電影《驢得水》有哪些細思恐極的細節?

知乎老問題了吧,像《驢得水》這部搞笑諷刺片應該有很多編劇想說又不敢明說的地方吧~~【陰險臉】


在電影的開始,校長、三位老師與校長女兒,在處理驢棚失火的時候,就已經暗示了電影的結局!


當驢棚只有星星之火(只是冒煙的時候):


周鐵男第一個拿著苕帚來救火,結果苕帚被燒,看出周鐵男魯莽的性格和自身難保的結局。

張一曼在埋頭處理失火的時候被自己人裴魁山揚了一頭的沙子… 是否也預示著,裴魁山後來倒打張一曼一耙?


校長說:讓我來處理!鏡頭一轉,驢棚已經是熊熊大火,難以控制了…也能預示著由於校長的偏執,只能讓問題變得更大,更加失控…

在校長與老師面對失火(問題)選擇妥協接受的時候,孫佳打水歸來,看到如此嚴重的失火,選擇用山區十分緊張的水資源來救火,並不惜與自己的父親(校長)反目…所以,在結尾她說出:「過去的如果就這麼過去了,一切只會越來越糟!」也不突兀了!

電影折射了現實,可是現實就是一部部《驢得水》啊…


看完後心裡一直不是很舒服,給我印象最深的就是周鐵男的那個角色。

或許大部分英雄的塑造僅僅是因為第一槍打中了。


劇中人人強調「教育」,然而全片卻從未出現過一個學生。


發在:知乎專欄

前言:

王小波曾自問自答:什麼是知識分子最害怕的事?


答曰:知識分子最怕活在不理智的年代。


後侃侃而談道:「所謂不理智的年代,就是伽利略低頭認罪,承認地球不轉的年代,也是拉瓦錫上斷頭台的年代;是茨威格服毒自殺的年代,也是老舍跳進太平湖的年代。"

電影《驢得水》,是繼姜文《讓子彈飛》《一步之遙》之後,又一部成功的商業化和政治隱喻相結合的荒誕喜劇。


因為出自話劇,演員表演過火、站位等,觀看的時候很齣戲。


但我依舊給他高分,為什麼?

諷刺力度之大,近幾年來最大,令人咋舌。

所以叔來幫大家,盤點一下劇中那些微妙的細節吧。

開頭動畫提到的兩個戲劇工作室:

導演周申和劉露創立,北京寶路文化發展有限公司,2007年成立。


公司下設「斯立戲劇工作室」,專註話劇。


以斯坦尼體系為基礎,探索心理現實主義的演劇方法在各種戲劇體裁中的運用。

北京開心麻花娛樂文化傳媒有限公司,2003年成立。


全國首創「賀歲舞台劇」概念,成為國內舞台劇領域最具市場號召力的喜劇品牌。


2011年,開心麻花被評為中國話劇演出機構「三強」之一。

梳理一下一脈絡:

故事概括:

明線:講述三民小學,四位老師因一頭驢和特派員的到來,不斷去彌補謊言。


暗線:1942年民國時期,為了中國救亡圖存,不同知識分子在不同境遇下的選擇。

時代背景:

明線:1942年,落後的一個農村面貌。


暗線:1942年,國民黨執政、抗日戰爭、偽滿洲國、河南饑荒、反法西斯同盟、延安整風運動等。

1942年,這是個缺水缺糧的饑荒時代。(推薦馮小剛電影《1942》)

蔣介石國民黨執政時期。

奉天(瀋陽)、新京(長春)當時為偽滿洲統治地區,處於抗日,人民流離失所。

1942年,世界反法西斯聯盟成立,美國援助中國。

1942年,延安,投奔「大哥」,暗示國民黨的倒台。


但不幸的是,當時處於延安整風時期,知識分子受到殘害。

背景的地圖,暗示中國現狀。

地點:

明線:內蒙古和東北交界、三民小學。

(影片大部分外景地在山西省朔州市平魯區,場所為明朝古堡實景。)


暗線:孫中山「三民主義」為綱領,蔣介石領導的國民黨,所統治的舊中國。

柱子:振興中華;


「校長」:蔣介石(擔任黃埔軍校校長,後有此稱號)

(此處背景說的是孫校長,但鏡頭卻一直停留在畫像上)

背景的校歌,其實就是整部片子要說的。

目的:

明線:改造中國農民的貪、愚、弱、私,幾個男性卻最終難逃國民劣根性。

不能為了一個美好的目的,而去做錯誤的事;不能把美好的願望作為自己突破底線的借口。


暗線:知識分子拯救絕境中的中國,最終以失敗告終,農民起義成功。

每個人要守住自己的底線。

勵志改造中國農村。

依次出場人物:

知識分子: 孫恆海、裴魁山、周鐵男、張一曼、孫佳

軍權官僚:特派員、侯警官


底層民眾:銅匠、銅匠老婆、特派員秘書


西方勢力:羅斯先生

開頭的驢棚失火已經在暗示,知識分子最終命運。


孫恆海瞎指揮,好意辦壞事;裴魁山害了張一曼;周鐵男有勇無謀。

僅靠熱血學生的杯水車薪,救不了整個戰火燃燒的中國。

01.孫恆海(孫校長,國文老師)
一意孤行,瞎指揮,好心辦壞事,振興教育,最終失敗——愚

結合三民學校,似孫中山,革命興起,軍閥混戰,為了推翻清朝,不惜答應列強種種條款,以確保革命的成功和列強的支持。


卻最終「三民主義」崩壞,國民黨又內部腐敗連連,成殘兵敗將。

眼鏡壞了,可以修,眼鏡瞄準的方向卻跟現實相反,怎麼修?

