降龍十八掌的首創是誰？
雖然是武俠小說中的東西，有虛構的成分，但還是來問一下大知乎，看看有沒有一些有啟發的回答。
好吧，如果只說金庸小說里的話，依成書時間來看本來想歸於洪七公自創，後來又在天龍八部里寫了蕭峰改二十八掌為十八掌，所以這樣算來降龍十八掌的創始人是蕭峰。如果深究二十八掌，樓上有答主已經推算出時間大概是五代十國時候的一位乞丐。
但如果看得野一些，其他成名的世界觀里也一同算上，劍三里降龍掌在唐朝中期由郭岩領悟。
可是，其實，真正的創始者是一位丐幫幫主，幫主姓查，在古龍的小說里有出現，丐幫在他手裡得以發揚光大。所以，究其源頭，那還是這位查良鏞查幫主吧，只有他這裡降龍掌一出，便讓天下人知曉引用。先說結論，創始人是洪七公。
《降龍十八掌》在金庸小說里，最早出現在《書劍恩仇錄》的連載版里，那上面寫道：
- 天鏡凄然道：「同門師兄弟中我和你過世的義父最好，我答應過教他這降龍十八掌的。」 陳家洛黯然無語，天鏡又道：「當年你義父學藝未精，就要下山。先師勸他再等三年，學會了這降龍十八掌之後出寺，但你義父心有掛懷，不能再等。先師嘆息一番，也就罷了，我送他到山門時，曾有言道，等我學會之後，他日相見，定必轉授。那知你義父後來犯了門規，咱們師兄弟再無相見之日。現在我傳授給你，你好好去吧！」陳家洛又施一禮，出得殿來，只覺全身乏力，倚在牆上調了好一陣息，鼓勇踏入後殿。——《書劍恩仇錄》（連載版）第三十七回 心傷殿隅天初曉
上面沒有創始人，在後來的《射鵰英雄傳》連載版中，明確寫出了這套武功的發明人是洪七公，原文如下。
- 這降龍十八掌乃洪七公生平絕學，是他從易經之中參悟出來，雖然招數有限，但每一招均具絕大威力。當他在華山絕頂與王重陽、黃藥師等五人論劍之時，他這套掌法尚未完全練成，但王重陽等言下對他這套掌法已極為稱道。
- 後來他常常嘆息，只要早幾年致力於易經，那麼「武功天下第一」的名號，或許不屬於全真教主王重陽而屬於他了。——《射鵰英雄傳》（連載版）第四十五回亢龍有悔
等到了《天龍八部》，為了表現喬峰的英雄氣概，他又「提前」學會了「降龍十八掌」。真要說降龍十八掌的創始人，那就是洪七公，洪七公「創出」這套掌法後，被金庸使用時空機器，傳授到喬峰身上。在金庸使用時間機器後，整個金庸武俠世界就成了另一個宇宙，先變成了修定版（三聯版），而其最後變成了新世紀版。
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我來拋乾貨啦～
降龍十八掌的創始人，
應該是，
五代十國時期一位的叫花子。
世紀新修版天龍八部蕭峰臨死傳虛竹武功
「二弟，你就算沒本來武功，單只學這一十八掌，也足可與天下英雄爭雄。以後十掌，變化繁複，威力卻卻遠不如頭上的十八掌。我平日細思，常覺最後這十掌似有蛇足一嫌，它的精要之處，已盡數包含於前面的十八掌之中。只因降龍二十八掌是我恩師汪劍通所傳，且是丐幫百餘年的傳承，我不便自行削減。 」
要弄清這個問題，首先要搞清楚降龍十八掌其名由來。為什麼每一掌的名目都是龍，掌法的總目卻是降龍。再問降龍十八掌最核心是哪一掌？答案是，亢龍有悔。後來蕭峰，洪七，郭靖皆以此掌為畢生依仗，降龍十八掌的精義，也正在一個悔字。
