，攔住路口道：「和尚！那裡走！」唬得個唐僧戰兢兢，坐不穩，跌下馬來，蹲在路旁草科里，只叫：「大王饒命！大王饒命！」那為頭的兩個大漢道：「不打你，只是有盤纏留下。」長老方才省悟，知他是伙強人，卻欠身抬頭觀看，但見他：一個青臉獠牙欺太歲，一個暴睛圓眼賽喪門。鬢邊紅髮如飄火，頷下黃須似插針。他兩個頭戴虎皮花磕腦，腰系貂裘彩戰裙。一個手中執著狼牙棒，一個肩上橫擔扢撻藤。果然不亞巴山虎，真箇猶如出水龍。
大王饒命，大王饒命，我錯了還不行嗎，這已經是第五十六回了。。。
正說處，一個小和尚點了燈，來請洗澡。此時滿天星月光輝，譙樓上更鼓齊發，正是那：四壁寒風起，萬家燈火明。六街關戶牖，三市閉門庭。釣艇歸深樹，耕犁罷短繩。樵夫柯斧歇，學子誦書聲。三藏沐浴畢，穿了小袖褊衫，束了環絛，足下換一雙軟公鞋，手裡拿一把新笤帚，對眾僧道：「你等安寢，待我掃塔去來。」行者道：「塔上既被血雨所污，又況日久無光，恐生惡物，一則夜靜風寒，又沒個伴侶，自去恐有差池，老孫與你同上如何？」三藏道：「甚好！甚好！」兩人各持一把，先到大殿上，點起琉璃燈，燒了香，佛前拜道：「弟子陳玄奘奉東土大唐差往靈山參見我佛如來取經，今至祭賽國金光寺，遇本僧言寶塔被污，國王疑僧盜寶，銜冤取罪，上下難明。弟子竭誠掃塔，望我佛威靈，早示污塔之原因，莫致凡夫之冤屈。」祝罷，與行者開了塔門，自下層望上而掃。只見這塔，真是崢嶸倚漢，突兀凌空。正喚做五色琉璃塔，千金舍利峰。梯轉如穿窟，門開似出籠。寶瓶影射天邊月，金鐸聲傳海上風。但見那虛檐拱斗，絕頂留雲。虛檐拱斗，作成巧石穿花鳳；絕頂留雲，造就浮屠繞霧龍。遠眺可觀千里外，高登似在九霄中。層層門上琉璃燈，有塵無火；步步檐前白玉欄，積垢飛蟲。塔心裡，佛座上，香煙盡絕；窗欞外，神面前，蛛網牽蒙。爐中多鼠糞，盞內少油熔。只因暗失中間寶，苦殺僧人命落空。三藏發心將塔掃，管教重見舊時容。唐僧用帚子掃了一層，又上一層。如此掃至第七層上，卻早二更時分。那長老漸覺睏倦，行者道：「困了，你且坐下，等老孫替你掃罷。」三藏道：「這塔是多少層數？」行者道：「怕不有十三層哩。」長老耽著勞倦道：「是必掃了，方趁本願。」又掃了三層，腰酸腿痛，就於十層上坐倒道：「悟空，你替我把那三層掃凈下來罷。」行者抖擻精神，登上第十一層，霎時又上到第十二層。正掃處，只聽得塔頂上有人言語，行者道：「怪哉！怪哉！
看到這段剛想誇誇他，結果就坐倒了，呵呵
善正萬緣收，名譽傳揚四部洲。智慧光明登彼岸，颼颼，叆叆雲生天際頭。諸佛共相酬，永住瑤台萬萬秋。打破人間蝴蝶夢，休休，滌凈塵氛不惹愁。話表三藏師徒，洗污穢之衚衕，上逍遙之道路，光陰迅速，又值炎天，正是：海榴舒錦彈，荷葉綻青盤。兩路綠楊藏乳燕，行人避暑扇搖絝。進前行處，忽見有一城池相近。三藏勒馬叫：「徒弟們，你看那是甚麼去處？」行者道：「師父原來不識字，虧你怎麼領唐王旨意離朝也！」三藏道：