多次用親情、感情、憐憫逼迫大家,共同完成這個極端的夢想。


其實,人性中第一眼看不到「惡」的是,恰恰是孫校長。


生活中常見的不是惡人,而是好人。

但其實校長一家的身份不簡單。


一個兒子在延安,一個女兒在重慶,妻子在香港。(刪減片段)

校長和三個子女的合照。

左邊可能是其妻子。

最終的物是人非。

02.裴魁山(歷史老師)
順境風平浪靜,一遇到逆境,保全自己,貪圖金錢——私

他正在讀的是《資治通鑒》,毛主席的最愛。


《資治通鑒》一書,是本供統治者參考的書籍,裴魁山熟讀歷史書,知曉歷史規律。

每到關鍵時刻都要腹瀉,逃避。


他"硬「不起來。


有沒有發現:劇中的男性的名氣都取得很威武:臨海、魁山、鐵男,可都"硬「不起來。

(當然,現實中,這些名字都是導演的朋友的真實名字。)

放假兩個月期間,他經歷了什麼痛苦,沒人知曉。


當穿上貂皮大衣,包裹自己,成了套中人,徹底對自認為的愛情絕望。


轉而變為殘忍地利益私利者,將潛意識的自私徹底擴大化。

開頭他依舊保留一顆奉獻的心,卻逃不出人性的自私的弱點。

本性大變。

成了披上禽獸皮衣的人。


誰披上這衣服,誰就失去了人性。

03.周鐵男(科學、體育老師)
有勇無謀、盲從、死心眼,遇到極權,表現出骨子裡的懦弱——弱

清末洋務興起,民國發展,「強身健體,保衛祖國」口號傳遍大地。


可身體即便強壯,精神沒有鍛煉,一樣抵擋不了政權的淫威。


兩種人不怕子彈,一種不知子彈為何物,一種精神上的勇士。

其實劇中還有一條愛情線,刪去了。


周鐵男用球當定情信物表白,佳佳不答應,但後來兩人坐在鞦韆上,相吻。


最後滿地的球,表示兩人的戀情曲終人散,也表示孫佳希望的破滅。


一是象徵播撒了希望的種子,二是表示五顏六色的單純時代已經破裂拋棄。


孫佳是否會重新走其父親的路,沒人知道?

04.張一曼(數學老師、會計)
劇中唯一的人性閃光點,代表部分受壓抑的知識分子女性的命運——瘋

原型猜測對應時期:張愛玲、趙一荻、陸小曼新式女性。


家庭殷實,受過良好教育,對性的解放和不避諱。


就算逃出桎梏的舊社會,能逃過新的政權嗎?

最後的命運卻是被逼瘋。


知識分子被迫害,往往是被強權所迫害。


瘋狂的年代,都是吃人的社會。

頭髮,是精神的象徵。


頭髮可以重新長出來,尊嚴、自信、樂觀、美麗,回不來。

往往這類女性主動追求愛情,性觀念開放,被人誤認為「淫蕩」。


也許當年也有個男人「說出我養你」的時候,她很感動。


可結局往往並不是童話一樣的美好。


她想要尋找「硬」的男人,大多數的男人都不「硬」,沒有氣節。

她的命運和當年上海灘的周旋一樣,一生沒有幸福的婚姻。


唱《夜上海》的周旋,也瘋了。

不是每一時代,每一個人,都會很幸運地當上亂世佳人的。


大多數的女性,都只是被人踩在腳底下的那一捧花朵。


所謂的愛情早已被踐踏。


(注意桌上擺放的是一對同性戀人的照片,暗示她的性觀念開放)

(鬧鐘已經歸零,油菜花已經枯萎,梳子對自己也沒用了。)

05.孫佳(教會女中的學生,18歲)
熱血青年,不懼強權,天真善良,受過良好教育,得過啟蒙——純。

大多革命首先從學生運動開始興起,代表中國新興力量,雖力量微薄,但可燎原。


可是往往意味著流血,魯迅先生寫過《紀念劉和珍君》一文。

一心想留在中國,怕留學歸來,中國沒了。

(刪減里有一段歌詞大意:人之初性本善……等,其實就是校訓。)


提到教育、人性、希望人民團結對外,貢獻自我。

軍權官僚:

01.特派員(政權,教育)
國民黨衰敗原因之一,內部腐敗所吞噬——貪

歷史上暗示蔣、宋、孔、陳四大家族的腐敗,當下暗示教育機構出了問題。


一個軍隊出身,留學造假,不懂裝懂的人,怎樣坐上教育機構高管的職位?