現在說答案，降龍十八掌的創始人是五代時一代宗師泰岳赤眉老祖。
但這根還不在五代，而在唐朝武周時期，大的背景，是女帝為削弱李唐的勢力，而興佛削道。此後道教在有唐一代，始終無法復起。高手宗師紛紛隱遁世外，以神仙自托，而在五代時紛紛出世。舉幾個例子。華山隱仙派陳摶，玉真派黎山老母，九鼎鐵叉山金碧峰，泰山赤眉老祖，包括此後主持宋軍破了天門陣的道士，固然不是真正的唐朝呂洞賓，但確實是呂祖純陽派的門人。至於夏魯奇，楊師厚，金刀赫連鐸這些人，還要等而下之。具體參與天下爭奪的，都是這幫人的門人弟子輩。
五代時期，赤眉老祖的弟子是鄭恩。鄭恩得了赤眉十掌真傳，而為天下勇將。他性格粗魯而力大無窮，正適合這種招式簡明卻威力無窮的武功。鄭恩扶保趙匡胤得了天下，卻被趙醉酒後冤殺在桃花宮。這一來就激怒了赤眉老祖。於是赤眉以精深易理，在十掌外另鋪排十八掌。
為什麼叫降龍？因為這十八掌要對付的，是趙匡胤。趙匡胤是皇帝，在俗世是真龍天子。在江湖中的綽號，後來升級為神格的，是赤須火龍
赤眉將此掌傳與弟子余鴻。余鴻下山復仇，釀起了很大的風波。趙匡胤殺了鄭恩，失去了幾乎所有武林宗師的支持。因為鄭恩本來就是這些人派去給趙匡胤的輔佐。鄭的夫人陶三春，是玉真派第一代傳人，五老陰將之首。這一派專出女子高手，後來傳到南宋林朝英手裡，改玉真為玉女，開創古墓派。而鄭恩的兒子，則被陳摶帶走收為徒弟。
趙匡胤當時之所以殺鄭恩，一半原因，也正是擔心武林勢力藉助鄭恩侵犯世俗權力。趙匡胤自己，也全靠了這些人幕後幫忙，才成為有史以來武功最高的皇帝。他不能不心存忌憚。
這場風波後來費了好大事才消下去。京劇里有一出名戲，叫斬黃袍。真正的歷史上，趙匡胤和武林宗師的裂痕再也沒有彌補。而抓住這個裂痕的，是趙匡胤的弟弟趙光義，斧聲燭影，趙匡胤死的不明不白。賀太后攜趙匡胤的兒子趙德昭與趙光義發生激烈衝突，趙德昭觸柱而死。是為賀後罵殿。
但事情做到這種地步，趙光義做過了。赤眉之所以以亢龍有悔為核心創立降龍掌。目的是讓趙匡胤悔，不是讓他死。所以真實的歷史上，趙德昭沒死，而是被高手宗師們救下。但趙德昭也不能活，因為他活著，趙光義的皇帝就坐不安穩。於是兩下談判，廟堂上的結果，是趙光義以母禮事賀後，封趙德昭的弟弟趙德芳為八賢王，持金簡世代監國。而江湖上的交易，就是趙德昭從此湮沒名姓入江湖，將天下趙光義管不到的人都統合起來，這就是丐幫。趙德昭就是丐幫開幫第一代祖師，有王之實，無王之名。降龍掌法也經由赤眉傳與趙德昭，為丐幫鎮幫掌法。
這件事情，雖然秘密，但武林宗師，廟堂諸老基本都清楚。所以丐幫雖然看似最底層的幫派，卻有最高貴的血脈。北宋一直到仁宗朝，丐幫都在朝廷享有特權，與諸元老同氣連枝。宋朝的事，就是丐幫的事。所以直到天龍時代，丐幫長老還在幫楊家將的忙。