「我自幼為僧，千經萬典皆通，怎麼說我不識字？」行者道：「既識字，怎麼那城頭上杏黃旗，明書三個大字，就不認得，卻問是甚去處何也？」三藏喝道：「這潑猴胡說！那旗被風吹得亂擺，縱有字也看不明白！」行者道：「老孫偏怎看見？」八戒沙僧道：「師父，莫聽師兄搗鬼。這般遙望，城池尚不明白，如何就見是甚字型大小？」行者道：「卻不是朱紫國三字？」三藏道：「朱紫國必是西邦王位，卻要倒換關文。」行者道：「不消講了。」
有什麼寓意就不說了，見仁見智。
「我若沒本事化頓齋飯，也惹那徒弟笑我，敢道為師的化不出齋來，為徒的怎能去拜佛。」長老沒計奈何，也帶了幾分不是，趨步上橋，又走了幾步，只見那茅屋裡面有一座木香亭子，亭子下又有三個女子在那裡踢氣球哩。你看那三個女子，比那四個又生得不同，但見那：飄揚翠袖，搖拽緗裙。飄揚翠袖，低籠著玉筍纖纖；搖拽緗裙，半露出金蓮窄窄。形容體勢十分全，動靜腳跟千樣躧。拿頭過論有高低，張泛送來真又楷。轉身踢個出牆花，退步翻成大過海。輕接一團泥，單槍急對拐。明珠上佛頭，實捏來尖靴。窄磚偏會拿，卧魚將腳跘。平腰折膝蹲，扭頂翹跟躧。扳凳能喧泛，披肩甚脫灑。絞襠任往來，鎖項隨搖擺。踢的是黃河水倒流，金魚灘上買。那個錯認是頭兒，這個轉身就打拐。端然捧上臁，周正尖來潠。提跟潠草鞋，倒插回頭采。退步泛肩妝，鉤兒只一歹。版簍下來長，便把奪門揣。踢到美心時，佳人齊喝采。一個個汗流粉膩透羅裳，興懶情疏方叫海。 言不盡，又有詩為證，詩曰：蹴踘當場三月天，仙風吹下素嬋娟。汗沾粉面花含露，塵染蛾眉柳帶煙。翠袖低垂籠玉筍，緗裙斜拽露金蓮。幾回踢罷嬌無力，雲鬢蓬鬆寶髻偏。三藏看得時辰久了，只得走上橋頭，應聲高叫道：「女菩薩，貧僧這裡隨緣布施些兒齋吃。」那些女子聽見，一個個喜喜歡歡拋了針線，撇了氣球，都笑笑吟吟的接出門來道：「長老，失迎了，今到荒庄，決不敢攔路齋僧，請裡面坐。」三藏聞言，心中暗道：「善哉，善哉！西方正是佛地！女流尚且注意齋僧，男子豈不虔心向佛？」長老向前問訊了，相隨眾女入茅屋，過木香亭看處，呀！
金蟬轉世就這點修為？被外相迷住了？請不要再拿這東西說事。
第七十四回 長庚傳報魔頭狠 行者施為變化能
情慾原因總一般，有情有欲自如然。沙門修鍊紛紛士，斷欲忘情即是禪。須著意，要心堅，一塵不染月當天。行功進步休教錯，行滿功完大覺仙。話表三藏師徒們打開欲網，跳出情牢，放馬西行。走多時，又是夏盡秋初，新涼透體，但見那：急雨收殘暑，梧桐一葉驚。螢飛莎徑晚，蛩語月華明。黃葵開映露，紅蓼遍沙汀。蒲柳先零落，寒蟬應律鳴。三藏正然行處，忽見一座高山，峰插碧空，真箇是摩星礙日。長老心中害怕，叫悟空道：「你看前面這山，十分高聳，但不知有路通行否。」行者笑道：「師父說那裡話。自古道，山高自有客行路，水深自有渡船人，豈無通達之理？可放心前去。」長老聞言，喜笑花生，揚鞭策馬而進，徑上高岩。
請問，這是誰教誰a ???