還有一段直白的刪減片段,就可以知道他的身份。

當年,國民黨實行「不抵抗」政策,導致東北失守。


東北王張學良被迫執行,被東北人唾棄。(這裡有錯誤,我修改一下,張學良晚年承認自己是為了保全實力,才沒有抗日,感謝指正,足以說明以前我上學的時候,教科書的居心叵測,好一個反諷。)


最後實在忍不了,和楊虎城,兵諫蔣介石。

最後的氣節沒了,與同僚同流合污,然後還要為自己的行為辯解。


他附庸風雅,學著泡茶和談吐,拔高自己,為自己辯解。

心急之下,說出實話。

他的真名:李大洋。


大洋,又一個看上很威武的男性名字。

02.侯警官(軍權)
誰有槍,誰有權,誰就有天下——權

孫中山建立黃埔軍校,是為了建立中國的武裝力量,卻最終淪為統治者鞏固自己力量的手段。


歷代循環,可以保家,也可殺害同胞。

「槍在手,誰就有話語權。」


他們也是紙老虎。

底層民眾:

01銅匠
一旦掌權和有了話語權,每個人都會是銅匠,歷代農民執政都如此——根。

權力讓天使變成惡魔,教育讓單純變邪惡,到底是荀子的「人性本惡」論,還是因為教育出現了問題?


結合裴魁山,兩人對張一曼的仇恨,是來源於男權社會對自身尊嚴的維護。


男人尊嚴和女性貞操也是其中一條暗線。

張一曼的性教育啟蒙了他學習的激情。


當享受上層的優越感和感受到自己的受辱感後,他會學會去佔有和侵害別人。

就如同給落後的村莊通了電燈,看似美麗。


但電路一旦短路,會燃燒,帶來災難。

他的改變恰恰是知識分子對底層人民的輕視。


人的尊嚴,不應該被踐踏。


一旦農民底層上位掌權,他就會對知識分子進行大規模的屠殺。


因為當年的那一個「耳光」,那個冷眼,以至於發生了那場浩劫。

02銅匠老婆
區別知識分子的女性,代表原始的本能,敢愛敢恨——根

雖然潑辣,但關鍵時刻卻維護老公,敢愛敢恨,沒有顧慮。


與知識分子比較,她沒有那麼多的痛苦,無知即無謂。


只想守護自己的愛情。

為了追回銅匠,寧願從山上滑落。(刪減片段)

03特派員秘書:
在長官底下做事,時刻維護長官,不輕易流露感情,關鍵時刻卻有人性的溫存——藏

當陸一曼被剪花禿時,眼角閃過淚花。


當陸一曼被強姦時,出手拯救。


他也是一類知識分子的代表,猜測其受過良好的教育,出過洋。


但依舊保留本性,沒淪為走狗,但又無可奈何,矛盾。

特派員淡定地回應秘書的一臉詫異。


秘書應該是懂洋文的,可他並沒有揭穿謊言。

西方勢力:

羅斯先生(美國)
看似好心,實則有弊端——弊。

教育部為什麼要重點發展英語?一定重點將英語老師作為帶頭人?


教育部看中的是「英語老師」這個身份,所以來此地。


歷史上美國出錢為國民黨提供資金、軍事武器、建學校,興教育。


一方面援助,一方面也有自己的小算盤。

而中國恰恰應該在當時發展的是:科技。


可惜,沒人重視。

基本上,大家都變了。


走出這門,都不一樣了。


「學做人」是本片的主旨。

介紹完主要的內容,下面重點盤點細節和為大家科普劇中知識:

「天上最亮的是星星,勒勒車上最亮的是釘子,馬身上最亮的是馬鞍子,那邊的新郎官是禿子,也亮著光,再看新娘的頭,也禿了好幾塊。」


內蒙唱詞。

歌曲《夢中的額吉》

蒙語《月夜》,演員本身是內蒙人,這段是即興發揮。

其實……張一曼後面做出的行為就可以解釋了……

故意賣弄成語,但錯用。

右下角拍照的是導演周申。


非常害羞,始終不露面。

《武訓傳》剛解禁,有什麼含義,自己體會。

剪輯做的很到位,裴魁山這個動作將這部電影分成兩個部分。


剛好出現在整部電影時長的最中間50多分鐘左右,呈一定對稱結構。

細節到位,背景中養起了金魚。


眾人得到了「水」,就可以肆無忌憚地浪費:洗澡、養魚等。


「水」也是金錢的象徵。

但銅匠不要金錢,他只要尊嚴,所以倒掉了水。

教室的」水紋「已經成為」金錢紋「。


雨神廟,沒有神像,沒有畏懼,沒有信仰,人就會迷失。

三次轉變:

三次聚氣:

團結、樂觀、奮鬥

看看上面一排字:團結、奮鬥、樂觀。

你對我不屑的「呸」。

我還你,你還不是一樣。

銅匠「葬禮」上的哀樂是民國國歌《三民主義歌》。


銅匠一聽到美國人要帶他走,就「活」了。

在美國證婚人主持下,被他的東北原配攪黃了。


歷史上美國等列強起初主持大局,縱容法西斯日本侵佔中國。


而蔣介石受到東北張學良的兵諫,才決定一致抗日。

教會女中。


先進教育的家庭,紛紛將自己的女兒送入教會女中。


歷史上林徽因等。


打扮很靠近當時的學生服裝。

引用一段話點重心:

我們認為對於戲中的情境,唯一可能的解決方案和希望是信仰。


劇中人把「理想」、「理念」、「信念」錯當成信仰,但那些究竟不是真正的信仰。


往往越是美好而正當的願望和目的,越是容易讓世俗的道德底線變得浮動模糊,而人一旦習慣於喪失原則就必然迷失墮落。


信仰不可能拯救每一個人,但起碼能給向善之人一個可靠不變的指引和底線。


同時,沒有信仰也就無法真正面對死亡,無法面對死亡的人只能著眼於眼前利益,

不可能有更高的情懷和自我犧牲的精神。

例行的思考題目:


01.孫佳的是否會,重新走其父親這些知識分子的道路呢?


02.教室為什麼要故意布置成神廟的樣子?


03.是不是我們學了這麼多年的教育,始終只學會了那三句英文?


04.當下,教育,該怎樣走?對於貧困地區,他們的做法,對嗎?

愛吃棒冰的魚。

那位電影細節殺手,一個殺人,殺豬,專殺電影的大叔。

(歷史文章為了方便大家,放在微信,做了一個集合)


當特派員要吃驢,而孫佳衝出去放驢,周鐵男拿著剪刀大義凜然地擋在門口維護孫佳的時候,是如此的書生意氣和豪氣干雲。
不過只需要一顆子彈,馬上就把這一切都摧毀了。在真正領教了強權的殘暴之後,他秒變為一條匍匐在特派員腳下的狗,痛哭流涕地乞求著。人格淪喪,尊嚴全無,原來命比什麼都重要。

這一幕讓我們明白了,所有的那些少年時的憤世嫉俗和寧直毋屈,其實都只是沒有還被生活狠狠地操過。

後來,後來周又向孫解釋過,他之所以這麼做,是因為他意識到自己的弱小,所以只有先表面服從制度,然後加入制度,最後再和制度做鬥爭,也許說的是真心話吧,但是一如我們都知道的現實,很多這麼思考過的曲線就國者的真實結局就是:你先痛恨他們,然後你加入他們,最後你變成他們。卑鄙和骯髒的成人世界永遠都是這麼潛移默化地瓦解所有曾經正真和熱血的年輕人。一如我們回首往事,才發現自己都在悄無聲息之中變成了很多年前的自己最痛恨和鄙夷的那一類人。

我覺得《驢得水》這部電影,掩埋在荒誕不經的黑色幽默之下的,就是這種類似對周鐵男身上人性變異的挖掘與剖析。

初心曾經是這麼的美好:卻懷揣教育夢想的大學教師,偏遠支教。待遇慘淡、生活艱苦,但是他們都自得其樂。只是因為他們為了多一些教育經費,謊報了一個叫「驢得水」的教師,然後一個特派員從天而降,打破這片寧靜。

因為他們說了一個謊言,就要再用更多的謊言去園這個謊言。他們騙特派員,特派員再騙美國佬。。。機緣巧合和誤打誤撞之中展示的是一群人在權利,金錢和情慾之中的掙扎和迷失。

苦行經營但面對現實又不得不一步步妥協退讓,出賣自己原則的校長;精打細算,為了金錢,奴顏媚骨投靠特派員的裴魁山。。。

張一曼是這男人戲中的一抹亮色。一個拒絕世俗的奇女子,好像一個只為追求自由和快樂而活著的精靈。
但是在一個營營苟苟的男人世界裡, 她這樣卓爾不群地存在好像本來就是一個錯誤,所以她的結局一定是最悲慘的。
是她,用「睡服」喚醒了銅匠,但是也是她,在不得已的情況下滅絕了銅匠對愛情的憧憬,由於一個曾經的單純質樸變身為一個瘋狂報復的「空心人」。她毀了銅匠,銅匠也毀了她,其中的滋味,頗為耐心尋味。

至於那個特派員,那個永遠穿著黑色衣服,光頭的特派員,如此強烈的象徵意向,總讓我想起《裝在套子里的人》,《1984》還有卡夫卡的很多小說里的那些高高在上的官僚,那些制度高層。那些扼殺美好,剿滅生命的劊子手,那些一本正經道貌岸然其實為了滿足自己的私慾無所不用其及的禽獸。

特派員黑色的存在,就象徵著黑暗無邊的制度和現實生活,吞噬著很多像張一曼一樣鮮活的生命,扭曲著想周特男一樣剛烈的正真。事情過去後,老校長安慰自己的女兒孫佳,說一切都過去了,而女兒則說,過去的就讓它過去了,就只會更糟。這句話細咀之下,其實非常的深刻。