楊家將和丐幫，另有一層特殊關係。這在楊家的槍法。五代時期，各宗師將古今名槍融匯一爐，合成南北兩路六合槍。這槍法後來外流過兩次。一次是金沙灘兵敗，六郎輾轉歸國，得丐幫沿途救護，於是將南六合槍傳給丐幫當謝禮。另一次是五郎在五台山出家，在五台山古月長老處學到北六合槍。後來破天門陣，宋朝上五台山找五郎請降龍木，五郎的一個徒弟，就趁機還俗入了丐幫。此人武功已高，又從師門和丐幫得到了完全的六合槍，從中悟出至理。他原本是和尚，於是改槍為棒，創製出不亞於降龍十八掌的打狗棒法。
此人就是丐幫第三任幫主。歪個樓……丐幫有污衣凈衣兩派，最高武功也有打狗棒法和降龍十八掌兩種。打狗棒法看著像是污衣乞丐們發展出來的，降龍十八掌像是凈衣的讀書人發展出來的
難道不是金庸？
題記：這只是個樂子……
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很久很久以前，有一個乞丐，他特別喜歡吃野味。某天，他吃果子狸吃膩歪了，於是決定到一片草塘子里抓蛇吃。
如果被毒蛇咬了，在那個年代估計也就乾脆利落地掛了，那麼也就沒有後面的故事了——幸虧這貨真的抓到了一條蛇。
他拎著這條蛇，仔細觀察，怎麼看怎麼覺得它不像一條普通的蛇，一條純粹的蛇，一條可以切巴切巴一鍋燉了讓他大快朵頤的蛇，於是這個乞丐自言自語道：「這蛇到底是什麼品種？」
誰知這條蛇居然眼睛一瞪，口吐人言：「你個傻缺！老子是龍！」
乞丐大驚，手一抖就把它給摔在了地上，豈知它落地後便開始瘋長，直長到一米多高。
「你是想吃我吧？紅燒還是清蒸？油悶還是亂燉？」
乞丐狠狠咽了口唾沫:「亂燉……」
龍搖頭晃腦:「真是個誠實的傻缺啊。今天我心情好，不欺負你，這樣吧，咱們打個賭，你贏了我，我就饒你一命。」
「怎麼賭？」
「你讓我撓十八下，如果能堅持不求饒，就算你贏了。」
乞丐瞄了瞄龍的小爪子:「好，一言為定！」
於是龍就開始撓他，撓到十七下的時候，皮開肉綻的乞丐實在是受不了了，連聲大呼：「我投降了！」
龍滿意地點點頭：「嗯，那你滾吧。」
「啊？我輸了你不殺我？」
「是這樣的，剛才我話沒說完，贏了饒你一命，輸了放你一馬。」
乞丐喜出望外，連滾帶爬地回到了自己住的破廟裡。在接下來的幾個月里，每晚睡著後乞丐都無法自制地在腦海里回想那四隻狂撓自己的龍爪，久而久之，居然也能在夢裡手舞足蹈地學著撓了起來。
一個偶然的機會，乞丐和別的乞丐打架的時候用出了幾招爪法，結果把對方十八人打得抱頭鼠竄，最後誠懇地跪在地上求饒。
乞丐心裡大爽。回到破廟後，他暗自琢磨著：「這套『爪法』很是厲害，但上天有好生之德，一不小心把別人撓死了怎麼辦？還是化爪為掌吧。」
由於這是向龍投降之後悟出的，他就給這套掌法起了個很直白的名字：降龍十七掌。
時光荏苒，歲月如梭——二十年後，乞丐已經憑藉這套掌法當上了丐幫幫主。在這二十年里，他為了探尋龍的奧秘熟讀《易經》和《山海經》，閑暇之餘還給十七路掌法一一起了名字。
後來，幫主每每念及當初年少懵懂與龍打賭之事便又悔又怕，又為了紀念自己這一「輝煌經歷」和掌法淵源，便結合一十七掌及多年來用掌經驗又創出一招來，化用《易經》卦詞自號「抗龍有悔」，顧名思義，是對於自己居然試圖和龍對抗的愚蠢行徑感到後悔。
