有哪些讓人開悟的佛言禪語？

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比如「一呼一吸皆是業」

要聽一言二言就開悟，那是胡扯。
佛教是靠修行的，安般乃至各種法門，修行了，才能說有開悟的可能，別看禪宗不立文字，不打坐不修行的樣子，實際禪宗子弟時時刻刻在修行中，惟其如此，時機成熟，師父一點就能開悟。
說看了幾本公案，聽了幾段是是而非的所謂佛語，就想開悟？
騙鬼去！

諸行無常，諸漏皆苦，諸法無我，涅磐寂靜
其中「諸漏皆苦」，人一出生本來是涅槃狀態，是心性完整的整體，漏即是慾望，苦就是煩惱，隨著年齡的增長，有慾望就會帶來煩惱，人的一生充滿著對各種事物的慾望，如此就會增添諸多煩惱。本人淺薄的理解就是，少點慾望就會少些煩惱。

1、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
2、一念愚即般若絕，一念智即般若生。
3、笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。
4、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
5、一切恩愛會、無常難得久、生世多畏懼、命危於晨露，由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。
6、菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
7、緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅，萬法緣生，皆系緣分。
8、不可說，不可說一說即是錯。
9、緣來天註定，緣去人自奪，種如是因，收如是果，一切唯心造。
10、坐亦禪行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
11、無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。
12、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。
13、諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說皆是空。
14、一切皆流，無物永駐。
15、舍利子、色不異空、空不異色。色即是空、空即是色、受想行識、亦復如是。舍利子、是諸法空相、不生不滅、不垢不凈、不增不減。
16、心生種種法生，心滅種種法滅。
17、我自無心於萬物，何妨萬物常圍繞。
18、欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。
19、唯心所現，唯識所變。
20、聖人求心不求佛，愚人求佛不求心。

菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
何期自性，本自清凈；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。
外離相即禪，內不亂即定；外禪內定，是為禪定。——六祖惠能《壇經》
釋迦牟尼佛成道時曾說：「奇哉，奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著，不能證得。」
有人問佛陀，「經過這麼多年的冥想和智識的訓練，你到底獲得些什麼？」佛陀回答，「什麼都沒有獲得。相反，讓我告訴你通過冥想和智識的訓練我都失去了些什麼：憤怒、沮喪、不安全感、對年老的擔憂以及對死亡的恐懼。」

春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事心頭掛，便是人間好時節。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　呼吸，微笑，慢慢來。

語言文字這些只是引子啊, 你內在沒有那個需求,沒有達到某種臨界點,炸藥光有導火線也沒用啊

不二。一實。

引用泰戈爾的話「我們看錯了世界，卻還說世界欺騙了我們」，「你看不到自己，你看到的都是自己的影子」。再來一句我的話「所有的抱怨，都是對自己無能的直接承認」

雲在青天水在瓶

一念放下，萬般自在！

想如來非如來悟如來如是如來，求自在不自在知自在自然自在

「十方如來，憐念眾生，如母憶子。」

開悟之前，劈柴挑水；開悟之後，劈柴挑水。

與君共勉。

「文字理解沒有多大用處。因為沒有親證，定力不夠，道理雖然明白一些，但是事情來了就擋不住了。所以解悟不能了生死，一定要證悟，親自見到本性才有力量。」

佛是覺悟的眾生，眾生是在迷的佛

六祖聽聞一句「應無所住而生其心」當即開悟，但他是頓悟型的，呵呵，漸悟的還是學學神秀吧，時時勤拂拭，勿使若塵埃，哈哈

他強任他強，清風拂山崗。——不是佛語，能算禪言吧？

因無所住而生其心

父母未生我之前，我是何面目？