這個故事的背景,雖然背景設置在民國,但其實古往今來,這一類的故事不是一直都在反覆循環地演繹著嗎?為什麼初心總是淪喪?為什麼好事總是變成壞事?為什麼現實總是這麼不堪?為什麼生活總是會毀滅美好?為什麼想銅匠這樣單純如洗的人,一旦學了知識和文化,反而變得醜陋和暴虐?好的環境讓壞人變好,壞的環境讓好人變壞,而我們的文明和教育到底是在塑人還是毀人?又到底是什麼樣的一雙手在冥冥之中操縱這一切?是文化?是制度嗎?還是深埋在表象在下,浸透每一個內心深處最人性本真的因素?


1
銅匠知道打水是多麼不容易,但是在最開始,校長等人有求於他時,他完全是心安理得地洗熱水澡,用完了所有水…
說他本性質樸,我是不贊同的。

開頭他跟佳佳一起牽著得水回來,佳佳跟校長因為驢棚著火起衝突他還幫著佳佳。
後面他點了名要吃得水,在飯桌上大快朵頤。
2
銅匠老婆潑辣又粗魯,乍一看挺討厭的。隨著劇情的急轉直下,局面漸漸失控。直到婚禮上,她再次出現了,這次依然潑辣粗魯,但儼然救世主啊。
3
裴魁山說「我喜歡你,嫁給我吧」時的神情差點騙了所有人。直到他說出「我知道你不是他們說的那樣」,足以證明他根本不愛一曼。
真正的愛是「我喜歡的就是你本來的樣子」
而不該是「我不喜歡的你一定不是真實的你」
4
槍對準鐵男,鏡頭給了別處,只有一聲槍響。
這時心裡一驚,特別害怕鐵男死了。
結果他沒死,喘一口氣,還好還好。
接著他性情大變,走狗一般。
明知命不由他,但還是一聲嘆息,倒不如一槍打中,比苟活著強。
5
學校外牆寫著三個大字,學做人。
真諷刺。


驢棚失火的時候我也在想留下水不要救了。孫佳救火的時候我覺得她傻。校長一開始說不拘小節的時候我也覺得沒問題。裴魁山說你憑什麼用你的道德標準來綁架我的利益的時候我覺得好有道理。
特派員連成語都會講錯,操控人卻非常有手段。
特派員和銅匠都罪不至死我卻想把他們全部殺死。

把我放在他們任何人的處境下,也許我都只會更糟糕。


秘書進去把軍官勸走的時候。
我當時想的是特派員秘書把一曼強姦了。
原來編劇還是比我善良些。


最可怕的,莫過於在銅匠報復要開除張一曼的時候,在裴魁山大罵她是婊子的時候,在鐵男瘋狂向特派員磕頭的時候,影院里響起一些笑聲。

這讓我覺得自己周圍充滿著裴魁山和特派員,甚至更加懦弱和殘忍。

看到蕩婦被羞辱,憤青被規訓,看到自由的東西終於消失,鮮活的人們慢慢暗淡,他們洋洋自得地嘲笑,想,早就該這樣了嘛。不寒而慄。


竟然破百了… 謝謝大家的贊同
還有一些人有不同意見 我也非常尊重
回答問題是為了表達觀點 請評論中的一些人也要看清楚我的觀點再反駁哦

———————以下為原答案———————
實名反對說張一曼騙炮不負責任欺負銅匠老實和銅匠老婆誰也沒有傷害的說法。
先說騙炮,在張一曼睡服銅匠之前,銅匠就知道是因為照相,校長他們早就說過了。他在明知道為了照相張一曼才與他上床的前提下還是上了床。這不是騙,這已經是一種利益交換了。
更何況,當銅匠老婆找來的時候,張一曼起先不肯承認是因為答應了銅匠,這是對合作夥伴的一種保護。後來為了集體利益她又承認了,這是她唯一沒有對得住銅匠的一點,但她至少是敢於負責的,面對銅匠兇悍的老婆沒有一點懼色,甚至說換個地方挨打,一人做事一人當。
再說銅匠老實吧,網易雲《我要你》底下有這樣一段評論:


銅匠自始至終都把自己放在受害者的位置上。他老婆欺負他對不起他,一曼欺騙他對不起他可他從來不用考慮自己對不起誰。他跟一曼上床的時候不用想背叛了自己的老婆;吃驢肉的時候不用想教自己讀書的孫佳;跟孫佳結婚面對自己的錦繡前程的時候不用想被他弄瘋了的一曼。他單純所以他什麼都不用想,他很傻很笨很天真,一個沒有思想只有被引導的空殼。一曼說他是牲口,並沒有說錯。

深以為然。

說銅匠老婆最單純,沒有傷害任何人的,更是不敢苟同。她對銅匠沒有愛,她有的只是佔有慾,自己的東西別人碰不得那種心理,她可以當著大家的面要求銅匠脫了褲子撅起屁股,她又給銅匠尊嚴了么?
說白了,這部電影里所有人都有錯,都有殘缺,也的確,有殘缺的人物刻畫才是真實有力度的。
每個人都可憐,但可憐之人必有可恨之處。