第八十回 奼女育陽求配偶 心猿護主識妖邪
卻說比丘國君臣黎庶，送唐僧四眾出城，有二十里之遠，還不肯舍。三藏勉強下輦，乘馬辭別而行，目送者直至望不見蹤影方回。四眾行彀多時，又過了冬殘春盡，看不了野花山樹，景物芳菲，前面又見一座高山峻岭。三藏心驚問道：「徒弟，前面高山，有路無路，是必小心！」行者笑道：「師父這話，也不象個走長路的，卻似個公子王孫，坐井觀天之類。自古道：山不礙路，路自通山。何以言有路無路？」三藏道：「雖然是山不礙路，但恐險峻之間生怪物，密林深處出妖精。」八戒道：「放心，放心！這裡來相近極樂不遠，管取太平無事！」師徒正說，不覺的到了山腳下。行者取出金箍棒，走上石崖叫道：「師父，此間乃轉山的路兒，忒好步，快來快來！」長老只得放懷策馬。沙僧教：
「二哥，你把擔子挑一肩兒。」真箇八戒接了擔子挑上。沙僧攏著韁繩，老師父穩坐雕鞍，隨行者都奔山崖上大路。但見那山：
到此為止，不找了。
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------看到改的這個標題我就呵呵了，你不說西遊記你還說的是歷史上的唐僧啊？不好意思我不熟，謝謝
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堅決反對上面的回答！
看到上面一大堆人在講唐僧怎麼怎麼意志堅定，教會徒弟怎樣怎樣我實在是忍無可忍了，西遊記的原書中，唐僧並不是什麼精通佛法的高僧，雖然從小在寺廟長大，但直到18歲才正式剃度出家，而他在一路上經常念得經有兩篇，一是觀音教他的《緊箍咒》，二是烏巢禪師教他的《多心經》，讓我實在懷疑他之前是不是完全背不下一本經書。說實話我明天考研，沒時間查原文，先挖個坑。
唐僧在取經途中多次萌生退意，看到險山惡水就要哭，想起離家十數載也要哭，是悟空教育他要繼續走下去，原著中唐僧在取經途中並沒有起多大的作用，大家都被各種水煮西遊給弄混了，唐僧作為一個領導其實是很失敗的。
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如果看過西遊記的話應該知道一路上都是孫悟空在給唐僧講佛法，而唐僧本身的覺悟並不高，他只是從小生活在寺廟而已
樓上都想多了，結論是沒教什麼。
先說基本的，首先，至少是講經不多，在烏雞國那回，是這麼說的三藏道：「也罷，徒弟們走路辛苦，先去睡下，等我把這卷經來念一念。」行者道：「師父差了，你自幼出家，做了和尚，小時的經文，那本不熟？卻又領了唐王旨意，上西天見佛，求取大乘真典。如今功未完成，佛未得見，經未曾取，你念的是那捲經兒？」三藏道：「我自出長安，朝朝跋涉，日日奔波，小時的經文恐怕生了。幸今夜得閑，等我溫習溫習。」
可見，這一路很忙，以至於經書都不怎麼讀了，念個經都能讓悟空有點吃驚，可見平時是很少接觸經書的，截至到最後，也沒看到三個徒弟有什麼心性上的變化，估計還是不會念經。
細說起來，也就是受了戒行而已，更談不上什麼心性信念這些虛的。沙和尚道：「你看師父說的話。弟子蒙菩薩勸化，受了戒行，等候師父。自蒙師父收了我，又承教誨，跟著師父還不上兩月，更不曾進得半分功果，怎敢圖此富貴！寧死也要往西天去，決不幹此欺心之事。」
人無利不起早，這裡面幾個徒弟都是明碼標價的：
對沙僧，是：我教飛劍不來穿你。那時節功成免罪，復你本職，心下如何？
對白龍馬，是：
特來啟奏，饒他性命，賜與貧僧，教他與取經人做個腳力。
對豬八戒，是
你可跟他做個徒弟，往西天走一遭來，將功折罪，管教你脫離災瘴。
對孫悟空都知道了，自由。
說白了，既很少講經、也跟堅持、踏實這些品質都沒關係。
所以，真的就沒教過什麼，只不過是保鏢、司機而已。唐僧本來就不是真正意義上的師傅，談什麼教會什麼的。