他死後，一個落魄秀才成為他的接班人，秀才看到前任手書「抗龍有悔」四字，心說前任幫主號稱「書掌雙絕」，想不到居然是個半文盲，連《易經》都沒讀全，於是乎大筆一揮，改成了「亢龍有悔」。至此，如今市面上流行的「降龍十八掌」成了定式。
秀才臨終時對自己的接班人千叮嚀萬囑咐:要勤練武，多讀書，讀好書，尤其要注意錯別字！接班人連連點頭。
龍在天上看著，笑而不語。
【朱泙漫學屠龍於支離益，單千金之家，三年技成，而無所用其巧。】
這應該是在春秋戰國時候的屠龍之技演變來的從前文看這朱泙漫散盡家財，以後就只能當乞丐了
是我創立的，我已經活了1000年了。
想學的找我。
金庸，查良鏞。
武則天，只有她才有需求有能力要降龍。
至於十八掌，你把掌改成子看看--李
降龍十八掌的創始人是誰。
這個問題其實金庸書中早有答案。分別為洪七公和蕭峰，虛竹。
金庸小說歷經三次修訂、出版，很多內容已經出現極大偏差。
連載時期，金庸第一部小說，書劍恩仇錄中就已經出現降龍十八掌，為南少林武功，天境禪師傳授陳家洛，陳家洛最後在紫禁城以之大現其能。
射鵰英雄傳中，轉而為洪七公傳授郭靖的絕學。是洪七公自易經領悟而創的絕世武功。
射鵰英雄傳在南宋，書劍恩仇錄在清朝，歷經三朝更替，掌法流入少林，並無抵觸。
然則金庸後寫天龍八部，為保持人物一致性，這部書武功上和之前小說出現很多抵觸。
例如：
一燈本修先天功後自王重陽處學得一陽指，天龍八部中大理段氏則主修一陽指。
其中丐幫蕭峰用降龍十八掌也是一大bug。
金庸後來修訂，在射鵰中將一陽指和先天功互換，刪除了洪七公降龍十八掌創始人的地位。
在此之後，新修版中，又增加蕭峰去降龍二十八掌後十招，改為降龍十八掌由虛竹代傳的情節。並指明虛竹蕭峰二人取精用弘，威力大增。
蕭峰的可以遠程，洪七公的只是掌法
論金庸小說錯用的「降龍」和「屠龍」
我們都是炎黃子孫，龍的傳人。但是有一位香港人名叫金庸的，搞什麼「降龍十八掌」，什麼意思？
初步了解，「降龍伏虎」的說法，出自南北朝時期的佛教。中國自古以來有龍圖騰，皇帝被稱為真龍天子。佛教鼓吹降龍，這就是自找不痛快。也許和幾次滅佛有深層關係。有些事，是不好放到檯面上說的。
據此推論，降龍這種異端，只能是佛教，或道教。主張正統的儒家和法家，不可能搞什麼「降龍」和皇帝過不去。那麼郭靖是儒家人物，忠君愛國，使降龍十八掌，明顯不合適。
百度百科「降龍八掌」：還珠樓主小說《蜀山劍俠傳》中通臂神猿鹿清的武功，由金剛拳所化。
我沒看過《蜀山劍俠傳》，根據百科提供的「金剛拳」可知，這位鹿清應該是佛家人物。金庸抄襲或模仿或借鑒了《蜀山》的降龍八掌，化用為降龍十八掌，可惜只有其名，而未詳察其實。儒家代表人物郭靖，是不應該擅長降龍十八掌，一邊忠君愛國，一邊和真龍天子過不去的。
俠之大者，為國為民。為國，就是為國家。什麼是國家？國家就是暴力機器，代表就是皇帝。郭靖要麼只為民，不要為國。郭靖為國，那就是忠君，不用爭辯了。
《倚天屠龍記》第四十回：張無忌卻不接過，說道：「『武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從』，這十六個字的真義，我今日方知。所謂『武林至尊』，不在寶刀本身，而在刀中所藏的遺書。以此兵法臨敵，定能戰必勝，攻必克，最終自是『號令天下，莫敢不從』了。否則單憑一柄寶刀，又豈真能號令天下？徐大哥，這部兵書轉贈於你，望你克承岳武穆遺志，還我河山，直搗黃龍。」