其實還有一個細節,那就是這個片子怎麼會過審核?
—————————————————————

周鐵男就是我們自己。


那副慫樣就是在嘲笑你。

在電影院里看電影的時候,一聲槍響,那個熱血,莽撞,衝動的周鐵男,跪下了,以近乎滑稽的,卑微的姿態,完成了180°的反轉。電影院里充斥著嘲笑聲,很多人都在笑著罵他慫,那份笑聲彷彿像一個乾巴巴的饅頭,噎在我的嗓子眼裡,心裡悶急了,超級想大聲指著他們喊,慫nmlgb,我特么拿著槍指著你,你慫不慫?就算你當時不慫,劫後餘生你慫不慫?99.99%的人做不到的事,你憑什麼要求周鐵男做到?


但是,我慫了,我怕被打齣電影院,和周鐵男一樣的,慫了。


英雄只能當一次,因為如果再給他一次機會,毫無疑問,失去了那一瞬間的熱血,99%人會從英雄一落千丈為狗熊?

我喜歡周鐵男,因為他現實,不是校長一樣的理想主義者,不是裴魁山一樣的有些病態沒有底線的現實主義者,不是張一曼一樣的逃避,出世者,更不是佳佳一樣的白蓮花。
因為,他就是活生生的大多數人,有點熱血,有點原則,有著自己喜歡的人,有著自己想要的理想,想反抗,敢反抗。

最後還是輸了。

他就是我和你最真實的那面,沒有自己內心對自己的粉飾,赤裸裸的站在那裡,所以周鐵男就是我和你。


實名反對最高票!
記得湄公河行動上映的時候,看了一個央視的採訪視頻,採訪電影里高剛的原型張洪峰,他說英雄與狗熊一線之間。。。他還說能活著回去就好了,都不敢奢求抬著頭回去。。。他說他的戰友柯占軍殉職的時候他都不敢相信。。。沒人比他更明白那裡有多危險,只有他明白自己離死神有多近,當他聽到戰友犧牲的消息,他一定想到了有可能下一個就是他,但是他退縮了嗎?他沒有,因為他知道有的事不能退縮。誰又能真的不怕死呢,但是有的人有的事必須得做,我們感覺很安全,是因為有人在為我們承擔風險,是因為總有人為萬家燈火在負重前行,他們是人民警察,邊防戰士,人民武警,人民解放軍,消防員,外交官,是公共服務的各行各業。
記得哈爾濱大火,天津爆炸等等的時候,那些最美逆行者被刷屏,他們真的不怕死嗎?他們怕啊,都是人生肉長的,誰能不怕,可是他們知道穿上那些衣服就得不怕死,因為這些事總要有人做的。
殲十的首席試飛員雷強大校當年在俄羅斯參加培訓的時候他的教官問他怕不怕死,他說不怕死才能有勇氣去做,不想死才能更好的完成任務。

說到這裡,為什麼我要反對?因為我認為最高票沒弄明白勇敢和魯莽的區別。


1. 驢得水一月3萬的補助下來後,裴魁山要求收劃分到的六千元而不捐給學校,當別人詬病他的貪婪時,他說:「請不要用你們的道德標準來綁架我的利益」。也就是裴魁山,用自己對女性貞潔的道德標準,道德綁架並間接害死了張一曼。

2. 張一曼被校長剪頭髮的橋段與有原則的鐵男在槍杆子的威脅下屈從的橋段,很有對中國大陸近代兩個重要事件的映射寓意。

3. 電影中傳教士看到銅匠復活,不肯相信人可以死而復生。裴魁山說:「這是一個奇蹟」。讓人想起了中國官員似乎也說過同樣的話。

4. 個人認為張一曼是裝瘋。張一曼是個洒脫隨性的人,之前被視為過街老鼠,都沒有使他撼動自己的人生信條,怎麼可能因為頭髮被剪壞就瘋掉了呢?結合之前的劇情,張一曼之所以願意呆在這裡不去城裡,就是因為唯有在這裡才有願意包容她的校長與其他老師。經過銅匠的離間,連最後的戰友也沒有辦法正常溝通的情況下,張一曼在這個世界上已經沒有可以去的地方了。無法面對其他幾位昔日的同事兼好友,一曼唯有裝瘋才能化解與其他人交流時的尷尬,尤其是能夠減輕減掉她頭髮的校長的愧疚感。校長應該也深知張一曼在裝瘋,因為他告訴裴魁山一曼很正常,而且把她留下來繼續任教。一曼裝瘋的第二個證據是,她看到了槍之後,在遲疑片刻之後竟然藏起了槍,並在做好所有校服之後,穿著自己那套校服美麗地自盡。(注意張一曼幻想中穿著的校服,是貼在她卧室床頭海報上艷星穿著的校服。她自殺時,床上整整齊齊疊著的校服,是她在幻想中給校長、鐵男、魁山和佳佳四個人做的開學時穿的校服,也就是說她在自殺時穿著的是給自己定製的那套艷星的旗袍校服)如果說瘋子還記得怎麼做衣服,瘋子還記得怎麼識別並使用一把手槍,還在情理之中的話,那麼懂得在衣服全部做好並能優雅美麗地死去這種精神,我覺得一個瘋子不可能做到。她之所以等到衣服都做好才自殺,也是因為她知道以後無法再跟校長與其他老師體面地交流了,而讓每個學生都穿上新校服,是她最後的使命。因此她在得到手槍後如獲至寶。因為即使沒有手槍,她選擇其他方式自殺,或許不會死得優雅而美麗。