四個人全是如來和觀音安排好的：「小夥子，你幫我一個忙，把我這位VIP客戶唐老闆送到我西天這來，成了我就幫你解決現在的困境，如何？」
服務唐僧，本質就是在完成任務而已。
沙僧驚呼：「這難道就是傳說中的仙家至寶，只要出示並正確喊出對方的名字，而且對方居然笨到肯答應，就能將對方吸入肚中的紫金葫蘆？」
「這難道就是傳說中唯一作用就是在戰鬥時解說劇情中法寶功能的配角？」銀角恍然大悟，「我終於明白沙僧這個角色存在的意義了。」
「猴子！」金角舉著紫金葫蘆大聲喊。
「笨蛋，那是生物科屬不是名字！」銀角說。
「啊……沒錯……那……我該喊他什麼？」金角大喊。
「原來這麼多集了你都沒搞清他叫什麼嗎？」銀角崩潰。
「靠，那你知道我叫什麼嗎？」
銀角沉默。
「天蓬呢？天蓬本名叫什麼？」
連豬自己都沉默了。
「捲簾大將呢？本名叫什麼？」
沙僧痛哭失聲。
「唐三藏呢？本名叫什麼？」
「我是有本名的啊！」我喊。
「誰知道？」
在場人都沉默。
「所以說，都信息化時代了，喊昵稱也是一樣的。」金角理直氣壯。
「但是不喊對身份證上的正確實名法寶系統就不執行程序啊。」銀角說，「雖然全世界都知道孫猴子是誰。」
「這法寶是哪個官僚設計的？」金角暴跳，「關鍵時刻害死前線將士啊！」
「是你自己連敵人名字都搞不清好不好！」
「我怎麼會不知道他的名字呢？」金角說，「但在天界，從猴到長臂猿包括大猩猩都是違禁字，誰敢提『孫悟空』三個字呢！」
「你剛才使用了一個嚴重危險敏感辭彙！」紫金葫蘆發出警告，「你的用戶名已經被查封！」
「我擦……」「已註銷」化作一道青煙，盔甲掉了一地。
「這就完了？」銀角瞪著眼睛，「也太冤了吧。」
「你剛才使用了一個嚴重危險敏感辭彙，你的用戶名已經被查封！」
「你妹……」「已註銷」化作一道青煙，盔甲掉了一地。
「這就搞定了？」我有些不能置信地問。
「你剛才使用了一個嚴重危險敏感辭彙，你的用戶名已經被查封！」
「不要啊，剛才究竟哪個字敏感啊？」
但什麼也沒有發生。
「為什麼我沒事？」我問。
「你一定忘了上戶口吧。」豬說。
「對啊，我是孤兒啊，父母都不知是誰，被寺里和尚偷偷養大，和尚沒有準生名額，所以我不能入大唐戶籍的。」
「原來如此。」豬說，「敢情這世界上根本沒有你這個人，所以查封也沒用。」
「原來，這世界上本沒有我么？」我喃喃自語，似乎參悟了佛學的奧義。
「沒錯，智者有偈云：本來無一物，何處惹塵埃。電纜沒有銅，偷去也沒用。」
「那麼，後世會不會流傳一個無名氏西遊的故事呢？」
我一直覺得唐僧的三個徒弟就是唐僧自己的嗔貪痴，當這三個徒弟由三毒（嗔貪痴）變成了戒定慧的時候，唐僧就取到真經了。就是六祖說的，變三毒為戒定慧。
唐僧內心不強大，他隔段時間就抱怨何時完成任務？三個徒弟都給他打過氣。
他能堅持不是他的自信，這是國家派的任務，他完不成回不去的。
相反信心最堅定的是孫悟空，他辦事最積極，表現最好。尤其在隱約明白自己的師傅是如來後。有人說猴子曾回花果山，那是唐僧趕走的，猴子沒錯，唐僧面子放不下，再能辦事也讓你走。後來發現沒猴子根本走不下去。真假美猴王那章，猴子想找人代替唐僧，如來不許。
唐僧能取經是因為如來欽點，不然猴子一人取得更快。當然取經不是重點，重點是擴大佛門勢力，唐僧是搭上順風車罷了，也和他的前世有關。
唐僧碰到boss就嚇得魂不守舍，見到妖精變的女菩薩就心神不寧。唐僧是個有著七情六慾的普通和尚。
至於唐僧的泡妞能力，呵呵，什麼搭訕欲迎還拒都是浮雲，因為唐僧長的帥。他們徒弟學不到，另外唐僧肉更是通靈至寶，嘖嘖，即便舔上兩口估計能都多活幾百年。女妖精不上他，上你啊？
其實四人個人都沒有團隊經驗，唐僧開始沒什麼領導能力，猴子喜歡單幹，豬八戒能偷懶就決不使一份力，沙和尚老老實實幹完份內工作，他們一直在磨合學習，後期的唐僧的內心和自控力變得強大不少，對面老鼠精的誘惑很淡定的拒絕，這時的唐僧不但「閱女無數」，而且已有取經必成的信念了。我相信取經後的唐僧絕對有了領導能力，猴子更清楚自己的定位。