徐達大吃一驚，忙道：「屬下何德何能，怎敢受教主如此厚賜？」張無忌道：「徐大哥不必推辭。我為天下蒼生而授此兵書於你。」徐達捧著兵書，雙手顫抖。張無忌道：「武林傳言之中，尚有兩句言道：『倚天不出，誰與爭鋒』？倚天劍眼下斷為兩截，但日後終能接上。劍中所藏，乃是一部厲害之極的武功秘笈。我體會這幾句話的真意，兵書是驅趕韃子之用，但若有人一旦手掌大權，竟然作威作福，以暴易暴，世間百姓受其荼毒，那麼終有一位英雄手執倚天長劍，來取暴君首級。統領百萬雄兵之人縱然權傾天下，也未必便能當倚天劍之一擊。徐大哥，這番話請你記下了。」
金庸的筆下，屠龍刀是「還我河山，直搗黃龍」。倚天劍是「英雄來取暴君首級」。完全弄反了。倚天，什麼是天？天子。《說文解字》倚：依也。倚天就是依附於天子，是天子的幫手，所以直搗黃龍還我河山，還的是大宋的江山，迎回的是徽欽二帝。屠龍，什麼是龍？真龍天子。那麼明明應該是倚天劍用於幫助天子復國，屠龍刀用來制約暴君。金庸抄個降龍出錯，玩個屠龍還是錯，請問金庸識字嗎？
哎呀，金庸小說，就是一兩百年後的四大名著。現在的流行，將來的經典。是這樣嗎？連一個字一個詞都搞不清，亂抄亂寫一氣。經典是不可能的，笑料倒很有前途。
我來拋點濕貨。
要說降龍十八掌的創始人，那還得從五代十國聊起。
那時有個大和尚，叫誠惠，人稱「降龍大師」。
「又有僧誠惠，自言能降龍。……庄宗及後率諸子、諸妃拜之，誠惠端坐不起，由是士無貴賤皆拜之」。
引用：（《新五代史》卷一四）
上文可見，後唐庄宗對他也是相當敬重，視若神明。
但實際上，誠惠純粹一神棍。早年因為生氣放大話，說可以放毒龍，使鎮州人人成為魚蝦，結果趕巧次年鎮州暴雨，引發水災。老百姓都以為是他作的法，所以人皆畏之。
庄宗也正因聽聞誠惠，可以呼風喚雨，才派人去請他，以解洛陽旱情之苦。但這次他就沒大運撞了，做法之後，連過了幾天，滴雨未落，情況急轉直下。
這下事關重大，實屬欺君。所以，誠惠一想，不得了，趕忙找了個機會開溜。
天南地北皮條客，
老不羞的，幾回冰火兩重天。
一番東躲西藏，風餐露宿，誠惠好不容易熬過風頭。但經此一遭，他大徹大悟，深感裝逼有風險。
自此，便躲在深山古洞之中苦研《易經》，歷經十八載，終於參悟物極必反、剛柔相濟的至理，並暗通武學，自創了十八路至剛的掌法和十八路至柔的擒拿術。
一天，他下山化齋，正巧碰到幾個叫花子在扑打野狗，惻隱心動，便出聲唱道：「咳，狗仗人勢自下賤，叫花子打狗一場空！施主，這狗打不得啊。」
那幾個叫花子本是當地無賴結了伙，平素只顧圍住良善人家討食要錢，做些不正經事。今個正在興頭上，卻聽到有人阻攔。回頭一瞧，只是孤身野和尚一個，也就不把他放在眼裡。
那領頭的漢子反倒打趣他道：「和尚發得什麼慈悲心，可識得我是誰？你倘若能接得了我十掌，我便饒了這條狗命，否則別怪我辣手摧菊。」