特派員掌握了絕對的權利,但從來沒有濫用它,只是威懾

1 殺銅匠明顯比裝死要好,但他沒有殺
2 鐵男叫板時也沒有殺
3 銅匠老婆大腦婚禮,還是他喊的不要開槍
4 銅匠折磨一曼的時候,他其實在解決問題,反倒是鐵男的態度才會有對立

在這個兵荒馬亂的年代,這樣的人我覺得絕對算好人

特派員秘書:
1剪頭髮的時候,他不忍看頭轉向窗外
2 警衛員要強姦一曼,他制止了 當時看鐵男的神情,有一瞬間不屑的

校長:
1 大兒子去延安
2 二女兒能在重慶給他買教具證明在重慶
3 還想讓小女兒去美國
自己是理想主義者,但顯然也不缺少現實主義大智慧

反倒是理想主義團體分崩離析。。。。


如果老裴沒那樣侮辱指責一曼,當眾指責她的放蕩,甚至是公共廁所,那個大兵也不敢強姦她吧。


看到上面匿名用戶的一個回答,說看完後心裡一直不是很舒服,給我印象最深的就是周鐵男的那個角色,或許大部分英雄的塑造僅僅是因為第一槍打中了。

答主說的這個倒是沒感覺到細思極恐,但是這個念頭,倒是讓我覺得有點恐懼,周鐵男壓根就不是什麼英雄,他唯一會的就是打嘴炮,恃強凌弱,瞎逞能,第一次沒唬住銅匠媳婦立馬就慫了,他之所以敢叫板不是因為膽子大,是他覺得這個特派員好欺負,不敢動真格的,才敢這樣橫,後面慫起來才是他真實的樣子,誰是真正的英雄:楊靖宇,趙一曼,劉胡蘭,狼牙山五壯士,這些面對威脅,視死如歸的才是真正的英雄,周鐵男從來不屬於這個行列,你如今卻拿他和為了國家人民死去的英雄對比,還得出所謂英雄,很大一部分只是沒遇到真的危險,遇到危險就慫的,都是外強中乾,真正的英雄,是明知山有虎,偏向虎山行,是捐軀赴國難,視死忽如歸,這樣說來,周鐵男從未達到過

這種做法無異於拉了個北大青鳥的學生,考了幾道試題,最後對眾人說,你們看,北大學生也不過爾爾。

讓我覺得不舒服的是,我們這些生在和平年代的人,不曾有過犧牲,不曾見過戰亂,如今連那些個英雄也要懷疑一遍,才顯得自己有獨立意識,他這個想法固然沒法證實對錯,可是若大家都這樣說,那死去的英雄,豈非又流血又流淚,大家大可以茶餘飯後說幾句類似於:誰知道當時怎麼回事呢,指不定他運氣不好才死了,結果被捧成個英雄;得了吧,你讓他再選一次,我不信他還敢上,他就是覺得沒問題才敢去的,你以為他不怕死啊,誰信呢;嗨,誰不怕死啊,他那是沒辦法,我和你說,我要到那節骨眼,我也是英雄,別把他捧太高,就是個普通人。之類不痛不癢的閑話,老話講的好,論跡不論心,論心世上無完人,這世上一定是有英雄,也一定有為了理想信念犧牲自己的人,既然你不是,我也不是,我們要允許別人是,不要到最後,血讓別人流,話由自己說


我不否認張一曼作為一個藝術形象的豐滿成功,我也不否認她的善良和可憐,但我還是想問猛烈抨擊男權虛偽的諸君們一個問題:如果把張一曼的性別調換一下,把一個女孩睡了只為騙她照張相,然後隔天翻臉不認人。你們會怎麼評價這個男的?是覺得他性觀念開放,追求自由應予肯定呢?還是會罵他是個渣男?亦或是你們覺得,在兩性關係中,只有男睡女才算傷害。而女睡男不算傷害?如果是這樣的話我想你們也算不上真正的女權主義者。權利的孿生兄弟是責任,那些只想享受女權帶來的快感和自由,卻不想承擔享受權利後應該承擔的責任與義務的人,中華田園女權協會歡迎你們。

我知道,在藝術賞析中,不該帶有太多的世俗眼光,但恰恰是在藝術賞析中,我們更應該對人物有一個全方位的認識,個人認為,這部電影更應該算作現代主義題材而非現實主義題材,因為它著重表現的是人的扭曲與異化,在這樣的題材之下,每個人都很可憐,但每個人又都並不無辜,你們想把張一曼捧成高大全,那是浪漫主義。錯了就是錯了,只有不完整有缺陷的人設才是豐滿的。

有人說張一曼只是單純,只是為了追求自由,但是就絕對的單純自由來說,真的是絕對正確的嗎?張一曼的一切行為就好像完全停留在弗洛伊德「本我,自我,超我」理論中的本我一樣,一切以慾望和本能行事,沒有自我和超我的理性道德約束,換做是你們身邊的人這樣做事,你們真的能接受嗎?