至於題主的問題，師傅只是個名頭，唐僧真沒教他們什麼東西，師徒四人就是一個團隊，一直在困難中磨合學習成長的。
「敢問路在何方「？
----「路在腳下。」
他不近女色，但女人和女妖怪紛紛倒貼;
他渾身是寶，吃了可以長生不老，但抓了他的妖怪那麼多，居然沒人咬了一口;
他遇了皇帝，便成御弟;遇了如來，便成了佛;遇了諸多王侯，便成了諸多座上卿;甚至遇了旁邊這四個天地不怕的混不吝，便成了讓他們乖乖聽話的師父;
他身披附帶裝X光環屬性袈裟，手持牛X閃閃禪杖，胯下一匹能說話會導航必要時還能扛扛槍的寶馬，居然一路拿紫金缽討飯。。。
換了一個這樣的人，肯讓你當徒弟，你干不幹？
當然，這個故事還告訴了我們這樣一個道理:就算啥本事沒有廢柴一個，只要他是你的領導，你也得聽話。唐僧這師父跟別的師父不一樣。唐僧什麼都沒有教。非但沒有教，還老是麻煩徒弟。
四個有神通的人由於因緣湊泊，到了唐僧門下。唐僧本沒打算收他們。既然收了，也不打算趕他們走。
想到有個禪宗公案：
龍潭崇信和尚到天皇道悟門下，侍奉了多年，終於忍不住說：我來了這麼久，求你指示我心要。
天皇說：我沒有一天不指示你心要。
龍潭不解，問：何處是和尚指某甲心要處？
天皇說：汝擎茶，吾為汝吃；汝持食，吾為汝受。汝和南，吾為汝低首。何處不是示汝心要？
唐僧，就是這麼交徒弟的。
沒有唐僧，就不會有九九八十一難，沒有八十一難，就不可能成佛。
儘管唐僧在西遊記中沒有那麼厲害。但是也絕對沒有知友@過盡飛鴻說得那麼不堪。
他說唐僧「讓我實在懷疑他之前能不能背完一本經書」，「唐僧並不是什麼精通佛法的高僧」
讓我們仔細看西遊記原文
三藏方敲響木魚，先念了凈口業的真言，又念了凈身心的神咒，然後開《度亡經》一卷。誦畢，伯欽又請寫薦亡疏一道，再開念《金剛經》、《觀音經》，一一朗音高誦。誦畢，吃了午齋，又念《法華經》、《彌陀經》。各誦幾卷，又念一卷《孔雀經》，及談苾蒭洗業的故事，早又天晚。獻過了種種香火，化了眾神紙馬，燒了薦亡文疏，佛事已畢，又各安寢。
而觀音教他的《緊箍咒》在第十四回，烏巢禪師教他的《多心經》在第十九回。也就是說唐僧在此之前是熟讀經書的。
接著看這回下面的內容，從側面描寫了唐僧是個得道高僧。卻說那伯欽的父親之靈，超薦得脫沉淪，鬼魂兒早來到東家宅內，托一夢與合宅長幼道：「我在陰司里苦難難脫，日久不得超生。今幸得聖僧，念了經卷，消了我的罪業，閻王差人送我上中華富地長者人家托生去了。你們可好生謝送長老，不要怠慢、不要怠慢。我去也。」這才是：萬法莊嚴端有意，薦亡離苦出沉淪。那合家兒夢醒，又早太陽東上，伯欽的娘子道：「太保，我今夜夢見公公來家，說他在陰司苦難難脫，日久不得超生。今幸得聖僧念了經卷，消了他的罪業，閻王差人送他上中華富地長者人家托生去，教我們好生謝那長老，不得怠慢。他說罷，徑出門，徉徜去了。我們叫他不應，留他不住，醒來卻是一夢。」伯欽道：「我也是那等一夢，與你一般。我們起去對母親說去。」他兩口子正欲去說，只見老母叫道：「伯欽孩兒，你來，我與你說話。」二人至前，老母坐在床上道：「兒呵，我今夜得了個喜夢，夢見你父親來家，說多虧了長老超度，已消了罪業，上中華富地長者家去托生。」夫妻們俱呵呵大笑道：「我與媳婦皆有此夢，正來告稟，不期母親呼喚，也是此夢。」遂叫一家大小起來，安排謝意，替他收拾馬匹，都至前拜謝道：「多謝長老超薦我亡父脫難超生，報答不盡！」三藏道：「貧僧有何能處，敢勞致謝！」
若唐僧是個不學無術的人，連一本經書都被不下來怎麼能超度伯欽的父親之靈？伯欽的父親託夢說
「今幸得聖僧，念了經卷，消了我的罪業，閻王差人送我上中華富地長者人家托生去了。」