誠惠聽了，心念一動，想說，「我這自創的十八路掌法，還從未與人過招亮相，今日倒是一試身手的機會。」便笑道：「老衲不才，還請施主手下留情。」
那領頭的叫花子也不含糊，還沒等他說完，便殺將過來，一氣連攻十掌。他掌法倒也凌厲，只是太過繁瑣，掩人耳目的套路亦多。誠惠等他十掌過後，看準破綻，大喝一聲：「見掌在臉」回手便一掌，正打那人臉匣。將其打了個滿天星斗，暈頭轉向，更是在臉上留下五條白手指印。
那些叫花子，近十年未曾洗臉，哪裡見過自己幾個的臉露出過白色。頓時一片恐慌，以為中了和尚的法術。連忙上前將領頭扶住，並一同跪倒在地，大叫：「長老饒命！長老饒命！快收了這法力吧！」
誠惠也不答話，估摸著手上蹭到的泥垢約莫半指的厚度。
見一干人皆拜伏在地，便乘機擦了幾回手，隨即道：「饒命倒也不難，只須你們幾個自此改過，多做行俠仗義之事，每天洗臉一次，這法術自然化解於無形。」
幾個人只是跪著，也不敢抬頭看誠惠，那領頭的人回話道：「我們幾個倒也不是故意為惡，但苦於生計，便商量著拉了幫派，圖個人多好辦事，終日也還只以討飯過活。若說日後想要仗義為人，沒有個傍身技，恐怕也是勉為其難。」
誠惠一聽，覺著言之成理，心裡倒也愛惜這領頭人。沉吟片刻後，說道，「好吧，今日相遇也算緣分，我就傳你十八路掌法，望你可藉此多行善舉，做些鋤強扶弱、弔民伐罪之事。」
說罷，果然將這套掌法盡數相授。
那領頭人心中感恩，問道，「敢問師傅，這套掌法可有個稱呼？」
誠惠雖說今非昔比，但本性難改，裝逼成自然，便道：「我乃降龍大師，此乃降龍十八掌也。」
眾丐一聽，頓覺高大上猛，無不點頭嘆服：「原來如此，厲害！厲害！」
領頭人又道：「我們幾個往後自當謹遵師命，申民願、行俠義。但往日多有擾亂鄉里之事，已然壞了名頭。還求師尊為我等賜個名號，可以重新來過。」
誠惠掐指一算，便道：「你們幾人，有幫人之心，本是不錯，但唯命中缺鈣，少份骨氣。再者，現下個個面如土色，這土生金，殺伐之氣太重，故以鈣字去其金，可獨取一「丐」字補之。自此你們便稱丐幫是了。」
幾個叫花子聽了，心悅誠服，一併拜倒，謝其賜名之恩。
誠惠心中寬慰，又指了那領頭人問道：「你這漢子，叫什麼名字？」
那人答道：「弟子也沒什麼大號，只因兒時瘦弱，被人叫作棒子。」
誠惠一笑，又道：「你這打狗的棒子，我便再送你個汪姓。」話音未落，人卻已在數丈之外，頭也不回，便自走了。
丐幫眾人兀自站著不動，又聽遠處傳來，「汪，汪，汪，伸手叫人哥。白掌印黑臉，綠林播清波。」那聲音充滿慈悲之情，雖由遠及近，卻不徐不疾。
後來，汪棒子被奉為丐幫初代幫主，憑藉著降龍十八掌的威力，帶領幫眾在中原武林打出一片天地。他為了不忘誠惠的教誨，自稱打狗棒子，所以，幫內亦有：「見打狗棒如見幫主。」的說法。
待續......
天下武功出朝廷！！！
其實答案在少年包青天1里！
你們忘了，隱逸村裡有一位高手的武功，可是降龍掌！
按照連載版是洪七，三聯一半是洪七，新修的話就完全沒洪七什麼事了。
是蕭峰
原本是降龍二十八掌
蕭峰刪去了十掌。
首創是丐幫初代幫主，唐朝的尹天賜
易經。
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