如何看待央視的「最美醫生」評選？

12-17

最近的新聞聯播是否在醫療方面為醫改做輿論鋪墊？

謝邀，不敢如此奢望。

曾經看過一個類似的評選：
一個麻醉師連續工作了三天三夜，不吃不喝不睡覺，猝死了。結果獲獎。

老婆帶著孩子上台說：「作為他的家屬，我們覺得特別光榮，謝謝祖國培養了他」。
當時我坐在電視前都要罵人了。

這完全是對死者家屬的精神強姦。

只求所謂的「最美醫生」評選不要變成「最慘醫生」Show。

如果最後當選的都是：

連續工作40+小時不睡覺的；
患者沒錢拿藥用自己工資墊的；
手術做得渾身衣服濕透中暑昏過去的；
一天不吃飯不喝水不上廁所看200多個號的；
碰到醫鬧還罵不還口打不還手、繼續保持微笑服務的；
或者行醫30年因為工作太忙沒法按時吃飯、最後做了胃大切的......

一個個還得站在台上去說「我感到特驕傲、我願意為祖國醫藥事業奉獻一生」之類的台詞。

如果。
如果是這樣，這種評選只會成為對醫生的又一次道德綁架。
並且讓思辨能力低下的這一部分大眾認為：醫生就該這麼不求回報、拿命去干。

純屬YY。原諒我的腦洞。

我心中好醫生是這樣的：受過良好教育，操縱尖端設備，精通複雜手術，救治危重病人，培養優秀學生，研究造福人類的前沿課題。有加班費，開好車，住寬敞房子，不用為人身安全擔憂。
人民日報心中好醫生是這樣的：靠垃圾桶里的秘籍自學成才，拿把剪刀就能把人闌尾割了，吃粗糧，穿草鞋，跑山區，少要錢，不要錢，數十年如一日倒貼錢。
轉自網路，出處不可考……

工程師幾十年如一日為國家研發最先進的洲際導彈，國慶閱兵各種震驚世界。結果全家幾十年擠在幾十平米的老房子里。這是最美科學家，這叫「大國工匠」。

鄉村教師一輩子教書育人，桃李滿天下，結果家裡農活沒人干，老婆病了沒錢救，自己兒女輟學打工。這是最美教師。

一群最聰明的頭腦，幾年寒窗幾年實習，用科技和知識救死扶傷。結果所得不足以養家活口，累死累活還要成為醫患矛盾的犧牲品。這叫最美醫生。

鄧小平說科技是第一生產力，長者說要尊重知識尊重人才。反正我看不出尊重在哪裡，如果央視眼裡「窮」就等於「美」，忙得妻離子散就等於「美」，爹媽死了不回家奔喪就等於美，那我就祝這個系統里所有人世世代代都美艷如花。

最美醫生？應該是最慘醫生吧？
是不是越慘就越美啊！
尤其是那種自己剛做完手術，
忍著術後疼痛給病人開刀的，
還有那種輸著液堅持出門診的，
是不是只有這樣才是最美啊
平時的付出是不是都看不到？
我們工作那麼忙
哪有時間天天彙報我們做什麼了……
我從來不求最美醫生的稱號，
只要我的病人安好這就行了……
最美醫生評比，
真尼瑪無聊

講真，央視評的這些最美醫生和最高票回答魯醫生提到的那些累死累活還倒貼錢的「醫聖」都是天朝醫療界的「敗類」，而央視和一些官媒都是宣揚這些「敗類」的幕後推手(官宣智商感人)。

此處的「敗類」，並非指那些最美醫生有醫德問題。恰恰相反，他們無一不是醫術過硬且道德崇高的好醫生。之所以稱他們敗類，是因為他們壞了規矩。(其實這極少數醫聖壞規矩也沒啥，主要是被豬隊友這一宣傳造成了副效果)。就是因為有這些豬隊友官媒大肆宣揚「最美醫生」這茬事，導致或多或少加劇了目前天朝的醫患緊張形勢。

因為，廣大人民群眾在電視上看到的醫生是多麼多麼敬業，友善，技術過硬，而且還非常善良，甚至倒貼錢墊付醫療費，這就無形中拉高了患者對醫生的期望值。現實生活中某人患病，盡職的醫生儘力了，沒能救治好。但偏偏那人的家屬看電視發現最美醫生里有把這種絕症救活的案例(倖存者偏差)，或許還倒貼錢幫了電視里講的另一位患者，這就造成了極大的落差。未救治成功的患者家屬就會覺得這醫生一定是技術不行，或者沒儘力，或者手術出了失誤。萬一那家屬痛失親人，情緒還比較激動。這就遭了，十有八九又會是一起醫鬧事件。

這種道德綁架式宣傳，最終禍害的是整個醫療界。宣傳部門還是上個世紀宣傳雷鋒事迹的老思路老套路，吃棗藥丸。

最搞笑的是：這節目打得旗號是「傳播正能量」。
這個什麼「最美醫生」評選我根本沒看。因為上次「最美教師」的評選把我看的上吐下瀉，現在還沒緩過來。

以我的顏值評個最帥還是有可能的？

記者來監護室採訪我們主任的時候
我問他們想傳播什麼樣的價值觀
她回答的也挺含糊
說也開會討論過宣傳的方向
最後做成這個樣子
一個是領導的意思
一個是說明還是有受眾
所以我認為在中國解放思想的人就那麼一小撮他們還都上知乎

所以這種老舊價值觀的產物雖然在這裡被唾棄但是在現實中還是有很多遺老遺少買賬的.