張一曼剝蒜的背景音樂《我要你》,歌詞配上戴荃的《悟空》也能唱:

我要這鐵棒有何用,
我要 你在我身旁,
我有這變化又如何;
我要 你為我梳妝,
還是不安,還是氐惆,
夜的風兒,吹得心癢,
金箍當頭,欲說還休。
你在何方,眼看天亮。

我要這鐵棒醉舞魔,
我要 美麗的衣裳,
我有這變化亂迷濁;
為你 對鏡貼花黃,
踏碎靈霄,放肆桀驁,
夜色緊張,時間漫長,
世惡道險,終究難逃。
你在何方,眼看天亮?


說個細節吧,說要殺驢吃肉的時候,校長打圓場說,吃那頭灰驢吧。銅匠梗著脖子說,不行,必須那頭黑驢!直接導致了黑驢(驢得水)被殺,孫佳悲痛欲絕,鐵男挨了一槍。

我說銅匠,是一曼睡了你。說一千道一萬也是一曼對不起你。黑驢得水哪裡招你惹你了?孫佳整個假期給你補課,她最喜歡那個動物,孫佳招你惹你了?鐵男招你惹你了?

事實上,現實社會中也有這麼一種人。他們以「給別人填噁心」為人生的最大樂趣和使命。順手能坑一下別人的,堅決要坑。順手能幫一下別人的,堅決不幫。人性之惡可見一斑。

長篇回答請見我的另一個答案:
如何評價電影《驢得水》? - 汪先生的回答 - 知乎


昨夜看了電影,笑中帶淚,震驚之餘還有對現實的啟示!通觀全篇,裡面最讓人細思極恐的恐怕就是校長了,一張偽善的面孔,一個高尚的目標真的可以開脫這個爛好人的罪惡么?來,搬凳子坐好了,請聽金老師給你分解:

1.悲劇一開始,就是校長帶的頭,欺上瞞下編造驢得水老師吃空響!特派員來調查的時候,在眾人提議認錯的時候,執意繼續欺騙下去,找來銅匠,把一個小慌越編越大!

2. 第一天任務圓滿結束,但是特派員特別指出明天還要來拍照,並且還要頒獎發獎金!銅匠這個時候不肯了,校長沒轍,於是縱容一曼睡服銅匠!這個鍋校長可以不背,但是後面銅匠老婆來了,校長立馬一副大局為重的姿態出賣了一曼,這是一副什麼嘴臉?像不像羊脂球里的修女?像不像你的某些領導?可以說,校長是造成一曼自殺的重要因素!

3.再接著,當佳佳準備去告御狀的時候,周鐵男來求她假扮銅匠的老婆,我們可以看出周鐵男攔不住她的,佳佳是鐵了心要去告御狀!但是她爸可以,她爸一副慈祥的面孔,卻面容輕鬆的要求自己的女兒假扮銅匠的老婆,從而才會有佳佳和銅匠必須結婚的境地!我們知道民國時期,明媒正娶的婚姻,真的結婚了,以後佳佳就再也擺脫不了銅匠了!但是這個父親在要求自己女兒答應自己的無理要求是時並沒有過多的思想掙扎,反而看到他是無所謂的,就像要求一曼去像銅匠的老婆承認錯誤一般的不以為意,細想校長這人有多可怕!

4.回到銅匠的葬禮,當佳佳準備像美國人攤牌的時候,她爸立馬反應過來,下跪逼佳佳委曲求全,繼續幫他圓謊!

5.影片的最後,校長再次組織大家開會,仍然一副慈善的教育家的姿態,一副滿腔熱水,慈祥面孔,並沒有為前幾天的悲劇有一絲的懺悔!你要知道,張一曼被你剪去了頭髮,差點被強姦,最後也自殺了!你要知道,周鐵男差點死在子彈下,再醒來也是一個市儈,自私,懦弱的市井小人,他的一生因此改變!你要知道,佳佳遠走延安,改變了她對這個世界的樂觀看法,她也許還年輕,卻從此不快樂!你也要知道,銅匠從一個淳樸的村民,變成了一個惡魔!而校長你,居然跟沒事一樣,一點愧意都沒有,合適不?

我不殺伯仁,伯仁卻因我而死!校長這種沒有原則,偽善,卻一副慈祥的爛好人面孔值得我們所有警惕!
以上!


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驢得水銅匠唱給一曼的歌是啥?

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