三藏道：「也罷，徒弟們走路辛苦，先去睡下，等我把這卷經來念一念。」行者道：「師父差了，你自幼出家，做了和尚，小時的經文，那本不熟？卻又領了唐王旨意，上西天見佛，求取大乘真典。如今功未完成，佛未得見，經未曾取，你念的是那捲經兒？」三藏道：「我自出長安，朝朝跋涉，日日奔波，小時的經文恐怕生了；幸今夜得閑，等我溫習溫習。」行者道：「既這等說，我們先去睡也。」
從孫悟空口中可知，唐僧從小就熟讀經書。
卻說三藏坐於寶林寺禪堂中，燈下念一會《梁皇水懺》，看一會《孔雀真經》，只坐到三更時候，卻才把經本包在囊里，正欲起身去睡，只聽得門外撲剌剌一聲響喨，淅零零刮陣狂風。
在得了《多心經》之後，唐僧依然是背誦其他經書。
至於知友@過盡飛鴻他說「雖然從小在寺廟長大，但直到18歲才正式剃度出家」。但是按照西遊記的原文，唐僧是「自幼為僧，出娘胎，就持齋受戒」。
他引用的是「陳光蕊赴任逢災 江流僧復仇報本」來說明唐僧「不覺江流年長一十八歲。長老就叫他削髮修行，取法名為玄奘，摩頂受戒，堅心修道」但是這個章回一般推測是出自《西遊記平話》，不列入西遊記的正文，因為其內容與《西遊記》其他章回有衝突，只作為附錄作為參考資料。關於唐僧出家的內容應該引用第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭瑀正空門
次日，三位朝臣，聚眾僧，在那山川壇里，逐一從頭查選，內中選得一名有德行的高僧。你道他是誰人？靈通本諱號金蟬，只為無心聽佛講，轉託塵凡苦受磨，降生世俗遭羅網。投胎落地就逢凶，未出之前臨惡黨。父是海州陳狀元，外公總管當朝長。出身命犯落江星，順水隨波逐浪泱。海島金山有大緣，遷安和尚將他養。年方十八認親娘，特赴京都求外長。總管開山調大軍，洪州剿寇誅凶黨。狀元光蕊脫天羅，子父相逢堪賀獎。復謁當今受主恩，凌煙閣上賢名響。恩官不受願為僧，洪福沙門將道訪。小字江流古佛兒，法名喚做陳玄奘。當日對眾舉出玄奘法師。這個人自幼為僧，出娘胎，就持齋受戒。他外公見是當朝一路總管殷開山，他父親陳光蕊，中狀元，官拜文淵殿大學士。一心不愛榮華，只喜修持寂滅。查得他根源又好，德行又高。千經萬典，無所不通：佛號仙音，無般不會。
這一段已經點出了唐僧的身世，1、唐僧是這個人「自幼為僧，出娘胎，就持齋受戒」；2、他的水平高「千經萬典，無所不通：佛號仙音，無般不會。」3、根源好。已經說明了唐僧得到重用和他能力有很大的關係，當然背景也起到重要作用。
既然是說《西遊記》那麼我們就以西遊記的正文為證據，如果有衝突地方，自然要以正文為主要依據，捨棄參考的附錄，應該認為唐僧「自幼為僧，出娘胎，就持齋受戒」而不是「不覺江流年長一十八歲。長老就叫他削髮修行，取法名為玄奘，摩頂受戒，堅心修道」
再說這位知友說，「金蟬子轉世的說法此時也從未提起，懷疑是後來編造的，況且即使是唐僧得道後也未見有大覺悟。」
這一回是第八回，在第八回明確寫道有分教：佛子還來歸本願，金蟬長老裹栴檀
在這裡已經說明了，以後金蟬子會來完成這個任務。那金蟬子是誰呢？繼續往下看十一回
你道他是誰人？靈通本諱號金蟬，只為無心聽佛講，轉託塵凡苦受磨，降生世俗遭羅網。投胎落地就逢凶，未出之前臨惡黨。父是海州陳狀元，外公總管當朝長。出身命犯落江星，順水隨波逐浪泱。海島金山有大緣，遷安和尚將他養。年方十八認親娘，特赴京都求外長。總管開山調大軍，洪州剿寇誅凶黨。狀元光蕊脫天羅，子父相逢堪賀獎。復謁當今受主恩，凌煙閣上賢名響。恩官不受願為僧，洪福沙門將道訪。小字江流古佛兒，法名喚做陳玄奘。當日對眾舉出玄奘法師。
這裡已經很明確說了，唐僧就是金蟬子。