PS.那個女記者挺好看噠而且很有文化人氣質

既然醫生應該照著最美醫生的標準干。

那顯然值得醫生救治的也只有『最美病人』：比如說生病以後直接跳樓不給醫生添麻煩啊，入院時先交個幾十萬住院費啊，非工作時間絕不去醫院啊什麼的。

做著本不該做的事+得不到該得的回報=「最美」

一線幹活的都不需要休假和高工資系列。

--子路拯溺而受牛以謝。孔子曰：「魯國必好救人於患也。」子貢贖人而不受金於府。孔子曰：「魯國不復贖人矣。」子路受而勸德，子貢讓而止善。（《淮南子》）

以下是翻譯：春秋時魯國有個法律：誰把流落在外為奴的魯國人贖回來,可以向公家請賞.身家富足的子貢這樣做了,但他清高拒絕賞金. 孔子卻批評他：做事不能只求自我感覺良好.而今魯國富有的人少而貧窮的人多,你收受賞金不會有錯；但你不收獎金,只怕以後沒人願為同胞贖身了. 而有一次,子路救起了一個溺水的人.人家送了一頭牛作為報答,子路接受了.孔子高興地講：以後魯國人一定會勇於救溺水者了.

我國大力提倡道德，號召沒有底線的付出，結果就是：原本正常的職業行為，逐漸受到道德拷問，真正醫術高超的醫生越來越少，一堆道德帝應運而生。

一個國家，尊重法律，嚴格執法，最終會成為一個人人實幹，開放文明的國家。反之，一個滿口仁義道德，大談無私奉獻，歌頌以死殉職，蔑視法律，視法律為擦腚紙的國家，最終的結果只能是塑造一個虛偽，噁心，骯髒，道德滑坡，投機倒把的社會。

始終不明白，明明十分清楚的故意傷害，限制人身自由等罪名一旦扯上醫院就會不了了之，這在天朝無解

知友提醒：
一個骯髒的國家，如果人人講規則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸；一個乾淨的國家，如果人人都不講規則卻大談道德，談高尚，天天沒事兒就談道德規範，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯髒國家。
———胡適

謝邀，怎麼看待？很簡單，什麼時候ccav開始評最美市長，最美省長，最美軍區司令的時候，就說明藥丸了

瀉藥。

反正早就不對他們報希望，行醫的出路是改行。

我要當富一代。我救不了所有人，最多救下自己和家人而已。

哪有選醫生？分明是選聖人！

上面大多數答案是批判央視和趙家的腦殘思維的，我請大家換一個角度，即宣傳口為何這麼做，除了他們集體抽風之外有沒有別的可能？
譬如環球時報，恐怕是網上被罵的最多的報紙了，其次應該是南方，然而你們見過這兩家報紙可有過什麼改變？他們為什麼不稍微改變下自己的立場，從極左極右往中間靠攏一些少挨罵一些？
原因很簡單，因為有人喜歡看，有兩份報紙的銷量為證。這倆不是人民日報，沒有強迫征訂的福利，他們首先要生存。他們是否知道自己的某些言論很腦殘，很不討另一端的人群喜歡？當然知道，但是這又有什麼呢，有人喜歡我並且我能抓住這部分人的心理就足夠了。
回到央視的問題上來，從中宣部的領導到央視的記者都不知道他們所做很腦殘么？當然知道，但是社會上就是有人喜歡看這一套，並且拿著這一套體系作為衡量標準，這種活動本來就不是為你我開的，也沒打算影響到你我。我們不爽了上網罵街，跟他們一毛錢關係也沒有。況且很多人也做不到網上這麼大義凜然，嘴上支持醫生高收入當然毫無筍絲，然而你讓他去醫院看完病拿到賬單仍然會罵街，看到當初的同學朋友做了醫生賺了錢仍然會羨慕嫉妒恨。
再擴展一點說，黨國喜歡和稀泥最為知乎詬病，不分青紅皂白就要息事寧人。最大的原因還是因為很多人就吃這一套。我回答過一個問題，說靜止的汽車被一三輪車從後面撞了，車主很不爽，我問車主這要是圍觀群眾表態，他們是會支持你依法索賠還是會勸說反正撞得也不嚴重就算了或者是你開車的這麼有錢還要訛人家窮人的血汗錢？他直接說要是在知乎還有可能是1，要是在街頭肯定是2和3，我說你啥都懂還問什麼。

第一，估計還是悲情故事大比拼：你喊什麼喊？比你慘的多的是呢！趕緊回去拉磨去！
第二，如果輿論導向風向有變，我不憚加以最惡毒的揣測，SARA期間鋪天蓋地的歌頌和美化如在眼前，潛台詞是我不引導輿論罵你了，誇誇你別撂挑子趕緊回去拉磨去！
可是，你倒是給點胡蘿蔔吃啊！給立個牌子聲明虐驢有罪換個不惦記吃驢肉火燒的監工啊！

道德綁架，然後各種報告，各種傳記，基層人員全部學習一遍。

最美？最慘醫生吧
整個社會包括政府都不尊重知識尊重人才，我能說什麼？還不是繼續為共和國賣命？