再看第二十四回鎮元子吩咐二童道：「不可違了大天尊的簡帖，要往彌羅宮聽講，你兩個在家仔細。不日有一個故人從此經過，卻莫怠慢了他，可將我人蔘果打兩個與他吃，權表舊日之情。」二童道：「師父的故人是誰？望說與弟子，好接待。」大仙道：「他是東土大唐駕下的聖僧，道號三藏，今往西天拜佛求經的和尚。」二童笑道：「孔子云，道不同，不相為謀。我等是太乙玄門，怎麼與那和尚做甚相識！」大仙道：「你那裡得知。那和尚乃金蟬子轉生，西方聖老如來佛第二個徒弟。五百年前，我與他在蘭盆會上相識，他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也。
若是說「唐僧是金蟬子」是個謊言能騙得了凡人，那麼鎮元子可是地仙之祖，第二十六回三次提到鎮元子是地仙之祖「那鎮元子乃地仙之祖」，「那五庄觀鎮元子，聖號與世同君，乃地仙之祖」，「鎮元子乃地仙之祖，我也讓他三分」。他總不會認錯人吧。
可見《西遊記》確實是把唐僧按照得道高僧來塑造的，但是由於西遊記是由話本而來的，這樣前後有矛盾並不為奇。特別是後面以孫悟空保護唐僧為主要矛盾，弱化唐僧形象，來推動小說發展，我們可以說唐僧本身無能，軟弱，但是絕對不能說他對佛法不懂，不是一位高僧。歡迎收看大型妖魔鬼怪取經真人秀節目《師父去哪兒》
心系蒼生離長安， 社會責任
天助組團唐家班。 創業精神
行萬里露宿風餐， 吃苦精神 生存能力
靈魂領袖不孤單。 團隊凝聚力
萬水橫渡千山翻， 毅力
取經路共苦同甘。 師徒情誼 正確處理人際關係
任由人笑呆萌憨， 老實 厚道 赤子之心
遇妖無能雖不堪。 深諳自知之明
一心所向靠不懶， 執行力 忌拖延症
一路向西前路漫。 持之以恆
歷經九九八一難， 抗擊打能力
取經救世心誠盼。 希望 信仰
妖魔鬼怪邪念染， 走正途 忌自以為是
唯願悟空心向善， 善良 共建大唐和諧社會
八戒去色且戒貪， 自控力 坐懷不亂 忌貪得無厭
悟凈單刀要力挽。 果斷 要有主見 明辨是非 （在這點為師也要加強！）
看官何不點個贊！ 知乎精神
但我想問，即使看過原著的回答，這問題又怎能不被YY。你讓三個虛構的人物（姑且稱之..人物）從虛構的唐僧（非歷史上真實的玄奘）那兒學會些很虛幻的東西？
重要的不是唐僧作為師父，教會了他的徒弟們什麼？
而是唐僧作為一個文學形象（針對看過原著的考據黨）和一個藝術形象（針對所以人），教會了我們什麼？
2/14 更新：
看到樓下評論里的冷嘲熱諷，深深地為他們的見識感到捉急。希望他們一直都能從打擊別人中獲得滿足：）
之所以上來說兩句，不是因為覺得被挑釁要解釋一下。現實生活里我過的很好，也很自信。
也從來對教育成年人不感興趣。
這些話是寫給跟我一樣的人的，寫給像當年的我一樣迷茫的人的：
評論中有人問我看過原著嗎。我看過的，目前是一遍。
但是抱歉我最近很忙，沒有時間查閱原文找出支持我觀點的段落。
而且我相信在未來也不大可能這樣做。
但是如果你能看完下面的文字，也許你會和我一樣覺得：
這不重要。
先從一個故事講起。
李敖藏書頗豐，有人問他，你死之後這些書該怎麼辦呢，要不要捐掉？
李敖回答，這些書沒有人會要的。因為都已經被我剪掉了。
我把對我有用的部分剪下來，然後重新歸納整理在一起。
為什麼不複印而要破壞書？因為複印太花時間了，我時間緊迫。
這個故事告訴我：我只選擇接受對我有用的部分。
厚厚的一本書被打散，價值歸零，被選擇性吸收，然後在我身上重新體現出價值。
這不正是書的價值嗎？
從《西遊記》中，我選擇接受的對我有用的部分就是唐僧的堅定。
為什麼是這樣的選擇？
有句話是，你是什麼，你看到的就是什麼。
這不是我瞎扯，是有科學依據的。請自行百度孕婦效應。
題目問的是：唐僧作為師父，教會了他的徒弟們什麼？
你非要說唐僧教會了徒弟們懦弱不堅定，那我也沒有辦法。
你一定還覺得凡是成功都是靠爹，這個世界充滿負能量對吧？祝你好運：）
如果你真的看這個世界都是負能量，那該腫么辦？！
別著急，還有句話是，你看到什麼，你就是什麼。（You are what you read.)
網上不是有這樣的段子嗎：
觀察30到40歲年齡段的旅客，坐頭等艙的往往在看書，坐公務艙的大多看雜誌或用筆記本電腦辦公，經濟艙旅客大多看報紙、電影、玩遊戲以及聊天。究竟是人的位置影響了行為？還是行為影響了位置？
你要選擇相信哪個？
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兩年前寫的。
今年把西遊記看完了。看完想法和小時候差很大。
以前最喜歡孫悟空，又有能力又有正義感。
現在最喜歡的是唐僧。
這樣一個手無縛雞之力看到妖怪就兩腿發軟哭哭啼啼還忠奸不分的人為什麼最牛逼？
因為他最堅定。
三個徒弟名頭一個比一個響，能力一個比一個強。
但是他們都是沒有夢想的人啊。
他們取經全都是因為唐僧而已。
有幾次以為唐僧死了，說散夥就散夥。
孫悟空回花果山當土皇帝，豬八戒回高老莊繼續倒插門，
沙和尚迴流沙河繼續當尼斯湖水怪。
但是唐僧，即使沒有三個徒弟的幫助，他也會一直走下去。
唐僧有夢想，要成就偉業。
徒弟們各有能力，派得上用場。
徒弟們團結在唐僧的周圍，才實現了人生最大的價值。
徒弟們是技術牛人，唐僧是創業者。
師傅給了徒弟們飯碗，就這樣，沒有師傅，徒弟再有神通，也進不了這個行當！
傳統手工業和藝能界不都一樣嗎？
你應該問問郭德綱拜侯耀文為師傅，侯耀文作為師傅，教會郭德綱什麼了？1、有些事，你要是想做，就去做。哪怕做的這事很傻逼。（所以，他們這幫傻逼就去取經玩了）
2、行萬里路，比讀萬卷書更重要，比筋斗雲比七十二變更重要。（所以，他們就一路傻逼呵呵地一路走著去了西天）
3、你要是做一件事，你一不能怕死，二不能怕被吃。
4、不管你多麼卑微，不管你身在何處，你得知道你要去哪。
5、無能不是你的錯，無能的人往往運氣很好。（所以唐僧每次都沒有被吃掉）
6、你要相信：就算你一無是處，只要你「上面有人」，就一切都不是問題。
7、念經是非常重要的一件事情，特別是緊箍咒。
8、碰到漂亮的姑娘，要假裝對她們沒想法，她們才會對你有想法。
唐僧給了孫悟空目標，事實上孫悟空在遇到唐僧之前，生活是沒有方向的，大鬧天宮就是其內心極度空虛的緣故。唐僧，則給了孫悟空生活的目標和信仰。
唐僧給了豬八戒組織，豬八戒其實是非常需要組織和家庭的一個人，但是由於錯投了個豬胎成了豬妖，人見人厭，也不像孫悟空有一群猴子猴孫。豬八戒內心最渴求的就是有一個山莊，一房媳婦，一群兒孫，唐僧給了豬八戒師兄弟和師傅。
唐僧給了沙和尚希望，沙和尚原本是天宮的捲簾大將，工作勤勉敬業，只因為一失手打碎了琉璃盞，就被貶下凡間以食人為生。沙和尚不像孫悟空和豬八戒，在凡間也能自得其樂，其內心無比嚮往著回歸天庭。而唐僧則給了他回歸編製的希望，只要取經成功，就能在西天編製中混有一席，，，
，，，，，，
等等，原來問題是唐僧教會了他的徒弟什麼，艹，我看成了唐僧給了他的徒弟什麼。。。。
唐僧教會他徒弟的當然是管你多有能耐，沒有爹你就是給官二代打工的命啊。我們的文化講究的就是情感和義理。
孫悟空是性情用事，任性而為，這是過了。
豬八戒是好吃懶做，食色形現，這是不及，所以他和悟空衝突最多。
沙悟凈是中規中矩，兢兢業業，這是若愚。
白龍馬是默默無聞，任勞任怨，這是重情。
唐僧是師父，可是他為什麼能做師父？就是因為他不衝動，受得了誘惑，有自己的判斷，可以替別人著想。做好分內，打理關係，不偏不倚，這有些中庸的味道了。
唐僧本身不厲害，可是他徒弟各有所長，君子善假於物也，他藉助的是團隊的力量。馭人牧民一個理，取長補短，使人能盡其用，並能讓他心安理得的享受（這個leader都不會，我會，每次他都得靠我）這個感覺。唐僧不是不會去做化齋這些事，是他不需要會，好的師父不都是如此么？
總結：嗯，教導的是做人的道理。
教會了猴子，豬和魚如何做人。。
九九八十一種救人方法
取得真經只是一個結果。
幾徒弟都是贖罪來的。
所以仙人陪凡人取經、煞筆的堅持最後總能有牛掰的結果什麼的不是重點。
他教會徒弟新的生存態度，互相之間行為模式的滲透。
其實……他教會徒弟如何去愛
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